對地域歧視的解決方法

① 地域歧視出現的原因以及思考

地域歧視最可笑的地方是很大一部分人，自己的父輩，或者爺爺輩都是別的地方的人。只不過自己出生在了北京/上海/廣東。就標榜自己是高貴的本地人了。

地域歧視這種東西你心裡可能有，但這是錯的。看一個人要看實際情況，不要因為他是哪兒出生的就直接一棍子打死。你敢說你的朋友們沒有你看不上的地方的人？

一個個體討厭另一個個體可以簡單的說出原因，但是一群人為何會對某一地域的人所產生的厭惡甚至敵視的態度，情況就要復雜許多。人們對特定地域人群的形象是經過長時間才構建起來的，並且深化為較為固定的社會記憶。

1、地域環境有別會形成不同的文化

地域文化的最大特點就是方言。中國方言特別多，這在全世界都是少有的。秦始皇統一中國的時候做了件了不起的事，統一了文字，這使得全國各地區盡管說著完全不同的語言，也能夠通過同一種文字進行溝通。
但是文字能夠統一，語言卻不能，尤其是南方的方言。北方的地理障礙較少，比如華北平原、黃淮平原、蒙古平原，互相交流沒什麼障礙，但是南方山多，在古代地理障礙更多，即使相鄰的地區可能也很少溝通，因而會形成各種各樣的方言。一個地區的地域文化，首先要看有沒有同樣的方言，方言產生成為同一個區域人群交往的媒介，時間長了會形成共同的文化心態，畢竟如果聽對方的話還需要一個翻譯的話，光是溝通就很煩躁了。

除了語言之外，飲食、民居、婚喪節慶、民間信仰，也能使各地文化之間形成差異。比如飲食，民間日常飲食多以當地產物為主，要適應當地的環境，像那種為了吃荔枝派出一批千里馬跑接力的事，一般老百姓沒錢玩。通常情況下，最有特色的飲食基礎反而是因為窮，比如加鹽風干這樣儲存食物的方式。除非出現大面積的移民現象，否則一個地區的飲食習慣通常不會受到明顯的影響。

② 地域歧視的對策

現簡要介紹地域歧視的概念以及相關知識，再從正反兩方面闡述觀點，接著說明你的態度觀點，最後總結一下。

③ 面對別人對你的地域歧視，你會做些什麼

剛上大學的時候，別人問我是哪裡的，我說完我是河南的之後，別人的眼神總會有點說不出來的東西在閃爍，但是我沒有在意，只是認真的做好自己的事，對身邊的人用心。後來大學四年，拿了四年的獎學金，在大二就當了學生會主席，通過自己的努力得到了別人的認可，也逐漸有了自信和氣場，後來，每次別人問我是哪裡人的時候，我都會先讓他們猜，猜四川啊、成都啊、江浙的都有，但是就沒有人猜對過，然後我就會驕傲的說我是河南的，很多朋友後來都跟我說過，因為認識我讓他們對河南人的印象大大改觀，地域歧視這樣的輿論也不是不能改變的，我們能做的就是做好自己，讓我們的身邊的人不會對自己產生誤解，這就是一點點的改變。等到這么大人口基數的河南省的每一個人都能有這么一點點的影響，地域歧視就會減輕吧。

④ 地域歧視本身就是一種認知偏見，面對工作的地域歧視該如何應對

轉變思想觀念，轉變行為模式，做好本職工作，提高學習效率，提高工作能力。

⑤ 地域歧視本身就是一種認知偏見，以偏概全，面對工作的地域歧視該如何應對

地域歧視本身就是一種認知偏見，以偏概全，面對工作的地域歧視，各位應該正確的應對，比如說提升自己的能力，只要自己的能力強，那麼到時候就不是自己找工作了，而是工作找自己。

最後，希望每一個人都不要有地域歧視，這種想法本來就是錯誤的，會影響到彼此之間的關系。

⑥ 如何正確看待和減少地域歧視

地域性歧視源於流動社會的逐步形成，城市人前所未有地與來自其他地區的人生活在一起。不可避免的沖突和隔膜，是地域性歧視現象不可避免的根源。這種意識稍不控制，就會出現侵害受歧視者權利的現象：從公交車上的對方言的蔑視，到商店打出不賣某地貨的牌子，招工單位聲稱不要某地人，以致如今這家派出所扯出的這種橫幅，都是其「合乎邏輯」的發展。這不僅會使曾發出「河南人惹誰了」的疑問的河南人遭受傷害，在其他城市和地區，遭受過類似傷害的還有江西籍、湖南籍、東北籍等地區的人們。如今，公民間的地域歧視，已經成為一種必須重視的普遍文化心理。

中國的地域歧視大致可以分為兩種：城市歧視農村、本地歧視外地。

地域歧視不是今天才有，中國幾千年來等級觀念和基於自然經濟下的各自為政為它的存在和發展提供了文化和經濟上的肥沃土壤，這是不用諱言的。應該說新中國建立理論上掃除了人分三六九的等級觀念，自然經濟也被商品經濟所取代，因此地域歧視應就此消除至少弱化才是，遺憾的是，我們都很清楚，地域歧視極大的加強了，歧視范圍擴大了。因為人們等級觀念加強了，帶有強烈計劃經濟色彩的地方經濟比自然經濟更具排外性，而現在的地域歧視與古代的地域歧視最大的不同就在於這種地域歧視有了制度上的保證。

在人們眼裡地域歧視主要體現在城裡人看不起或欺負鄉下人，本地人看不起或欺負外地人，並歸結個別人的素質問題，其實這只是表面現象，尤其是這些現象給人帶來極深刻映象甚至演化成一種地域仇恨的時候，我們往往忽略了它的本質。

先說等級觀念，古代和現代的等級觀念所依附的都是身份，這種身份的差異在古代主要體現在權力、知識的差異上，財富倒在其次。隨著政權控制力的加強和通過權力獲取財富能力的加強，今天的等級觀念主要體現在權力和財富的差異上，而國人攀附權貴的慣有思維又使得等級觀念帶有更濃厚的地域色彩——距權力中心和財富中心的地理距離也成為了身份的一種標志。所以京城裡的賣冰棍的小販自然可以看不起外地人，不論你是務工還是來旅遊。城裡人看不起鄉下人更是天經地義的了。打死你個孫志剛還不是小菜一碟!？甚至不用自己動手。再

說經濟因素，這里主要體現在地域經濟歧視，不是人對人的歧視，同樣有本地歧視外地，城市歧視農村。前文說過，帶有強烈計劃經濟色彩的地方經濟比自然經濟理具排外性。這點經濟學家們自然比我認識得更清楚。我試舉三點原因：第一，建國後相當一段時期，由於備戰需要和當時領導人的小農思想，各地方經濟都普遍呈現小而全的特徵；第二，地方政府所控制的工業是地方稅收的主要來源；第三，地方工業的效益與當權者的經濟利益和政治利益有緊密聯系。要維持地方低效的小而全的經濟體系，自然要排斥來自其他區域的競爭者，被排斥者自然也不甘心，於是小到香煙，大到汽車都成為地方貿易戰的犧牲品，而且規模之大、手段之簡單粗暴讓久經國際貿易戰的外國人也嘆為觀止。而另一方面要填滿地方低效工業的無底洞，當權者必然要想方設法搜取所能搜取的資源投入其中，於是作為弱勢群體的農民和進城的農民工就自然成了另一種犧牲品。於是乎，這種根植於計劃經濟的地域經濟歧視在今天的中國大行其道也就順理成章了。(經濟上的歧視會不會最終體現到人對人的歧視就不得而知了，請大家補充。 )

既然地域歧視能給當權者和當權者周圍的人帶來優越感，帶來經濟利益，為了維護周圍社會的穩定，對地域歧視給予制度上的保證那就成為了一種必然，任何破壞這種穩定的行為都將受的制度上的懲罰。戶籍制度、收容制度、暫住證、外來人口的管理制度，外地企業的准入制度等等等等，不一而足。凡是能夠明確身份的制度，凡是能夠劫人肥己的制度，不管它是多麼的不合理甚至是多麼的不人道，我們都可以以冠冕堂皇的理由制定出來並嚴格執行直至濫用。在披上合法的外衣後，再以五十多年的光輝成就披上合理外衣，我們就可以繼續高枕無憂，繼續自欺欺人，繼續淡漠損害國家長遠利益和發展潛力，繼續淡漠和損害人的尊嚴和權利。我們還在繼續。

⑦ 在面對地域歧視時，如何正確地回懟

地域歧視只會給中國人抹黑，丟的還是中國人的臉。從長遠利益上來看只會損害自己國家。往往這樣的人都是些不會獨立思考的人，缺乏理性沒有一點集體意識的人，聽風就是雨，輕而易舉的就把某個人群符號化，標簽化。這種社會現象已經引起了社會人們學者的高度關注。

1，一般這樣的人都來自身邊認識的人或者相隔千里網路上的噴子，

如果是認識的人這樣和你開玩笑請向他表達你的不滿，不要以為這是玩笑就一帶而過，這樣只會助長這樣的事情發生，有第一次就有第二次，及時表達自己讓別人明白這個玩笑一點也不好笑，把苗頭及時滅掉，如果從法律個案上來講，如果一個地區的居民認為自己受到人格傷害是可以提起民事訴訟的，我國除了在憲法規定中有公民平等權外，民法通則中有明確規定名譽權，等具體民事權利。

2如果是在網路上遇到這種類似攻擊人格，詆毀尊嚴的地域歧視，一定要給予警告，如果是無意開這樣的玩笑，你可以舉出各種自己地域人的各種正面新聞實事，例如河南人最近在新聞中報道的年輕小伙勇敢入水搭救一婦女這樣的捨己救人的事件，這樣的事件在全國時時刻刻都有報道上新聞，多多舉例反駁才是硬道理，自身也要把握自己道德的這把尺子，不要講地域黑這樣低俗的笑話，任何歧視的無素質行為堅決不參與，不鼓動。我們的文明環境只會越來越好。

⑧ 人際交往中，怎麼解決種族歧視，地域歧視問題

用平常心對待，人人平等

⑨ 河南人面對地域的歧視應該怎麼辦呢

作為一個河南人，我覺得我們應該從自身來提高自己的素質，尤其是出門在外，在別的地方工作的時候，一定要拿出自己的優秀的一面來給別人展示，這樣的話，如果每個河南人都這樣做到的話，外地人看到我們就不會再是那種歧視的態度和眼光了，他們也會發現原來和男人更多的是有優良的品質。