最簡單的慈善方法是什麼

其實生活中我們有很多可以做慈善的方法，而且個別的公益團體都有專門的公益性活動，只需報名參加即可，另一方面一些慈善事業團隊也需要一些人做慈善，這個時候主動聯系報名即可。

一般情況下來說，普通人做慈善都是非常容易的，可以通過當地的有關部門了解慈善的具體詳情，然後再選擇針對報名，進入慈善組織，另一方面也可以通過直接建立自己的慈善團隊來做公益性項目。

❸ 行善有什麼簡單的做法

慈善不是富人、有成就者的專利，它就在我們每個人身邊，觸手可及；慈善不是高高在上的施捨，不是策劃周密的項目實施，也不只是捐錢捐物，它不需要很偉大的理念，它可以從關心我們身邊的人、物、環境開始，給予關懷和支持。正如崔永元所理解的那樣，慈善是信手拈來的事情：「人家唱歌你在台下為他鼓掌，這就是慈善；路邊有一個乖巧的小女孩，你給她送去一個微笑，這就是慈善；甚至連老人過馬路你去扶她，不用有那種明顯的行善的行為，都叫慈善。」
心存善念，點滴行善。讓我們把行善當作一種生活方式吧，舉手之勞便可為他人和自己帶來有益的幫助、影響甚至改變。

日行一善的100種方式，你可以成為更好的自己！
1.撿起腳下別人扔的紙片，扔到垃圾箱里去。
2.向與你擦身而過的人微笑。遇到同事或者長輩報以問候！
3.扶老人過馬路（當然，你要確定她想過去，而且別穿一身劫匪似的黑風衣）。
4.在公交車上讓座。
5.看到不遠處有人要過馬路，把車在斑馬線前停下來（別管後面車輛的喇叭聲，我們要做有素質自己）。
6.看到討錢的乞丐，給他吃的。看到討飯的老人，給他錢。
7.堅持一天不說一口粗話。
8.把單位會議室里壞的座椅順手修一修吧（當然，也要綜合考慮自己的技術，別多修出好幾個零件來）。
9.請一個你不熟的同事吃頓飯，不要理由。
10.天色晚了，看到路邊攤的老阿婆還有一些香蕉沒賣完，把剩下的全部買下來，讓她早點回家。
11.遇到問路的人，如果你不知道，幫他問。
12.遇到迷路的，直接帶到，太遠的話就送上車，實在不知道地方的送到派出所或交警。
13.放走誤飛進你家中的小動物（放走的要是活的，少根毛都不行）。
14.把鄰居的孩子們叫到一起來，給他們講故事。
15.把你的訣竅，與同事分享。
16.給一個孤身在家的親戚打電話，跟他（她）聊天。
17.如果你有合適的交通工具，允許任何人搭順風車（沒後座的自行車就算啦）。
18.了解一些別人的願望，偶爾地，給身邊的人一些驚喜（就是把你追女朋友的心思分攤一些給別人）。
19.寄錢給需要幫助的人，不用多，也不要透露出自己的任何信息。
20.上網時看到好帖，回帖，而且回得聲情並茂，正能量需要傳播。
21.在跟別人合作項目時，多做一些工作，不要跟人講。

❹ 學生怎麼做慈善

學生一般做慈善，就是把家長給的零花錢攢起來，買一些書籍，有郵到貧困山區，我覺得慈善隨處可見，比如說，走路看到地上的雜物，撿起來扔到垃圾桶里，這也是一種慈善。

❺ 社會在慈善方面應該怎麼做

向社會捐贈財物，時間，精力和知識等活動。公益活動的內容包括社區服務，環境保護，知識傳播，公共福利，幫助他人，社會援助，社會治安，緊急援助，青年服務，慈善，社團活動，專業服務，文化藝術活動，國際合作，等等。 公益活動大多是由單位組織的，義務植樹， 義務大掃除， 青年志願者， 獻血，捐款/捐物是很常見的公益活動。但是，這些也是一份愛心，一份幫助別人的希望。

❻ 如何做慈善怎麼樣才算做慈善

我覺得只要心向善，就是善。當然，如果你有心，可以力所能及的做一些公益的事情，比如義工之類。
如果你時間不夠，一個最簡單的方式，就是把群虎公益網址大全設為瀏覽器首頁，每天的使用，因為這個網站會把收入按照比例捐贈給慈善機構，而你在使用，就是在幫助這個網站了，當然也就間接的做慈善了。

❼ 怎樣參加社會公益活動

參加社會公益活動：

1、認真做好准備工作

准備工作是取得活動效果的最關鍵因素。我們在參加活動前應該做以下幾方面的准備工作：

①建立必要的知識鋪墊，在活動前要參閱有關資料與書籍；

②進行必要的心理准備，在開展活動中不可避免地會遇到困難或挫折，必須事前要有充分的心理准備；

③要自己動手進行必須的物質或活動用品准備，也是鍛煉同學自理能力的一個很好的方式。

④要有超前的考慮，要能預料活動中可能會出現的各個方面的問題，並准備好防止這些問題出現或解決這些問題的辦法。

2、注重活動的效果

開展社會公益活動不僅是同學接受社會教育的需要，也是培養同學們適應能力、應用能力、發現問題解決問題能力和意志力一個重要手段。

同學們不僅要以鍛煉自己、教育自己為目的，還要特別注重社會效益，注重所開展活動的效果，不能走過場，不能馬虎了事，更不能給社會帶來任何程度的危害。

3、做好活動總結

我們參加活動的最終目的是從活動中受到教育，因此，我們在開展活動的過程中一定要注意寫好活動記錄，如果是長時間的活動，以日記的形式做好記錄，活動結束後，還要認認真真地寫好活動總結，把活動中的收獲與體會總結透，來強化教育效果，同時還要認真分析活動中存在的問題，找出出現問題的原因，為下一次參加類似的活動積累經驗或吸取教訓。

(7)最簡單的慈善方法是什麼擴展閱讀

組織要使開展的公益活動取得成功，必須認真地搞好策劃工作，具體步驟如下：

1、制訂贊助政策

根據組織的公眾關系現狀、目標、政策和經濟能力，決定年度公益活動贊助金額，制訂切實可行的贊助政策。

2、傳播贊助信息

公共關系人員應該把組織的贊助政策，通過適當的傳播渠道和傳播方式，傳遞給可能向本組織提出贊助要求的單位。

3、確定贊助對象

1）掌握贊助對象情況。包括贊助對象業務內容、社會信譽、公眾關系、面臨問題等，以便有選擇地進行贊助。

2）了解贊助項目情況。包括項目提出的背景，對公眾的影響力，項目所需花費的財力、人力與物力情況，以及操作實施過程中可能出現的困難和問題等。

3）進行成本效益分析。即進行贊助成本（組織付出的全部財力、人力、物力）與綜合效益（贊助活動可能獲得的經濟效益與社會效益）進行分析比較。

4）認真確定贊助對象。社會組織的贊助活動應納入科學管理的軌道，即以本組織的公共關系目標、本組織面對的社會環境為出發點，按照有利於組織綜合效益提高的原則，充分考慮多方面利益，協調平衡，確定贊助對象,防止盲目贊助或因個人主觀感情色彩而影響贊助。

4、溝通贊助對象

已經批准確定的贊助對象，要及時通知對方，做好實施准備。對不能滿足或者不能全部滿足贊助要求的對象，應該坦率相告，誠懇解釋原因，爭取互相理解。

5、實施贊助計劃

組織應安排專門的公共關系人員或組織專門的工作班子，負責贊助活動的具體實施。

1）分工負責落實。對整個贊助活動中的各個項目或環節，應分派具體人負責落實，各負其責，密切配合。

2）運用公關技巧。在實施過程中，公共關系人員應充分運用各種公共關系技巧與方法，以求最佳效果。

3）擴大組織影響。贊助活動本身就是為了擴大社會組織的影響，因此在贊助活動中，應盡量利用多種傳播方式、途徑，幫助主要活動的開展，擴大其影響。如利用大眾傳播媒介廣泛宣傳報道，利用廣告傳播烘托氣氛，強化效果。

❽ 中國古人怎麼做慈善

清代兼有慈善功能的江寧會館(位於安徽亳州）等待救助的清末災民（故宮博物院藏照片） 四川雅安蘆山一場7.0級地震，使「慈善」的話題再度引發熱議。其實，中國自古以來就有「慈善」的傳統，早在西周時期，周王在中央行政官職中已設立地官「司徒」一職。而且，災荒時期所採取的社會救助手段，被稱為「荒政」。中國古代慈善活動怎麼開展？東漢時期漢獻帝劉協「出太倉米豆為飢人作糜粥」據《周禮·地官》記載，周王在中央行政官職中，設立地官司徒，助其教化國民，安定天下。有現代民政部部長部分職能的司徒，為做好民政工作要採取6項措施，即「以保息六養萬民：一曰慈幼，二曰養老，三曰振（賑）窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富」。所謂「慈幼」、「養老」、「振窮」、「恤貧」、「寬疾」、「安富」，用現代話來說，就是關愛兒童、老有所養、救濟窮困、撫恤貧苦、優待殘疾、安撫富人，這些正是現代慈善概念中的具體內容。這一時期的慈善活動，主要由朝廷來帶動，災荒時期所採取的社會救濟手段，被稱為「荒政」。到春秋戰國時期，各諸侯國都很重視慈善工作。如「春秋五霸」之一的吳王闔閭，《左傳·哀公元年》記載，每次發生天災瘟疫，他都會親臨災區，看望民眾，安撫孤寡，資助貧困。以民間為主體的個人慈善活動的出現，才是中國古代慈善事業進步的標志。春秋戰國時期的民間慈善活動比較簡單，行為之一是直接在路邊給需要救助者提供飯食，此即所謂「施粥」。施粥賑飢雖然簡單，卻是最受歡迎的一種慈善行為，為中國歷代所繼承。東漢末興平元年（公元194年）秋，京畿大旱，災民遍野。《後漢書·獻帝紀》記載，當時的皇帝劉協（獻帝），便安排身邊大臣侯汶，「出太倉米豆，為飢人作糜粥」。民間施粥更為常見，過去俗稱「吃大戶」。如北魏太和七年（公元483年），冀州和定二州鬧飢荒，地方賢良人士「為粥於路以食之」。《魏書·孝文帝本紀》記載，此舉救活了數十萬人。一直到晚清，放糧施粥都是中國古代慈善家們的首選。現代拍攝的清宮戲中，不時會有大善人，支起大鐵鍋熬粥賑濟災民的鏡頭。中國古代最早的慈善機構始於何時？南北朝時期齊竟陵王蕭子良「立六疾館以養窮民」中國古人有自己的一套慈善理念，《禮記·禮運》中是這樣說的：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（鰥）、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。」這句話的大概意思是，人們不能僅奉養自己的父母，養育自己的孩子，而是要讓天下的老年人都能享受其晚年，青壯年能為社會效力，兒童能順利地成長，年老的鰥夫、年邁的寡婦、孤兒、無子老者、殘疾人都能得到社會的關愛，這樣才算「大同社會」。「養疾之政」，是古人做慈善的又一主要內容，給包括災民在內的老、弱、病、殘者諸弱勢群體，提供基本的醫療服務。如西漢元始二年（公元2年），不少地方發生旱災，並發蝗災，隨之暴發疫情。《漢書·平帝紀》記載，當時朝廷採取的辦法是，「民疾疫者，舍空邸第，為置醫葯。」雖是防疫情擴散的一種隔離措施，事實上也是慈善行為。到了南北朝時期，民間慈善活動更為活躍。當時最著名的慈善家之一、南朝齊竟陵王蕭子良開倉賑災，《南史·齊文惠皇太子傳》記載，他還與文惠皇太子蕭長懋一起，創辦了「六疾館」，專收貧病不能自立者，即所謂「立六疾館以養窮民」，時間在公元五世紀末六世紀初。「六疾」語出《左傳·昭公元年》，泛指多種疾病。藉此開辦的「六疾館」，被現代慈善界認為是中國最早的慈善機構之一。之前的劉宋朝，已頗重視社會救濟工作，《宋書·明帝紀》記載，泰始元年（公元465年），劉彧（明帝）剛當上皇帝即下詔，「鰥寡孤獨，癃殘六疾，不能自存者，郡縣優量賑給。」稍後的北魏也有善舉。《北史·魏本紀第四》記載，永平三年十月，皇帝元恪（宣武帝），「詔太常立館，使京畿內外疾病之徒，咸令居處」。中國古代的慈善資金來自何處？唐懿宗李漼為各州縣「悲田養病坊」賜米搞慈善需要有足夠的經濟實力，這是古今公認的。那麼，古代做慈善的資金從哪來？從史料來看，與現代一樣，古代慈善資金主要來源於國家財政撥款和民間捐款。古代民間做慈善最活躍、最熱心的人群是出家人。佛教的宗旨是普度眾生，行善濟人，投身慈善活動也是出家人的必然選擇。上面提到的中國最早慈善機構「六疾館」，其創辦人竟陵王蕭子良和文惠太子蕭長懋都崇信佛教。運作最成功、影響最廣的佛教慈善機構，是唐代的「悲田養病坊」。佛教有「五福田」一說，「悲田」即其中之一田，主要用來布施貧病孤老，「悲田養病坊」的名稱因此而來。在唐朝，悲田養病坊遍及各地。其經濟來源，早期靠信眾的奉獻和寺院自有田產的收入。由於悲田養病坊具有良好的社會救助功能，對解決民生問題、維護社會穩定作用明顯，因此朝廷十分重視，主動介入管理。朝廷介入以後，由國庫提供的資助成為一大經濟來源。這方面的資助包括生活資料的援助，提供糧食、救災雜物等。《新唐書·百官志四上》「左右金吾衛」條中，便有送給養病坊敝幕、故氈的記載；李漼（懿宗）當皇帝時，還給各州縣的病坊「賜米」。二是官方直接投資、劃撥田產。李隆基（玄宗）當皇帝的開元年間，便實行「官置本錢收利給之」的做法，使悲田養病坊的「現金流」有了保證。盡管悲田養病坊這一慈善機構在唐後期因「滅佛」運動的出現而風光不再，但對以後中國慈善事業的影響相當深遠，五代的「悲田院」、「養病院」，宋代的「福田院」、「安濟坊」，金代的「普濟院」，明清的「養濟院」等慈善機構，都受到了悲田養病坊慈善模式的影響。古代哪個朝代慈善機制比較完善？宋代慈善家朱熹創設「社倉」備荒救災與官方投資相比，募集和民間捐獻，則一直是古代慈善機構和福利組織最為穩定的經濟來源，它不止可避免官方投入易受執政者好惡的限制，而且可以影響整個社會，調動全社會的力量參與，特別是遇到大災大疫、官府財力不足時，民間經濟來源便顯得特別重要。古代官方慈善工作做得最好的應該是宋代。宋代在各個領域都出現了相應的慈善組織，收養乞丐、殘疾者和孤寡老人有「福田院」、「居養院」；病有「安濟院」、「惠民葯局」；死有「漏澤園」；兒童有「舉子倉」、「慈幼局」……這些都是官辦性質的慈善組織和福利機構。由於官府鼓勵民間參與慈善活動，所以出現了不少由私人主持的有一定規模的慈善機構。如著名理學家朱熹，曾在建寧府崇安縣開耀鄉創設「社倉」，備荒救災，地方政府撥給一定的平價糧，由鄉間人士負責經營管理。「先天下之憂而憂」的范仲淹，則在蘇州創設「義庄」，置良田十餘頃，將每年「所得租米，自遠祖而下，諸房宗族，計其口數，供給衣食及婚嫁喪葬之用」。劉宰、黃震、真德秀等中國古代著名的慈善家都是宋代人。到了明清時期，民間慈善組織進一步壯大，幾乎涉及所有社會領域。當然，這與其經濟來源較為充足不無關系。捐助是明清慈善組織經濟的主要來源，與唐宋時期由官方主導的慈善活動區別明顯。而且，這一時期慈善經費來源的渠道豐富，特別是到了清代，捐助慈善活動成為一種社會風氣，參與群體廣泛，當官的捐養廉銀，士紳捐房產，地主捐田地。古代對於捐款不兌現如何處罰？清嘉慶年間京城葯行「午刻不到罰銀二兩」明清時期，社會上以「會館」形式出現的各種新型互助救濟組織，則直接推動了民間慈善事業的大發展。會館，是一種地緣性、行業性十分明顯的鄉幫組織，其開館目的是「答神庥、篤鄉誼、萃善舉」。說白了，會館就是老鄉和同業者的互助平台，其作用突出表現在捐資助學、助喪、施醫、濟貧諸方面。如清代福建人陳宗蕃在北京創設的「福建同鄉會館」，開宗明義為「鄉中試子來京假館之所，以恤寒而啟後進也」；徽商所開設的會館還常附設「殯舍」、「義冢」、「義庄」，為死者、病者提供免費服務。明清慈善活動的經濟來源，除了個人自願捐資方式，還有「分攤集資」和「抽取提成」兩種較為常用的辦法。分攤集資好理解，就是入會者平均攤捐款項。而抽取提成，則是根據各入會者生意和收入的大小、多少而定，如清光緒三十二年，蘇州「石業公所建立學堂兼辦善舉」，其常年用款便是採取抽提的辦法，由17家石作坊議定，「每做一千文生意，提出二十文；每工一日，捐錢四文」。需要說明的是，古代有不少時候的捐款都帶有強制性質，對不能及時捐付款項者有強制「罰款」的規定。如清嘉慶二十二年北京葯行議定：每年正月初一要准時到會館交銀錢，「毋得遲延。如午刻不到，罰銀二兩。

❾ 適合學生簡單的公益活動有哪些

1、發起一個幼兒園項目

孩子總是喜歡成為領導者，因此，在徵得老師的同意後，家長可以幫助孩子在他們的活動室里設置一個捐贈罐或外套、食物捐贈箱等，並定期將所獲得的捐贈物品捐獻給公益機構。

❿ 簡單方便的公益活動

公益不一定是非得捐錢捐物。只要是對公眾或對個人有益的都可以叫公益。最簡單的方法我認為就是用小的舉動感動別人，讓別人也按照你的方法做事。比如說人然街上看到 了一個垃圾袋。你可以撿起來放在垃圾箱里，周圍的人看到了，大多都會不好意思再亂扔垃圾，這樣你就影響到了別人，我們的城市環境也會越來越好，這就最簡單方便的公益。如果有團隊一起做這些小事效果會更好的。