如何找到凡事皆有方法

❶ 佛說眾生皆有緣一切有為法，緣從何來法從何來

「佛說眾生皆有緣一切有為法」——佛沒有說過這話。有幾個概念性的問題，需要澄清一下：1）「有為法」——是指世間上一切由因緣和合而產生的事、物、現象……等，因此，「有為法」是從因緣和合而來，是緣起的，所以「性空」；金剛經有一偈，雲：「一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。」2）「因緣和合」——「因」是根據，是起決定作用的，就「眾生」而言，也可以說是往昔所造作的「業」的種子；「緣」是條件，是起助力、催化作用的，也可以說是當下的「際遇」；一切事物、現象的顯現，「因」與「緣」缺一不可，無因不成果、無緣不顯果。3）「有緣」——通常所說的「有緣」，應該是指「因緣」，而不是單方面的「際遇」，所以，「有緣」是從往昔所造作的「業」（因）而來。

❷ 《金剛經》裡面的「一切皆有法，如夢幻泡影，如露亦如電」是什麼意思

」一切皆有法，如夢幻泡影，如露亦如電「：講的應該是為人處世的方法、態度。世間的一切有為的方法只不過如夢幻泡影，如露如電，少縱即逝，縱然美妙、激烈，依然不留痕跡。這句話要告訴人們應該有為、怎樣做的同時，內心卻應該持無為、坦然的態度。

「一切」：就是全部的意思，存在和不存在，意識非意識的總和就是一切。

「有為法」：因緣和合而生的一切事物。與「無為法」相對。

如夢幻泡影：

「如」：與····一樣，好像·····

「夢」：夢境、做夢。因人顛倒夢想，為夢所著。

「幻」：幻術，虛無。如空中花、水中月，不可得。

「泡」：水泡。波浪起，水泡滅又生。人心浮躁。

「影」：影子。萬物因日月之光而有影，若無日月，則無影。

「夢幻泡影」皆是因緣所生，虛無不可得也。

如露亦如電：

「露」「電」亦是因緣所生，且不能長久，曇花一現。露水只在晨朝，午後則消。閃電只是一刻，一閃而過。

應作如是觀：

應該作這樣觀，怎麼觀呢？因緣所生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。

《金剛般若波羅蜜經》來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中可視為一個略本；本經說「無相」而不說「空」，保持了原始般若的古風。本經六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什的初譯。

如印順法師所說，此後的五譯是同一唯識系的誦本，比如菩提流支、達摩笈多等，都是依無著、世親的釋本譯出；只有羅什所譯為中觀家（般若系）的誦本。又如呂澄說，羅什傳龍樹的般若學，所以能「心知其意」；到玄奘新譯般若經，《金剛經》其實已「面目全非」了。

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思想重心：

一、著重「無相」：如說「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來」。「無復我相人相眾生相壽者相；無法相亦無非法相」。「離一切諸相則名諸佛」。「於一切相應如是知如是見如是信解，不生法相」。「不取於相，如如不動」。「無相」與原始般若的「無受三昧」、「是三昧不可以相得」稱之為「離相門」一樣。《金剛經》說「無相」而不說「空」，保持了原始般若的古風。

二、著重「無我」的菩薩行：如說「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」。「實無有法名為菩薩，是故佛說一切法無我、無人、無眾生、無壽者」。「若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩」。

「若復有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德」。習慣大乘我法二空者，或不解於菩薩行著重「無我」。而古傳般若即以「無我」悟入實相。「原始般若」闡明菩薩（我）與般若（法）不可得（空），原理是一樣的。但《金剛經》不只說「無我」，也說「無法相，亦無非法相」。

三、著重「利他」的菩薩行：般若的原義，菩薩行重於自行。《中品般若》的不退菩薩「報得波羅蜜」、「報得五神通」，「成就眾生」，「庄嚴國土」。《金剛經》著重菩薩「受記」、「度眾生」、「庄嚴國土」，與《中品般若》的重利他行相合。

四、著重佛的體認：如說「若見諸相非相，則見如來」，「離一切諸相，則名諸佛」──佛是離一切相的。「如來不應以具足諸相見」，「不應以三十二相觀如來」，「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」──佛是不能於色聲相中見的。

「如來者，無所從來，亦無所去」──佛是不能從威儀中見的。如來說法，其實「無有定法如來可說」，「如來無所說」，「若人言如來有所說法，即為謗佛」。佛度眾生，其實「實無眾生如來度者」。如來能知一切眾生心，其實「諸心皆為非心，是名為心」。

五、佛和法的並重：早期佛教視舍利塔為佛，從下品到上品般若卻寧取般若經不取捨利塔（重法）。而《金剛經》是重法又重佛（塔）的（與《法華經》相同）。

❸ 凡事都有解決的辦法的名言

解決問題的名言警句

[標簽:欄目] ，解決問題的名言警句

1、想出新辦法的人，在他的辦法沒有想出以前，人們總說他是異想天開。——馬克·吐溫
2、盡管我們用判斷力思考問題，但最終解決問題的還是意志，而不是才智。——沃勒。
3、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割；而應當對所事妥為准備，好讓它漸漸成熟。——培根
4、在你沒有進去以前，先想一想是否能夠出來。——阿拉伯諺語
5、不下決心培養思考的人，便失去了生活中的最大樂趣。——愛迪生
6、發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。——愛因斯坦
7、每個時代都有思考和不思考的人。——龍應台
8、心之官則思，思則得之，不思則不得也。——孟孟子
9、制度問題不解決，思想作風問題也解決不了。——鄧**
10、誰不用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。——歌德
11、若無某種大膽放肆的猜測，一般是不可能有知識的進度的。——高斯

❹ 任何事情都有解決的方法，所以不必在突發事件面前手足無措！

你太樂觀了，很多事情是只能接受，沒有解決的辦法的。比如，衰老，不管你怎麼努力，都會衰老，只是快慢的問題。再比如，死亡，也沒有解決辦法，出生了就一定會死，早死晚死而已。

❺ 任何事情都有解決的辦法嗎

有最適合的方法最權衡的方法，並不是一定能解決。起碼盡力把損失減到最小

❻ 做任何事情都有方法嗎

看到你的問題，就想到一句話：只要思想不滑坡，方法總比困難多！
其實當你經歷多了，你就會發現事情的產生和問題的存在都是必然的，解決事情和問題的方法也是必然存在的；當你一步步看清事情的時候，你就會為你自己驕傲，原來你也可以！是的，心若向陽，處處是晴天！

❼ 怎樣用辯證法證明一切皆有可能

世界是物質的，物質是普遍存在的，世界是由物質組成的，所以嗯，辯證的認為一切皆有可能，事物雙方在一定的條件下可以互相轉化，所以一切都有可能，只要你努力，你就一定會成功的

❽ 世間萬事皆有規律，記住哪兩條法則，就能少走彎路

一，潛龍勿用。不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。這就是告訴我們凡事需要一步一個腳印，穩扎穩打，才能看到好的結果。
二，見龍在田，利見大人。當自己努力之後，遇到機遇一定要牢牢把握住，如此便能取得成功。

❾ 概率是規律嗎凡事皆有規律嗎

不是，概率是指所有出現的結果中某種結果出現的可能性。例如，袋子里有8個除了顏色外一樣的球，4個白色的，3個黑色的，1個紅色的，隨便摸一個球，是白色的概率是二分之一，黑的是八分之三，紅色的八分之一。凡事皆有概率，規律就不好說了·····