如何使用佛珠的正確方法

A. 佛珠的正確持珠方法是什麼

藏式多為左手持珠，漢式用右手的比較多，也有雙手持珠，並沒有特殊的規定

B. 佛珠的正確佩帶方法

看是長的還是短的，短的戴手上，但上面不要有佛像佛字，這樣會褻瀆，長的可以在手上纏幾圈戴，但是佛珠的本意是拿來念佛念咒，這樣佛珠才有他的意義

C. 念佛珠的正確方法是什麼

一句一轉珠，到佛頭不過去反過來在捻，108顆珠，一圈一百零八遍，其它按珠數記算，

D. 如何正確的使用念珠

拿念珠方法：

將念珠展開，右手四指下托，念佛或持咒時，從母珠(最大的那一粒，也稱佛頭)旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐起到母珠時，應即刻由左向內轉過頭來，再從母珠旁的第一珠掐起，千萬不要跨越或直掐而過母珠。

經雲：「不應越母珠，驀過越法罪。」「因繩線表觀音，母珠表彌陀也。」

《攝真實經》中對執持念珠的方法是這樣 ：

佛部

應用右手母指與頭指(食指)掐之；

金剛部

應用右手母指與無名指掐之；

蓮花部

應用右手母指與四指掐之；

羯磨部

應用右手母指與四指掐之。

(4)如何使用佛珠的正確方法擴展閱讀

念珠使用禁忌：

1、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上。

2、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

3、不要在吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。

4、念珠不使用和佩戴的時候，應當放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。

E. 持念珠（佛珠）的正確方法

其實佛珠正確的佩戴方法不是戴在身上，而是應該放在一個隨身的口袋中，念佛時拿出來，不用時放回去。佛珠持在手上（不念佛時），應該是兩圈，佛頭向上，放在桌案上應該是三圈。而纏在手腕上的講究據我所知確實沒那麼多（可能是在下孤陋寡聞了），漢地的好多居士是不帶在手腕上的的，藏傳佛教的一些師傅掛在手臂上，但是沒那麼多講究，一般是三圈或奇數圈（視佛珠長短不同），具體佛頭朝向哪裡，我都見過（師傅們帶的朝哪裡的都有），所以我覺得這個就不必計較太多了。一般注意的是，念佛拿念珠之前最好洗干凈手，表示一種恭敬和信心。其他的您隨緣好了，佛珠最重要的是念佛而不是怎樣佩戴。

F. 如何正確如法使用念珠

為什麼不可以？重要的是你自己的方便記數。不要為這些無所謂的細節而使你念佛攙雜。

G. 盤佛珠的正確手法

操作如下：
1、先用搓澡巾把珠珠表面摩擦細膩，再用手直接盤。



2、新的珠不要上油，無論是有機油或無機油，在盤15天後，感覺木頭摸上去有點發粘，請停一二天。



注意事項：
1、盤珠子最核心的關鍵是要你的寶貝形成—包漿，頭本身的油性，加上空氣中的少量水分與灰塵，產生的一層亮而薄的透明層，這就是包漿。
2、紋理打磨的要細膩，越細膩越容易產生包漿，料的本身油性與密度，當然都是越高越好，盤的時間，時間越長產生的包漿越漂亮越持久。
3、新的珠珠買回來顏色都是橘紅色或橘黃色，紫檀木的物理結構，含豐富的紫檀素，遇空氣和磨擦熱會釋放出紫檀素，珠珠表面顏色會變深。
4、黃花梨是以花紋取勝，美麗的花紋誘惑我們不斷的掏腰包，魅力無窮，黃花梨不易用手直接盤，盤一段時間，木頭會發黑褐色掩蓋了美麗的花紋。
關於佛珠：



1、佛珠是佛教徒用以念誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」，起源於持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型。
2、每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝枚舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
3、佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。

H. 請教怎麼使用佛珠念佛

你可以每念一聲捻一下佛珠，也可以念十聲捻一下佛珠。

補充：

1. 佛頭珠，＜佛說木槵經＞中說的叫母珠，就是俗稱的佛頭珠，因為轉動的時候，到這個珠子要反轉，否則是越法罪，＜佛說木槵經＞中說得很清楚，請看完這個完整的經。實際上，如果不知道反轉，可能就是昏沉或散亂了。

2. 念佛應該是口念耳聽，入心。自念自聽。放大心量，每一聲佛號都是為眾生在念。長時間體會《大勢至菩薩念佛圓通章》里講的都攝六根凈念相繼。

I. 如何手持佛珠

怎樣拿持念珠呢？用左手抑或右手？用單手或是雙手呢？一些佛教宗派，像密宗和凈土宗，都有若干規范，但根據《佛像圖鑒》的記載，歷代大德高僧，手持佛珠，皆無定法，左手、右手、單手、雙手、提高、垂下、平胸、齊膝，各種動作都有，但求其『方便』而已，所以我們不必強求『庸人自擾』的持珠方法。
《金剛經》說：『凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。』這說明眾生修行、拜佛，不要『執相』，佛珠也是『相』之一，所以當我們使用佛珠時，不要過份計較它的構造、顆數和質料，只要『靜慮離妄念，持珠當心上。』就可以早證菩提，成就湼盤了。
在經典當中特別強調，持用不同質料的佛珠，其念誦的功德利益，也有勝劣的差異，如在《佛說較量數珠功德經》中，佛告諸大眾言：
汝等善聽我今演說，受持數珠校量功德獲益差別。若有誦念諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護他人，速求諸法得成驗者。其數珠法應有。如是須當受待。若用鐵為數珠者，誦掐一遍得福五倍；若用赤銅為數珠者，誦掐一遍得福十倍；若用真珠珊瑚等為數珠者，誦掐一遍得福百倍；若用木槵子為數珠者，誦掐一遍得福千倍；若求往生諸佛凈土及天宮者，應受此珠。若用蓮子為數珠者，誦掐一遍得福萬倍；若用因陀羅亻去叉為數珠者，誦掐一遍得福百萬倍；若用烏盧陀羅佉叉為數珠者，誦掐一遍得福千萬倍；若用水精為數珠者，誦掐一遍得福萬萬倍；若用菩提子為數珠者，或用掐念或但手持，數誦一遍其福無量，不可算數難可校量。

念珠的繩子斷了，很多人誤以為是不詳的預兆，其實，這是錯誤的見解，須知任何物件，用久了，總不免有磨損或折毀，故念珠的繩子斷了，實不足為怪，試想世上原來就充滿『無常』的現象，人生離不開生、老、病、死的階段，萬物有存在，自然有消失；有開始，也有終結的過程。這些現象，原是世界的『真相』，過去如此，現在一樣，將來也亦然。所以佛珠的繩子斷了，只要換上一條新的繩子，就可繼續使用了，不必過份執著，也不用介懷，應該藉著這機會，體悟一下『世道無常』的道理。

持珠念佛，應該默念還是誦念呢？這就是要視乎身處的環境，適合各人的方便了，譬如在社交的場合，如果出聲誦佛，可能引起別人對你投以怪異的眼光，甚至會惹起嫌惡的心態，所以這時候，最好是默念，以不影響他人為要。在清靜的環境下，最好是高聲誦佛，《業報差別經》說：『高聲念佛有十種功德：（一）能排睡障，（二）天魔驚怖，（三）聲偏十方，（四）三途息苦，（五）外聲不入，（六）心不散亂，（七）勇猛精進，（八）諸佛歡喜，（九）三昧現前，（十）往生凈土。』在佛寺里高聲誦佛，所收的效果當然是最好，但常人往往受到環境所限制，採用『金剛持念』之法（聲在唇齒之間，動口唇半張半合，默地念誦。），一字一聲，流注心田，激盪耳膜，也是很好的方法。『無覺無觀，名為念佛；無想無語，是為念佛。』只要心中有佛，默地誦念，也是一樣的。
假如念誦者，純以念珠作記數的工具，例如念《波羅蜜多心經》十遍或『南無阿彌陀佛』一百零八遍，則不必把母珠和隔珠計算在內，念誦時，輕輕捻過便是；假如念誦的人使用佛珠，除了當它作精進、記數的工具外，還希望藉著它來體悟更多的佛道和禪理的話，當手掐到母珠或隔珠的時候，可用『佛、法、僧三寶』或『無念』（指『無妄念』即符合『真如之念』）等意念應對之，日子久了，功夫自然純熟，慢慢便可體悟佛法的大海和般若的智慧（指通達真理的最高智慧）。

念珠有不同的顆數，用那一類最為適當呢？（請參看本書《佛珠的顆數》介紹，不同顆數的佛珠有不同的意義。）一般持珠和掛珠都採用一百零八顆數，象徵斷除一百零八種煩惱，而戴珠多用十八顆數，表示清凈六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、六塵（色、聲、香、味、觸、法）、六識（眼、耳、鼻、舌、身、意的六種認識作用）。
假如特別尊拜觀音菩薩的，不妨選用十四顆數的念珠，因為它象徵觀音菩薩的『十四無畏』（見本書《念珠的顆數》之十四顆介紹） ；又或以某個菩薩作為修持本尊的對象，不妨採用五十四顆數或四十二顆數的佛珠，因為它表示菩薩修行過程的五十四階位和四十二階位。（見本書《念珠的顆數》之五十四顆及四十二顆之介紹）
製造念珠的質料多不勝數（見本書《念珠的質料》之介紹），選用那一種是最好呢？使用佛珠念佛，主要是幫助我們凝聚精神，方便修行，據《佛說校量數珠功德經》所說，持用不同質料的佛珠念佛，所獲的功德，各有差異。
茲列表於下，以供參考：
質 料
功德倍數
鐵
五
赤銅
十
真珠，珊瑚
百
木槵子
千
蓮子
萬
因陀啰佉義（一種青色寶石）
百萬
烏嚧陀啰佉義
千萬
水精（晶）
萬萬
菩提子
無量數

此外，《金剛頂瑜珈念珠經》也有這樣的記載：
質 料
功德倍數
硨磲
一
木槵子
二
鐵
三
熟銅
四
水晶，真珠，諸寶
百
帝釋子
千
金剛子
俱胝（十萬）
蓮子
千俱胝（萬萬）
菩提子
無數

同時又說：『佛部念誦菩提子，金剛部法金剛子，寶部念諸以諸寶，蓮花部珠用蓮子，羯磨部中為念珠，眾珠間雜應貫串。』誦念不同類別的佛經，則用不同質料的佛珠。
又密教對於法會中所用的佛珠和平時常用的佛珠都有不同的規定，密教的經典，對掐捻念珠的指法也有詳細的記載，但因為不是一般念佛的人所熟悉，故此處不作詳述。（請參考《大曰經》卷一，《一字佛頂輪王經》卷四，《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》卷十，《釋氏要覽》卷中，《類聚名物考》卷二五五。）

J. 如何用正確方法念佛珠呢

在佛珠中母珠是非常重要的，我們在持佛珠念佛時需要從母珠旁邊開始，在我們念經文或者是咒語時， 捻掐佛珠即可，在到了母珠地方時不能越過，然後再返回來繼續念，這是因為不能越過佛珠，如果越過 會造成犯越之最，您可在各大商店搜索：懷恩菩提心 ，這是一個專門學習佛學的平台，祝您學習愉快 。