如何靜氣凝神的方法

1. 如何靜心凝神

首先不能有貪念，不要佔小便宜，要能把一切都能放下，不要怕吃虧，吃虧才是最大的幸福，有舍才有得，將來會得到更大的福報，但不能貪圖福報，反正就是記住一句話，我越吃虧，對我越有好處！第二不能邪淫，萬惡淫為首，邪淫最傷身敗德，後果真是不堪設想！身體和精神好，才能談到心靜，才有精神，犯淫的人目光都很呆滯！第三不要整天胡思亂想，昨天什麼沒做好，明天會怎麼樣，你想也沒有用，該發生還是要發生，傷身又費腦，還換不來好的結果。最主要是不作惡，多行善事，這樣會使心靈很清凈，煩心事也少，不要胡思亂想，活在當下很重要！

2. 有什麼方法可以凝神靜氣消除焦慮幫助睡眠

你這已經不僅僅是失眠了，而且伴有情緒障礙。
讓我猜猜，你是不是睡不著覺，白天就會悶悶不樂，想著你要是還睡不著怎麼辦？越想越緊張，越睡不著，越難過，越郁悶。
如果是這樣，你不必太擔心，你應該去心理醫生那裡看看，吃點葯，調節一下內分泌，這樣你就會逐漸恢復的。還得坐坐心裡治療，這是壓力所致，因為壓力太大了，或許你並沒有感覺壓力大，我舉個例子。
就像你缺鈣，得了嚴重的骨質疏鬆，骨頭很脆弱，但你並不知道你並不知道，有一天你被一張凳子絆倒了，摔斷了腿，你就怪這張凳子，以為是他讓你骨折的，其實是你一直骨質疏鬆照成的。骨質疏鬆就是你的壓力，睡眠就是那張板凳。
因為不知道你的具體情況，所以不能詳盡的給你答案。但相信你會好起來的

3. 如何排除雜念如何凝神靜氣

只有平時多鍛煉精神力才是，在道家修煉的初級階段就凝神靜氣，可以在沒事的時候姿勢坐好，眼觀鼻，聽自己的呼吸聲，有念頭立馬扼殺掉，把精神力 都注意到呼吸上去，時間長了就不會胡思亂想，精神不集中了。

4. 如何定心靜氣，寧神，入定

拋開煩惱.不要刻意的去想不好的事情. 如果真的想起了.那麼就簡便的解決對策.跳過這件事. 拋開歡樂.不要可以的去想美好的事物. 如果真的想起了.那麼就將它藏起來先.避免它跳出來. 這樣能定心.寧神. 將自己的身體放鬆.緩和呼吸. 這樣就能靜氣.入定.

5. 我總是感到不安，有什麼凝神靜氣的方法

瑜伽，打坐冥想！想海闊憑魚躍，天高任鳥飛！壯闊的景觀總是能讓人心也跟著開闊，能容納世間萬物！

6. 如何選擇一個最好的靜心（冥想）方法

壓力源自思想包袱，也就是妄想太多，冥想是瑜伽修學的一種靜心方式，可是現在被很多人誤解了，以為冥想就是一種思想活動，任何思想活動都是妄想，想的越多心越不凈，所以有些人坐下來越是冥想越煩惱，反而與靜心的目的事與願違事實上要靜心就是要控制思想念頭，念頭越少，心越靜，壓力本是心中事，心靜了，自然沒有壓力了，哪怕是短暫的平靜，也是短暫的放鬆休息我不是，不敢自作主見，靜心的最高境界就是入定，所以給你推薦參考（因為不是正規修行佛法，所以只能算參考，能的萬分之一的精要也是很大的利益）一種簡單易學佛家入定方法，耳根圓通方法，從聽聲音入手達到靜心的目的，目的不是學入定，畢竟入定不是一般人能做到的，但用來靜心卻是殺雞用牛刀，效果立竿見影，長時練習心靈自然凈化 簡單說可以稱為「聞聲音法」，共分四個步驟：一、專念普聽一切聲音，不選擇，不分別，由大至小，由近至遠，不以耳根去聽，乃讓聲自來。二、知道自己在聽聲音，也有聲音在被自己所聽，此時只有聲音和自己的和應，沒任何雜念現前。三、僅有聲音而忘失了自己，自己已融入無分別、限的聲音之中。

7. 簡單靜心口訣

黃帝內經》曰：「得神者昌，失神者亡。」可見神的充耗，關繫到人的壯老;神的得失又關繫到人的昌亡，人體五臟六腑的精氣都上注於目。靜心養神對於終日勞心用腦或長期使用目力者，是大有裨益的。
一、閉目養心
在日常諸事紛擾、頭昏腦脹時，找一清靜之地，正襟危坐，雙目閉合，眼瞼下沉，調勻呼吸，意守丹田。良久則頭腦清醒，心平氣和，心靜如水，煩惱漸漸消失，進入靜謐祥和狀態，機體陰陽氣血通達順暢，心理平衡，情緒愉悅，頭腦清晰，渾身輕松。
二、閉目降氣
凡遇憤憤不平或遭受屈辱，於暴躁難捺之時，要理智地控制情緒，離開是非之地，閉目思量。同時用自己的雙手食指輕輕壓在眼瞼上，微微揉搓，到眼珠發熱發脹，便覺胸膛悶塞頓開，肝火胃氣下降，躁怒平息，心情和緩。
三、閉目行悅
在憂郁悲傷、失望空虛、心煩意亂之時，退避靜舍，閉目獨坐，盡量默憶，想像以往得意歡愉之事，即會覺得心神平衡，悲傷煩亂之情就會逐漸消失。
四、閉目卧思
人有三種思維方式：第一為睜眼思維方式，第二為夢境思維方式，第三即是閉目思維方式。閉目思維是一種臨界思維「現象」，即卧而不寐，閉目臆想聯翩。在這種思維狀態下，大腦排除了外界的干擾，又處於充血、充氧狀態。如此，可促使大腦細胞的潛能最大限度地發揮作用，以提高思維的深度和廣度。
五、閉目消食
吃完飯後閉目休息10～30分鍾，再去睡午覺、散步或是做別的事情。這對肝臟的保養，尤其是對有肝病的人來說是非常必要的。
人們吃完飯，尤其是午飯，因為吃的一般都比較多後，體內的血液集中到消化道內參與食物消化，如果再行走、運動，血液就會有一部分流向手足，此時，流入肝臟的血流量就要減少到50%以上。如果肝臟處在供血量不足的情況下，正常的新陳代謝就會受到影響，從而導致對肝臟的損害。
六、閉目賞樂
你可以常常閉目聽一些自己喜愛的音樂和戲曲。優美的旋律可增進大腦活動，調節中樞神經系統的功能，使人產生心曠神怡的感覺，對身體健康十分有益。
七、閉目解乏
勞逸結合十分重要，當身體勞動累了，或讀書、看報、寫字疲乏的時候，不妨閉目靜養片刻，這對迅速恢復精力和養生保健都大有益處。
八、閉目釋煩
常言道：眼不見，心不煩。這話是很有道理的。意思是說閉上眼睛不但可以養目，而且可以靜心。心靜則神安，神安則災病不生，福氣永存。

8. 壓力過大易焦慮，做什麼瑜伽動作能靜氣凝神，平和心態

練習瑜伽可以平靜我們的心情，解除焦慮，放鬆心態，是我們重獲信心，得到好心情。同時通過練習瑜伽的一些動作，可以有很好的效果。

劈柴式，蹲在地面上，雙腳平放在地面，雙腿膝蓋微微分開，手臂斜向下伸直，雙手相扣做出手握斧頭劈柴動作。自然的呼吸，雙手舉過頭頂，雙臂盡量保持伸直，自然呼吸，雙臂向下揮，重復動作十組，然後恢復起始狀態。

最後一個，簡弓式，與弓式作為動作開始，俯卧在地面上，雙手抓住雙腳腳踝，自然的放鬆全身肌肉，裝進雙腿肌肉將雙腿向後推，將頭部和胸部距離地面，雙腿，大腿貼緊地面，保持姿態30秒，然後慢慢放下雙腿和頭部，恢復卧姿式。

9. 調神靜氣的方法

1、勤練中醫閉目養生法

中醫閉目養生即每日至少閉目靜坐30分鍾，放鬆身體和心情，主要包括練意和練氣兩方面的內容，相當於古代的靜坐、吐納、調息、服氣等方法，其中的練意（又稱調心），即是放鬆心情、調整精神狀態，以達到促進神氣入靜的作用。故《黃帝內經》中說：「呼吸精氣，獨立守神」，《養生四要》也說：「人之學養生，日打坐，日調息，正是主靜功夫。但要打坐調息時，便思要不使其心妄動，妄動則打坐調息都只是搬弄，如何成得事。」可見，中醫養生是以靜神和調氣為主要目的地一種鍛煉方法，而靜神又是養生鍛煉的前提和基礎，因此常練靜功有清靜神氣的作用。

2、抑目靜耳閉目養神

眼耳為人體五官之一，是神接受外界刺激的主要器官，其功能受著神的主宰和調節。目清耳靜則神氣內守而心不勞，若目馳耳躁，則神氣煩勞而心憂不寧。俗話說「閉目養神」，中醫倡導大家每天閉目靜坐30分鍾，眼睛要自然閉合，由於「目不亂視，神返於心，乃靜之本」，眼睛的自然閉合即垂簾，會使眼部穴位放鬆，松則氣血充足，也有益於眼睛的保護等。

老子曾說：「五色令人目盲，五音令人耳聾」，此即是說亂視雜聽，則會使耳自過用不清，而耗傷神氣。老人由於閱歷萬千，思慮易起，故神更是易動難靜，《千金翼方·養老大例》針對老年人這一特點，強調指出：「養老之要，耳無妄聽，口無妄言，身無妄動，心無妄念，此皆有益老人也。」抑目靜耳二者，對於神氣來說，抑目尤為重要，因為「目之所致，心亦至焉」，說明了目視累心動神，所以靜神必先抑目的道理，當然，目不可以不視，耳不可能無聽，關鍵在於不要為了滿足私慾而亂視妄聽，使神氣不寧。

3、清凈心情凝神斂思

正如孫思邈在《千金要方·道林養性》里所雲：「多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞」，現代人都在巨大的工作生活壓力下奔波終日，精神和思想都高度緊張，不能放鬆下來，疾病也就隨之而來。《醫鈔類編》里說：「養心則神凝，神凝則氣聚，氣聚則形全，若日逐攘擾煩，神不守舍，則易於衰老。」 從養生學角度而言，神貴凝而惡亂，思貴斂而惡散，凝神斂思是保持思想清靜的良方，與呂洞賓道長提倡「寡言語以養氣，寡思慮以養神」的養心斂神方法有異曲同工之處。當然，這種凝神斂思、保持清靜的養生方法，並不是無知無欲、無理想、無抱負，也不是人為地過於壓抑思想和毫無精神寄託的閑散空虛，因而它與飽食終日、無所用心的懶漢思想絕不相同的。

所以，養靜實際是培養一種安靜的心情，即把安穩、安靜的心理狀態放在相當重要的位置的，只有能肯定自己，悅納自己，喜歡自己的人才能靜得下來，才會不為外界環境所動，一心一意做自己的事業，表現出「名利於我如浮雲」的超然達觀態度。安靜的本身也是一種徹底的放鬆，在人生道路上，多少恩恩怨怨、多少榮辱貴賤，如今都像過眼的煙雲一樣，這時的心理，不正是一種輕松和徹底解脫的感覺嗎？這是一種對人生的大徹大悟，沒有勝利者，也沒有失敗者，有的只是一種平靜安寧的心態。

10. 如何涵養靜氣

一則故事，讀來耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎麼也找不到；等他出去後，兒子悄悄進屋，不一會兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。

這就是「心靜」的力量。「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。一事當前，苦惱抱怨無濟於事，煩躁驚慌也於事無補，唯有穩住陣腳、靜下心來、凝神細思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語道破「靜」的重要，「靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。堅守內心的寧靜，保持清醒的頭腦，才能見天地之精微，察萬物之規律。那麼，「靜心功夫」從何處得來？

「不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。」涵養靜心功夫，離不開嚴格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學時，特意到最喧鬧的地方讀書，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來，有人給自己定下「靜坐」的「日課」，堅持每天獨坐兩小時，終於改掉了身上浮躁的毛病。嚴格的自律，助人逐漸養成寧靜、專一的心態，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。

有人說，每臨大事有靜氣。大事當前的靜心功夫，往往得益於艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載，一次乘船途中，灘險舟危，舟中士子面無人色，唯獨他「作字不少衰」。這份從容蓋因其「更變亦多矣」，所以能臨事不懼，處變不驚。可見，不憚於在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內心打磨得成熟豁達，沉穩有定力，不再拘泥於一時一事的得失；多經歷幾番雨疏風驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來臨之時，氣定神閑、沉著冷靜，抵達「不以物喜，不以己悲」的境界。

讀書以養性，書畫以養心。「靜心功夫」，還可從讀書中來。寂寞憂愁時讀一闕《定風波》，心會變得豁達敞亮；委屈不平時讀一卷《寬容的哲學》，能收獲「既忍且耐」的智慧。身處低谷之時，從書中汲取前行的力量，縱使「山重水復」也終將迎來「柳暗花明」；得意之時，時常讀書以自省，也才能「不忘初心，方得始終」。端起沉甸甸的書本，走進書中的世界，浮躁之氣便能盪滌一空，久而久之，自然能尋得「此心安處」。