A. 針刺的補瀉手法有哪些
針刺補瀉根據《靈樞經脈》「盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之「
這一針灸治病的基本理論原則而確立的兩種不同的治療方法。《靈樞九針十二原》說：
「虛實之要，九針最妙，補瀉之時，以針為之。」《千金方》也說：「凡用針之法，以補瀉為先。」可見補瀉原則是針刺治療的重要環節，是毫針刺法的核心內容。
在臨床實際中究竟採用補法、瀉法還是平補平瀉之法，要在辨證立法的原則指導下，因具體情況而定。
（一）基本補瀉手法
1.捻轉補瀉
針刺得氣後，捻轉角度小，用力輕，頻率慢，行針時間短者為補法；捻轉角度大，用力重，頻率快，行針時間長者為瀉法。一般認為，用拇指和食指捻轉時，補法須以拇指向前，食指向後，左轉為主；瀉法須以拇指向後，食指向前，右轉為主。
2.提插補瀉
針刺得氣後，先淺後深，重插輕提，提插幅度小，頻率慢，行針時間短者為補法；先深後淺，輕插重提，提插幅度大，頻率快，行針時間長者為瀉法。
（二）其他補瀉手法
1.疾徐補瀉
進針時徐徐刺入，少捻轉，疾速出針者為補法；反之，進針時疾速刺入，多捻轉，徐徐出針者為瀉法。
2.迎隨補瀉
進針時針尖隨著經脈循行去的方向刺入為補法，針尖迎著經脈循行來的方向刺入為瀉法。
3.呼吸補瀉
病人呼氣時進針，吸氣時出針為補；反之，吸氣時進針，呼氣時出針為瀉。
4.開闔補瀉
出針後迅速揉按針孔為補法；出針時搖大針孔而不立即揉按為瀉法。
5.平補平瀉
平即均的意思。對於虛實不太明顯或虛實相兼的病證，得氣後均勻地提插捻轉，即為平補平瀉法。
6.燒山火
將針刺入腧穴應刺深度的上1/（天部），得氣後行捻轉補法，再將針刺入3中1/（人部），得氣後行捻轉補法，然後再將針刺入下31/3地部），得氣後行捻轉補法，再慢慢地將針提到上1/3，如此反復操作3次，即將針緊按至地部留針。在操作過程中，或配合呼吸補瀉法中的補法，即為燒山火法，多用於治療冷痹頑麻、虛寒性疾病等。
7.透天涼
將針刺入腧穴應刺深度的下1/3地部），得氣後行捻轉瀉法，再將針緊提至中1/（人部），得氣後行捻轉瀉法，然後將針緊提至上31/（天部），得氣後行捻轉瀉法，將針3緩慢地按至下1/3。如此反復操作3次，將針緊提至上1/3即可留針。在操作過程中，或配合呼吸補瀉法中的瀉法，即為透天涼法，多用於治療熱痹、急性癰腫等實熱性疾病。
除以上補瀉手法外，還有青龍擺尾、白虎搖頭、蒼龜探穴、赤風迎源等多種補瀉手法。
（三）影響針刺補瀉的因素針刺補瀉效果如何，主要取決於以下3個因素：
1.病人的體質及其病理狀態
病人的體質不同及其所處的不同的病理狀態，針刺後可以產生不同的效果。如果機體呈現虛證時，針刺可以起到補虛的作用；如果處於邪盛而表現為實證情況時，針刺可能發揮瀉實作用。也就是說，針刺具有雙向的良性調節作用。
2.腧穴特性
腧穴的功能不僅有它的普遍性，而且有些腧穴具有相對的特異性，有的腧穴適宜於補虛，而有些腧穴適宜於瀉實。如足三里、關元等穴位具有強壯作用，多用於補虛；而少商、十宣等穴位具有瀉邪作用，多用於瀉實。
3.針刺手法
針刺補瀉手法，是進行補虛瀉實治療的主要手段。上述補瀉手法是古今針灸醫家在長期的醫療實踐中總結出來的，要想取得滿意的補瀉效果，必須按照上述方法在臨床實際中認真加以體會，才能掌握其真諦，以確保獲得滿意的臨床療效。
B. 什麼是針灸的虛補實瀉
針灸的補瀉很多人以為，補或瀉只是葯物治療的法則，其實，葯物與針灸治病採用的方法雖然不同，但施治原則是一致的。針灸時施用補瀉手法的准則，必須建立在明確的辨證施治前提下，離開這個准則而抽象地談補瀉，是不現實的。 針灸是一種治療手段，是促使疾病向痊癒方向轉化的重要外在因素。但要達到補虛瀉實的治療目的，還必須通過臟腑的氣化功能(內因)才能起作用。因此，合理的補瀉手法，除了根據不同病情、體質、年齡、情志、氣候、環境等因素外，還要密切注意補虛瀉實的原則和當前的病情有機地結合起來。實踐證明，補或瀉刺法過之(過量手法)或不及(不足量手法)，均可導致失效，甚至引起病情惡化，這樣的事例是屢見不鮮的。 針灸是通過針刺的手法來達到補虛瀉實目的的。《靈樞·九針十二原》說：「虛實之要，九針最妙，補瀉之時，以針為之。」補法，是泛指能鼓舞人體正氣，使低下的功能恢復旺盛的方法;瀉法，是泛指能疏瀉病邪，使亢進的功能恢復正常的方法。古代醫家在長期的醫療實踐中，創造和總結出了不少的針刺補瀉手法。 補法用於各種虛證。捻轉角度小，用力輕，頻率慢，時間短，大拇指向前，食指向後;提插時先淺後深，重插輕提，幅度小，頻率慢，時間短，以下插為主;進針慢，出針快;針尖隨經脈循行方向，順經而刺;患者呼氣時進針，吸氣時出針;出針後按閉針孔。這些都是對患者進行補法針刺時需要注意的。 瀉法適用於各種實證。捻轉角度大，用力重，頻率快，時間長，大拇指向後，食指向前;提插時先深後淺，輕插重提，幅度大，頻率快，時間長，以上提為主;進針快而出針要慢;針尖應迎著經脈循行方向，逆經而刺;患者呼氣時出針，吸氣時進針;出針時不必按閉針孔，還可以搖大針孔。這些操作手法對實證患者有著很好的療效。 還有兩種特殊的復式補瀉方法--燒天火和透心涼，因為操作比較復雜而臨床應用較少。 另外，對於虛實不太顯著或虛實兼有的病證，臨床上多採用平補平瀉，針灸得氣後施用均勻的提插捻轉手法即可。 在某些特殊情況下(如昏迷等)，患者不能配合治療，操作者必須細致觀察客觀指征，以療效為主要依據。正如《靈樞·小針解第三》指出：「為虛與實，若得若失，言補者必若有所得也，瀉則恍然若有所失也。」
C. 誰有鄭魁山針灸補瀉手法具體操作
鄭老對針法論述頗多，但其總結主要為熱補法和涼瀉法。
熱補法：押手食指或拇指緊按針穴，刺手將針刺入，侯氣至，左手加重壓力，右手拇指向前連續捻按3-5次，侯針下沉緊，針尖拉著有感應部位，連續重插輕提3-5次；拇指再向前連續捻按3-5次；針尖頂住產生感覺的部位守氣，使針下繼續沉緊，產生熱感。
涼瀉法：押手食指或拇指緊按針穴，刺手將針刺入，侯氣至，左手減輕壓力，右手拇指向後連續捻提3-5次，侯針下沉緊，提退1分左右，針尖向著有感應部位，連續輕插重提3-5次；拇指向後再連續捻提3-5次，針尖拉著有感應部位守氣，使針下松滑，產生涼感。
當然，這只是機械的描述，具體操作還要看你的指力和揣穴功夫，不入師門，不得其要吖。其他關於他的針法可以看《鄭氏針灸全集》，人衛版，不過現在不出了，到淘寶買個復印版還可以。
D. 中醫針灸補瀉方法怎麼應用，也就是說什麼時候用補法什麼時候用瀉法！3q
盛則補之，虛則瀉之，宛陳則除之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。這句話是在黃帝內經本經篇的原文。其主要意思就是
實證用補法，虛證用瀉法，宛陳就是實證的一種特殊狀態比如淤血，則需要除掉。陷下是虛證的一種特殊狀態，比如脾氣虛弱而導致的內臟下垂，可以使用艾灸來補。不盛不虛指的是本經自生病不中他邪，選取本經的穴位治療，多用原穴，因為原穴是本經原氣留駐的地方。
全是自己親自打字的。
但願對你有幫助
其他回答者請勿盜用謝謝
E. 求針灸補瀉手法
將雙手舉起,經脈從上往下走的,順時針方向旋轉是補法,逆時針方向旋轉是瀉法。反之,從下往上運行的經脈,逆時針為補,順時針為瀉。
F. 中醫針灸的補法.瀉法如何操作大神們幫幫忙
針灸也要講究補和瀉 補或瀉，是中醫學施治的原則。「寒者熱之」，「熱者寒之」，這是正治的常法。 很多人以為，補或瀉只是葯物治療的法則，其實，葯物與針灸治病採用的方法雖然不同，但施治原則是一致的。針灸時施用補瀉手法的准則，必須建立在明確的辨證施治前提下，離開這個 准則而抽象地談補瀉，是不現實的。 針灸是一種治療手段，是促使疾病向痊癒方向轉化的重要外在因素。但要達到補虛瀉實的治療目的，還必須通過臟腑的氣化功能(內因)才能起作用。因此，合理的補瀉手法，除了根據不同病情、體質、年齡、情志、氣候、環境等因素外，還要密切注意補虛瀉實的原則和當前的病情有機地結合起來。實踐證明，補或瀉刺法過之(過量手法)或不及(不足量手法)，均可導致失效，甚至引起病情惡化，這樣的事例是屢見不鮮的。 針灸是通過針刺的手法來達到補虛瀉實目的的。《靈樞·九針十二原》說：「虛實之要，九針最妙，補瀉之時，以針為之。」補法，是泛指能鼓舞人體正氣，使低下的功能恢復旺盛的方法；瀉法，是泛指能疏瀉病邪，使亢進的功能恢復正常的方法。古代醫家在長期的醫療實踐中，創造和總結出了不少的針刺補瀉手法。 補法用於各種虛證。捻轉角度小，用力輕，頻率慢，時間短，大拇指向前，食指向後；提插時先淺後深，重插輕提，幅度小，頻率慢，時間短，以下插為主；進針慢，出針快；針尖隨經脈循行方向，順經而刺；患者呼氣時進針，吸氣時出針；出針後按閉針孔。這些都是對患者進行補法針刺時需要注意的。 瀉法適用於各種實證。捻轉角度大，用力重，頻率快，時間長，大拇指向後，食指向前；提插時先深後淺，輕插重提，幅度大，頻率快，時間長，以上提為主；進針快而出針要慢；針尖應迎著經脈循行方向，逆經而刺；患者呼氣時出針，吸氣時進針；出針時不必按閉針孔，還可以搖大針孔。這些操作手法對實證患者有著很好的療效。 還有兩種特殊的復式補瀉方法--燒天火和透心涼，因為操作比較復雜而臨床應用較少。 另外，對於虛實不太顯著或虛實兼有的病證，臨床上多採用平補平瀉，針灸得氣後施用均勻的提插捻轉手法即可。 在某些特殊情況下(如昏迷等)，患者不能配合治療，操作者必須細致觀察客觀指征，以療效為主要依據。正如《靈樞·小針解第三》指出：「為虛與實，若得若失，言補者必若有所得也，瀉則恍然若有所失也。」
G. 針灸瀉法，是瀉真氣還是臟氣
針法補瀉天有陰陽，人有男女。病有虛實，故針有補瀉也。何者為補，何者為瀉？曰：虛則補，實則瀉。針灸補瀉也必須建立在明確的辨證施治前提下，離開這個准則而抽象地談補瀉，是不現實的。 合理的補瀉手法，除了根據不同病情、體質、年齡、情志、氣候、環境等因素外，還要密切注意補虛瀉實的原則和當前的病情有機地結合起來。補瀉方法的立法依據針灸補瀉方法的立法依據,諸如以陰陽立論的:「夫榮衛者,陰陽也。經言陽受氣於四末,陰受氣於五臟,故瀉者先深而後淺,從內引持而出之;補者先淺而後深,從外推內而入之,乃是因其陰陽內外而進退針耳」的提插補瀉法;與「徐而疾則實者,言徐內而疾出也;疾而徐則虛者,言疾內徐出也」的徐疾補瀉法;以及「左轉從子,能外行諸陽;右轉從午,能內行諸陰」的捻轉補瀉法;和九六補瀉法等。 針灸的補瀉法是補正氣，瀉邪氣！！
H. 針灸有哪幾種常用的手法
常用的手法有進、退、捻、搗、留五種。
進：捻著針向里進，用來探找產生酸麻感覺最明顯的部位。捻進快，刺激強；捻進緩慢，刺激較緩和。
退：捻著針向外退，以探找到產生酸麻感覺最明顯的部位。已經產生了這種感覺就可退出，以減輕刺激，或施行間歇的刺激。
捻：進針、退針或刺到發生酸麻的部位都要捻動。捻得快，角度大，次數多，刺激就強；相反就輕。
搗：是將針捻轉得上下左右搗動。
留：病人感到酸麻重脹得難忍或捻針到相當程度時，停止捻轉，針留身上，就叫「留針」。時間長短，看病情決定，一般在10～20min左右。根據不同的病情，採用不同的補瀉手法，可以達到更好的治療效果。補法是一種促進機體興奮的方法，來改善人體的虛寒現象。用補法時，進針後的手法較少，不留針，或留針時間較短，刺激輕。老人、小兒、婦女和一般虛證病人，在胃口不好、全身無力等情況下，宜採用補法；瀉法是採用強刺激的手法來達到抑制機體的過分亢進。進針後的手法較多，留針時間長，對於體質較強和一般實證的病人，如食慾旺盛、大便不通等，宜採用瀉法。
I. 中醫針灸的補法.瀉法如何操作
按八綱辨證，一般陰證宜補，陽證宜瀉，具體說，就是寒症，虛證宜補，熱證實證宜瀉。補瀉手法有單式補瀉手法：提插補瀉，捻轉補瀉，迎隨補瀉，開闔補瀉，呼吸補瀉，徐疾補瀉等，復式補瀉手法多為此幾類手法的結合，像燒山火，透天涼，飛經走氣四，龍虎交戰，抽添，子午搗臼等等，如果辨別不清寒熱虛實，最好先用平補平瀉，當然效果會沒那麼好，最好辯證准確，希望對你有所幫助。。。。。
J. 中醫針灸的補瀉指什麼具體操作時手法如何
針灸是通過針刺的手法來達到補虛瀉實目的的。補法，是泛指能鼓舞人體正氣，使低下的功能恢復旺盛的方法；瀉法，是泛指能疏瀉病邪，使亢進的功能恢復正常的方法。古代醫家在長期的醫療實踐中，創造和總結出了不少的針刺補瀉手法。
補法用於各種虛證。捻轉角度小，用力輕，頻率慢，時間短，大拇指向前，食指向後；提插時先淺後深，重插輕提，幅度小，頻率慢，時間短，以下插為主；進針慢，出針快；針尖隨經脈循行方向，順經而刺；患者呼氣時進針，吸氣時出針；出針後按閉針孔。這些都是對患者進行補法針刺時需要注意的。
瀉法適用於各種實證。捻轉角度大，用力重，頻率快，時間長，大拇指向後，食指向前；提插時先深後淺，輕插重提，幅度大，頻率快，時間長，以上提為主；進針快而出針要慢；針尖應迎著經脈循行方向，逆經而刺；患者呼氣時出針，吸氣時進針；出針時不必按閉針孔，還可以搖大針孔。這些操作手法對實證患者有著很好的療效。