黑皮玉的鉴别方法

Ⅰ 昆仑玉的鉴别方法

首先是认清昆仑玉的基本特点，昆仑玉淡然清爽，质地细腻，油性好，透明度高，主要的颜色有白玉，灰玉，青玉等；昆仑玉与其他其中相似玉有一定的区别，昆仑玉比岫玉透明度高，与和田玉相比，透明度和厚重感没有和田玉强。

昆仑玉的硬度很高，也很紧密，可以用和和田玉的方法一样，用小刀轻划它的表面，看会不会留下刀划过的印记，因为它的硬度很高是不会留下痕迹的。

通过昆仑玉的内部结构也可以鉴定，有条件的话可以用显微镜来观察，看它的内部结构，如果它的杂质很少，裂纹基本没有，质地纯净晶莹，这就是上等的昆仑玉。

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品种分类：

昆仑白玉

青海昆仑玉中3个矿山有两个出产白玉，白玉占比例较大，在开采过程中在同一矿脉，同一矿脉的不同时段所产白玉都有所差别，种类丰富。将其划为7个种类，分别是糖包白料、泡状皮料、黄皮白料、粗水线白料、白皮料、干浆白料、糖白料。

翠青玉

翠青玉是指在白玉（或青白玉）的底子上带有翠绿的昆仑玉，是昆仑玉独有品种。在昆仑玉发现之初，因和田玉没此品种而备受轻视，甚至人们把“翠”料当成废料扔掉。

既有白玉的温润，又有翡翠的鲜活，使其集（翡翠、和田玉）两大玉石的综合之美、和南北方赏玉的统一，进而得到人们喜爱。翠青玉中的“翠”是含Cr3矿物浸染所致，它往往分布在断层接触带上或沿裂隙发育。

土皮料

散落在矿脉附近，次生的残、坡积玉。因其直接暴露于地表，在玉石表面往往呈漆状的黑皮——“黑皮料”；而埋在土中的呈土黄色称“黄皮料”或土皮料。由于其处于地表受玉石冷却速率以及后期氧化铁氧化程度的影响，往往玉质较下覆矿带料更加细腻。

碧青玉

产于小灶火河，因其色如碧的青玉故称“碧青玉”。颗粒极细、韧性超群，既可用于表现仿青铜器的厚重，更为仿痕都斯坦薄胎工以彰显大师的工艺水平，是和田青玉的标志。有人评价它为“专为大师而生”的玉石。

糖包白玉

产于托拉海沟，外表往往被一层较厚的糖色包裹，即使在强光下也难辨其内质，极具赌性又称为“赌石”，这种玉石因内质经过氧化铁的充分氧化，白玉往往“色正粒细”，其玉质最接近和田羊脂白玉，被视为昆仑玉中的极品。

此外，产于向阳沟的黑碧玉（又称“黑金刚”），是和田玉中稀少的品种。

参考资料来源：网络-昆仑玉

Ⅱ 怎样鉴别和田玉黑皮籽料观音图片

真正黑皮料雕抛磨时会有桔皮现象，这种桔皮纹在强反射光斑部位，人工填充的黑皮料和田玉玉质表面给人一种旧旧的感觉，玉石有磨损且光感模糊，市场中还出现一种作假的黑皮，通过放大易识别出皮子是假的，这种伪造的黑色皮子的部分散布大量圆形气泡，有时气泡因磨损而呈现圆形凹坑，很容易辨别出

Ⅲ 如何鉴别和田玉黑皮籽料

和田玉黑皮料主要指的是和田玉俄罗斯料当中的一种，主要有黑皮、灰皮、白皮。带石皮或者是风化皮的料子，大部分黑皮料玉质都比较好，结构细腻油润，白色显瓷白，青白也很油润。大多数黑皮料白玉由于油性都用来冒充新疆籽料

Ⅳ 怎样辨别俄罗斯玉和和田玉

1.看白
关于玉石的知识是非常渊博的，对俄罗斯玉与和田玉的判断也是一个综合的分析过程。如果说是可以用肉眼观察到两者的差异的话，那就是俄罗斯玉的“白”。
从玉的品质来看，普通的俄罗斯料的颜色是非常白的，给人以干、死、浆的感觉，并且缺乏油性和细度。如果仔细观察内部结构，会发现俄罗斯玉似乎是由一块块的棉斑组成的，而和田玉的材质非常细腻，强光之下，内部结构呈细毡状，油性很强。
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2.看皮
看皮是目前和田玉市场上最主流的识别方法。这里提到的皮，更准确的说，是皮和汗毛孔。和田玉子料在河中经过了很长时间的自然侵蚀和冲击，形成了天然的皮和汗毛孔。
俄罗斯料也有黑皮，但是这种黑色的皮实际上是一种脏，但是目前有人利用黑色的皮做成俏色，或者以冒充和田玉子料。只要有一点经验并且仔细观察，就可以很容易地区分俄罗斯料和和田玉的皮。
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3.看大小
对于和田玉和俄罗斯料来说，虽然我们无法区分玉件的大小，但从目前的市场状况来看，由于和田玉子料通常很小且价格昂贵，因此大部分雕刻的主要是小件玉器，大件玉器比较少见。因此，当今市场上的大多数摆件，玉牌，手镯等都是用俄罗斯玉制成的。因此，当我们看到比较大件玉器时，我们应该谨慎一点。
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4.看雕工
俄罗斯料与和田玉之间的区别是可以将雕工包括在参考范围内的，因为当前精美的和田玉雕品主要来自北京，上海，扬州等地。而市场上的俄罗斯料的工艺是很粗糙的，主要来自广州和河南。可以说，珍贵的和田玉子料多出更为精致的手工艺。

5.看糖色
俄罗斯料通常带糖色，和田玉山料也带糖色。带糖的色是山料的主要特征。根据玉圈的传统观念，糖本身算是一种瑕疵，因此从和田玉的传统加工技术来看，除非有特殊情况，否则糖色是会被去除的。
为了迎合市场，通常不会去除俄罗斯料的糖色，并且经常使用糖色来雕刻漂亮的颜色，因此看到糖色的收藏家必须多加注意。

Ⅳ 和田玉中黑皮料是什么

新疆和田玉，几乎没有纯黑皮的籽料。最少也是黑跟黄，或是黑跟红在一起。
市场上的黑皮料，专指俄料的黑皮料。颜色以黑为主，几乎见不着别的颜色。
黑皮料又叫灰皮料。是三年来出产的一种新的白玉料,它的产出形态与俄料不同。它的外表皮是灰色的，呈现石灰状有一种土质的感觉，不紧密很松散，外表有很多的棱角，不规则。灰色皮质的厚度大从1mm到10mm不等。在这层灰色的土质外表皮的下方是灰黑色的玉质，又有大概几毫米的厚度，再往下才是白色的玉肉儿，一般是白到青白色。
在玉石开采的时候，人为把外面的灰土层打掉后，玉石露出里面的黑色玉质表层，这层黑色表层被误认为是玉石的黑色皮色。其实这层黑色表层是黑色玉质表层而不是玉石的外表皮。最外层的灰色土质皮层比较松散，形状很不规则，棱角明显，据业内人士所说，大概这层灰色土状表层是由于沿着玉石裂隙产生的风化作用所得。
黑皮料的玉质情况是很好的，比较紧密，其中部分可以看出矿物颗粒的感觉，而也有一些黑皮料，玉质很好很细腻，可以说黑皮料是俄罗斯料中非常好的一种。黑皮料现在开采的资源也很紧张，属于比较珍贵的玉料，价格在攀升阶段。

Ⅵ 怎样识别黑皮玉

究竟有没有黑皮玉器的存在呢？在拙作《红山玉器的收藏和鉴赏》和钱益中、韩连国先生的《红山古玉》两书出版以后，红山玉器的收藏界对黑皮玉器的认识还是有不少的分歧。多数读者认同黑皮玉器的提法，认为这些黑皮玉器的确是史前人类的文化瑰宝。黄康泰先生从其几十年的收藏生涯所走过的地域分析，它认为黑皮玉器出自于通辽奈曼地区；柏岳先生对黑皮玉器的收藏品，作了进一步的研究，他正尝试把黑皮玉器中的C字龙进行分期研究，以摸清C字龙的演变轨迹；张明华先生在对黑皮驼形猪皮壳由黑变白、再由白变黑的观察之后，提出了这样的观点，黑皮玉器的黑色，不是受沁的结果，而是古人崇尚黑色而在当时就用某种方法染上去的；沪上的玉器收藏大家胡正文先生在研究黑皮玉器后，确信这是真正的史前文物！他提出了一个十分独特的见解，这些黑皮玉器是“玉石俱焚”的结果，也就是说，在巫教盛行的红山文化时期，当在某种宗教仪式进行之后，这些作为替身的玉器在仪式结束之后，被火焚烧从而掩埋。这个见解，和我们在《红山玉器的收藏和鉴赏》一书中的观点不谋而合。同时，对于《书·夏书·胤征》中的“火炎昆冈，玉石俱焚。”这句着名的成语，应当有新的解释。也许，这是原始社会，部落在进行重大活动时，比如战争、选举部落首领等活动时，必须举行的一种重要的宗教仪式，这种仪式就是把作为替身或者祭祀法器的玉器用火焚烧，也就是所谓的“玉石俱焚”，也因此为我们留下了史前人类文化的瑰宝。而《书·夏书·胤征》记载的年代，正是虞尧时代，即相当于新石器时代，那时发生的玉石俱焚的事情，在后世被引伸为其他的含义了。
我们还要告诉读者的是，大英博物馆的陈列中也有黑皮玉器的身影，那儿的说明是“原始雕刻”。我们还和通辽市文物商店的王明家先生作过交流，他在实际工作中，就收到过一些黑皮玉器。所以说，黑皮玉器的存在是客观的，这一点，已经获得不少收藏者和研究者的认同。
在《红山古玉》和拙作《红山玉器的收藏和鉴赏》出版以后，市场上的黑皮玉器销路好了不少，许多读者对这些黑皮玉器有了极大的兴趣，不过，我们要告诫读者的是，黑皮玉器已经有了仿品，因此，对于黑皮玉器完全有必要作一番如何鉴定的研究。
黑皮圆雕玉器的名称是柏岳先生最早在《中国收藏》[1]杂志上提出的，后来，他又在《中国文物报》上重提此事，并列出了皮壳测试的数据，但是，此事似乎没有引起考古界的重视，许多专家对这类玉器不感兴趣。

Ⅶ 什么是黑皮玉

黑皮玉器是我国石器时代的一种器型奇特的玉器，也是文博界和收藏界争论最大的一种玉器。有的专家断定这是一种臆造的玉器，根本没有收藏价值，更谈不上研究价值了。

当然，一些主流的专家根本不参于黑皮玉器的相关讨论，他们以局外人的态度避开黑皮玉器的相关讨论，在他们心底深处，是完全蔑视这种玉器的存在，他们往往会告诫他们的学生或者徒弟，参于这样的讨论本身就是变相承认它的存在。

也有一些谈不上什么专家的收藏者，他们或者出过几本书，或者在电视上亮过相，也就觉得有那么一点发言权，也一味地否定黑皮玉器的存在。

当然，也有一些收藏者认为黑皮玉器的存在是客观事实，它需要我们孜孜不倦地探寻它的出土地点，需要我们孜孜不倦地研究它的文化价值。这其中有中国人，也有外国人，有一个叫金喜镛的韩国人，就是其中一个最执着的收藏者。

让我们回顾一下，黑皮玉器的争论过程，这些形形色色的故事也许可以折射我国收藏界光怪离陆的心态。

上个世纪的八十年代至九十年代早期，在北京和上海的收藏市场上，出现了一种黑色的石雕。它的器型十分奇特，有动物、人和一些很难说清形状的几何器型，其中动物既有写实的形状，也有不知所云的物种；而人形器也是如此，写实和抽象并举，人兽共存于一体，器形之奇特，匪夷所思。它们大的有五六十厘米之高，尽一人之力只能勉强搬动；小的却可以在掌心把玩，也十分的沉甸甸。一开始，相当一部分收藏者，因其手感特重，把它当作天上掉下的陨铁。众所周知，陨铁的硬度是相当高的，是什么工具能把陨铁雕成各式各样的器型呢，想到我们的古人的玉器雕刻，这些收藏者也就不以为然了。不过，用磁石对这些黑色石器作过测试后，大家一致认为这不是铁性物质。不过这些石器的器型实在好玩，引起了许多收藏爱好者的兴趣，不少人开始把玩这种黑色的石器。那时的价格实在便宜，往往是作为其他古玩的配售品，售后赠送的物件。

这时，北京的柏岳先生、朱震先生，上海的钱益中先生、韩连国先生、陈逸民先生，以及其他收藏者都已经开始收藏这类黑色的石器，而其中收藏数量最多的当数北京的张一平先生和上海的沈钦石先生。除了这些国内的收藏者外，一个叫金喜镛的韩国人也对这种黑色的石器情有独钟，开始对这种黑色石器展开了追逐。

这些收藏者把这些黑色石器，或者佩在身上象玉器一样盘带，或者如雕塑一样作为摆件放在客厅中观赏。

如果他们一直这样玩下去，如果他们中的部分人不想刨根究底，就没有后面的许多故事。也不会引出一些是是非非，也不会有国家文物局的关注。收藏界也许会太平许多。

Ⅷ 怎么识别和田玉黑皮青玉籽料原石的真假

籽料和仿籽的区别，主要还是看料子本身形状，毛孔，皮色是否自然。
染过色，修过型的，仔细看还是能看出的。