诡辩方法技巧

㈠ 学习诡辩有什么入门技巧

以前看到滴~~http://..com/question/87610548.html?si=1
比较懒全抄咯
1 有关辩论的具体常识—辩论入门手则
论辩，形同作战。要想在论辩中达到探讨真理、捍卫真理的目的，不但要有丰富的内容，而且还要扬长避短，采取自己最合适的方式来进行。由于每个人的性格等方面的自然差异，它使得一些人适用的论辩方式，对其他性格的人并不一定适用。每个有志于在“辩坛”上显试身手的人，都应该对自己适合那种方式进行论辩，有一个清醒的认识。后人借托的周楚《鬼谷子.权篇》中剖析道：论战对手有智者、富者、贫者、贱者、勇者，这就要求以博、辩、要、势、高、利、谦、敢、锐等不同方式从容对付。
有关辩论的具体常识—辩论入门手则
社会进步的标志之一：论辩
时势造英雄，时势造辩才，古往今来的雄辩家莫不都是时代的产物。

古希腊的辩才辈出，是古希腊奴隶主民主制社会繁荣的标志和需要。当时以雅典为中心的城邦中，公民有权参加各种社会活动，他们可以出席讨论和表决国家大事的公民大会，可以在法庭陪审、起诉或为自己申辩；这些活动无一不要求公民必须充分使用自己的口舌来为自身的利益而奋斗。正因为这样，以智者为代表的雄辩家们便应运而生。

而我国的春秋战国之交，正是中国社会由奴隶制向封建制大踏步前进的历史进步关头，新兴的地主阶级实行了一系列的较为开明的政策，出现了人和兴学、策士横议、百花齐放、百家争鸣的思想和文化的兴旺发达时期，荀子等人便是当时各个学派的代表人物。在争鸣中，他们差不多没有一个不是“率其群徒，辩其谈说”的。当时一个很平凡的策士，通过游说，一经国君赏识，便可封为卿相。在激烈的军事和外交斗争中，这些能言善辩的策士，为主人出谋划策，奔走呼号，展开着名的合纵连横活动，其中尤以张仪在秦国推行连横策略及苏秦合纵五国攻秦的活动最为着名。结果“苏张之口”便成了形容能言善辩的成语。

由上所述，我们不难体会到：社会发达，必兴论辩。我国自从秦统一中国开创中央集权的封建王朝之后，先是“焚书坑儒”，继而汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，直至明清两代禁讲学社、大兴文字狱，人民群众的嘴上都被贴上了封条，言论自由被取消了，莫谈国事成了人们明哲保身的处世格言，言谈稍一不慎，就有可能脑袋搬家，株连九族。那个时期专制主义横行，愚民政策强化，皇天之下，百姓们的口诀是：“祸从口出”，“少说为佳”；官场上的信条是：多磕头，少说话“；雄辩之士倍受压抑，民族思维停滞不前。当然，即使在这“万马齐喑”的漫漫长夜中，在一定的条件下，也会爆出极富辩才的人物，如三国时期舌战群儒的诸葛亮，但这比起春秋战国时代的群雄竞辩的宏伟图景来，已属于凤毛麟角，寥寥无几了。

我国现在正处在空前兴旺、繁荣的历史大发展时期，党的十三大再一次强调了建设社会主义民主的重要性，人民群众享有社会主义的民主和言论自由的权利。随着文化、教育事业的发展，人们的思维也日趋活跃，演讲和论辩重新受到政府和人民群众的高度重视，把它们作为培养全面发展的人才，启迪人们的思维，建设社会主义精神文明的重要途径。我们可以期望，在现代中国，论辩活动必将结出丰硕之果。

辩论入门

通过一些搜集来的资料，向大家谈谈我对辩论的认识！希望对大家有所帮助。
什么是辩论？
定义：辩论是人们持不同立场对同一对象有争议的内容展开争论的过程。
辩论常常是一个批驳谬误，探求真理的过程。因此，辩论的意义在于：明理即辩。（其实我并不是这样理解我认为今天的辩论已经不是停留在寻求真理、也可以说现代的辩论已经成为分析问题、解决问题的一个必要的途径。）
辩论的作用：
1.探求真知真理，弘扬价值观；
2.关注社会生活，激发社会责任心；
3.培养科学的思维模式和思考方式；
4.吸收和郑和多元化的知识和信息；
5.展示语言风采，弘扬口才魅力；
6.提升人际关系的能力，扩大人际交流的范围，培养公众情感。
7.学会提出问题、分析问题、解决问题的方法。
一、辩论思维：辩论的灵魂和基础
辩论中，对辩题的分析是否透彻，思路是否清晰，反应是否敏捷，想象是否丰富，推理是否缜密，引据是否合理，配合是否默契等等，都是以思维为基础的。
辩论过程是一个充满逻辑推理、演绎论证的过程，需要严谨的科学态度和广博的知识。因此，辩论不但带有浓厚的学术色彩，而且是一种滴水不可漏的思辨之战。
1.思维方式：发散性思维
是在思维过程中，通过知识、概念的重新组合，找出更多更新的可能方案、设想和解决方法的思维方式，是能够从不同起点、不同方向、不同角度、不同标准而得出结论，
再由这些不同方式得出的结论交织融合成一个思维体系。
又叫扩散思维、分散思维、辐射思维。

发散性思维的三个主要特征
1）.表现为流畅、变通、独特；
2）.流畅是指反应迅速而丰富，能在较短的时间内表达出较多信息；
3）.变通是指思维方式不落俗套，能够打破传统的思维定势去创新，由此及彼，举一反三。
独特是指对事物有独到见解。
层次：流畅——变通——独特（最高层）

2.思维方式：收敛性思维
定义：将得到的素材在分析、综合、比较、判断的过程中重新组织，从不同的角度，将思维指向唯一正确的答案或最好的解决方案过程。即“收得拢”。

发散性思维和收敛性思维的配合运用
1）.“散得开，收得拢”；
2）.发散性思维为收敛性思维的选择提供了可靠的、广阔的依据。

3.逻辑推理：常用方法
（1）.三段论
（2）.归纳法
（3）.类比法
（4）.反证法
（5）.两难法
逻辑推理：典型错误
（1）.偷换概念（主动而为之）
（2）.概念混淆（被动而为之）
（3）.偷换辩题
（4）.循环论证
（5）.断章取义
（6）.以偏盖全或以全盖偏

二、辩论语言
~汉语是辩论的血肉，辩论是汉语语言艺术的最高表现形式。
~辩论者要将自己的思想用语言完美地表达出来
1.辩论语言的特点
（1）.精确性
要忠实于信息传递
（举例：《恐韩·韩乔生语录》）
（2）.艺术性
#文采中运理，妙用修辞。（比喻、引用、夸张、排比）
#语美中含力，语言要有美感。
*语言秀
过分夸大了语言的作用，辩手成为语言秀的表演者。
缺乏朴实语言。
（3）.攻击性
辩论语言是具有挑战性的攻势语言
（4）.逻辑性
（5）.简洁性
语言精练，清晰明了。
（6）.多样性
有声语言+无声语言（人体语言、姿态语言、实物语言等）
无声语言要给人们的感觉：精神饱满、从容不迫、成竹在胸、正气凛然、气势磅礴······
（7）.新奇性
指语言的内容要有新意，表达要让人觉得新奇。
（吸引评委注意，活跃赛场，一新制胜，给对手一个意外。）
（8）.感染性：幽默
一是鲜明地表达观点；
二是营造场上的气氛；
三是给对方造成压力。

2.辩论语言的要求（有理、有力、有节）
1）.口齿清晰
2）.言简意赅
3）.言之有别
4）.言之有物
5）.言而有序
6）.言之有理

3.语音、语速、语调关系

三、审题与立论

作者：正义之剑永存 2006-8-12 14:16 回复此发言

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16 回复：有关辩论的具体常识—辩论入门手则
审题
需要掌握的三个要点：
一是判别辩题类型：
1.矛盾型辩题
只需要论证本方的观点即可。
2.对立型辩题
双方的观点都需要论证。
3.比较型辩题
比较标准。
二是界定包括关键词在内的概念
（1）.必要性
（2）.基本方式
（3）.注意事项
（4）.关键词的界定：题眼
三是对辩题的价值判断
求真求实、抑恶扬善是基本价值。

立论
~立论的策略
（1）.以哲学的眼光审视、分析命题；
（2）.立足点高，超凡脱俗，纵揽全局；
（3）.认识到双方立论的薄弱点；
（4）.立论要做到严、新、奇。

论据
~特点：
（1）.准确性（来源也要准确）
（2）.典型性
（3）.充分性
（4）.新颖性和复杂性
（5）.简洁性
变向论据

论证
（1）.了解和把握论证因果关系；
（2）.善于归纳论证的内容。

最佳立论
#能得到队员感情认同，引发观众共鸣，评委得到认可的立论。
#特点：
（1）.逻辑性
（2）.创新性
（3）.攻击性

变向论点
定义：服务对方论点的论点。
出现的原因：对论点分析的不透彻、不到位。
纠正和拯救：再变向。

框架

底线
底线是一方必须坚守的基本立场，是不能更改的防线。
底线特点：（1）.精练；（2）.易懂易记。
底线一般以二至四条为宜。
寻找对方底线：观点证明。
检验底线：站在对方的立场上进攻。
其他所有的观点都是由底线衍生并为之服务。

四、反驳与攻辩
反驳是必须进行的阶段。
反驳是反映辩手是否具有快速思维能力，敏锐的洞察力，迅速的语言归纳本领。
1.直接反驳
2.间接反驳
反驳的原则：服从真理。怀疑一切的反驳可能适得其反。
攻辩
注意事项：
（1）.目的明确
（2）.言简意赅
（3）.击中要害
回答：
（1）.设定条件回答法
（2）.更换条件回答法
攻辩小结

五、自由辩论：核心
核心：形散而神不散。
自由辩论的准备
自由辩论的施行

六、辩论技巧
1.攻其要害
2.穷追不舍
3.利用矛盾
4.引蛇出洞
5.巧设圈套
6.李代桃疆
7.善用逻辑
8.慎用诡辩

七、仪态仪表
仪态：
1.头部
头部表现要沉稳庄重，频频点头或摇头都不适宜。
不能因表现不好而摇头：自我否定。
2.眼神、眼光
辩手目光要亲切、庄重、坚毅，表现出友好、沉稳、自信的风度。
3.笑容
辩手的笑容只能是微笑。
4.手势
原则：贵精不贵多，要适中得体，干脆利落，自然大方，表意确切。
通病：（1）.生硬；（2）.繁多；
（3）.松散；（4）.随意。
5.站姿、坐姿

仪表：着装与化妆
~着装
（1）.庄重、统一，有特色。
（2）.色彩上一冷色为主。
化妆
~效果：养眼（不是作秀）

八、辩风
1.队伍辩风：
1）.雄辩：北京大学、西安交通大学；
2）.花辩：复旦大学；
3）.戏辩：新南威尔士大学；
4）.儒辩：武汉大学；
5）.正辩：山西大学；
6）.文辩：中山大学；
7）.整辩：马来亚大学。
2.队员辩风
1）.感情型和理智型；
2）.权威型和非权威型。
3.培养辩风的途径：
1）.端正人生观；
2）.博览群书；
3）.有意识地进行。
4.有益辩风的整体配合
卡尼曼的“前景理论”：在不失个性的情况下，优编队伍，分享亮点，而不是让一颗星“灼伤”观众的眼睛。

九、辩德
（1）.要树立正确的辩论价值观；
（2）.要树立正确的辩论道德观。

十、辩论心理
1.适于辩论的心理素质：
（1）.成熟的自信；
（2）.强烈表现欲；
（3）.求胜心强；
（4）.从容；
（5）.自然的平常心。
2.心理层次
三个层次：
（1）.要我辩；
（2）.我能辩；
（3）.我要辩。
3.心理环境
解决方法：主动了解，提前适应。
（1）.宏观环境：比赛大环境；
（2）.微观环境：辩手对赛场的心理适应。
4.心理调动

参考资料： http://..com/question/87610548.html?si=1

㈡ 诡辩的语言技巧是什么

现实生活中，有的人为了维护自己的观点或看法，让别人无可辩驳，往往会用诡辩来向对方发动进攻。如果不了解诡辩的语言技巧，对方往往就无从反驳，从而陷入被动尴尬的境地。诡辩在论辩中虽然厉害，但其自身也存在局限性。只要你掌握了诡辩的技巧，就可以轻松地驳倒对方。

（1）将错就错

如果对方进行诡辩的逻辑是错误的，不妨将错就错，就地取材，顺着对方的错误逻辑重新构设一个诡辩来反驳对方；如果对方论辩的语言模棱两可，概念含糊不清，在语言上可以通过对其语言进行判断、分析、解释，批驳他的荒谬观点和不实之词，在概念上，我们要澄清概念，正确地解释概念，明确其内涵与外延。这样就很容易堵住诡辩者的口；如果诡辩的内容是矛盾的，可以先抓住其矛盾所在，然后再点出问题的实质。

例如，库诺夫在美化帝国主义时，曾经推论“帝国主义是现代资本主义，资本主义的发展是不可避免和进步的……所以必须跪在帝国主义面前歌功颂德！”对此，列宁就用概念解释的方法驳斥了库诺夫的诡辩。库诺夫在此偷换了概念，把“资本主义”的发展的概念换成了“现代资本主义”的概念。列宁抓住其关键矛盾，通过概念解释，库诺夫的诡辩自然很难立住脚。

（2）针锋相对

针锋相对也就是常说的以其人之道还治其人之身。当别人使用什么样的诡辩时，你可以如法炮制地施加给对方。

两人在公园辩论。

A说：“在金钱和道德之间，你选哪一个？”

B不假不思索地回答：“当然选道德。难道你选金钱？”

A诡秘地说：“我是选择金钱，因为我缺少金钱。你选择道德，那是因为你缺少道德。”言外之意B是没道德观念的，明显有嘲讽之意。

但是B立即反驳说：“你的话只讲对了一半，十分的道德，我已有九分，还缺少一分，所以我要选道德；万贯的家财，你已有九千贯，但你还缺少一千贯，所以你要选金钱。因此，准确地说，我选道德是因为我崇尚道德，你选金钱是因为你贪图金钱。”言外之意，B重义，A重利。在这里，双方都利用了一个关键词语“缺少”在特定语境中的模糊定义。B的反驳就是针对“缺少”这一模糊的词语，否定了自己“缺德”、A“缺钱”的荒谬论断，最后用“崇尚”来褒扬自已对道德的追求，用“贪图”来贬斥对方对金钱的贪得无厌。驳得淋漓尽致，恰到好处。

（3）反例法——反其道而行之

当对方以偏概全，推出某种虚假的命题时，只要列举出与之相反的具体事例，立刻就能将对方驳倒。

我国古代没有照相技术，科举考试时为了避免有人冒名顶替，考生必须仔细填写自己的外貌特征，以供考官在考堂上查对。明朝时，有个考生在填写自己的面貌特征时，在描写胡须一项时用了“微须”一词。考官查对时看到这个考生脸部有一点胡须，便对这位考生说：“你冒名顶替，考单上明明写着没有胡须嘛！”考生申辩道：”我明明写着有一点点胡须，怎么就没有呢？”考官说：“‘微’即没有。范仲淹《岳阳楼记》有‘微斯人吾谁与归’，说的就是没有先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人，我跟谁一道呢？”考生马上用古书上的事例反驳考官说：“古书上说‘孔子微服而过宋’，这里微服就是不暴露官员身份的装束，如果‘微’只作‘没有’讲，难道说孔子脱得赤条条地到宋国去吗？”考官当场哑口无言。

诡辩不是按照正常逻辑而产生，所以，要想驳倒对方，就要异于平常的思维方式，反其道而行之。反常思维的最大障碍之一就是循规蹈矩。由于人会受思维定势的影响，这些思维方式多年来已经定了型，很难改变。诡辩者就是抓住了人受思维定势的影响，往往以异于常人的观念来让对方无可辩驳。培养反常态思维训练的目的就是大大突破自己固定的思维方式，用自己熟知的概念、映象纳入新的关系，用全新的观点考察对象，并作出正确的结论，以增强思维的机敏度。这样当对方使用诡辩时，你可以迅速反应，不让对方在思维方式上有机可乘。

㈢ 自由辩论的诡辩技巧有哪些

理屈之辩是狡辩，以错误的观点论证一件事是诡辩，明白了什么辩论了，我们就可以了理解一下辩论的具体分类了。有人会问，辩论就是辩论了吧，还分什么类呀？其实这样的看法在很多人看来的确是天经地义的。辩论的定义都已经下了，我们又何必为之分类呢？说到这里，我突然想起来的一个例子是，不管是哪个国家，它的法律体系都可能是只单纯的存在着一个宪法而不存在其他的具体的法律。比如我国的法律体系，除了宪法，还有刑法、未成年人保护法、婚姻法、会计法、合同法等等多种。辩论虽然不必向法律那样分得条条缕缕都十分详细，却也因为其本身发生的时间、地点、参与的人物等等的不同而有着很达的区别。在华语辩论网上一篇署名作者为杨陨电的叫做《辩论学导进》的文章当中给辩论进行了分类。下面我就引用原文给大家介绍一下杨陨电的观点：”辩论的分类：①应用性辩论：A.特殊辩论：在某些特殊规则指导下的辩论。(林肯－道格拉斯模式辩论)B.法院辩论：法庭或准司法机构面前进行辩论。C.议会辩论：合乎议会程序的规则指导下进行辩论。D.非正式辩论（日常口头辩论）②教学性辩论其他的分类：①自由性辩论该类的辩论，与杨陨电对辩论的分类当中的应用性辩论中的”D.非正式辩论（日常口头辩论）“是基本上可以共通的。人们在社会生活当中对于看到的或者听到的某些事情不可避免的会产生自己的看法。而针对同样的一件事情，不同的看法也会有着各自的不同（”一千人眼中有一千个哈姆雷特“效应）。当这些看法发表（口头表达）出来的时候，就会有的人认同，而有的人不认同、反对。为了知道谁的看法是比较正确的（或者说是正确的内容较为多一些），人们当中产生的辩论，就是自由性的辩论。这样的辩论，没有固定的发生地点，没有固定的参与人员身份以及个数的限制要求，也没有一定的规则，辩论的目的只是针对一个看法大家达到一个统一（当然也有可能不能达到统一）。总而言之，这种辩论是人们在社会生活当中出于观点的不同（并行或者对立），自发产生的而非有意识的提前组织的。虽然大家也是为了达到一个意见上的统一，但是这样的辩论往往不能产生结果，分不出胜负，的往往都是不了了之。②专题应用性辩论该类的辩论，包括了杨陨电对辩论的分类当中的应用性辩论当中的法院辩论（又称为法庭辩论）、议会辩论（决策性辩论），也包括了杨陨电对辩论的分类当中的教学性辩论，另外也包括他并没有提到的外交辩论、社交辩论等等以及其他并没有完全在这里列举出来的应用性的辩论模式。我认为该类的辩论，因为其应用性强，而且往往都有一个专门的题目，才成为了辩论当中最具有实际意义的形式。该类辩论，一般都是有组织又准备的集体性活动，都会有一个主持者（主持人、主席）按照预定的程序组织的辩论。而且该类辩论有着明确的目的性，一般在讨论的最终都会产生一个让绝大多数人信服的结果（议会辩论以及法庭辩论等等如是）。而且这个结果往往是大家最后公认的正确的看法，这个结果也广泛的被用于作为某些事情的解决方式，如法庭辩论的对罪犯量刑的判定，议会辩论对议案的表决等等，都是明显的例子。③辩论赛辩论之所以把辩论赛辩论独立出来作为一个分类，是因为辩论赛辩论性质上和前面的两种有着很大的不同。辩论赛模式的辩论，因为参赛的双方是本着锻炼口才的目的来对于有争议的问题进行讨论，整个过程虽然可以很激烈，很精彩，但是结果却往往不会出现一个很明确的某一方观点正确的情况（否则对于被判定为观点错误的一方是很不公平的——与绝大多数人们的舆论相抗衡？）。双方在辩论的过程当中更注重的证据的提出，对方观点的驳论，口才的发挥等等，而不是刻意的追求”我们的观点才是正确的“这样的结果。虽然对于胜负还是有追求的（比赛当中争胜是必然的），但是超脱了对观点的绝对正确与否的追求，辩论赛模式的辩论便成为了一种口才锻炼的方式，一种口才展现的方式，甚至有可能成为一种表演性质的辩论。上面的专题应用性辩论和辩论赛辩论，两者之间有着一定的相似性：这两种辩论模式，都是认为组织的辩论形式，是有组织、按照一定的规则进行的，围绕着同样的一个主题的两个或多个对立或者并行的题目，由辩论双方或者多方陈述自己的见解，驳斥对方观点的一种团体演讲比赛的形式。这两种辩论的形式，由于参与的各个方面的当面的言语交锋，短兵相接，不仅仅是最能锻炼人的思维能力、应变能力和口头表达能力，也更容易对观众产生较强的感染力和吸引力。诸葛亮舌战群儒讲的是智辩。

㈣ 如何分析一些辩论手常用的诡辩技巧

本人虽然还没高三，不过打网辩将近五年。不过从来没有系统的训练，遇到大二大三学长学姐还是被虐顶多挣扎两下那种——不过还是有一些经验可以简单谈谈。其实诡辩，无非就是逻辑，你只要能理清楚逻辑链，总能发现漏洞。

㈤ “诡辩”常用的方式有哪些

有一种方式是绑架情感。我爱你，所以你得听我的。他在这件事上七分功劳三分错误，功过相抵，还是功劳多。前者是我们社会最典型的一个爱的谎言，父母们用这个谎言控制孩子，老师们用这个谎言控制学生，男人用这个谎言控制女人，女人也用这个谎言控制男人。对于后者，我们不能因为一个人伟大就无条件支持。对就是对，错就是错，不能用他的功抵他的过，应该一码归一码否则就是和稀泥，什么事情也谈不清楚。绑架情感发生的表现为，故意忽略或低估手头上的问题，只是把焦点放在论证的外围问题，或者无关的问题上，通过这样来直接影响听众的情感，试图赢得他们的同情。强烈的情感和清晰的思维是成反比的，一旦情感超过一定界限，引导论证正确进行的机会就随之归零。于是，受众受情感的迷惑放弃了合理辩驳的权利，强词夺理获得通行。像某“韩粉”说的话里，就犯了这样的错误：在具有同等影响力的公众人物里，只有韩寒愿意讨论这个国家和民族的未来，只有他不愿意活得像一个畜生，这就是启蒙，人不是有名有利就可以满足的低等动物。

㈥ 求提高说话反驳能力和诡辩技巧的方法。

给你说一个最简单最有效的方法吧.

虽说我说是最简单的，但其实也是最难的。就是多读书。什么类型的都可以，甚至知音啦故事会啦科学杂志啊都市传说聊斋志异。 总而言之，就是多读杂书！那种专科知识的在这种时候反而用的少。你需要知道的是大量的常识和说话的方法（可以参考小说，很有效。我读了5年小说，我现在甚至有一句话给人说的哑口无言的时候。 平常跟人说道理人家也说我太绝了。）

如果你想走捷径的话，免了吧。一切小技巧在没有基础的时候都是歪门邪道。就像现在的大楼在没有地基的时候是永远建不高的。希望你明白。

任何技巧都需要基础支持。不然的话，你什么都不知道，又谈何从他人的话中寻找漏洞？甚至有可能人家说个合理的，你不清楚，都说是不合理的，最后徒增笑柄。

所以说，书是你唯一的选择。 不信你可以去找一下那些演讲家，哪一个不是博学多才？因为你如果不博学多才，如何引据经典，寻找事例去反驳去打动人家？

就这么多吧，再多你也用不上。

无所谓悬赏分，我答题纯粹为了兴趣.为了打发时间

㈦ 诡辩有哪些技巧

我觉得诡辩有特别多的技巧，比如说当你要进行诡辩的时候，你要找一些与这件事情无关的理由进行辩解或者是解说，这种时候，对方肯定会对你信服，这样的话也会大大加强你，说话的可信度，应该举例子论证和对方去说。

㈧ 简述诡辩的主要手段

什么是诡辩？所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误，把错误说成是真理地狡辩。用一句简单明了的话来说，就是有意地颠倒是非，混淆黑白。玩弄诡辩术的人，从表面上来看，似乎能言善辩，道理很多。他们在写文章或讲话的时候往往滔滔不绝，振振有词。他们每论证一个问题，也总是可以拿出许多“根据”和“理由”来。但是，这些根据和理由都是不能成立的。他们只不过是主观主义地玩弄一些概念，搞些虚假或片面论据，做些歪曲地论证，目的是为自己荒谬的理论和行为做辩护。
在西方哲学史上，黑格尔可以说是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出:“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假得道理弄得非常动听，好象真的一样。”黑格尔的着段话，揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。

诡辩论本身是一种方法论。更确切地说，诡辩论是一种论证方法，它的根本特点是一种歪曲的论证。诡辩既不同于一般的武断，也不同于谣言。武断，是根本没有理由，人们一看就看得出它是强词夺理；谣言，它纯粹是无中生有，人们一听就能听出它是居心险恶。但诡辩在论证其道理时，总是要拿出一大堆得“根据”，所以，在表面上，它很能迷惑一部分人。

诡辩同一般的谬误有什么区别呢？最大的区别在于:谬误是无意的，而诡辩是有意的。在世界上谁会有意地要把真理说成谬误，而把谬误说成真理？这就是那些手上没有真理的人。我国有句古老的俗语，叫做“有理走遍天下，无理寸步难行”。手里没有真理的人，他们的周围也就没有群众，在这种情况下，他们就得施展种种诡辩手法，玩弄歪曲真理与掩盖真理得种种骗人的把戏，为某种言行强行辩解。

诡辩论的哲学根源是相对主义，相对主义是一种反辩证法的哲学学说。马克思主义哲学认为，相对之中包含着绝对，绝对存在于（寓于）相对之中。因此，相对与绝对是辨证统一的。如果离开绝对讲相对，夸大相对性，就会陷入相对主义。诡辩论者往往认为，认识对象的存在是相对的，没有质的稳定性，因此也是没有质的区别的。诡辩论者还片面地夸大主观认识能力地相对性，从而否认了认识地真实性和可能性“是亦彼也；彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非”，这就是他们地认识论。

诡辩论者为达到诡辩地目的，所采取地方法是多种多样的。如果说真理只有一个的话，那么歪曲真理的形式却可以有几十种、几百种，甚至几千种。列宁说:“哲学唯心主义的变种可能有一千种色调，并且随时可以创造出一千零一种色调来。”可以这样说，每一种错误命题的提出，都是用了某一种诡辩手法的。我们要真正制服诡辩论，必须从分析他们的诡辩手法入手。

㈨ 诡辩的方法与伎俩是什么

我个人的观点：
第一，你需要知道什么是诡辩，网上很流行说诡辩是“偷换概念”.我不赞同，就我运用诡辩的经验而言，诡辩当是将所要说的东西打包粉饰也就是进行二次加工，再说出来。就是说你在进行诡辩之前应当知道自己所要表达的是什么，然后在对其进行修饰，想好措辞再说。加入你做的十分的好，那么你就会让人觉得抓不住你所说的话的目的是什么，那么自然就让你掌握了掌控权，诡辩的效果就收到了。
第二，诡辩的方法很简单，就是巧妙的将对方所说的话的条件改变，然后巧妙的运运用措辞将其驳斥，就如着名的"飞矢不动“，现在的我们做过物理题，很明显的发现其将条件已被改变，这飞矢在飞明明是一个过程，他却将其肢解为某一瞬间，那么这个诡辩的切入点就被发现了。