通过哪些方法分析人性

⑴ 怎样了解人性了解人性的方法

人心难测，但外面可以从服装和打扮入手
为什么从女人外表能风采各有韵道，那就是服装和打扮各有独特，那为什么服装和打扮，各有各的自我审美？？那就是性格有所异

⑵ 如何读懂人性，有哪些方法和相关书籍

我认为人性是与生俱来的，以往我们通常会认为，参加一些公益活动，多探望一些孤寡傲人，教书育人，这都是人性的美，好在现在是互联网的时代，信息的极大丰富和有效流动给了人们从新思考问题的巨大空间，让我更加读懂人性。

我读过好几遍《人性的弱点》，这本书讲得非常到位，人性是有弱点的，我们人类发展这么久，人性也是在不断发展的，就像我总是会被一部感人的电影弄哭，人性是脆弱的。

⑶ 如何读懂人性，有哪些方法和相关书籍

强烈++推荐个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒的《理解人性》，这本书我从2011年读到现在仍爱不释手，甚至忍痛花了好几十美刀买了Kindle英文原版对照阅读，期间断断续续写了5篇笔记（下图），大约有小十万字。分为五个部分，分别是心灵篇，性格篇，经典情绪篇，经典性格特征篇，以及性格分析实践篇。这里就贴上实践篇的部分内容，一些案例因涉及隐私略去。

参考资料：

《神似祖先》，郑也夫，中国青年出版社（强烈推荐阅读）《重新定义推销》，奥伦·克拉夫，人民邮电出版社《人类简史》，尤瓦尔·赫拉利，中信出版社

⑷ 人性有善有恶，读懂人性，有哪些方法和相关的书籍

这个社会上有好人还有坏人两种人，他们的区别就在于一个人愿意为社会无私的贡献着自己，不求回报，不求索取，要是有人需要帮助的话他肯定会第一时间去伸出自己的双手，而另外一种人就是只想着自己，

要是有时间的话当然是读的书越多越好了，像《疯癫与文明》，《癔症研究》，《斐多篇》，还有尼采的《查拉图斯特拉如是说》 等等。 都能够让我们更好的解读人性，理解人性，对我们的生活也能产生很好的影响。

⑸ 心理学：改造人性的3种方法，你会知道人性有多脆弱

1、煤气灯效应——指通过连续的，长时间的否认、撒谎，误导等方式操纵他人，使得被操纵者对自己产生怀疑，从而不再相信自己的认知。
这个效应在生活中非常常见，比如经常被父母说笨的孩子会慢慢觉得自己真的笨。该效应主要通过长时间的潜移默化来影响一个人心理。
2、行为心理改造——当我们的行为和心理不一致时，就会产生巨大的冲突感，你会感到焦虑，此时你必须改变你的行为或心理。但行为在外力的强迫下无法改变，所以你的心理会不知不觉的发生变化。
3、从众效应——个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。也就是通常人们所说的“随大流”。

⑹ 如何了解人性二字

戴尔卡耐基（Dale Carnegie，1888年11月24日～1955年11月1日)，美国现代成人教育之父，美国着名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师。美国人戴尔卡耐基利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过演讲和书唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。其在1936年出版的着作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他在1912年创立卡内基训练班，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。

卡耐基所着载誉世界的《人性的弱点》、《人性的优点》、《人性的光辉》、《美好的人生》、《快乐的人生》、《伟大的人物》、《语言的突破》，以及由卡耐基的门人亚瑟裴尔博士所着、阐释卡耐基学说的《积极的人生》、卡耐基夫人姚乐丝卡耐基按照她丈夫的哲学模式所着《写给女孩子》、卡耐基的妹妹朵乐蒂卡耐基根据她哥哥搜集的名言警句所辑《智慧的锦囊》，构成了卡耐基做人处世、走上成功之路全书。它们不仅是卡耐基成人教育的教科书，也是趣味无穷、使人受益匪浅的优秀读物。如今，世界各国几乎都有他的译本，《人性的弱点》、《人性的优点》、《语言的突破》等几部着作，成为《圣经》之后人类出版史上第二大畅销书。

上面的话都是出自人性的弱点这本书的小编认为这本书特别好认为值得一看有很多人生感悟使我们不在迷茫使我们认识人性

⑺ 如何理解人的本质如何理解人性

1.在对人的根本理解上，历来存在着唯物史观与唯心史观的尖锐分歧。这种分歧集中地表现为马克思主义关于人的现实本质的理论与资产阶级的抽象人性论的斗争。马克思主义考察人的本质的出发点，是立足于现实；考察的基本方式和方法，是对现实的人做具体的、历史的综合分析。马克思主义所说的人，从来都是指活生生的、生活在具体社会联系中的、从事现实活动的个人及其社会集合体，它通过对现实的人进行具体的历史分析，包括对人类在自然界的地位，人的社会存在及其历史条件，人的生产和生活方式，人的经济状况、社会关系和阶级特征等等的分析和综合，来揭示人的一般本质和特殊本质。抽象人性论的出发点则是关于人的观念、自我意识和想象。它的基本方式和方法，是从某些特殊或个别人的主观意识中找出永恒不变的普遍模式，把它当作人的本质或普遍的“人性”。在一些资产阶级学者看来，现实的人不是人，只有观念的人才是人。马克思恩格斯指出，“这一抽象命题的荒谬形式同资产阶级社会的极端化的荒谬的关系完全符合。”〈《马克思恩格斯全集》第3卷，第505页〉实际上，按抽象人性论的模式所承认的“人”只是纯粹想象中的人，至多是某一部分现实的人和阶级的特殊本性和本质，并不能真正反映人的普遍本质。正如马克思和恩格斯所说的那样，费尔巴哈人本主义所说的“人”，其实不过是他那个时代的“德国人”，格律恩所说的“人”，不外是“变态的德国人”，即“德国小资产者”。资产阶级抽象人性论的实质，就是把本阶级的个性夸大为人类普遍的本性。

2.马克思主义关于人的本质的结论，是一个涵义极其深刻而丰富的科学论断。人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”〈《马克思恩格斯选集》第1卷，第18页〉这一结论的基本意义在于：第一，它体现了以人的社会存在而不是社会意识为根据来揭示人的本质这一彻底唯物主义的精神。人的现实性和人的社会关系都是人的社会存在的表现。只有理解了人的社会存在，才能理解人的真正本质。第二，它揭示了人之区别于动物的一切特质中最深层的、核心的特质——人的社会特质。人有许多方面的具体特征，如意识和自觉性、生产劳动、社会交往、语言符号和文化生活等等。它们都在一定的层次和方面代表着人类的特殊本质。但是，这些方面归根到底都同人的社会性相联系。人只是作为社会关系的总和才成为现实的、具体的人。这正是人的最普遍的本质。第三，这一结论本身并不是一个狭隘的、简单化和僵化的模式，它并未把历史上或现实中任何个别的阶级、民族和个人的特殊本质抽象化、凝固化为人的普遍本质，而是指出了在任何情况下把握人的具体本质的科学方法和正确方向，具有科学的方法论意义。科学地运用这一方法，我们得到的就是现实的、具体的人。

3.在人的本质和人性问题上，资产阶级自由化思潮的一个突出特征，就是散布抽象的人性论，曲解、反对和否定马克思主义关于人的现实本质的科学理论。有的人认为，马克思主义关于人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和的论断，“没有回答人的本质究竟是什么的问题”，“忽视了个人的独立存在和个性”，“缺少实证的可操作性”，等等。实际上，这些指责只是对马克思主义理论本身做了肤浅和狭隘的解释。必须指出，人的社会性就是人的最普遍的本性和本质。只有用这一思想指导，才能科学地考察具体人的完整的独立存在和个性，才能通过具体的历史的分析得出实践的结论和方法。否认或忽视这一点，必然会陷入抽象的人性论，导致用人的观念和想象代替人的现实。

4.我们必须辩证地看待人的自然属性与社会属性的关系。片面地、孤立地看待人的自然属性，从人的某些自然性特征中抽象出普遍的人性，这是抽象人性论的表现之一。这种理论倾向导致了在人的本质问题上“本能论”、“生命冲动论”和非理性主义等错误思潮的泛滥，一度为资产阶级自由化思潮所利用。我们必须坚持马克思主义关于人的自然本性与社会本性相统一的观点，指出现实的人的自然本性是已经社会化了的自然属性，纯粹作为自然生命的人不是现实的人。“‘特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质’ ”〈《马克思恩格斯全集》第1卷，第270页〉。用人的抽象自然属性代替人的社会特质来看待人的本质的观点，不仅在理论上是违背事实的，而且在实践上是极其有害的。它实质上是为反社会、反文明、反科学的行为辩护的谬论。

⑻ 什么是"人性"可以从多个不同的角度、方法诠释。

人性，顾名思义，指人的本性。人性有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的Humanity。通常所说的人性，以后一种涵义居多。（来源: 人性 南丰公益书院 ）

人性，实在是个古老的话题，也是个答案众多的话题。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。

我对此的心态则是：那么多大学问家对人性都未能给出一个公认的答案，以我等之能当然更是望尘莫及；可既然已经有那么多答案，再来一个尝试又有何妨？

我探讨人性的目的在于：如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为，如何更好地实现人类存在。由此，我便不管别人对人性是怎样理解的，只是按照下面的含义来界定人性：

人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。

显然，这种人性具有对人类的普遍适用性，并在深层制约着人类行为。此种人性，与其叫做人性，倒不如称作“人类的天然法则”更为确切。