1. 六道是怎样推算
天道,地道,人道,佛道,畜道,鬼道,男天顺,女佛逆十岁数到死十数,再逐位数到死年再数到死月再数到死日再数到死时,六宫掌计法
2. 如何计算人死后进入六道轮回
如果想知道怎样进入六道轮回,那就要先知道如何脱离六道轮回
六道有天、人、饿鬼、地狱、畜生、阿修罗,此六道、
凡若能断尽我执者,不能够脱离六道
即使五戒十善,也是行的天道罢了
所以,看看自己是不是断尽了贪嗔痴慢疑、
是不是断尽了烦恼,没有了妄想、分别、执着
如果还有,就还在六道里面
除非那些一心持诵佛号,他们便可以带业往生
阿弥陀佛!
3. 天地人佛畜鬼六道具体计算
最简单的算法,就是亡者的年龄,10位数加个位数,总数减去6,超过6的话,继续减6,小于等于6那就按天地人佛鬼畜来推算,男的是按天地人佛鬼畜,女的是按佛人地天畜鬼
4. 六道轮回是哪六道
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马,多珠宝”。
(4)六道轮回计算方法扩展阅读:
1、天人道
“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻,“福报”越大。
欲界天依据所居天人福报,行善之人福报大小分为六重:一、四大王众天(夜叉天),二、忉利天,三、善时天(时分天、夜摩天),四、兜率天(知足天),五、乐化天,六、他化自在天。越往上的天,其天人福报越大,同时对欲的贪着也越轻,后者为前者的因,前者为后者的果。
2、长阿含经
在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住,铁轮山又分内外;地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处,并常猛烈吹着名为僧佉的暴风;这种风能把人间界的东西全部吹成粉末,且带有超高温的火焰以及恶臭。
参考资料来源:网络-六道轮回5. 人死后六道轮回男女分别怎么计算
这个可以看看《佛说入胎经》:又彼中有欲入胎时,心即颠倒。若是男者,于母生爱,于父生憎;若是女者,于父生爱,于母生憎。于过去生所造诸业,而起妄想,作邪解心。
意思是说,灵魂(即佛经中说的“中有”,也叫“中阴身”。灵魂是我们中国文化的近似称呼)在与它有因缘的男女在交合时,如果喜欢的是那个女性,那么就入胎变成男胎;如果喜欢的是那个男性,那么就入胎变成女胎;换成其他道,原理也是一样的
6. 如何计算死后进入那六道轮回
要想计算死后进入那六道轮回,首先你要掌握能自己累生累世都造了什么善业、恶业。因为主导你轮回的就是这些业力。轮回是自身业力的果报,计算自己轮回哪道,就是要知道自己来生要遭受什么业报。
你如果不知道什么累生累世的都造了什么业,就别搞这些了。谁没事要计算死后进入那六道轮回,也不是没有事干了。
7. 六道轮回怎么推
一、六道状况
佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这即是‘六道’。世上固有许多生物学家,对于动物,亦有其不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制,总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见(如人畜二道,而畜道凡夫亦只见其少分),且亦能见凡夫肉眼之所不见(如天、修罗、鬼、地狱四道)。学佛之人,以相信圣言量为依归,固不可因我之不见,遂谓为虚诞无有。六道众生的状况,千差万别,一一细说,不胜繁杂,今为略举二端,藉知大概。1是‘类受’,类指正报身心的种类,受指依报世界的享受。其中依报,诸多种类,单举寿长,以推余福。2、是‘苦厄’,苦是痛苦,厄是灾厄。六道果报,固然有别,总之不离观受是苦。
二、互相轮回
上面六大种类有情众生,所以名‘六道’者,道犹路也,是能通义;谓六道中众生,轮转四生(胎生、卵生、湿生、化生),循环三界,互相通达,故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。
轮回的情形,各随业力,或人变鬼、或升天。古人说:‘钻马腹,入驴胎,涂炭曾经几度回,或时天帝殿前过,或向阎君锅里来’哪有定算?昔忉利天上帝,尚且不免要入陶家变驴(如法句譬喻经),何况其下的凡夫?
关于六道轮回的道理,在释典中,以十二因缘说得最为明白;若儒书中,易经云:‘精气为物,游魂为变’,‘方以类聚,物以群分’等,亦可知其少分。至于六道轮回的事实,但具天眼、宿命二通者,于一一众生自何道来?往何道去?自可了了悉见;若是未具二通,只要广览诸史,亦不难获多实证。惟其既不研经,又未读史,且不信圣言量者,方一味怀疑排斥。
此六道中,天、人、修罗三道,以因中多为善故,果报亦胜,名三善道;鬼、畜、地狱三道,以因中多为恶故,果报则劣,名三恶道。其三恶道,又称三途,途含二义:一是途炭,取残害义,此中众生,多受残害;二是途道,取所趣义,为造恶众生,所趣向处。1、刀途,即饿鬼道,常为刀杖,所驱逼故;2、血途,即畜生道,必经流血而死故;3、火途,即地狱道,上下四方,一片火海故。又,六道的凡夫,或升三善道,或堕三恶道,经上喻曰‘头出头没’;谓整个三界六道,就如一大苦海,海中业浪,翻腾汹涌,前浪刚把吾人打出海面,哪知一口鲜气尚未吸足,后浪随来,又将吾人打沉海底。如此,有时头出,有时头没,总是离不开这一大苦海,这就是吾人的有情环境啊!
8. 有谁知道人死六道轮回怎么算出来的r
可以从死者的身体温度来测算。
测算方法:顶圣眼生天,人心恶鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。
就是说,死者的身体凉了,但头顶还有余热,这就是死者去了佛土。如果是眼睛或眼睛周围有余热,就是生了天。心脏热投胎为人,腹热投胎饿鬼,膝盖热投胎畜生,脚板热去了地狱。
我们需要关注的,是来世如何去佛土,或来世去天堂,投胎为人,避免入三恶道。
我为你解说一下相关的佛法吧。
佛经上说,我们这个世间的众生,有前世,有来生,有六道轮回,分别是,三善道(天堂,人,阿修罗),三恶道(地狱,饿鬼,畜牲),其中,天道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦,地狱苦得无法形容。
根据生前的善恶,大善之人上天堂,中善之人投胎为人,恶人入三恶道受苦,极恶之人下地狱。
大善之人上天堂,在天堂享受快乐的时间很长很长,以多少万年计,所以有句老话是这样说的,人善人欺天不欺,善人必有善报。
中善之人可重新投胎做人。佛言,得人身者,如掌中土,失人身者,如大地土,就是说,能重新投胎为人的,像手掌中的土那样少,失去人身而入三恶道的,像大地的土那样多,所以说入善道不易。大多数人,都不知道改正自己的过失,不知道行善积德。而是跟随自己的心,自己的欲望去做。这样的人,十有八九要入恶道的。
极恶之人下地狱,地狱之苦,苦得无法用语言形容,受苦时间之长,以万年,亿年计。
上天堂,和做人,佛经上有一个标准, 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说,行上品五戒十善的人,来世可以上天堂,行中品五戒十善之人,来世还可以投胎做人。
五戒是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出,能上天堂,或重新为人,条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
附一点,孝顺父母是人间大善,不孝是很折福的。孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们以后要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。
另外,虽然天堂很快乐,但佛法仍然不推荐我们追求天堂,因为天堂虽快乐,享受快乐时间很长,但依然在六道轮回之中,天人寿尽,还是要死,死后就有可能入三恶道受苦了。所以,佛法建议我们跳出轮回,来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。
如何去西方极乐世界呢,方法就是4个字,老实念佛,要具足“信愿行”。信,是相信有西方极乐世界的存在,愿,是愿意去,行,是有念佛的行为,一心称念南无阿弥陀佛圣号,临终之时,阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。在那里,无有众苦,但受诸乐,每天鸟语花香,清风明月,聆听佛的教导,努力修行,直到成佛。然后,再回到我们这个世间,广渡受苦的众生。
最后,楼主要是有兴趣,可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源,人生的归宿,意义,我们凡人如何离痛苦得幸福之道,很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛!
9. 怎么计算六道轮回
我乃是莲花化身弥勒世尊佛祖!
10. 佛教六道轮回怎么算
阿弥陀佛
六道轮回和因果报应是世间规律,不仅是佛教,道家,儒家等都在说。
死后轮回去哪一道,是看自己的业报,不是看年龄,你自己对照下亡者生前的所作所为,思想言语,就大概知道他轮回去哪一道了。
净空法师---十法界从佛、菩萨到地狱,复杂因缘里面第一个因素是什么?佛给我们拈出来了,平等心是佛心,六度心是菩萨的心,十二因缘是缘觉的心,四谛是声闻的心,天人的因是上品十善,加一个慈悲喜舍,叫四无量心,人的因,五戒,在中国是五常。你能够守住五常,来生不会失人身;如果你是不仁、不义、无礼、无智、无信,你就到三恶道去了。
三恶道里面,饿鬼道的业因是贪,贪心堕饿鬼,嗔恚堕地狱,愚痴变畜生,这是讲最强的业力。那你就要知道,唐太宗所说的,今天这个世间人所造的罪业都是地狱业。他说你们大家自己想想,哪个人没有造地狱业?所以我们学佛人要警惕:摆在现前就是两条路,一个是极乐世界,一个是地狱,你想走哪条路?
净空法师----不能往生我们受业力的支配,业力非常复杂。不往生就得搞六道轮回,六道里头到哪一道?能得到人道吗?“五戒”、“十善”真正做到,可以打个八十分,来生可以得到人身;如果不能打个八十分,就靠不住了。自己心里头要有数,烦恼习气有没有减轻,学佛人当然有减轻,减轻的够不够份量,能不能保住来生得人身这个标准?如果不能怎么办?不能就是三途去了(三恶道)。