漢隸最佳搭接方法

㈠ 隸書、漢隸和八分書（八分體）什麼區別

隸書、漢隸、八分書的區別為：使用年代不同、書寫方法不同、改進緣由不同。

一、使用年代不同

1、隸書：秦始皇時期使用的簡體字。

2、漢隸：漢代日常應用的簡體字。

3、八分書：魏朝以後使用的簡體字。

二、書寫方法不同

1、隸書：是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。

2、漢隸：漢隸的特徵為：取橫勢，突出橫畫，橫平豎直．其結構類型給人以雄放灑脫，渾厚深沉之感。

3、八分書：八分書的特徵是：取左右分布之勢，突出挑畫和捺畫．其結構類型屬於斜畫緊結類。

三、改進緣由不同

1、隸書：創立初期是為了簡化獄吏們繁重的公務而造，對當時的社會進步有積極意義，但未必有利於書法藝術的發展。

2、漢隸：區別於古隸，也就是秦隸，書寫更加規范，橫平豎直，體現了當時社會的穩定性，藉以文字來促進當時文化的發展。

3、八分書：不同於前兩種，八分書完全可以說是為了書法文化而創造出的一種藝術書體，時稱楷書，也稱為「真書」。

㈡ 我想了解隸書，求資料

一、隸書的發展歷史
概括講，隸書起源於戰國，孕育於秦國，形成於西漢，盛行於東漢，復興於清代。要搞清這些問題，就必須對各個歷史朝代遺存的書法史料全面了解和認知。隸書的歷史遺存主要有二大類：簡帛書（書寫在竹木簡牘和絲綢）；石刻文字（包括碑刻和摩崖）。清末以前，人們對隸書的認識還局限在東漢時期盛行的隸書。到了20世紀以後，隨著對大量簡帛書的考古發掘和研究，填補甚或改寫了中國書法的歷史，特別是填補了由秦到西漢這一重要時期隸書演變發展的空白。今天我們學習和研究隸書發展史，就必須充分利用這些珍藏的歷史資源，拓寬視野，全面了解掌握隸書的演變過程，為學習和創作奠定好基礎。
下面，分別簡要介紹一下各個歷史時期隸書的演變特徵。
從戰國末到西漢末這400年間隸書的發展過程。學術界稱為「隸變」，即由篆書逐漸演變為隸書的過程，也就是隸書的孕育階段。這段時期主要是簡帛書。具有代表性的是：
1、四川省青川縣戰國末年木牘文字。1980年出土，被認為是歷史上最早的隸書。
2、湖北省雲夢縣睡虎地秦簡。1975年出土，書寫於戰末秦初。屬竹簡墨跡。
3、內蒙居延漢簡和甘肅武威漢簡，20世紀三十到七十年代出土，為西漢時期的竹木簡書。
4、湖南長沙馬王堆漢墓出土的西漢帛書。1972年發掘。比較有名的是《戰國縱橫家》《老子甲本》《老子乙本》等。
在西漢，還有少量刻石。其代表為五鳳刻石。萊子候刻石。字數都很少，五鳳13字，萊子候25字。還不能算碑刻。
以上列舉的只是幾個主要代表。這些歷史遺存，為我們清楚地展示了秦漢期間400的「隸變」過程 。人們習慣將這一時期的隸書稱為「古隸」或「秦隸」。
這些書法遺跡，由於來源於篆書，因而保留了篆書的某些特徵，但又有向隸書演變的雛形，甚或有草書和楷書的筆意。在用筆上，出現了方折和波磔，運筆增加了提按。在結體上，保留了一些篆書的構形，但已簡化了迂迴繁瑣的筆畫，並且多了一些橫向的取勢。在章法上，更加自由爛漫，大小錯落，不苟一格。由於這類書體主要出於民間和下層官吏之手，以實用為目的，屬日常使用的俗體，並非官定書體，又是直接書寫的墨跡，因而風格顯得率意，流暢，淳樸，自然。正如古人所說「隸書者，篆之捷也」。
東漢時期的成熟隸書。到了東漢，尤其是東漢後期，刊石立碑之風盛行，隸書發展已走向成熟，大量碑板和摩崖石刻出現。官方也將這一時期成熟規范的隸書定為通用書體。這時的隸書，已經脫盡篆書的約束，筆畫由象形變為符號，漢字的基本筆畫已經形成。用筆變圓轉為方折，蠶頭雁尾，波磔明顯。結體已趨扁方，如「八」字左右背分，故稱「八分書」。章法橫成列，縱成行，字距寬，行距窄。總體風格顯得端莊，厚重，雄渾，典雅，裝飾性強。現在我們通常說的隸書就是這一時期的「八分書」。也稱漢隸。漢隸將隸書推向了歷史的高峰。這期間的隸書風格鮮明，異彩紛呈。被後尊為隸書的正宗。古人評說；「隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者」。按風格可分為二大流派：一種是碑板，一種是摩崖。
碑板刻石的代表有：俊秀飄逸之《曹全碑》，凝整端莊之《乙瑛碑》，朴方厚拙《張遷碑》，瘦勁靈動之《禮器碑》等等。
摩崖刻石的代表有：《石門頌》，《開通褒斜道》，《楊淮表》，《西狹頌》等。
由於碑板和摩崖的地域有別，形制各異，書家不同，因而也表現出不同的風格面貌。碑板位於儒教中心地山東曲阜的孔廟，由宮廷書家在製作平整的石碑上書丹，由高級刻工刻鐫而成，因而具有端莊典雅的「廟堂之氣」。摩崖刻石處在荒郊野外，多由民間刻工倚山就勢，在崖壁上刻鑿而成，因而具有樸拙率真的「山野之氣」。
漢隸的演變與成熟, 從戰國末年到東漢結束, 經歷了四百多年，這在整個中國書法史中具有承上啟下的重要的歷史意義。人們通常將秦篆和其以前的象形字稱為古文字，將漢隸及其以後的文字稱為今文字。所以，漢隸就成為古文字向今文字轉化的分水嶺。「隸變」不但造就了隸書，同時，也衍生出了行草書和楷書。現代考古研究表明，書體的演變並非是篆，隸，楷，行，草這樣一步一步很截然的發展過來的。而是以漢為界，秦漢以前為篆隸，漢以後，楷，行，草幾乎同時期在隸書的基礎上演化而成。所以說，至漢以後，漢字字體的演進已經完成，漢字也由此進入了自覺的藝術審美時代。
隸書的衰落與復興。從魏晉到前清，由於隸書一直沒有擺脫「八分」書的影響，始終無法超越漢隸的極致，一直處於低迷狀態。但在晉代時，有兩個碑值得一提：一 是《好大王》。一是《廣武將軍》。兩塊碑都是由隸書向楷書衍化過程中出現的，隸楷兼揉，意趣橫生，是通俗隸書取法的很好範本。到清朝後期，以包世臣，康有為為代表的抑帖揚碑派大興碑學之風，漢隸重新受到重視和研究，一些書法大家，在漢隸的基礎上大膽創新，出現了獨具特色的隸書風貌。成就突出的有鄧石如，金農，伊秉受，何紹基,趙之謙等。
以上向大家簡略介紹了隸書的發展過程，目的使大家對隸書有一個總體的認識，以便在選擇學習方向和確立審美趣味中能開闊眼界，拓展思路，而不是盲人摸象，一葉礙目。
二、隸書的藝術特徵
隸書的藝術特徵，通常來說就是東漢隸書的個性風格。這些在前面已經提到。不在詳述。我想從藝術審美的角度談一下隸書總的特徵。
1、厚重。表現為氣勢渾厚，茂密凝重，雄健壯美。東漢時的隸書石刻，或立於廟宇，或處在崖壁，形制高大，氣勢渾宏。字體比較大，結構茂密，點畫粗壯有力。其用筆不同於篆書的篆引，而是全力鋪毫，逆行澀進。它給人的藝術感受不是帖學一路的俊逸清秀，有書卷氣，而是曠達雄渾，氣勢壯美。它不是諸葛亮的羽扇綸巾，風流倜儻，而是關公，張飛那樣的粗獷豪放，氣勢逼人。
2、樸拙。表現為朴實率真，稚拙天趣，平中寓奇。隸書的產生和發展經過了漫長的歷史，好多簡牘石刻出自民間書手，有些為急就，因而，隸書雖然總體是方整的，靜態的，但卻平中有敧，靜中有動，拙中有巧。仔細觀察傳統隸書，字形結體很少見橫平豎直，方正勻稱的。多是敧側險絕，參差錯落，疏密有致，隨字造勢，同字異形，自然天成。大眾在欣賞這類書法時，與自己頭腦中固有的對漢字的定勢會有巨大的反差，感到生丑古怪，像兒童體。清代傅山講的「寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排」，就是對這類書法審美觀的體現。但傅山主張的拙，丑，支離，真率，本質是要自然大氣，反對做作修飾，而不是純粹的「丑」書。
3、高古。表現為取法高遠，古典味濃，金石味重。因為隸書從篆書演變而來，所以在隸書結體中常帶有 篆書的造形，有的是用隸書的筆法寫出篆書的結構，有的用篆書的筆意寫出隸書的形態，似篆似隸，篆隸雜揉。有一種古典美。另外，我們看到的隸書碑刻是經過人工和天工的二次創造形成的面貌，一是有人工刻鑿的痕跡，二是經過長期天然風化剝落，因而有的字形模糊，點畫斑駁，線條毛澀，有一種朦朧美。
以上講的隸書的審美取向還比較抽象，下面可以通過對傳統隸書的臨摹和研究，認真體會和領悟。
三、隸書的學習和創作
書法學習的目的在於創作，創作又必須通過不斷的學習尋找差距，吸取營養。就隸書的學習創作我想談以下體會：
從何入手的問題。上面講到隸書發展歷史悠久，異彩紛呈。僅碑石就有近400種。初學者應當從何入手呢？一般來說，應先從成熟規范的東漢隸書學起，在漢隸中選擇自己比較喜愛的一種範本。按照臨摹的正確方法，「忘我」的學習。這要經過一段較長的時間。要做到對你選擇的這類隸書的基本特徵和筆法技巧能全面了解，熟練掌握。然後再選擇與所學範本風格相近的幾種隸書對照學習，加深理解，奠定學習基礎。這一時期，人們多從禮器、曹全、乙瑛、張遷入手。這也是漢碑中特色分明，字數較多，字口清楚的三塊碑。在具備了一定隸書基礎的時候，可以學習摩崖石刻，如龍門十三品中的石門頌，大開通，楊淮表等，進而學習簡帛書。這就是專與博的關系，要先專精，後博取。隸書的產生與發展是先變化後規范，學習隸書要先規范後變化。孫過庭說：「至如初學分布，但求平整，既能平整，務追險絕，既能險絕，復歸平整」。
如何選擇工具。臨習隸書多數使用純羊毫，鋒長短均可，但以中鋒為主。長鋒不好控制。羊毫容易鋪開，能寫出粗糙毛澀的線條，增強金石味。但羊毫彈性差，要經過一段時間的訓練，逐漸掌握筆性。在運筆過程中要學會不斷收攏筆鋒，調整鋒面。隸書用紙一般選用生宣，或者半生宣，不宜用熟宣。生宣對墨的滲化作用明顯，能夠體現墨色層次。
如何進行隸書創作。隸書學習入門容易提高難。這是因為它的筆法結構章法都比較單一規整，一上手就象模象樣，但多顯得呆板，落入俗套。要寫出趣味，寫出個性卻很難。隸書創作除了追求書法的一般審美要求外，重點要突出隸書的審美特徵。就是前面所講的厚重，樸拙和高古。
1、用筆。隸書用筆在前面談到書寫工具時已講過。這里強調一個觀念問題，就是隸書線條講究金石味，粗獷美，筆畫不要求光潔圓潤，不能像帖學一路強調細節，筆筆精到。筆法決定線條的質感，隸書用筆要大膽鋪毫，逆行澀進，中鋒為主，如錐劃沙。不能平直輕滑，也不要過分顫筆，養成俗氣。用筆要方圓結合，方圓主要體現在起筆，轉折和收筆上。還應提按結合，是線條有粗細虛實變化。
2、結體。隸書要富於變化，在結體上可從以下方面體會和學習：一是聚散。在一個字的間架構成中，要有疏密對比，所謂疏可跑馬，密不透風。分間布白不能太過平衡均稱。尤其隸書是以橫劃平直排列為主，若不注意空間變化，則很容易呆板。二是縱橫。就是字的取勢上要有縱向和橫向的變化。隸書多以扁方為主，創作中應盡量打破這種固定模式，隨形取勢，一般情況下，左右筆畫多的可橫向分展，上下筆畫多的可以縱向延伸。這是，也可以逆向思唯。在一個字的左右上下組合中，也要注意縱橫交錯，肥瘦搭配。三是大小。通常認為隸書字形大小變化不是很大，但絕不是千篇一律，創作中必須有意識地加大反差，使整篇作品中，大小錯落有致，如亂石鋪階。四是敧正。在一幅作品中，字形結構有的要端莊，有的要敧側，端正好寫，敧側難辦。注意不要橫平豎直，上下不要常在一條中軸線上，左右不要在一個水平線上。可通過適當移位，傾斜，打破平衡，以險取勢，樸拙有趣。王羲之說「夫欲書，先干研墨，凝神靜思，預想字形大小，偃仰，平直，振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如運算元，上下方整，前後齊平，便不是書，但得其點劃耳」。這段名言是對書法結體創作審美的高度概括。大家要認真品味。
3、章法。隸書的基本章法有兩種，一是橫有列，豎成行，字距大於行距。一種是豎成行，橫無列。第一種章法比較常見。東漢石刻多是這種形式。但要注意的是，這樣的縱橫排列也不是絕對整齊，尤其是字的上下左右之間，不能取在一條水平線上，要有起伏波動。第二種形式取法於西漢隸書和簡帛書，更加自由奔放。另外還要注意的是，隸書的特點是大氣，所以，幅式上以中堂，條幅，對聯為多見。字要寫大，一般都在10公分以上。
4、用墨。隸書創作中墨的變化是一個新的課題。我們見到的隸書碑帖都是黑底白字影印拓本，沒有墨色可言。但在實際創作中，應該參入墨法，體現出干濕濃淡的變化，增強作品的感染力。現有人使用宿墨，就是要增強這一效果。
隸書用筆首先應主意到隸字的基本書寫特點，這些特點一般歸納為：字形扁方，左右伸展；左波右磔，蠶頭燕尾；曲折方園，點畫分明；提頓結合，粗細兼備。去繁就簡,字形變圓為方,筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆",從線條向筆劃,更便於書寫,這種書體流行於"徒隸" (下層辦公文的小官)之中，故稱為隸書。到漢代這種書體開始盛於起來,成為主要書體.隸書的出現是漢字演變史上的一個轉折點,奠定了楷書的基礎.隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時,撇、捺等點畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化。增強了書法造型藝術的美觀,風格也趨多樣化,藝術欣賞的價值大大提高.
碑板刻石的代表有：俊秀飄逸之《曹全碑》，凝整端莊之《乙瑛碑》，朴方厚拙《張遷碑》，瘦勁靈動之《禮器碑》等等。
摩崖刻石的代表有：《石門頌》，《開通褒斜道》，《楊淮表》，《西狹頌》等。

㈢ 隸書的代表作有哪些啊

碑刻因是成熟時期的作品，書寫端重，風格迥異，多為漢隸的代表作。從藝術風格上，大致可分為：

一、清麗雅秀。如《曹全碑》、《史晨碑》、筆畫圓潤飄逸，如行雲流水，結構精巧玲瓏，結體扁平，體態典雅，為圓筆之代表。

二、端莊嚴謹。如《禮器碑》、《乙瑛碑》、《華山廟》等，書風茂密雄強，方峻堅挺，用筆起伏多變，方圓相間，粗細有致，行筆流暢。

三、渾厚古穆。如《張遷碑》、《衡方碑》、《西狹頌》、《鮮於璜碑》等，骨力雄健，方正險峻，結構內松外緊，用筆古拙，寓意高古，實為漢隸方筆之代表。

四、奇異縱姿。如《石門頌》、《開通褒斜道石刻》等，書風雄厚瀟灑，開闊大度，朴質奇趣，無矯作之態，恣肆變異，有隸書中草書之稱，近於篆書用筆。

(3)漢隸最佳搭接方法擴展閱讀

一、隸書介紹：

隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。

根據出土簡牘，隸書始創於秦朝，傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，上承篆書傳統，下開魏晉、南北朝，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有「漢隸唐楷」之稱。

二、隸書來源：

隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改「連筆」為「斷筆」，從線條向筆劃，更便於書寫。

「隸人」不是囚犯，而指「胥吏」,即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做「佐書」。書體同時派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術奠定基礎。

㈣ 隸書的特點及聯系隸書的方法與技巧（硬筆書法）

隸書又名佐書、分書、八分，因盛行於漢代，所以又叫漢隸，它是由篆書圓轉婉通的筆演變成為方折的筆畫，字形由修長變為扁方，上下收緊，左右舒展，運筆由緩慢變為短速，從而顯示出生動活潑、風格多樣的氣息，給書寫者帶來很大的方便。隸書分為秦隸和漢隸，
《禮器碑》、《孔廟碑》、《華山碑》、《韓仁銘》、《曹全碑》、《張遷碑》
學習書法，應當從隸書入手，學習隸書則應以於正端莊、規矩嚴謹的漢隸碑刻為範本，打下扎實的基礎，然後再旁及其它，穩步發展隸書也叫「隸字」、「古書」。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。分「秦隸」（也叫「古隸」）和「漢隸」（也叫「今隸」），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。
隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。它起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。也有說法稱隸書起源於戰國時期。
隸書是相對於篆書而言的，隸書之名源於東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的 書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺等點畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。
隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃 改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便於書寫。"隸人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文書的小官吏，所以在古代,隸書被叫做"佐書" 。隸書盛行於漢朝，成為主要書體。作為初創的秦隸， 留有許多篆意，後不斷發展加工。打破周秦以來的書寫傳統，逐步奠定了楷書的基礎。在"罷黜百家， 獨尊儒術"的思想統一下，是漢代隸書逐步發展定型，成為占統治地位的書體，同時，派生出草書、楷 書、行書各書體，為藝術奠定基礎。
漢隸

西漢初期仍然沿用秦隸的風格，到新莽時期開始產生重大的變化，產生了點畫的波尾的寫法。到東漢時期，隸書產生了眾多風格，並留下大量石刻。《張遷碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。
漢隸在筆畫上具有波、磔（zhe）之美。所謂"波"，指筆畫左行如 曲波，後楷書中變為撇；所謂"磔"只右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。寫長橫時，起筆逆 鋒切入如"蠶頭"，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備， 筆勢飛動，姿態優美。在結構上，有小篆的縱勢長方，初變為正方，再變為橫勢扁方漢隸具有雄闊嚴整 而又舒展靈動的氣度。 隸書對篆書的改革包括筆畫和結構兩個方面。隸化的方法有變圓為方。變曲為直。調正筆畫斷連。 省減筆畫結構等等。其中以橫向取勢和保留毛筆書寫自然狀態兩面點最為重要。橫向取勢能左右發筆，上下運動受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。而毛筆的柔軟性以使漢字筆畫產生了粗細方圓。藏 露等各種變化。還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點。
漢隸表現在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢和獨特的韻味。漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法；唐朝隸書不乏徐浩等書家。宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風。直至清朝。漢隸才得以復甦。有餘農、鄧石如、何紹基等，別有建樹。
隸書的名詞

古隸

今隸

秦隸

漢隸

佐書

八分

草隸

魏隸

㈤ 書寫岳字時要注意上什麼下什麼

「字是人的第二面容」。寫一手漂亮的鋼筆字對於學習、工作、學業、交友是十分有用處，另外練習寫字可以培養良好的習慣，修身養性，延年益壽，展示個人才華、魅力等，因此很多朋友都想把字寫好，都有想學硬筆書法的想法，但是很多初學者又覺得茫然，不知從何入手，筆者學習硬筆書法多年，今不嫌淺薄，談談怎樣學習硬筆書法。

一、寫字的字體已經成形，能不能改，怎樣改法？

答：能改，而且用不多久。很多同志認為：寫字已經成形，年齡已經漸大了，不能改了……，這種看法不對。要知道，寫好字並不是什麼難事，也不是高不可攀，而是極其好學，只要你方法對頭，改正舊的寫字習慣。具體地說，在你練寫的時候，必須端正寫字的姿勢和執筆方法，這是首要條件。

現在列舉先人練字二例，現結合本身體會，談談這個問題。

大家知道，中國書聖王羲之，他先從衛鑠學書，之後又多見先代名家鍾繇等名著，遂改變初學。正是他，繼往開來，把古樸的書體變成嬌美流暢的今體，對楷、行、草書均有創造性的貢獻，這就是王羲之在中國書法史上的歷史功績。

再說顏真卿，他初學褚遂良，後從張旭得法。他參用了篆書筆意，寫出了端莊雄偉的楷書。是他開創了二王以外的新風格。

我本身先從鍾紹京的楷書摹法，後又從歐陽詢、黃自元的楷書得法，在行書上追學黃若舟的筆法，自感距離尚遠，自己仍須努力。但不論你寫的字成形多少年，都是可以改的。

有的同志提出：寫鋼筆字摹仿毛筆字帖行嗎？實踐證明，可以，其效果一樣。

寫好鋼筆字和毛筆字，不論年齡大小，不論你寫字是否成形，只要勤字當頭，下定決心，認識到對工作對前途有著相關的重要性，經過一番努力，是能寫好的。

起步雖晚猶可追，古往今來，有許多三十而立後學成才的名師。宋朝的梁顥，八十二歲才考上進士，他詠道：「也知少年登科好，爭奪龍頭屬老成。」明朝李贄，棄官就學，立志著書的時候已是五十四歲了，他的名著《焚書》，《藏書》先後在六十四歲和七十三歲時完成的。

成就的取得，不在於年齡大小，關鍵在於志向和恆心。

二、寫字應當從何學起？

答：先要選好你所理想的字帖，又要考慮是否近似你所寫的字形，選好了，先看上幾遍，分析其中字形要點和結構的規律。這叫「意在字先」，然後用透明白紙先描摹，後臨摹，熟記每個字中的關鍵部位。具體步驟分述如下：

寫字的姿勢和執筆

(1)坐要正，肩要平，背要直，身子和頭部不能歪，更不要低；兩眼距桌面約一尺，前胸距桌沿約三寸。

(2)執筆要正，筆尖應直向前，切忌內斜，（只要掌心放平些，筆尖就自然向前）；食指指尖距筆尖約一寸。拿筆不正或筆尖向內斜，就寫不好捺，寫不好橫，寫不好鉤，很難順手，甚至每寫一筆，就得挪動一下右手。同時，寫出的線條一無骨氣，二無韻律，字形也就談不到舒展大方。

(3)筆桿的斜度，寫大字拿筆往上些，筆桿斜度要稍大，寫小字往下些，筆桿斜度稍小。一般的斜度應傾斜在食指關節處，超過這個部位，寫出的筆畫，不是拘泥，就是呆板。筆桿斜度不適當，筆速要受到局限的，並且不可能寫出飄然、神韻的字形來，因此不應傾斜「虎口」處。

(4)握筆要輕松，運筆才自如；握筆太緊，寫出的字，不能開闊大方。據在中學講課所見，一個有五十人的班級里，就有四十五人拿筆不正或筆尖向內斜，大學里也是這樣，正是這個緣故，這些同學寫出的字，鉤不象鉤，捺不象捺，筆畫全是平拖堆砌。

前已說過，寫字好壞，在姿勢和執筆上有絕對關系。如同木工鋸木一樣，如果姿勢和拿鋸不正，即便「線條」畫得再直，你也要鋸歪的。這和寫好字的道理是一樣的。

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2. 岳的篆書和隸書怎麼寫
【岳】的【方正小篆體】寫法 【岳】的【漢鼎繁印篆】寫法 篆書特點：標准篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉、線條勻凈而長，呈現出庄嚴美麗的風格。

與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特徵：字形修長、而且緊畫、向下引伸，構成上密下疏的視覺錯感，這與自上而下的章法布局也有關系。線條勻稱無論點畫長短，筆畫均呈粗細劃一的狀態。

這種在力度、速度都很勻平的運筆，給人以純凈簡約的美感。加之字體結構的趨簡約固定的傾向，小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。

秦篆有圓筆方筆之別，圓筆以秦刻石為代表；方筆以秦詔版權量為代表，為秦篆之俗體。【岳】的【方正隸書繁體】寫法 【岳】的【漢儀大隸書簡】寫法 隸書是從篆書發展而來的，隸書是篆書的化繁為簡，化圓為方，化弧為直。

隸書的結構特點：字形扁方左右分展、起筆蠶頭收筆燕尾、化圓為方化弧為直、變畫為點變連為斷、強化提按粗細變化。(5)漢隸最佳搭接方法擴展閱讀：篆書。

秦始皇統一中國後，小篆成為官方統一的文字。小篆體勢修長，講究對稱，筆畫停勻，用筆起收不露痕跡，體態端莊而妍美。

自秦以後，歷代的書法家大都把秦篆奉為圭臬，取修長的縱勢為體貌。唐代李陽冰為篆書者楷模。

自唐而下，南唐有徐鉉，宋代有張謙仲、喻湍石均為其時的篆書大家。元代有趙孟頫、吾衍、周伯琦、吳叡，各以篆書擅名一時。

明代徐霖則飲譽當代。降至清中葉後，王澍、丁敬、錢坫、洪亮吉、孫星衍、莫友芝、楊沂孫，乃至近代羅振玉、章炳麟、王褆一脈，皆規模「二李」（李斯、李陽冰）——起筆藏鋒斂毫，行筆中鋒，收筆多垂露，筆畫停勻，講究對稱，字型方整，結體疏鬆古拙。

這些篆書名家或師《石鼓》、或參鍾鼎籀書，雖然評者譽稱其篆書「遠接前秦」、「情參鍾鼎」，然而，大致工緻多於神情——用筆、結字均未能突破前賢的藩籬。蕭退庵老人認為小篆「必須能寫得方，寫得扁，方是好手」，可謂一語道破了篆書的結字特徵。

因此，在習篆時，應以方楷一字半為為宜。另外，還要考慮字形的取勢。

一般來說，取勢是字形生動與否的重要一環。就篆書字勢而言，應該追求端莊雅正，字形的高度比例以及字形與垂腳長度的比例，一定要符合一定的適度。

如此於展縱間兼取橫向之勢，便能於一字之內、字字之間，得舒展跌宕而又顧盼之情。再結合以中鋒用筆為主，偏鋒、側鋒並用，收筆多側鋒，懸針、垂露兼融，筆畫間注意搭接的裝飾意味諸方面，兼工帶寫，篆書「取勢」、「具情」的新面就能表現出來。

隸書。隸書也叫「隸字」、「古書」。

是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。

是在監獄里創造出來的字體。分「秦隸」（也叫「古隸」）和「漢隸」（也叫「今隸」），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。

隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究「蠶頭燕尾」、「一波三折」。它起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。

也有說法稱隸書起源於戰國時期。隸書是相對於篆書而言的，隸書之名源於東漢。

隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。

到東漢時，撇、捺、點等畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。

隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改「連筆」為「斷筆」，從線條向筆劃，更便於書寫。

「隸人」不是囚犯，而指「胥吏」，即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做「佐書」。書體同時派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術奠定基礎。

隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，因為在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃，所以隸書的書寫速度更快。參考鏈接：網路-篆書 參考鏈接：網路-隸書。

3. 岳的篆書和隸書怎麼寫
【岳】的【方正小篆體】寫法【岳】的【漢鼎繁印篆】寫法篆書特點：標准篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉、線條勻凈而長，呈現出庄嚴美麗的風格。

與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特徵：字形修長、而且緊畫、向下引伸，構成上密下疏的視覺錯感，這與自上而下的章法布局也有關系。線條勻稱無論點畫長短，筆畫均呈粗細劃一的狀態。

這種在力度、速度都很勻平的運筆，給人以純凈簡約的美感。加之字體結構的趨簡約固定的傾向，小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。

秦篆有圓筆方筆之別，圓筆以秦刻石為代表；方筆以秦詔版權量為代表，為秦篆之俗體。【岳】的【方正隸書繁體】寫法【岳】的【漢儀大隸書簡】寫法隸書是從篆書發展而來的，隸書是篆書的化繁為簡，化圓為方，化弧為直。

隸書的結構特點：字形扁方左右分展、起筆蠶頭收筆燕尾、化圓為方化弧為直、變畫為點變連為斷、強化提按粗細變化。(5)漢隸最佳搭接方法擴展閱讀：篆書。

秦始皇統一中國後，小篆成為官方統一的文字。小篆體勢修長，講究對稱，筆畫停勻，用筆起收不露痕跡，體態端莊而妍美。

自秦以後，歷代的書法家大都把秦篆奉為圭臬，取修長的縱勢為體貌。唐代李陽冰為篆書者楷模。

自唐而下，南唐有徐鉉，宋代有張謙仲、喻湍石均為其時的篆書大家。元代有趙孟頫、吾衍、周伯琦、吳叡，各以篆書擅名一時。

明代徐霖則飲譽當代。降至清中葉後，王澍、丁敬、錢坫、洪亮吉、孫星衍、莫友芝、楊沂孫，乃至近代羅振玉、章炳麟、王褆一脈，皆規模「二李」（李斯、李陽冰）——起筆藏鋒斂毫，行筆中鋒，收筆多垂露，筆畫停勻，講究對稱，字型方整，結體疏鬆古拙。

這些篆書名家或師《石鼓》、或參鍾鼎籀書，雖然評者譽稱其篆書「遠接前秦」、「情參鍾鼎」，然而，大致工緻多於神情——用筆、結字均未能突破前賢的藩籬。蕭退庵老人認為小篆「必須能寫得方，寫得扁，方是好手」，可謂一語道破了篆書的結字特徵。

因此，在習篆時，應以方楷一字半為為宜。另外，還要考慮字形的取勢。

一般來說，取勢是字形生動與否的重要一環。就篆書字勢而言，應該追求端莊雅正，字形的高度比例以及字形與垂腳長度的比例，一定要符合一定的適度。

如此於展縱間兼取橫向之勢，便能於一字之內、字字之間，得舒展跌宕而又顧盼之情。再結合以中鋒用筆為主，偏鋒、側鋒並用，收筆多側鋒，懸針、垂露兼融，筆畫間注意搭接的裝飾意味諸方面，兼工帶寫，篆書「取勢」、「具情」的新面就能表現出來。

隸書。隸書也叫「隸字」、「古書」。

是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。

是在監獄里創造出來的字體。分「秦隸」（也叫「古隸」）和「漢隸」（也叫「今隸」），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。

隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究「蠶頭燕尾」、「一波三折」。它起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。

也有說法稱隸書起源於戰國時期。隸書是相對於篆書而言的，隸書之名源於東漢。

隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。

到東漢時，撇、捺、點等畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。

隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改「連筆」為「斷筆」，從線條向筆劃，更便於書寫。

「隸人」不是囚犯，而指「胥吏」，即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做「佐書」。書體同時派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術奠定基礎。

隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，因為在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃，所以隸書的書寫速度更快。參考鏈接：網路-篆書參考鏈接：網路-隸書。

㈥ 隸字的發展簡史

（1）古隸從秦到西漢中期，屬於隸書的古隸階段。秦代的古隸專稱為秦隸。秦代的隸書，帶有濃厚的篆書意趣，筆畫平整無波磔。古隸早期多採用實用性用筆，多側重於筆毫圓健。沒有粗細相間，缺乏墨韻。結字沒有要求，在改秦篆的圓轉為方折的同時，產生了破壞「平衡」的筆畫，在文字的最後一筆，出現所謂的「隼尾」。到了較為成熟的西漢，將豎畫、橫畫都摻和「隼尾」，使古隸早期不平衡的結字又趨於平衡。可以說：古隸的成熟是由橫、豎筆畫上的誇張帶來的。當時古隸在技法上只注重方便實用，對藝術性方面並沒有自覺的追求。（2）漢隸東漢是隸書成熟和鼎盛時期，是隸書藝術大放光彩的時代。漢隸可分為二大系統：簡牘和碑刻。1、 漢簡：為漢代人墨跡，多為兩漢時期民間書人所書，雖不是出自名家和工書者，漢簡中不乏有大量優秀作品。簡書數量龐大，至今已出土的簡牘有幾萬枚，字數達幾十萬之多，年代跨度大，上至先秦，下達漢末，長達五百年。竹簡隸書，除秦、西漢時期較為朴質、稚拙外，東漢簡書已趨於成熟，完全脫去篆書遺意，成為地道的典型隸書，可與東漢碑刻相比美。簡書的用筆、章法、布白都獨具風韻。簡書因書體繁雜，用筆也各異。古隸階段，用筆雖由圓轉而方折，但繼承了篆書的中鋒圓筆筆法，字形是長方形的，取縱勢。漢隸階段，分書用筆則變篆書中的圓筆為方筆，線條已有粗細變化，字形由長方變扁方，取橫勢。從用筆和形體上可看出隸書發展及過渡過程。簡書在章法布局方面也各不相同，西漢簡書中常有不受限格所囿的縱行而無橫的排列。到了東漢，簡書基本上縱橫成行，排列嚴謹。在單行簡書中還可看出偏左取勢，讓位於波畫。這是隸書發展到波磔後才產生的筆法和章法上的藝術處理，具有篆意的簡書則無此現象。簡書中還有豎畫拖長的筆勢，常有渴筆出現，並加粗筆畫大膽用墨，加上用筆上的流動感，使章法布白更生動活潑、疏密有致、虛實相間，產生一種天真自然的藝術效果。這種用筆和章法上的創造，被後來草書章法所採用。章法的法度也在簡牘中有了體現，對章草書體的成熟奠定了基礎。總之，簡書的書法藝術是豐富多彩的，為後來的隸、楷、行、草各書體和書法藝術的發展都作出了不可磨滅的貢獻。2、 碑刻：漢碑泛指兩漢的隸書碑碣和摩崖刻石。西漢的刻石較少，其書體略帶篆意，結體質朴，古拙有趣，無明顯波磔。其書法形態則為古人所稱的「八分」，均為用篆筆作隸 。東漢初期，隸書的結體除方正工整外，已增加了裝飾成分，開始有挑法，點畫有粗細變化，多稜角，體態由長方轉向橫扁，產生了點畫俯仰之勢，蠶頭雁尾的波磔挑法，加之撇捺相背、體勢開張、中斂旁肆的結構特點，使這時期的作品點畫飛動，千姿百態。東漢桓帝、靈帝期間是漢隸發展的鼎盛時期。我們所見到漢隸碑，大多是這個時期的作品，約有170餘種，各具風采，是隸書書法藝術的頂峰。碑刻因是成熟時期的作品，書寫端重，風格迥異，多為漢隸的代表作。從藝術風格上，大致可分為以後幾類：其一、清麗雅秀。如《曹全碑》、《史晨碑》、筆畫圓潤飄逸，如行雲流水，結構精巧玲瓏，結體扁平，體態典雅，為圓筆之代表。其二、端莊嚴謹。如《禮器碑》、《乙瑛碑》、《華山廟》等，書風茂密雄強，方峻堅挺，用筆起伏多變，方圓相間，粗細有致，行筆流暢。其三、渾厚古穆。如《張遷碑》、《衡方碑》、《西狹頌》、《鮮於璜碑》等，骨力雄健，方正險峻，結構內松外緊，用筆古拙，寓意高古，實為漢隸方筆之代表。其四、奇異縱姿。如《石門頌》、《開通褒斜道石刻》等，書風雄厚瀟灑，開闊大度，朴質奇趣，無矯作之態，恣肆變異，有隸書中草書之稱，近於篆書用筆。清代楊守敬稱《石門頌》：「其用筆如閑雲野鶴，飄飄欲仙，六朝疏秀，皆從此出。」自從東漢隸書成熟以後，中國文字便開始走上了方塊化，成為「今文字」而一直沿用至今。後來出現的楷書，只是在當時形成的形態上對部分筆畫作些豐富和完善而已，並沒有改變或超出當時所形成的的形態。隸書在中國書法史上最重要的作用是筆法的創新，一是波折，另一是出鋒。在隸書之前的的筆法，無論是刀刻的甲骨文，還是范鑄的金文，在字體上雖風格各異，但用筆卻有其共同處：粗細均勻，轉角婉通，連接自然，渾然一體不露痕跡，表現出一種圓潤渾融的狀態，從筆法而論，屬於圓筆中鋒一法。然而筆筆中鋒，圓轉往來，不便於疾速的要求，不免有單調之嫌。隸書在字體結構變革的同時，也勢必在筆法上進行發掘創新，開始方圓兼用，藏露鋒並行，從而補救了篆書筆法之不足。解放了筆法。運筆開始強調輕重緩急，筆劃上出現了粗細大小變化，位置上參差錯落，由於筆勢上左掠右波的趨向，促使字形趨於扁方，筆勢與結構的互相制約與影響，使漢隸表現出橫向舒展，縱向緊湊，成為獨特的用筆與結體的方法，以一種空前末有的美姿，開創了書法的全新局面。漢以後的隸書魏晉時期是「今文字」書體演變完善的重要歷史階段。這時期正書逐步完善，趨於定型，越來越成為應用文字的主流，並使書法成為一門自覺和藝術。面臨日趨成熟的草書、行書、正書，隸書則顯得規矩嚴謹，在表達情趣方面遜於上述書體。魏晉至唐在書法史稱為「晉唐」。這一時代的隸書與兩漢興盛時期相去太遠。晉、唐隸書和漢代隸書相比，有兩大特徵：其一、書法中筆法的發展演變，對書法的發展起了極大的作用。在篆書中，圓筆一直佔主導地位，到了漢隸，方筆始以一種正式的有意為之的新筆法出現而風行天下。到了魏晉、隋唐，在筆法上總趨勢是愈求方正，這在魏碑中就行得到明證。到了唐代，因濫用方筆而走向了僵化。其二、晉、唐隸書除了方筆特徵之外，另一特徵是楷法作隸。在隸書的墨跡簡牘中，已孕育著楷法了。隸書定型的過程中，筆法追求謹嚴整規，在原各初級筆法上經過整理、加工和刪除，消除了由於草率而不自覺出現的牽引連筆。魏、晉之後，正書越來越廣泛地得到應用，筆法得到發揮，使這一時期的隸書，輕篆意而重楷法，與漢隸有明顯的區別。方筆與楷法的加入，使晉、唐隸書在藝術上表現為一種規矩謹嚴、淳整豐艷的特色，從整個晉、唐過程來說，魏晉六朝隸書偏於方筆，隋、唐隸書多用楷法。隸書發展到唐代，除了魏晉的方筆之外，楷法意趣越來越足，甚至只僅存隸書體勢，而筆意全失。今傳世的歐陽詢隸書《房彥謙碑》可謂是離隸甚遠，全以楷隸面目出現。雖為一代大家，往往也不能超越時代的局限。唐代以隸名世者，只有唐玄宗李隆基、史惟則、韓擇木、徐浩四人。隸書於唐代已日落西山，雖有一代高手，亦不能與漢隸相比。唐代以後，隸書在書法藝術上越來越不為人們所重視。到了宋代，占據書壇主流的是揮灑自如、適於抒情達意的行草書。縱觀五代至明代，已無漢隸遺意。在這六百年的歷史上，隸書可觀者，僅金代黨懷英一人而已。他雖取法漢碑，結字端莊古樸，然亦乏大家之氣。清代隸書明末清初，由於金石考據之風日盛，加之出土金石碑銘漸多，在書法界形成了碑學的革新浪潮。由於碑學的崛起，因而篆隸日益為世人所重，書法紛學漢碑，出現了一批精擅隸書的高手。正因為有了這樣的契機，促成了隸書在清一代的枯木星逄春，使清代隸書成就超越唐、宋，成為繼漢隸後的又一高峰。清代隸書上承金文篆書，取法漢人，旁涉北碑，創造了一代新風。有學者把清代隸書分為前期清隸和後期清隸二個部分，以鄧石如為分水嶺。鄭 簠（1622—1693年），專精《曹全》、《史晟》等碑，並能合而化之，不時參入行草筆意，形成「沉著而兼飛舞」、飄逸而具凝重的自家風范，被同時代推為「八分古今第一」，鄭氏之前，習隸者均少創意，不究隸理，僅得其形，形成了一種拘謹刻板的摹習，鄭氏之後，習隸者取法乎上，直師漢代，鄭氏對清代及後來隸書書法藝術風格的創新的確功不可沒。朱彝尊（1629—1709年），金石學家，善隸書。取法《曹全》，筆意秀勁，韻致超逸。與鄭簠交厚，切磋漢隸，倡導隸書，與鄭 、王時敏並稱「清初三隸」。他們對清代隸書的復興起了奠基作用。金 農（1687—1764年），字冬心，揚州八怪之一。書法擅隸書，精於鑒別，收藏金石文字達千卷。早期字形扁平，多寓巧意，後取法《國山》、《天發神讖碑》，結體書風大變，筆墨質朴，風格奇逸，字體方整，橫畫粗重渾厚，全用側鋒，自創「漆書」獨特風貌，人稱「冬心體」。桂 馥（1733—1802年），學識淵博，精於碑版鑒賞。隸書醇古樸茂，直接漢人，為時人所推崇。鄧石如（1743­—1805年），是清代著名碑學家，直、草、隸、篆皆精，當時被推為「本朝第一國手」。他的隸書古茂渾朴、遒勁多姿，用篆筆法寫隸書，略帶行草筆意，故圓潤遒勁、神采飛揚，其結體破隸書橫扁之勢而呈稍長，中宮緊密而有北魏收韻致，落落大方。他的篆隸成就在整個書法史上也有一定的地位。伊秉綬（1754—1815年），博學多才，篆刻、繪畫、詩文無所不精，正、草、隸、篆諸體皆工，以隸書為最。他的隸書超絕古格，所書愈大愈壯，自有高古博大氣象，結體端莊堂皇，正氣浩然。陳鴻壽（1768—1822年），「西泠八家」之一。他博學工詩，金石、書畫無一不精。他的隸書在用筆上接近西漢，篆味很足，筆勢天然宕逸，不掩性情。何紹基（1799—1884年），平生作書，以對聯為多，人譽「書聯聖手」，其隸書用筆遲澀，欲行還止，但筆畫抖動過多，可能與其執筆法有關。趙之謙（1829—1884年），藝術才華超人。其金石書畫，絕不傍人門戶。他在書法方面， 是眾體兼精的高手，尤以魏碑為最。其隸書與北魏漢隸相融會，盡取兩者之寬博和古樸。處處透著大家風范。清代隸書的興起，為清代碑學的推動起了開路先鋒作用。從此改變了貼學壟斷書壇的局面。清代碑學所以壓倒貼學，除書法理論家的大力鼓吹外，主要靠隸書作支柱，因北魏書風是清末自何紹基、趙之謙之後才趨之若鶩，而篆書之興起也在乾隆、嘉慶之後。唯隸書之行，起於清初，可以說隸書為碑學開了先河，並始終貫徹於整個發展過程中。盡管清隸的大成依賴於碑學的發展，然若無隸書的巨大成就，清代碑學的影響不會如此深遠。由此可見，隸書在清代的復興，實質改變了書法發展的道路，成為重要的歷史轉折點。在繪畫中，有人用隸法入畫，如清代的石濤。在印章中，隸書可以入印，題款。許多有影響力的書法名家，他的創作重點仍放在隸書的變化探索方面。因此，隸書至今仍是人們熱衷的一門藝術就不足為怪了。而清隸所經過的歷程，的確對我們有著用不完的借鑒作用。歷來書論家大都主張學書當從篆、隸入手，去探本求源。寫了漢隸，上可追大、小篆，下可攻楷、行、草，筆法由約而博，形體從繁趨簡，學書中的許多問題很自然的會迎刃而解了 。

㈦ 學隸書的好處與壞處

具體如下：

1、好處：漢隸書法用筆簡單。

漢隸書法是先秦及兩漢時期遺留下來的書法作品，由於時間久遠，屬於上古時期，加上那時的文明程度不高，沒有紙張保存的"書跡"，而只有一些漢簡和摩崖、碑刻作品。

這些作品中都是當今人們學習書法的最佳教材，其中有一個共同的特點，那就是它們都由篆書而來，只是有些字形發生了一些變化，但書寫時的用筆都是相同的，那就是單一的篆籀筆法。

2、壞處：實際上，學習隸書沒有壞處，如果非要說，就是不能學習其他的書法了，因為會互相干擾，沒有了獨特性。

漢隸書法能激發創作靈感：

學習書法不僅僅是臨帖，也不僅僅是把帖臨摹得像就是高手了，其實臨得像，臨得准，才管走完了學習書法小小的第一步，而更多的則是要在此基礎上進行創新。

書法創新除了需要扎實的功底外，還需要有悟性和靈感。可以說，這二者結合起來，才會給創新帶來源泉。

首先，漢隸書法中的點畫質朴稚拙，是取自然之象，得天然之意而來，因此它就是一種自然而然的產物，這也是人們心靈深處的"率真"之情。創作中能參考借鑒它們的"稚拙和率真"之意。

其次，漢隸書法中的字形結構稚拙。書法在發展過程中，是由稚拙、工拙、秀美等過程演變而生的，而漢隸書法中至少有前兩種的藝術美感，創作時可以借鑒這些結體的搭建方法，不失為好的思路。

最後，利用漢隸書法的筆意創作作品。人們不論做什麼事情，都是以最直接的、最簡捷的、最有效的方法達到自己的目的，誰也不想把簡單的事情復雜化。學習書法也是一樣的，既然有了簡單的筆法，誰還願意多費腦筋多費周折地去尋找，創作中能利用漢隸書法的筆法創作出一幅好的作品，也是一種好方法。

㈧ 隸書是什麼字體

隸書為秦書八體之一，是漢字中常見的一種莊重的字體風格，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。

隸書起源於秦朝，相傳由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。

隸變，是漢字由小篆演變為隸書的過程，大約發生在秦漢之間，是漢字發展的轉折點，對後世的漢字有很大的影響。中國文字在小篆以前仍然遵從「六書」造字原則，漢隸則不再遵守「六書」原則，自行變化造形。現代的楷書和行書寫法絕大部分和隸變之後相差不遠。

(8)漢隸最佳搭接方法擴展閱讀

隸書的演變

秦隸

秦始皇在「書同文」的過程中，命令李斯創立小篆後，也採納了程邈整理的隸書。漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段歷史：「……秦燒經書，滌盪舊典，大發吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趨約易」。

由於作為官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉為方折，提高了書寫效率。郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功績，是在採用了隸書」來評價其重要性（《奴隸制時代·古代文字之辯正的發展》）

漢隸

西漢初期仍然沿用秦隸的風格，到新莽時期開始產生重大的變化，產生了點畫的波尾的寫法。到東漢時期，隸書產生了眾多風格，並留下大量石刻。《張遷碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。

漢隸在筆畫上具有波、磔（zhe）之美。所謂"波"，指筆畫左行如曲波，後楷書中變為撇；所謂"磔"指右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。寫長橫時，起筆逆 鋒切入如"蠶頭"，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。

這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備， 筆勢飛動，姿態優美。在結構上，有小篆的縱勢長方，初變為正方，再變為橫勢扁方漢隸具有雄闊嚴整 而又舒展靈動的氣度。 隸書對篆書的改革包括筆畫和結構兩個方面。

隸化的方法有變圓為方。變曲為直。調正筆畫斷連。 省減筆畫結構等等。其中以橫向取勢和保留毛筆書寫自然狀態兩面點最為重要。

橫向取勢能左右發筆，上下運動受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。而毛筆的柔軟性以使漢字筆畫產生了粗細方圓。藏 露等各種變化。還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點。

漢隸表現在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢和獨特的韻味。漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法；

唐朝隸書不乏徐浩等書家。宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風。直至清朝。漢隸才得以復甦。有金農、鄧石如、何紹基等，別有建樹。

㈨ 隸書怎麼寫曹全碑四海翻騰雲水怒

摘要 漢隸是我國兩漢書法藝術的象徵。《曹全碑》是漢朝著名隸書碑刻，其特點字型秀美線條粗細變化大，中宮緊實，主筆突出。書寫動作瀟灑飄逸有篆書筆意，是隸書代表作之一。

㈩ 隸書怎樣入門

隸書，是由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究"蠶頭雁尾"、"一波三折"。根據出土簡牘，隸書起源於戰國。傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有"漢隸唐楷"之稱。

《曹全碑》臨寫建議：

1、在學習曹全碑之前，應該學習書法的運筆方法：逆入、切入、順入、中鋒、側鋒、提筆按筆頓筆、藏鋒起筆、回鋒收筆。

2、初學者用筆建議使用兼毫毛筆，筆鋒不超過4cm，藝雲筆庄的筆不錯！

3、如果是自學，建議買本教程類的字帖，引導你從零開始學習！

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