伶官傳序作用了哪些論證方法

① 伶官傳序的全文總評

四、具體分析

一中心論點

⒈庄宗李存勖父親晉王李克用去世時是908年，課下注釋中還有三處時間912年，923年，926年，參看注釋，概括庄宗一生的主要經歷。

明確： ①908年，「與爾三矢，爾其無忘乃父之志」，受三矢，繼父遺命。

②912年，滅燕，「系燕父子以組。」
③923年，滅梁，「函梁君臣之首」，建立後唐。

④926年，後唐亡，「身死國滅，為天下笑。」

⒉庄宗滅敵立國，用了15年時間；由盛而衰，只有短短的3年。這一盛一衰的關鍵是什麼？用課文的原話回答。
明確：中心論點――「盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？」

探討:

①為什麼用反問句提出中心論點？

明確：強調 「人事」（政治上的得失）的作用。

②運用哪些論證方法來證明中心論點的？

明確：例證法――後唐庄宗

「得天下」之「盛」→天下豪傑莫能爭

對比論證﹤

「失天下」之「衰」→身死國滅天下笑

二具體論證

⑴導入

庄宗得天下用了十幾年的時間，而失天下只有三年，作者認為庄宗的「盛」是由於什麼原因，而「衰」又是什麼原因？用課文中的話來回答。
明確： 「盛」——「憂勞可以興國」
「衰」——「逸豫可以亡身」

⑵析「得天下」

a、 課文是如何表現他「得天下」之「盛」的？描述他當年金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的雄武。

明確： 「負而前驅，及凱旋而納之」

「憂勞可以興國」﹤「系燕父子以組」

「函梁君臣之首」

b、為什麼每次出師征戰都要「負而前驅」?

明確：用三支箭激勵自己，表明其復報的決心和意志。

c、小結

庄宗不忘世仇，重任在肩，兢兢業業，負矢前行，終得天下，突出強調了「人事」的作用。

⑶析「失天下」

a、 庄宗「好俳優」，一些伶人「出入宮掖，侮弄縉紳」，致使「群臣憤激，莫敢出氣，或反相附托，以希恩幸，四方藩鎮，賄賂交行」，最後終於眾叛親離，不可收拾。課文怎樣寫其「失天下」之「衰」的？想像庄宗君臣凄然相向、泣下沾襟的悲慘情景。

明確： 「倉皇東出」

「逸豫可以亡身」﹤「士卒離散」

「泣下沾襟」

b、小結

庄宗接受遺命，矢志復仇，終如願以償，大功告成，便一改初衷，寵幸伶人，以致政綱傾頹，身死國滅。這一「盛」一「衰」、大起大落命運，再次突出「人事」的作用。評曰：「敘唐庄宗處，倏而英俊，倏而衰颯。憑吊唏颯，雖尺幅短章，有縈回無盡之意。」

三結論

本來行文到第二部分，論點已得到證明，似乎應結束了，可作者為什麼還寫第四段?

明確：引出教訓，借古諷今

①作者強調使人逸豫亡身的不僅局限於溺愛伶人，如果小看「忽微」，沉溺聲色犬馬，忘記憂勞興國的至理，同樣會導致身死國滅的下場。

②含蓄批評朝政，諷諫北宋當權者要力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。

五、課文小結

本文脈絡清晰，首尾呼應，結構緊湊；敘事生動形象，精警有力；抒情以理服人，以情動人。明·茅坤《唐宋八十家文抄》卷七十一評：「這等文章，千年絕唱。」清·沈德潛《唐宋八大家讀本》卷十四評：「抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》第一篇文字。」

② 《伶官傳序》的採用了什麼論證方法

正反對比論證：盛與衰,憂勞與逸豫的因果關系,從中心論點到論據,從過程到結論,都以此為線索,對比鮮明,突出中心.

③ 《五代史伶官傳序》所運用的主要論證方法是( )

《五代史●伶官傳序》 歐陽修 [編輯本段] 歐陽修簡介 歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年自稱「六一居士」，北宋著名文學家，北宋詩文革新運動的領袖，主張文章應「明道」「致用」「事信」「言文」，他的作品有《歐陽文忠集》《新五代史》和《新唐書》（與宋祁合撰）。本文選自《新五代史·伶官傳》，是一篇史論。 [編輯本段] 背景簡介 文中所議論的後唐庄宗李存勖是沙陀族人李克用之長子,是五代的風雲人物.李克用臨終之前,以三矢付庄宗,要他報仇,叮囑切切.李克用死後,李存勖嗣位稱晉王,他謹記父親遺言,討劉仁恭,伐契丹,滅後梁,建立了後唐政權,但稱帝後,卻沉迷於奢侈享樂的生活中,寵信伶人,不問國事.四方藩鎮見伶人被寵愛,紛紛賄以財物,謀取私利,而那些正直的臣僚因不肯行賄,為伶人讒言所誣陷,竟無辜被殺.後唐國政於是日趨衰敗,動亂接連而生,李存勖本人最終也死在他極為寵信的伶人郭從謙的手中. 歐陽修目睹國家積弱不振的現實和當權者的驕奢淫逸,憂心仲仲.正是出於以古鑒今的考慮,歐陽修在這篇史論中,提出了"憂勞可以興國,逸豫可以亡身"的見解,意在為當時的統治者敲響警鍾,可謂寄語深長,發人深省. [編輯本段] 文章主旨 本文闡述了國家的盛衰、事業的成敗取決於人事而非天命的道理。文中通過五代後唐庄宗李存勖盛衰、 成敗的歷史事實，論證了「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」和「滿招損，謙得益」都是人事上的成敗之 道。 [編輯本段] 原文 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原庄宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜庄宗而告之曰：「梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！」庄宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？ 《書》曰：「滿招損，謙受益。」憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉！作〈伶官傳〉。 [編輯本段] 翻譯 唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究庄宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。 世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給庄宗，並告訴他說：「梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是後來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。」庄宗受箭收藏在祖廟。以後庄宗出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋裡，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。 當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣概，是多麼威風！等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜裡發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪裡去好；到了割下頭發來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎麼那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是認真推究他成功失敗的原因，都是由於人事呢？ 《尚書》上說：「自滿會招來損害，謙虛能得到益處。」憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當他興盛時，普天下的豪傑，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數十個樂官就把他困住，最後身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺於某種愛好之中，受其迷惑而結果陷於困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結果嗎？於是作《伶官傳》。 [編輯本段] 注釋 伶官：伶，戲子，或唱戲雜技演員，現代的娛樂人員。伶官：宮庭里供統治者娛樂表演的人物。可見封建朝代不思於民生，不思於進取，奢華淫樂而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可見不居安思危之害！ 原：推求本原來，探究。 其：語氣副詞，表示期望、命令的語氣。 廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟。 從事：這里指負責具體事物的官員。 一少牢：用在豬、羊個一頭作祭品。牢，祭祀用的牲畜。 組：絲帶，這里指繩索。 抑：還是。 逸豫：逍遙游樂，不能居安思危。 所溺：沉溺迷戀的人或事物。 乃:你，你的。 函：包容。 忽微：極細小的東西。

求採納

④ 比較伶官傳序與六國論提出中心論點方式的不同k

比較伶官傳序與六國論提出中心論點方式的不同：

在結構形式上，兩文均採用了「總—分—總」的結構。歐文開篇提出盛衰由於人事的論點；二、三兩段詳述庄宗接受並執行晉王遺命的事例，評述庄宗的盛衰，闡明中心論點——六國破滅，弊在賂秦；接著從「賂秦而力虧，破滅之道也」和「不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完」兩個方面論證中心論點；最後得出「為國者無使為積威之所劫」的歷史教訓，諷諫北宋王朝。

在論證方法上，兩文均採用了事例論證、對比論證和引用論證。歐文以庄宗得天和失天下的史實作為論據，突出了「人事」的作用，對庄宗由「憂勞」到「逸豫」，以致由「盛」而「衰」的足跡揭示得十分清楚。蘇文以史實為據，分別就「賂秦」與「未嘗賂秦」兩類諸侯國皆「因賂者喪」的史實從正面加以論證。

兩文的不同點主要表現在寫作意圖、素材選取和語言風格上。

蘇文的目的是通過六國滅亡的事實，諷諫北宋王朝不要一味賄賂以求苟安，而要奮起禦侮，積極謀求不賂而勝之道。歐文的目的是諷諫北宋統治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。蘇文選取的是戰國六國因賂秦國，最終導致滅亡的事實。歐文選取的是後唐庄宗李存勖奪天下而又失天下的歷史事實。

在語言風格上，歐文為了突出「憂勞」和「逸豫」的對比，很注意使用對稱的詞句。例如「事」和「命」、「盛」和「衰」、「得」和「失」、「難」和「易」、「成」和「敗」、「興」和「亡」等，這些對稱的詞，散見於全篇。再從句子上看，更有駢散結合的特點。歐陽修原則是反對駢文的，很善於以駢入散，使句式多彩而富有表現力。另外該文還多用反問句和感嘆句，使文章氣勢旺盛，給讀者留下了思索的空間。一些格言式的對稱語句，如「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」「禍患常積於忽微，智勇多困於所溺」，句式整齊，言簡意豐，發人深省。平實的語言和生動的敘說，深入地說明道理，平易近人，自然曉暢。

⑤ 五代史伶官傳序第二段的主要內容及作用

答:第二自然段概述庄宗李存勖興衰成敗的歷史事實是事實論據，用典型事例有力地證明了中心論點，所以前兩段構成了歸納論證。第三自然段引用的《尚書》中冀滿招損，謙得益力的名句是理淪論據，為論證提供了大前提，有力地推出了「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」、「禍患常積於忽微，而智勇多園於所溺」的推論。

《五代史伶官傳序》主要是把庄宗昔盛今衰進行對比來進行論證的。
中心論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？
論證方法：例證法、對比論證（庄宗昔盛今衰的對比）、引證法
作用：憂勞可以興國，逸豫可以亡身

⑥ 歐陽修<伶官傳序>的論證特點

立足現實 立意深刻 歐陽修十分注重文章的致用性。他的不少政論性散文都是立足現實，直接為當時的政治斗爭服務的。如《與高司諫書》痛斥諫官高若訥趨炎附勢，毀謗譏諷范仲淹的行徑，揭露他自私、虛偽、狡詐的偽君子面目；《朋黨論》反擊保守派對范仲淹等革新人物的誣蔑，規勸仁宗要進賢退惡，整飭朝綱，這些文章與現實政治的聯系十分密切，是參與政治、影響政治的有力手段。《伶官傳序》作為一篇史論，作者自然不會在文中對當時的政治實踐直接發之以議論。但是卻寓嚴肅的歷史教訓於深沉的歷史回顧中。文章通過敘述五代時後唐由盛而衰的過程，推導出「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」的緒論，說明國家的「盛衰之理」非由天命，實由人事，立意極為深刻。本文立意之深刻，除了在於作者擺脫了當時流行的天命論的束縛，從一定歷史時期的政治現狀、社會人事入手，尋找唐庄宗失國因由，更在於作者是以歷史家的嚴峻，政治家的敏銳，敘史事以鑒今，述往昔以諷世。告誡統治者應以史為鑒，力戒奢欲，革除積弊，免蹈覆轍。在對後唐盛衰劇變的歷史感慨的背後，分明是作者對現實的憂慮，對變革以圖存的企冀。所以，本文雖屬史論，但同樣是立足現實，有著現實的警覺作用，體現了歐陽修議論文內容深廣、立意深刻的特點。 布局謹嚴 條理明晰 歐陽修的散文向以行文從容不迫，層次曲折明晰著稱。蘇洵認為歐文具有「紆徐委備，往復百折，而條達舒暢，無所間斷，氣盡語極，急言竭論，而容與閑易，無艱難勞苦之態」(《上歐陽內翰書》)的優點。這與歐陽修精於布局，力求結構嚴謹周密不無關系。他的政論、史論，對論題總是步步探究，層層剖析，寫來從容裕如，無懈可擊。本文首段即開宗明義，揭出論點：「盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！」接著點出唐庄宗始得天下、終失天下的悲劇，照應「盛」、「衰」二字，交代論述內容，說明立論根據。並順勢引起下文。第二段緊承上文「庄宗之所以得天下」，寫唐庄宗兢兢業業，為報父仇的事跡。行文分兩層：一層敘李克用臨終遺言，說明得天下實非易事；一層敘唐庄宗為實現亡父遺願而憂勞國事，自強不息，「憂勞可以興國」的深意隱含字背。第三段寫唐庄宗由勝而敗，由盛而衰的事跡。行文也分兩層：一層敘庄宗滅梁破燕得天下的盛況；一層敘後唐君臣衰敗失天下的慘象。兩層緊扣「盛」、「衰」二字，處處照應論點，落筆不虛。尤其第二層，夾敘夾議，理從事出，用了兩個反詰句來回應首段成敗由人的論點。語用反詰，也有助於讀者得到理性的啟迪。末段歸結全文，從後唐盛衰劇變的史實中引出教訓，進—步闡明「人事」對於國家的盛衰具有決定性作用的道理。在揭出後唐興亡的原因之後，最後以「夫禍患常積於忽微，面智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉」三句意味深長的話語作結。從內容看，三句含有鑒往知來的良苦用心；從結構看，三句實為上文論述中心的引申發揮，不難看出，本文布局非常嚴密，通篇圍繞著成敗由人這個中心來闡述、論證、發揮。條理清晰，次序井然，歐陽修布局文章的匠心，於此可見一斑。 說理透闢 敘事簡括 歐陽修的議論文，與嚴密的布局和諧一致的是說理的透闢。為了把道理說得透闢有力，歐陽修十分注意材料與觀點之間的嚴密邏輯和論證過程中的正確推理。本文開門見山提出論點，接著就用庄宗報仇，建立後唐以及後唐滅亡的史實作為論據。唐庄宗受矢先王，誓報父仇，當其破梁滅燕時，可謂叱吒風雲，所向披靡。然而一旦得到天下，便志滿意得，生活也漸加奢靡，僅僅四年，便亂亡其國。作者引此史實作為論據，顯然具有極大的說服力。在論證過程中，作者主要採用了正反對照法，用庄宗「得天下」與「失天下」的史實作對照，說明「得之難而失之易」的道理；用後唐興盛與衰亡的史實作對照，說明「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」的道理。通過正反對照，使論點更加鮮明突出。在論證過程中，作者還援引古訓以加強論證力量。「滿招損，謙得益」，語雖寥寥六字，卻是前人的經驗總結，反映了客觀真理，以此作為論述的依據，更增強了主要論點的說服力。這篇文章雖為史論，但敘事部分也寫得簡括有法。文章從李克用臨終遺言，寫到庄宗報仇成功，再寫到庄宗圖安逸而亡國，既以簡練的語言高度概括了後唐興亡的那段史實，也寫出了事件的曲折。作者寫庄宗得天下是突出其意氣之「壯」，寫庄宗失天下是突出其意氣之「衰」，敘事簡括而又繪形繪聲，全文抑揚相間地對照寫來，極盡吞吐之妙。蘇軾說歐陽修的議論文「其言簡而明，信而通，引物連類，折之於至理，以服人心。」又說歐陽修「論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷。」(《居士集序》)從本文看，蘇軾的上述評語並非溢美之詞。 氣勢充暢 感慨淋漓 清人劉熙載在《藝概·文概》中說：「歐陽公《五代史》諸論，深得『畏天憫人』之旨，蓋其事不足言，而又不忍不言，言之怫於已，不言無以懲於世。情見乎辭，亦可悲矣。公他文亦多側隱之意。」歐陽修重編《新五代史》)的主要目的是「重勸戒，示世也。」由於他是立足於現實來總結歷史的經驗教訓，所以筆端常帶激情。誦讀本文，我們不難感受到充溢於字里行間的飽滿感情和通貫於全篇的充暢氣勢，比如，文章開頭即以感嘆詞「嗚呼」領起，為全文定下感慨不盡的基調。接著用轉折詞「雖」輕輕一轉，把國家盛衰的原因導入「人事」方面，再用「豈非人事哉」一句反詰來加強感嘆，使立論更顯得意味深長。在論證部分，作者敘庄宗得天下的盛況，寫來筆墨酣暢，氣勢豪雄；敘庄宗失天下的慘象，情調一變而為悲涼凄惻，作者對後唐的歷史感嘆也融注其間。第四段的推論又飽含著作者對現實的隱憂和對北宋王朝的企冀。可以說，本文議論隨著文章的收斂而趨於銳利，而感情又隨著議論的層層深入而趨於飽和，抑揚頓挫，一唱三嘆，跌宕的文情貫注在文章的始終，使全文具有氣勢充暢，感慨淋漓的鮮明特點。 語警詞工 筆力千鈞 歐陽修為文「用思甚苦」，尤重視句式的選擇與詞語的錘煉，所以他的政論、史論多有文約語精、平易暢達的特點。在這篇文章中，作者對句式的選擇同樣頗具匠心。文中多用帶有感嘆意味的句子和反詰句，這樣，讀來就給人以抑揚頓挫、低昂往復、詠嘆不盡的感受。作者還注意長句和短句的交錯，從而造成鏗鏘、流轉、和諧的音節美。對於長句和短句，作者更發揮了短句的優點。比如，在敘述庄宗衰亡時，就以整齊的四字句聯貫而下，運用繁音促節，來與庄宗急遽衰落的情勢統成和諧之妙。其次，選詞用語，也不尚華采，而是於平易中見精粹，全文三百餘字，可以說容不得一字更改。至於作者在文中引用或創造的名句，如「滿招損，謙得益」、「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」、「禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺」，前人早已譽之為「千古名言」，這些句子語意深刻、警策動人，即使在今天，仍為人們傳誦不已，有著很強的生命力。最後，本文虛詞的運用也值得一提。「也」、「矣」、「歟」、「哉」等虛詞，在文中多用以表語氣，這些虛詞不僅給文章平添了濃烈的感情色彩，而且使人讀來更覺韻味悠長。宋人羅大經說：「歐蘇惟用平常虛字，而妙麗古雅，自不可及。」(《鶴林玉露》)讀了此文，我們是不難體會到歐文在語言方面的這一特色的。

⑦ 《五代史伶官傳序》的中心論點和論證方法

《五代史伶官傳序》主要是把庄宗昔盛今衰進行對比來進行論證的。
中心論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？
論證方法：例證法、對比論證（庄宗昔盛今衰的對比）、引證法
結論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身

⑧ 《五代史伶官傳序》是如何運用對比手法進行論證的

《五代史伶官傳序》主要是把庄宗昔盛今衰進行對比來進行論證的。 中心論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？ 論證方法：例證法、對比論證（庄宗昔盛今衰的對比）、引證法 結論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身

⑨ 《五代史伶官傳序》所運用的主要論證方法是什麼

例證法與對比法

⑩ 《伶官傳序》評析

此文寫作特點除如上所述的構思精巧，結構嚴謹，論證透闢，層層遞進外，文中語言的運用亦頗具特色。首先是感嘆詞句的多次運用，使文章一唱三嘆。如開篇之首，作者即發「嗚呼」之慨嘆，此種開篇法在他的《新五代史》中屢見不鮮。

依作者看來，五代如春秋，為亂世，可嘆者甚多。除篇首外，作者於文中亦曾多次發出深沉的感嘆，這樣作序，是繼承了《史記》、《戰國策》序文的傳統筆法，於敘事，議論中夾著感慨，藉以表達作者對史事的見解和態度。

或褒或貶，於欷歔中昭然可見，濃烈的感情色彩，增強了文章的藝術感染力與說服力。其次，此文在語言運用上的另一特色，是既摒棄了駢文追求詞藻華麗矯揉的浮靡之風，注重文字的平易曉暢，簡潔生動，又吸取了駢文的長處。

利用聲韻和對偶詞句使文章具有濃郁的詩的韻味，誦讀起來，抑揚頓挫，琅琅上口，令人進入美的意境，感受到充溢於字里行間中的作者的思想感情。

(10)伶官傳序作用了哪些論證方法擴展閱讀：

《伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創作的一篇史論。此文通過對五代時期的後唐盛衰過程的具體分析，說明國家興衰敗亡不由天命而取決於「人事」，藉以告誡當時北宋王朝執政者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。

文章開門見山，提出全文主旨：盛衰之理，決定於人事。然後便從「人事」下筆，敘述庄宗由盛轉衰、驟興驟亡的過程，以史實具體論證主旨。

全文緊扣「盛衰」二字，夾敘夾議，史論結合，筆帶感慨，語調頓挫多姿，感染力很強，成為歷來傳誦的佳作。