詞的風格包括哪些方法

㈠ 詞的風格

（1）詩歌的語言風格大致有如下幾類：
① 豪邁雄奇：多用具有氣勢和節奏奔放的語言來塑造博大新奇的形象，營造恢弘闊遠的意境，表現積極向上的思想感情。如李白的「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」（《將進酒》），氣勢浩盪，一瀉千里。
② 沉鬱頓挫：詩人似乎有千言萬語積壓在胸，而後沉吟再三，勃發於筆端。筆調蒼老遒勁，所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，同時有相應的格律和鏗鏘的音韻相配。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》 ，是沉鬱的力作。
③ 悲壯慷慨；含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志於時，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結，憤慨不平。陳子昂的《 登幽州台歌》 是最激動人心的悲慨之詩。詩人面對著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現在、未來的連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹雲霄，慷慨之氣，橫絕太空。
④ 樸素自然：語言力求平淡，不追求辭藻的華麗，顯現出質朴無華的特點，但於平淡中蘊涵著深意。如賈島的《 訪隱者不遇》 ：「松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。」全詩20 個字，毫無難解之處。
⑤ 婉約細膩：具有「曲、細、柔」的特點，曲徑通幽，情調纏綿，表達感情細如抽絲。如李清照的《 武陵春》 ：「風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舫錳舟，載不動許多愁。」
⑥ 含蓄委婉：指含有深意，藏而不露。不把意思直接說出，而是藏在與本意看似無關的形象中，讓讀者自己展開想像，思而得之。如李商隱的《 夜雨寄北》 ：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」天各一方的夫妻間掛念問候，其時其境其情，歸家團聚作長夜之談的憧憬，統統顯於言外，隱於空白。
⑦ 清新明麗：用清麗的語言來營造優美的意境，表達怡然喜悅的感情。其藝術境界多如大雨過後的青青柳色、荷葉上顫動著的晶瑩水珠。如楊萬里《 小池》 中的「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」，用語新穎別致，不落俗套，給人一種清新美的愉悅。
⑧ 幽默諷刺：在詩中多指詼諧、風趣或辛辣的筆調和趣味。如章喝《 焚書坑》 ：「竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。」
⑨ 生動形象：詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深。如蘇軾《 念奴嬌· 赤壁懷古》 中的「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，既是詩又是畫，有形有聲有色地展現了赤壁的壯麗景色，氣勢雄偉，境界開闊。
⑩ 絢麗飄逸：指色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測。即用華麗的辭藻、多樣的修辭、神奇的想像進行細膩生動的描繪。如李白的《 望廬山瀑布》 ：「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
⑧ 雄渾磅礴：有的壯志凌雲、剛毅雄健，如劉邦的《 大風歌》 ；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽的《 該下歌》 ；有的胸襟豁達、豪情橫溢，如曹操的《觀滄海》 。
⑩ 英俊颯爽：英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。如《 過華清宮絕句》 ：「長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」以含蓄諷刺的筆調，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色、驕奢淫逸、醉生夢死的生活。

（ 2 ）著名詩人的語言風格
陶淵明：樸素自然
白居易：通俗易懂
杜甫：沉鬱頓挫
李白：豪邁飄逸
王昌齡：雄健高昂
李商隱：朦朧隱晦
杜牧：清健俊爽
王維：詩畫一體
李清照：纏綿徘側
辛棄疾：慷慨悲壯
高適：悲壯蒼涼
陸游：悲壯豪放
蘇軾：豪放曠達。

㈡ 詩詞都有哪些風格流派

「古典詩詞流派分類」有以下：
1.王孟山水詩派
2.陶謝田園派
3.岑高邊塞詩派
4.公安竟陵詩派
5.漢魏六朝詩派
6.江西詩派
7.桐城詩派
8.虞山詩派
9.建安七子
10.永嘉四靈
11.怪誕詩派
12.婉約派
在我國文學史上，詩人詞家多若繁星，他們或因風格相近，或因時代相同，或因同鄉好友，或因父子師生，而各自被歸人不同的流派。這些流派、有前有後，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它們，對於詩歌欣賞是大有裨益的。

㈢ 何為詞的風格特徵

詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩余、長短句。始於中國南北朝時期的南朝梁代，形成於唐代，在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。後來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術。

詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調名。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。宋後，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容並不相關。當詞完全脫離曲之後，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。

一些詞牌，除了正名之外，還標有異名，或同名異調。

按長短規模分，詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字)和長調（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三台、序子 、法曲、大麴、纏令、諸宮調九種。
按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。
按創作風格分，大致可以分成婉約派和豪放派。

詞是我國古代詩歌的一種，可以配上樂曲歌唱。詞的句子有長有短，因此又叫長短句。
其實，詞起初叫做曲、曲子、曲子詞。簡稱"詞"，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩余、歌曲、長短句。

詞的起源

唐代社會經濟繁榮，人們的生活豐富多彩，音樂成為唐人生活中不可缺少的娛樂享受。特別是在開元、天寶年間，玄宗皇帝精通並酷愛音樂，在宮中蓄養數百人的樂團，號稱"皇家梨園弟子"，更促進了社會上音樂歌舞的流行。而燕樂新鮮活潑，曲調繁多，使用各種不同的樂器伴奏，富於變化，故尤為人們所愛好。這些燕樂曲調有舞曲，也有歌曲，歌曲的歌辭就是詞的雛形，當時叫作"曲子詞"。
所以，唐代的燕樂歌辭本來與從前的樂府歌辭並沒有什麼太大的區別。但在其發展過程中，卻逐漸形成一個顯著的特點，即嚴格按照樂曲的要求來製作歌辭，包括依樂章結構分遍，依曲拍為句，依樂聲高下用字，其文字形成一種句子長短不齊而有定格的形式。這種情況是過去的樂府歌辭所沒有的。到了中唐以後眾多文人用這種制辭方式進行創作，這種新體歌辭逐漸成為中國文學中一種重要的體裁，就是後來通常所稱?quot;詞"。

詞牌知識

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那隻因為各家叫名不同罷了。
關於詞牌的來源，大約有下面的三種情況：
⑴本?B style='color:black;background-color:#ffff66'>詞搶智�拿�啤＠�紜鍍腥��罰�菟凳怯捎諤拼�籩諧蹌輜郟�����保��鞘嶙鷗喵伲�髯漚鴯冢��龕�螅ㄨ�笫巧砩嚇騫業鬧楸Γ��篤腥�5筆苯譚灰虼似壯傘鍍腥���貳！段鶻�隆貳ⅰ斗縟腖傘貳ⅰ兜�禱ā返齲�際鞘粲謖庖煥嗟摹U廡┒際搶醋悅竇淶那�鰲?br> ⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如：《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》，但因白居易有一首詠"江南好"的詞，最後一句是"能不憶江南"，所以詞牌又叫《憶江南》。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是"大江東去"。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是"酹江月"。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋綉球。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面註明"本意"的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用"本意"的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南

㈣ 宋詞按風格分為哪兩種

婉約派和豪放派。

1、婉約派

婉約派為中國宋詞流派。婉約，即婉轉含蓄。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。

婉約派的代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等（一般也包括晚唐五代時期的溫庭筠和李煜）。

2、豪放派

豪放派，是形成於中國宋代的詞學流派之一。北宋詩文革新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用「豪放」一詞衡文評詩。第一個用「豪放」評詞的是蘇軾。

豪放詞特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉於狂怪叫囂。

(4)詞的風格包括哪些方法擴展閱讀：

宋詞的其他分類方法：

一、按長短規模分

1、小令

小令是詞調體式之一，指篇幅短小的詞。小令通常以五十八字以內的短詞為小令，如《十六字令》、《如夢令》等，但詞中稱「令」的，並非都是小令，如《百字令》即有百字之多。

2、中調

中調是一種詞調體式。

明刻本《類編草堂詩余》中以59字至90字為中調，實無根據，但因以同行，所以一般都沿用這種說法。如「臨江仙」、「一剪梅」、「蝶戀花」、「釵頭鳳」、「漁家傲」、「青玉案」、「江城子」、「破陣子」、「蘇幕遮」等，後多為沿用。

3、長調

長調，詞調體式之一。指詞調中的長曲。明刻本《類編草堂詩余》中以91字以上者為長調，似無根據，但因已通行，所以一般皆沿用之。

二、詞牌來源劃分

1、本來是樂曲的名稱

例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。

據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。

2、摘取一首詞中的幾個字作為詞牌

例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」 ，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。

《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以詞牌又叫《憶江南》。

《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐庄宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。

《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。

3、本來就是詞的題目

《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋綉球，《更漏子》詠的是夜。

這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，也就不再另擬題目了。

參考資料來源：網路——宋詞

㈤ 詞的風格包括哪些方面

【婉約派】

解釋：婉約派為中國宋詞流派。婉約，即婉轉含蓄。

特點：內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。

代表人物：李清照，晏殊，柳永，李煜，溫庭筠

作品賞析：《虞美人》李煜

春花秋月何時了？往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

【豪放派】

解釋：豪放作為文學風格，見於司空圖《二十四詩品》，楊廷芝解釋豪放為"豪邁放縱"，"豪則我有可蓋乎世，放則物無可羈乎我"

特點：豪放詞特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉於狂怪叫囂。

代表人物：蘇軾，辛棄疾

作品賞析： 《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁.亂石穿空， 驚濤拍岸，捲起千堆雪.江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國 神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

㈥ 古詩詞的24種風格有哪些

古詩詞的24種風格有雄渾、沖淡、纖穠、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動。每種都以十二句四言詩加以說明，形式整飭。

按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、悼亡詩，詠物詩，軍旅詩等。古體詩有《詩經》《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句，律詩，排律(長律)。

寫作技巧：

詩歌的表現手法是很多的，而且歷代以來不斷地發展創造，運用也靈活多變，誇張、復沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。

但是各種方法都離不開想像，豐富的想像既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現手法。在詩歌中，還有一種重要的表現手法是象徵。象徵，簡單說就是"以象徵義"，但在現代詩歌中，象徵則又表現為心靈的直接意象，這是應予注意的。

㈦ 言語的表現風格主要有哪幾種

有些人在說話的內容上雖然不佔優勢，但是他們的說話方式，說話風格卻能給人一種非常迷人、令人舒服的感覺。正所謂每個人有不同的說話方式，那麼有哪些說話風格能讓對方願意聽我們說話並逐漸進入對話的最佳狀態呢？

開啟分步閱讀模式
操作方法
01
簡潔明了
生活中大多數人都喜歡風格明朗，簡潔明快的風格。切不可泡在談話中，浪費大家的寶貴時間。要適可而止，提高談話效率。這樣才能體現所說言語的重要性，沒有多餘冗長的閑話。

02
獨特的嗓音
跟有些人說話是一種享受，因為他或者她的嗓音實在是很動人。其實在他們談話時，非常注意選擇說話的聲音，而這完全依靠他們的天賦、個性以及多要表達的情感的變化。

03
肯定的語氣
當我們想讓對方聽你說話的時候，我們說話的語氣要肯定，這樣才能因為對方的注意，先想好自己想要表達些什麼，在簡單明了的將其表達出來。

04
自然的語調
在交談中我們應該注意，不管你是什麼樣的語調，都應自然流暢，有時候故意做作的聲音只能回事與願違。要知道，任何時候，自然的聲音總是悅耳的。

05
注意習慣用法
通過日常的人際交往，漸漸地，我們都會有一套自己的語言使用標准，一旦說話的時候不符合標准，自己就會產生不協調的感覺，其中就包括語氣和措辭。因此與人交往的時候應該根據實際情況分別使用適當的語言。才能讓對方更有興趣聽你說話。

06
思路清晰
在開場發言之前，一定要想清楚自己應該講什麼，怎麼講，講到什麼程度等等，這些都要做到思路清晰。當你沒有頭緒的時候，你接下來要注意的就是注意語句簡短，聲音果斷，有條理。

07
聽懂弦外之音
有時候我們交談的時候，對方並不會直截了當的說出其真實用意。往往話語背後的意思才是真相，切忌僅憑表面現象就去判斷他人的真實用意，要三思而後行。

08
形象化描述
我們日常生活中，當我們說到對方不熟悉的事物的 時候，可以運用形象化的語言加以說明。生活中這樣的例子舉不勝數，只要運用巧妙，就能讓對方最直接、最快、最准確的接受。

特別提示
清晰、明確的表達自己的看法，不說模稜兩可的話，能使對方認為你是個頭腦清晰，思路敏捷的人。

㈧ 詞的分類有哪些

從構成方式來看，可以分成：

一、單純詞：由一個語素組成詞，自由的單音節語素和所有的雙音節、多音節語素都可以組成單純詞。如：山、水、天、地、人、有、土、紅、湊；彷彿、蒼茫、水果、蜈蚣、琉璃、參差、蹉跎、敵敵畏、阿司匹林、薩克斯、麥克風等。

二、合成詞：由兩個或兩個以上的語素組成的詞。

單純詞 整個詞只能表示一個意思，不能拆開。

1、單音節單純詞

人、鳥、山、高、綠、走、飛

2、雙音節單純詞

分為聯綿詞、音譯詞、象聲詞、疊音詞、聯綿詞：

a、雙聲型：彷彿 忐忑 玲瓏 恍惚 參差 蜘蛛 忸怩 澎湃

b、疊韻型：從容 蕭條 齷齪 靦腆 蜻蜓 徘徊 哆嗦 迤儷

c 、其他型：芙蓉 婀娜 囫圇 妯娌 蝙蝠

3、多音節單純詞，主要是音譯詞和象聲詞

法西斯高爾夫迪斯科奧林匹克嘩啦啦 丁零當啷

合成詞，是由幾個語素組成的，拆開來仍舊有意義。

一般有以下幾種結構：

1、並列式：又叫聯合式。由意義相同、相近或相反、相對的語素並列融合而成的。

2、偏正式：前一語素修飾、限制後一語素，以後一語素為主。

3、支配式：又稱動賓式。前一語素表示動作或者行為，後一語素表示動作、行為所支配的對象。

4、補充式：後一語素補充說明前一語素，而以前語素的意義為主。

(8)詞的風格包括哪些方法擴展閱讀：

詞語的釋義方法

1、定義法：用簡明通俗的語言對術語類詞語注釋或說明。

2、比喻形容法：有些詞不好下定義，就用形容和比喻加以說明。

3、對換法：用熟悉的，已懂的詞語來解釋不懂的詞，或用反義詞加上否定詞來解釋。

4、合成法：先逐詞解釋，後綜合概括。

5、探源法：指出詞的來源，說明它的原義，進而辨明它的引申義或比喻義，注意古今詞義的差異。

6、意符法：就是利用形聲詞的意符來釋詞。

㈨ 詞的藝術風格包括哪些

豪放和婉約

㈩ 請問詞的主要風格有哪些這里指的是宋詞

婉約與豪放——宋詞中的兩種主要藝術風格

明張綖：「少游多婉約，子瞻多豪放，當以婉約為主。」清王士禎加以補充道：「仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首」。（見《花草蒙拾》）這些從宏觀角度概括宋詞中兩種主要藝術風格，而以秦觀、李清照和蘇軾、辛棄疾分別為其代表作者。這幾乎已成為宋詞研究中的通論。前代論詞者多崇尚婉約而以豪放為別調，近世論者則有獨推豪放為積極而以婉約為低靡。那些硬把宋代詞人劃分為對立的兩派並在其間強分優劣的，均不免有其片面性或屬機械論，有些學者完全否論兩種風格流派的存在，也似矯枉過正。按詞中之豪放與婉約乃屬藝術風格範疇，猶南宋嚴羽論詩「大概」有「優游不迫」與「沉著痛快」，清姚鼐論散文風格之分陽剛與陰柔，近世王國維論美學之有宏壯與優美。兩種概念本身有著相當的模糊性，兩者相互關系也是辯證的，並非壁壘分明。宋代詞人之分派乃後人參照其代表作品的主要特色而作大概的歸納，不是說其作品都是清一色，不妨礙他們創作或欣賞多種藝術風格，尤其大作家往往是多面手，更不是說婉約、豪放之外，詞壇別無其他藝術風格存在。

「婉約」一詞，早見於先秦古籍《國語·吳語》的「故婉約其辭」，晉陸機《文賦》用以論文學修辭：「或清虛以婉約，每除煩而去濫。」按諸詁訓，「婉」「約」兩字都有「美」「曲」之意。分別言之：「婉」為柔美、婉曲。「約」的本義為纏束，引伸為精煉、隱約、微妙。故「婉約」與「煩濫」相對立。南北宋之際《許彥周詩話》載女仙詩：「湖水團團夜如境，碧樹紅花相掩映。北斗闌干移曉柄，有似佳期常不定。」並評雲：「亦婉約可愛。」此詩情調一如小詞。「婉約」之名頗能概括一大類詞的特色。從晚唐五代到宋的溫庭筠、馮延巳、晏殊、歐陽修、秦觀、李清照等一系列詞壇名家的詞風雖不無差別、各擅勝場，大體上都可歸諸婉約范疇。其內容主要寫男女情愛，離情別緒，傷春悲秋，光景留連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊藉，情景交融，聲調和諧。因之，形成一種觀念，詞就應是這個樣子的。北宋中期時人曾說：蘇軾的「以詩為詞」為「要非本色」（見陳師道《後山詩話》）；秦觀「詩似小詞」，蘇軾「小詞似詩」（見《王直方詩話》）。「本色」「小詞」之論當屬婉約派的主張。李清照「別是一家」說中認為只有晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅「始能知之」（《詞論》），反映她所崇尚也是婉約一宗，雖然賀鑄以至李清照都有並不婉約之作。宋末沈義父《樂府指迷》標舉的作詞四個標准：「音律欲其協，不協則成長短之詩；下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體，用字不可太露，露則直突而無深長之味，發意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意。」可說是對婉約藝術手法的一個總結。

宋人也有以婉約手法抒寫愛國壯志、時代感慨的，如辛棄疾的《摸魚兒》（更能消幾番風雨）及宋未周密、張炎等一些詞章。但其表現多用「比興」象徵手段，旨意朦朧，須讀者去體味。有些論者對原來也許並無專門寄託的委婉隱約之詞，也深求其微言大義，如清代詞論家張惠言《詞選》評歐陽修《蝶戀花》（庭院深深深幾許）、蘇軾《卜運算元》（缺月掛疏桐），句句為之落實時事，以為諷喻政治，那就不免穿鑿附會，反而縮小這些詞作的感慨萬端而難以名狀的典型意義。

婉約詞自有其思想藝術價值，已見上文。然而有些詞人把它作為凝固程式，不許逾越，以至所作千篇一律，或者過於追求曲折隱微以至令人費解，這就走到創作的窮途了。

「豪放」一詞其義自明。宋初李煜的「金劍已沉埋，壯氣蒿萊」（《浪淘沙》），已見豪氣。范仲淹《漁家傲》（塞下秋來風景異）也是「沉雄似張巡五言」。正式高舉豪放旗幟的是蘇軾，其《答陳季常書》雲：

又惠新詞，句句警拔，詩人之雄，非小詞也。但豪放太過，
恐造物者不容人如此快活。

又其《與鮮於子駿書》雲：

近卻頗作小詞，雖無柳七郎（永）風味，亦自是一家。呵呵！
數日前獵於郊外，所獲頗多，作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而
歌子，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。

這了說明他有意識地在當時盛行柔婉之風的詞壇別開生面。這里談到的近作當即其《江城子·密州出獵》（老夫聊發少年狂）。詞中抒寫自己「親射虎，看孫郎」的豪概和「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」的壯志，與辛棄疾的「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」(《破陣子》)及「看試手，補天裂」（《賀新郎》）等「壯詞」先後映輝。

豪放之作在詞壇振起雄風，注入詞中強烈的愛國精神，唱出當時時代的最強音。然而可以看到，蘇軾的審美觀念認為：「短長肥瘦各有態」，「淡妝濃抹總相宜」，「端莊雜流麗，風健含婀娜」。他是崇尚自由而不拘一格的。他提倡豪放是崇尚自由的一種表現，然也不拘泥於豪放一格。如所作《蝶戀花》（花褪殘紅青杏小），即為王士禛《花草蒙拾》稱為「恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過。孰謂坡但解作『大江東去』耶？」有些豪放詞的作者氣度才力不足而虛張聲勢，徒事叫囂，或堆砌過多典故，也流於偏失了。

總之宋詞中婉約、豪放兩種風格流派的燦爛存在，兩者中詞人又各有不同的個性特色，加上兼綜兩格而獨自名家如姜夔的「清空騷雅」等等，使詞壇呈現雙峰競秀、萬木爭榮的氣象。還應看到，兩種風格既有區別的一面，也有互補的一面。上乘詞作的風格即有偏勝，往往豪放而含蘊深婉，並非一味叫囂，力竭聲嘶；婉約而清新流暢、隱有豪氣潛轉，不是半吞半吐，萎弱不振。辛棄疾《沁園春》雲：「青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生。」董士錫說秦觀詞雲：「正以平易近人，故用力者終不能到。」（《介存齋論詞雜著》引）馮煦《六十一家詞選·例言》說：秦觀、晏幾道「談語皆有味，淺語皆有致。」劉過詞為辛棄疾詞「附庸」，「然得其豪放，未得其婉轉」。可見崢嶸生嫵媚、平易清淺而深致永味，乃辛棄疾、秦觀等豪放、婉約詞的極詣。

摘自：http://www.shiandci.net/scgs.htm#5