『壹』 怎麼識人有哪些技巧
觀人9征
1.遠使之而觀其忠：
適當地疏遠可以觀察一個人的忠誠度。
2.近使之而觀其敬：
有意親近，能觀察他是否有教養。
3.煩使之而觀其能：
用繁雜的事務可以考察一個人的能力。
4.卒然問焉而觀其知：
突然查問一些事情能考察智謀。
5.急與之期而觀其信：
匆忙邀約觀察對方的信譽。
6.委之以財而觀其仁：
從錢財往來中觀察對方是否仁義。
7.告之以危而觀其節：
跟朋友訴說自己的難處可看出其節操。
8.醉之以酒而觀其側：
觀酒風酒品能考察人的儀態。
9.雜之以處而觀其色：
觀察一個人跟不同性別、職業、身份的人接觸，可以看出其為人和處世之道。
識人5法
1.居視其所親
看一個人平常都與誰在一起：如與賢人親，則可交，若與小人為伍，就要當心;
2.富視其所與
看一個人如何支配自己的財富：如只滿足自己的私慾，貪圖享樂，則不可交，如接濟窮人，或培植有為之士，則可交;
3. 達視其所舉
一個人處於顯赫之時，就要看他如何選拔部屬：若任人為賢，則是良士真人，反之，則不可交;
4.窘其所不為
當一個人處於困境時，就要看其操守如何;若不做苟且之事，不出賣良心，則可交，反之，則不可交;
5.貧視其所不取
人在貧困潦倒之際也不取不義之財，則可交，反之，則不可親。
其實一個人真實的一面需要很多件事情來反映。想要擁有值得深交的朋友，最好的辦法就是：「先變成自己想深交的那一類人，然後主動吸引優秀的人做朋友。」
『貳』 與人交往中，怎麼識人
如何識人，可從以下這兩個過程來判斷：
一、剛認識
①看他的外表。
如果要談一段戀愛，建議在剛認識對方的時候，先看他的外表，看他的穿著是否整潔、手指甲和頭發是否干凈、是否用香水等細節，以此來判斷對方的品味層次跟自己的是否接近。
②看他是否急於表達。
如果一個人總是給你一種「話趕話「的感覺，說明他比較急切地想陳述自己的觀點，這是不夠自信的表現。
②看他與人的溝通是否「對流「。
意思是：你的語言，可以抵達到他的內心，他可以承接你的想法；他的語言可以抵達你的內心，讓你可以承接住他的想法。這種對流，才是兩個人順暢地長期在一起的根本。
如果你在跟他說話的時候，總會感覺」卡殼、不舒服、被頂回來「，那說明他在他的內心建立了一堵高牆，你的言語被反彈回來了，他並沒有伸開雙手接住你的語言。
『叄』 從語言的風格辨別人的方法是什麼
曾國藩認為，一般來說，看人的長短，如果「言過其實，不可大用」。的確，誠信是做人的根本。特別是一個軍隊的運作，全靠萬眾一心，同胞親密無間，不容有絲毫芥蒂，這尤其是靠一個誠字貫穿其間，作為維系。否則像一盤散沙，必將不戰自毀。所以，不要被一個浮滑的人所迷惑，不要被他的誇誇其談打動，一定考察他的實際才能，尤其是，一定要任用誠實的人。在現代的經營活動中，同樣存在著很浮滑的管理人員，他們只知道誇誇其談，卻發揮不了實際的作用。在人際交往中也一樣，有些朋友除了浮誇還是浮誇，實在成不了氣候，若與他們打交道，一定要小心提防才對。
曾國藩擇取人的方式，以有節操而沒有官氣、條理清晰而又不說大話為關鍵。辦事的方法，關鍵是要做到「五到」，即身到、心到、眼到、手到、口到。所謂身到，就是作為官吏對命案、盜案必須親自勘驗，並親自到鄉村巡視；作為將官就必須親自巡視營地，親自察看敵情。心到，就是凡事都要仔細分析它的大條理、小條理、起初時的條理、結束時的條理，分析它的頭緒，又綜合它的類別。眼到，就是要專心地觀察人，認真地讀公文。手到，就是對人的才能長短、事情的關鍵所在，勤作筆記，以防止遺忘。口到，就是在命令人做事時雖然已有公文，仍要苦口叮囑。
對於曾國藩的這一論述，民國時的著名愛國將領蔡鍔有這樣的評價：
文正公謂居高位以知人曉事為職，且以能知人曉事與否，判別其為君子為小人。雖屬有感而發，特論至為正當，並非憤激之說。用人之當否，視乎知人之明昧；辦事之才不才，視乎曉事之透不透。不知人則不能用人，不曉事則何能辦事?君子小人之別，以能否利人濟物為斷。苟所用之人，不能稱職，所辦之事，措置乖方，以致貽誤大局，縱日其心無他，究難為之寬恕者也。
昔賢於用人之端，內舉不避親，外舉不避仇，其宅心之正大，足以矜式百世。曾公之薦左中堂，而劾李次青，不以恩怨而廢舉劾，名臣胸襟，千古流芳。
這段話的意思是：曾國藩認為身居高位的人應該以知人曉事為職責，而且以他能否知人曉事來判斷他們是君子還是小人。雖然是有感而發，但所持的觀點卻非常公允，並非是一時的憤激之說。用人是否得當，取決於是否真正地了解人；辦事能力的大小，取決於對事情的理解是否透徹。不了解人，便不能任用人；不明白事理，又怎麼能辦事呢?君子與小人的區別，以能否利人濟物為判斷的標准。如果委任的人不稱職，所辦的事措置失當，以致影響了大局，即使當事人並無其他私心雜念，終究是難以得到寬恕的。
以前的賢德之人在用人的時候，內舉不避親。外舉不避仇，其心理的光明正大，足以成為百世的楷模。曾國藩推薦左中堂、彈劾李次青，並不因為個人的恩怨而影響推薦和彈劾，一代名臣的寬廣胸懷，自然千古不朽。
曾國藩提出「取人之式」，以有操守、多條理為主，那麼古賢對此問題又是怎麼看的呢?
春秋時期，齊宣王問孟子：「怎樣去識別那些缺乏才能的人而舍棄他呢?」
孟子答道：「國君選拔賢人，如果迫不得已要用新進，就要把卑賤者提拔到尊貴者之上，把疏遠的人提拔在親近的人之上，對這種事能不慎重嗎?因此，左右親近之人都說某人好，不可輕信；眾位大夫都說某人好，也不可輕信；全國的人都說某人好，然後去了解；發現他真有才幹，再任用他。左右親近的人都說某人不好，不要聽信；眾位大夫都說某人不好，也不要聽信；全國的人都說某人不好，然後去了解；發現他真不好，再罷免他。左右親近的人都說某人可殺，不要聽信；眾位大夫都說某人可殺，也不要聽信；全國的人都聽說某人可殺，然後去了解，發現他該殺，再殺他。這樣，才可以做百姓的父母。」
孟子又說：「虞國不用百里奚，因而滅亡；秦穆公用了百里奚，因而稱霸。不用賢人就會招致滅亡，即使要求勉強存在，都是辦不到的。」
韓非子對這一問題則有他獨到的論述。他說：如果煉銅造劍時只看所摻的錫和火色，就是歐治子也不能斷定劍的好壞；可是用這把劍在水中砍死鵠雁，在陸上斬斷駒馬，那麼，就是仆隸也不會懷疑它是鈍還是鋒利了。如果只看馬的牙齒和外形，就是伯樂也不能判斷馬的好壞；可是讓馬套上車，看看它快跑到終點時的模樣，就是仆隸也不會懷疑馬的優劣了。如果只看一個人的相貌、服裝，只聽他說話論事，就是孔丘也不能肯定這個人能力怎麼樣，可是給他一個官職，看看他的工作成績，就是普通人也不會懷疑他是聰明還是愚蠢了。所以，一個明智君主所任用的官吏，宰相一定是從地方官中選拔上來的，猛將大多是從下層軍官中挑選出來的。凡是有功勞的人必定給予獎賞，那麼俸祿越優厚他們越能勉勵自己；不斷地陞官晉級，那麼官級越高他們越能盡力辦事。用高官厚祿去勉勵官吏把事情辦好，這是建立強盛統一事業的有力措施。
凡是奸臣都想順從君主的心意，來取得君主親幸的權勢。因此君主所喜歡的東西，臣子就加以吹捧；君主所憎惡的東西，臣子就加以詆毀。人們的一般情況是，取捨相同的就互相肯定，取捨不同的就互相反對。現在臣子所贊美的東西，就是君主所肯定的東西，這就叫做相同的擇取；臣子所詆毀的東西，就是君主所反對的東西，這就叫做相同的舍棄；擇取、舍棄一致而相互對立的，還沒有聽說過。這就是臣子所用來取得信任和寵愛的途徑。
孟子與韓非子都從一個方面論述了如何選拔人才，可謂千古名論。
不過在識人方面，管仲無疑有他的獨到之處。一次，齊桓公征詢管仲對朝廷人事安排的意見，管仲說：「升降、揖讓、進退禮節的熟習，這方面我不如隰朋，請任命他做大行（司禮官）職位；開墾土地，聚集糧粟，使地利完全發揮，這方面我不如寧戚，請讓他擔任司田（管理土地的官吏）；在平原戰場上能讓戰車馳騁而不亂，戰士勇往直前而不退卻，擂鼓進軍後，三軍將士視死如歸，這方面我不如王子城父，請授予他大司馬（最高的軍事將領）之職；審理刑事案件，能不殺無辜，不誣陷無罪之人，這方面我不如賓胥無，請授與他大理（最高司法官員）之職；敢於冒犯君顏，忠言直諫，不怕砍頭，不在富貴權勢面前低頭，這方面我不如東郭牙，請讓他擔任大諫（諫官）之職。君王要治國強兵，有此五人，就足夠了。若想在諸侯中稱王稱霸，那還需要我管夷吾才行。」
聽了管仲巧妙的自薦以後，下面我們列舉一些歷史上慧眼識才的著名例子，由此來反映能識人將會帶來多大的好處。
「管鮑之交」歷來被稱為千古佳話，其中固然贊揚了管仲的治國才能，但更重要的則是贊揚了鮑叔牙的慧眼識才。
管仲年少時常與鮑叔牙往來，鮑叔牙知道他很有才能。管仲因為家貧，常常騙取鮑叔牙的財物，鮑叔牙卻一直好好待他，不提這些事。後來鮑叔牙跟隨齊國的公子小白，而管仲跟隨了公子糾。等到小白立為齊國國君時，殺了公子糾，管仲也被囚禁起來。鮑叔牙於是向齊桓公推薦管仲。齊桓公重用管仲，讓他執掌齊國之政。齊桓公之稱霸，九次會合天下諸侯，匡扶天下正道，這都是用了管仲之謀。
管仲說：「當初我貧窮時，曾與鮑叔牙一起做買賣，分財利時我常常多佔，鮑叔牙卻不以此認為我貪，因為他知道我家貧。我曾經為鮑叔牙謀事，結果卻使他更窘迫，鮑叔牙不因此認為我這個人很愚蠢，因為他知道時機有時有利有時不利。我曾經幾次出仕，即屢次被國君罷免，鮑叔牙不據此認為我無能，因為他知道我沒有碰到好時機。我曾幾次帶兵打仗，即屢戰屢敗，鮑叔牙不因此以為我這個人膽小，因為他知道我家有老母需要供養。公子糾與小自爭位失敗後，召忽自殺，我被囚禁起來，忍受侮辱，鮑叔牙不因此認為我這個人不知羞恥，因為他知道我不以小事為恥，而只恥功名不顯揚於天下。所以說，生我的是父母，而真正了解我的是的叔牙先生。」
鮑叔牙推薦管仲後，他的職位在管仲之下。他的子孫世代都在齊國享受俸祿，其中有封邑的有十多代，子孫中有許多人都成為有名的大夫。相比之下，天下人很少稱道管仲之才能而常常稱道鮑叔牙有和人之明。
『肆』 千古識人術，一看一個准，古代識人術都有哪些
我們在生活中會與很多的人打交道，與人溝通是一門藝術。我們在與他人的相處中，會遇到很多的矛盾，而之所以會出現這些矛盾，主要是我們對人的了解是有限的。減少這些矛盾，就需要掌握一些識人術。在古代的時候，我們的祖先就已經有了不少的識人的方法，就是通過一個人在什麼條件下會有什麼樣的行為舉止來判斷出這個人具體是什麼樣的人。
這是古代的識人術，總結起來就是“八觀”。當然，人是復雜的社會性動物，研究人並不是一件容易的事情。在現實生活中，我們還要根據實際情況仔細斟酌
『伍』 20個識人技巧
人是環境的產物，了解他的過去，推斷出來比較可靠一些。
2.
一個什麼都不會(經常說不會)的正常人很有心機。這樣的人自私。
3.
經常遲到的人，有個共同的點，他們都做事特別穩，遇事不驚那種，還特別效率。可能是個怪才。
4.
喜歡一個人，嘴可以硬，但眼神騙不了人。
20招識人技巧，你值得掌握
5.
那些看起來不合群的人，並不都是孤僻的人。只是他們很早就知道自己想要什麼。
6.
越是低調冷靜，喜怒不形於色的人，城府越深。
7.
人際交往中（不包括工作場合）讓很多人都感覺舒服的人，不易深交，也不宜深交。
8.
一個安靜的人，一般都是極具實力的，如果不是胸懷大才，那就是生長在富貴顯赫之家（所以在別人爭論的時候，他懶得理）。
20招識人技巧，你值得掌握
9.
曾經幫過你的人，一般在你開口需要幫忙的時候，會同樣再向你伸手援助。
10.
遠離你第一眼看著就不舒適的人。
11.
你之所以可以看透某些人，很多時候是因為他身上有著你曾經的樣子。
12.
一定要注意一種人：人前不喜歡說話，但是需要他們說話的時候他們的語言表達比播音員還6。
也許他們是在靜觀其變，或者是思考問題，並且懶得出頭。這樣的人有能力，不過很難駕馭。
20招識人技巧，你值得掌握
13.
不愛說話的人，在某一高光時刻，侃侃而談，要麼徒有其表，要麼有大才，懂隱忍，可交。
14.
物以類聚，人以群分。看一個人的人品要看周圍的朋友，看他願意跟什麼樣的人一起玩。
15.
第一次見面感覺很高冷范兒的不太愛理人的，後期相處下來人都不錯。
20招識人技巧，你值得掌握
16.
無緣無故對你好，不是他傻就是想從你身上得到更多，後者的可能性會更大一些。
17.
君子有所為，有所不為。小人無所不為。這個無所不為，既包括好事，也包括壞事。
18.
如果一個人幾乎沒有露出過自己的慾望，那麼他可能明白到慾望是人的弱點，他刻意隱藏自己的慾望。
19.
常說：「別人越炫耀什麼，他就越缺少什麼」其實，越覺得別人在炫耀什麼，你就越缺少什麼。
20招識人技巧，你值得掌握
20.
我有一個老師說過，可以把人分成四類有本事有脾氣，有本事沒脾氣，沒本事有脾氣，沒本事沒脾氣。
最硬氣的是有本事有脾氣的，最讓人佩服的是有本事沒脾氣的，最沒用的是沒本事有脾氣的，最容易被忽略的是沒本事沒脾氣的。
『陸』 職場工作中，有哪些獨到的識人技巧
職場工作中，有哪些獨到的識人技巧？根據我多年從事人力資源工作的經驗，我有以下一些識人技巧和大家分享一下：
1、初次見面，看一個人語言表達和行為舉止。與一個人交初次談，看這個人語言表達的好壞，就能判斷出這個人是否具有良好的邏輯性，在一定領域是否專業；根據他的情緒變化，如是否緊張，是否抓耳撓腮等等，就能判斷出這個人的情緒穩定性，心理承受能力等。如果表現好，一般認為這樣的人比較優秀，如果表現不好，說明這個人還是有所欠缺的。
5、酒品如人品，這個有必要好好觀察。一個人的品質還是可以通過喝酒這件事情測試出來。那些在酒桌上偷奸耍滑，借著酒勁攻擊別人，占別人便宜，或者瞎胡鬧的人一定要注意了，而那些喝酒很直爽，酒醉之後不哭不鬧不亂跑，嘴巴不瞎說且倒頭就睡覺的人，我們還是要對他心生敬意。（完
『柒』 如何學會察言觀色，識人辨人
從表情、肢體語言，聊聊如何察人識人，以及如何培養這種能力。（參考書籍：曾國藩《冰鑒》、喬·納瓦羅《FBI教你破解身體語言》、盧文建《看人的本事》）
微表情識人表情是具有欺騙性的，因為我們從小就被教育見到老師要打招呼，和別人說謝謝要看著眼睛，家裡來客人要面帶微笑，所以我們的表情受過訓練，未必真實反應內心世界。
我們需要觀察的是微表情，也就是一閃而過的細小表情和動作。
1、一個人描述真實發生的事情時，眼睛會看向左邊，而編造一件事情或准備撒謊時，眼睛會看向右邊。
2、一個假裝微笑的人，眼角的肌肉很難被調動；一個假裝發怒人也很難鎖緊嘴唇。
3、人在准備撒謊時，因為大腦需要處理的信息增加，眨眼次數會明顯增加。
4、舔嘴唇、玩頭發、玩扣子或拉鏈，有緩解壓力的作用。
找出來一件生活用品，比如水杯、筆，調整呼吸，在一個安靜的地方觀察60-90秒，看清楚細節，然後閉上眼睛，回憶所有細節。
如果回憶不起來，就睜開眼睛繼續觀察，直到能回憶起所有細節。
每天大約訓練半小時，可以幫助我們提升觀察的精準性。
觀察能力提高以後，結合這幾本書籍進行練習，相信你的識人能力也能得到提升。
人是一種復雜的存在，在不同的環境和面對不同的人，會有不同的狀態，所以避免輕易給別人貼上「他就是這樣子的」的標簽，多方面觀察、分析。
『捌』 你在生活中有哪些觀人術和識人技巧
1、首先觀察他遇到突發狀況的時候是怎樣處理的。日常生活中總會有一些大大小小的麻煩，有些是不可避免的，如果想要了解到一個人的為人，那麼突發狀況下是觀察他的最好時刻。當他處理與他人的麻煩時，有沒有給他人著想，是否把個人利益與他人利益一同考慮。當在集體上出現突發情況遇到麻煩時，他是怎樣權衡個人利益與集體利益的。如果與他人發生矛盾時，他首先想到他人，那麼這個人是懂得謙讓的人，心懷很大，不斤斤計較，為人隨和。如果他首先想到的是自己，那麼這個人可能有很強的自我意識，不太容易接受別人侵犯到他的利益 。
2、觀察他生氣時會怎樣。生活很復雜，有開心的事也會有惱火的事，因此人的情緒也是會受到這些事情的影響的。人在生氣的時候往往情緒會有激動的反應，所以觀察人可以在他生氣的時候觀察他，看看能否控制好自己的情緒。如果他生氣的時候不加節制不計後果，破壞性很大，那麼這樣的人易沖動，同時很感性。如果他在很憤怒的時候能有節制的控制自己的情緒，使其不是過於波動太大 ，那麼這樣的人往往很理性，內心很強大。
3、觀察他的言語。通常來說，一個人的言語包括語言內容，語氣，語速 ，語調等信息，這些信息都是說話人內心情緒的表露，所以可以通過分析聲音裡面的一些特質，能解讀到說話人更深層次的意思以及其中包含的說話人的感情。比如有些人給你提供一些二選一或者多選一的選項，事實上是故意隱藏了其他選項，挖了個陷阱讓你跳下來，這樣的人城府很深，所以一定要注意。另外表面上說歡迎你提意見的人往往心裡想的是不想聽到你的批評，有些人讓你順便託付去辦的事可能是他真正關心的事情，有些人故意強調各種各樣的巧合，有可能是他有意那樣做的，這些都可以從它的言語中包含的信息判斷出來。
4、觀察他在不得志的時候的處事態度。一個人的行為舉止也能反映出他是一個什麼樣的人，失意的時候的行為舉止更能體現出一個人的品格怎樣。比如在他不得志的時候他的做法是什麼，有些人會自暴自棄，有時候會放棄做人的底線，這樣的人往往是幹不成大事的，遇事常會抱怨而很少去尋找解決方法。有些人會堅守道德底線，自我反思積極尋找解決方案，這樣的人充滿正能量，適合交朋友。
5、觀察人的表情。人某一瞬間的表情是內心真相的流露，比如跟你聊天的這個人突然抬起下巴，這說明當下的話題可能有點尷尬，應該馬上切換話題。但如果他不但抬起下巴，同時嘴角下垂，那說明他在自責。如果一個人笑的時候嘴唇向左翹起，那麼很大可能性他是在假笑。如果一個人眉毛向上拉緊，那說明他內心可能恐懼。
6、觀察一個人窮困的時候他是否接受不義之財。在人性的考驗中，金錢是最容易試探出一個人的底線在哪裡的，尤其是當人在窮困的條件下。在貧困條件下也不接受不義之財的人往往有著自己強烈的道德底線，講義氣，靠譜，是值得信任的人。
