❶ 咋么学习语文
怎样学习语文?
一个人要真正获得较强的语文能力一般有两个途径:一个是“习得”,一个是“学得”。所谓“习得”,是指通过学习者自己读背、领悟、写作而获得。所谓“学得”,是指在语文课堂上经过语文老师指导学习而获得。在“习得”和“学得”两者之中,“习得”是主要的,是内因;“学得”是外因,它只对“习得”起推进作用。语文能力的自然“习得”虽然是主要的,起决定作用的,但它又是非系统的,良莠混杂的,缓慢的;而在此基础上,如果经过语文老师专门指导,就可以使学生少走弯路或不走弯路,从而快速而有效地掌握语文这种工具,这便是外因“学得”的作用。由此可见,语文老师有责任引导学生从“学得”向“习得”转变,这样才可以是学生真正具备较强的语文能力。在这一过程,重点需要做好三项工作。
一、重视读背
现代心理学研究表明,记忆力是一切智力的基础。所以,学习任何东西,首先总是要记住它。古人云:“书读百遍,其义自见。”又说:“读书破万卷,下笔如有神。”可见读背的重要。古代私塾教育非常重视读背,让学生“口而诵,心而惟”,在语言积累中牢牢把握住汉语言的特点,领悟其遣词造句的规则,可以说深得语言学习的真谛。现代语文教育家叶圣陶、吕叔湘、张志公和现代着名作家鲁迅、巴金、冰心等人,也都反复强调过语言学习中记忆的重要性。巴金指出通过读背,能习得语言规则,说话写文章便自然文从字顺;通过读背,能领悟文章的体式做法,写出的文章自然就合体合式;通过读背,语言积累丰富了,能启发思维和智慧,从而创造性地运用语言。冰心说:积累语言,像银行的折子一样,储蓄得越多,支取才会越多。现在的许多中学生写作文感到语言贫乏,像挤牙膏皮一样挤不出来,就是读背的东西太少。这和几十年来我们的语文教学强调分析理解而不重视背诵记忆有很大关系。要知道,刚上初中的孩子,机械记忆力很强,趁这时多读一点好文章,会终身受用。如果一时不大理解,没关系,随着年龄的增长、生活经验的丰富和思想水平的提高,慢慢就会理解的。如果等到长大以后再去背诵,那就失去了记忆的最佳时机。而多年来的语文教学却总是说“在理解的基础上记忆”,从不说 “在记忆的基础上理解”。实际上,理解和记忆是相互促进、相辅相成的,是一个学习过程的两个方面。记忆的同时也在理解,理解的同时也在记忆,只有经过这样多次反复,语言能力才能逐渐得到提高。
当然,强调读背也不是说要求学生盲目地死记硬背,而是需要带有目的性地进行读背。这里要求学生做好两点:第一点,读背之前要做必要的准备。可以从两方面准备:一是通过查字典弄清楚生字的读音,尤其要注意多音字。能快速地查出某个字,能根据字义快速地判断多音字在具体词语中的读音,是很重要的一项语文基本功。二是对较长的句子要研究分析,正确把握句中停顿,不要读破句。第二点,一般情况下,课文无论长短,都要求熟读。篇幅短小、文质兼美的精品文章要背诵,长文章中的精彩句子和段落也要能背诵。这是在积累精美语言,是提高自己言语水准的重要途径。此外,读时要用普通话,不要用土话方言,尽量读准字音;读时要有感情投入,进到文章的意境中去,不能像小和尚念经那样有口无心。
二、重视自悟 从本质上看,语言学习有很强的实践性,因此语文教学必须让学生自己通过反复诵读课文去体味、涵咏,从而达到自悟,融会贯通;教师只能在精要处点拨一下,不可越俎代庖。鲁迅先生说,孩子学说话时什么也没有,“只是通过不断的听取、记住、分析、比较,终于懂得每个词的意义”,讲的就是语言学习要靠自悟。
对文章语言、内容、写法上的感悟有“自在”和“自为”之分。“自在”的感悟建立在读背的基础上。记住了,才能进一步理解感悟;没有记住,理解感悟就落空了。例如你接触到某一个陌生的词语,当时你虽然通过查词典理解了它的意思,却没有记住,那么这个词语还不属于你,临到要用它时你无从“提取”;如果你对这个词语当时不太理解,但却记住了,以后又在不同场合多次接触它,那么你就会逐渐理解而应用它了。句子的感悟也是一样的道理,文章读得多了,对语言的感受能力(既语感)就强,针对具体的某一句话,你不用作语法分析就能判断其正误。整篇文章的感悟也是如此,某一类的文章读得多了,你自然会悟出这类文章的大体“规矩”,知道该怎么写,不该怎么写,文体感自然就有了。“自在”的感悟纯粹是潜移默化的,没有什么技巧,但却是最普遍的,经常的。我们在上面之所以特别强
调读背,其主要原因就是它是“自在”感悟的基础。
“自为”的感悟是一种有意识的理解、体会、领悟和欣赏活动,是一个从内容到形式,再由形式到内容的循环往复、不断加深理解的过程。从内容方面说,要弄清写了什么人、什么事,表达了怎样的思想或观点,它包括理解语句、概括段意、归纳中心等环节。从形式方面说,要弄清文章是运用怎样的写作方法来表达内容的,它包括结构层次的安排,表达方式的选择等环节。
总之,长期坚持“自为”的感悟文章,即有意识地、自觉地从内容和形式两方面多问几个“为什么”,就会很快懂得如何写文章,写出的文章就不会走样。相反,如果一味指望老师分析讲解,自己光记住现成结论,那是没有任何意义和作用的,既体会不到阅读的快乐,也丝毫不能提高语文能力。多年来我们的语文教学忽视学生自觉感悟文章,而代之以老师的讲解灌输,这样做造成的严重后果,是有目共睹的。正是因鉴于此,新语文教学大纲特别强调学生学习语文要做到6个字,即“自主、探究、合作”。
三、重视写作
除前面所提到的重视读背、重视自悟外,提升语文能力还需要重视写作。重视写作时一个系统的工程,但是总体上讲应该从两个方面进行入手。
一是要重视积累写作素材。俗话说,巧妇难为无米之炊。做饭要有米面,盖房子要有砖头水泥,写文章就要有材料。材料要靠积累,平时多读书报,注意搜集材料,写作时就不用发愁了。积累材料,尤其要强调一个“新”字。新材料可使文章增强时代感和针对性,给人耳目一新的感觉。如果总是用一些老掉牙的材料,说到身残志坚就是保尔•柯察金、司马迁、张海迪,说到刻苦学习就是居里夫人、陈景润,那样的文章谁看了都不会喜欢。新材料从哪里来?从电视、报纸、互联网上来。这就要求同学们平时多留心大众传媒,做生活的有心人。材料搞到手以后,还要对它思考分析,看它说明了什么问题,蕴涵了什么道理。这样,写作时你就会把它用到合适的地方。这一步工作很重要,没有它,写作时你就想不到要用它;即使想到了,临时才思考分析,就会耽搁时间,尤其是在考试的时候。
二是要养成自己修改的习惯。一般情况下,人们写文章都是先在脑子里有个大体安排,如按照什么思路去写,材料如何组织等,不可能把每一个问题都想清楚了,把每一句话都想好了才动笔去写。所以文章草稿写成后,一定要认真多读几遍。通过读,你就会发现哪些意思没有讲到,应该补充进去;哪些意思重复了,应该把它删掉;哪些词语用得不准确,哪些说法不够妥当,应该改正过来;如果思路不太清楚,还要调整文章结构。同学们必须明白,修改文章是写文章的很重要的一个环节,好文章都是自己改出来的,不是别人改出来的。写文章,一定要树立“精品”意识,自己想方设法把文章改好,就像母亲希望她的孩子聪明、漂亮、健康一样。谁如果不去认真修改自己的文章,那么可以肯定地说,他一辈子都不会写出一篇好文章。现在的许多中学生却不明白这个道理。动笔之前不认真构思,想一段写一段,想到哪里就写到哪里,凑够七八百字就算完成任务了。这样的文章肯定不像文章的样子。建筑工盖房子要有图纸,就是小孩子做玩具也要想好做成什么样子,写文章怎么能不认真构思呢?就是这样不成样子的文章,写完后还懒得去看,作文本缴上去就万事大吉了,指望老师给他修改,岂不知老师哪里有那么多的时间给每一位同学详批细改呢?退一万步说,即使老师不吃饭不休息,给每一位同学都详批细改了,也并不起多大作用,因为这里面没有发挥学生的主观能动性。
❷ 写一篇对语文的认识,感受,学习方法
学好语文,最基本的要学会听课,掌握老师要求的知识点。同时,学习要有计划,计划主要是为了提高学习的有效性,同时也有利于要成一个好的学习习惯。如果写作能力差,就一周写一篇作文,如果阅读差就一天练习一篇阅读理解,如果基础知识差就每天抽出点时间记忆背诵一下,等等。
1、学好语文重点之一:字词、古诗词、古文等的记忆背诵或赏析。这类知识的学习重点在课堂上,课上要专心,课后多花点时间去记忆背诵、理解运用。
2、学好语文重点二:阅读一定要强化,最好能够做到每天练习一篇阅读。另外可以学习一下快速阅读,快速阅读是一种高效的阅读、学习方法,其训练可以激活我们“脑、眼”潜能,培养和提高我们的阅读速度、归纳分析、理解记忆等方面的能力。掌握快速阅读之后,在阅读文章、材料的时候可以快速的提取段落、文章的脉络和重点,促进整理归纳分析,提高做提效率;同时可以节约大量的时间,游刃有余的做其它事情。快速阅读的具体练习可以参考《精英特全脑速读记忆软件》,我自己学生时代练习过,现在也在受益。
3、学好语文重点三:提高写作能力。写作的基础是素材和思路,平时要多阅读多积累。高中学习是比较紧张的、时间也很有限,我前面提到的快速阅读在素材积累上就可以提现出很大作用。有了积累,可以多看看那些优秀作文,找找写作的思路,要多动笔写,学会借鉴、运用、融会贯通,这样写作能力才会不断地提高。
语文成绩提高也是需要做题的,平时不能只是一味的记忆背诵,防止眼高手低。
❸ 现代小学语文教学方法有哪些
小学现代语文教学方法:
(一)阅读法(朗读、默读、背诵)
(二)讲授法(讲述、讲解、讲评、讲演、复述、讲读、讲练、说书法)
(三)对话法(问答、谈话、讨论、辩论)
(四)实践法(观察、调查、访谈、参观、实验、考察、考证、游戏、交往、旅游、实习、见习、练习、作业等)
(五)电教法(照相机、幻灯机、投影机、录音机、广播、电视、电影、录相机、语音实验实、电脑、网络、多媒体)
(六)研究法(问题—解决式;课题—探究式;实验—论证式)
(七)自学法(自学—辅导式)(卢仲衡、魏书生)
(八)其他教育教学的方法举隅:
1、语感教学法 (洪镇涛、王尚文)
2、思路教学法
3、情感教学法 (于漪)
4、案例教学法 (根舍因、克拉夫基)
5、点拨教学法 (蔡澄清)
6、情境教学法 (李吉林)
7、导读教学法 (钱梦龙)
8、目标教学法(布卢姆)
9、反馈教学法(刘显国)
10、问题教学法(杜威、马赫穆多夫)
11、欣赏教学法
12、活动教学法 (杜威)
13、点面教学法
14、愉快教学法 (上海一师附小等)
15、成功教学法 (上海闸北八中)
16、整体教学法 (查有梁)
17、合作教学法 (美国的斯莱文、前苏联阿莫纳什维利)
18、启发式教学法 (《学记》、柏尝试教学法拉图)(邱学华)
19、设计教学法 (克伯屈)
20、发现教学法 (布鲁纳)
21、创新教学法 (奥斯本、吉尔福特、陶行知)
22、差异教学法 (华国栋)
22. 单元教学法
23. 比较教学法
24. 程序教学法(普莱西、斯金纳)
25. 直观教学法
26. 图示教学法 (王松泉)
27. 暗示教学法 (洛扎诺夫)
28. 竞赛教学法(罗树根)
29. 大语文教学法(张孝纯)
30. 非指导性教学法(罗杰斯)
31. 掌握学习教学法(布卢姆)
32. 道尔顿制教学法(柏克赫司特)
33. 有意义学习教学法(奥苏贝尔)
34.迁移教学法 (马芯兰)
35.尝试教学法 (邱学华)
36.学导式教学法 (胥长辰)
❹ 学习高中语文的方法
汉字是我们国家的文化知识,也就是我们现在所说的汉语,对于一个我们国家的人来讲要是你学不好语文,你就对不起我们中国的经典文化,高中语文怎样学要想学好语文并不是说说而已,你还是要注意培养良好的学习习惯.
学生学习的氛围
在上面的文章里面我给你们说了一些高中语文怎样学的方法,高中生你们应该都知道了吧,我只是给你们说一些方法,你学会了这是一种原因,但是你她把他们都利用起来还是要看你自己,要培养良好的学习习惯.
❺ 怎样可以学好语文
学习语文的几点技巧
语文的学习实际上是一个语文素质、语文能力提高的过程,而语文素质、语文能力的提高离不开读和写。所以,解决了读和写的问题,就提高了语文素质和语文能力,也就是学好语文了。
读,即阅读和理解;写,指书写和作文。语文学习过程中最重要的就是这两件事了。
读,可以培养语感。语言学习,很重要的一点就是培养语感。“这个语段中为什么用这个词而不是用那一个”,“这个句子为什么是一个病句”,很多时候,我们无须去问“为什么”,语感早已经告诉我们理由了。而语感的培养就来自于平时点点滴滴的“读”的积累。
读,是提高阅读理解能力的一个有效途径。这里所说的“读”,并不仅仅是指把文章朗读或默读一遍,而是还要包括思考和识记等内容。换言之,读,应该是一个动口动脑动手的过程。学习一篇文章,需要从哪些方面入手?概括起来就是:第一,解决“写了什么”的问题;第二,解决“怎么写”的问题;第三,记忆文章中的精彩语段和词语。这三个方面其实就是在说一个动口动脑动手的问题。在一篇文章的学习过程中,能够有意识地去解决好这三个问题,这才是“读”。也只有这样,才可以提高自己的阅读理解能力。
读,也是一个积累语文基础知识和作文素材的手段。涉猎广泛,见多识广,胸中自有“丘壑”。这样,在作文的过程中,就不会感觉自己无话可说,写出来的文章也不会空洞干巴,而是洋洋洒洒,言之有物了。
既然“读”有这么多好处,那么在语文学习的过程中,就从重视“读”开始吧。
写,包括两方面的内容——书写和作文。
在书写方面,高考考纲有明确的要求:作文一类卷书写美观,二类卷书写工整清楚,三类卷比较工整清楚,四类卷书写潦草。高考从2005年开始,山东单独命题,语文实行网上阅卷。这就对书写有了更进一步的要求。所以无论是高考考纲还是山东语文网上阅卷,都在告诉我们一个信息:必须把字写好。
退一步说,要求所有的人都达到美观的程度,也不现实,但是书写工整清楚,避免潦草,这却是我们每个人都能够做到的。也许有人拿“写工整了会影响答题速度”之类的话来给自己的书写欠工整找借口。是的,在你认真书写的最初阶段,它是会对你的答题速度有一点影响的。可是我们总不能因为还有下一次的“流感”,就不去治疗这一次的“重感冒”了吧?明明知道书写不过关会影响到语文成绩,我们又怎么敢不去重视呢?
其实,要做到书写工整并不难。我们的汉字是方块字。这句话对我们就是一个启示:方者,方也。就是要在“方”上动心思。你的字写得横平竖直了吗?你的字左上角与左下角、右上角与右下角在一条线了吗?还没有?那就从这两个方面着手吧。相信不用多长时间,你自己写的字你自己都不敢认了,你都不敢相信你会写得这么好了。
再说作文的问题。虽然说,文无定法,但是作文还是讲究一点“法”的。在这里,首先要澄清一个问题。应试作文与平时写的文章是有区别的。平时写的文章,我们是去“品味”,而应试作文往往是浏览的。浏览与品味就有了质的区别。所以写应试作文非注意一点应试技巧不可。比如文章开头,单刀直入,开宗明义,一开篇先让读者明白你在写什么,这点很重要。否则,看了半天了,读者还云里雾里,不知道你要说什么。这怎么可以呢?文章主体部分一定要围绕中心去写,一定要言之有物,这些最起码的要求必须做到。到了结尾部分,对所要表达的主旨最后再强调一次,加深一下读者的印象。这样,一篇文章也就大功告成了。
有人把写好作文总结为两句话:动之以情,晓之以理。这两句话的意思就是,如果你的文章,写成记叙文时,很好地解决了“动之以情”的问题,写成议论文时,很好地解决了“晓之以理”的问题,那么你的作文问题也就解决了。
那么怎么才能写出“动之以情,晓之以理”的作文呢?就写好议论文的问题,上文已经有所涉及,所以这里重点谈写作记叙文的问题。
写好一篇不足千字的应试记叙文,有几个问题应该引起我们的注意:
① 调动情感的问题。做好作文的准备工作,这是一个大题目,里面大有文章可作。比如选材的问题。如果选取一些自己比较陌生的材料去作文,就很难调动起自己的创作情感,所以就要有意识地选择一些比较熟悉的材料,最好是发生在自己身上的或者是我们生活的环境里的一些人或事。还有一个尽快入题的问题。150分钟的语文考试划给作文的时间在一个小时左右,那么我们从审题立意到开始动笔,时间最多不能超过15分钟,当然也不能少于10分钟。在这段时间里,我们不仅要考虑文章的立意、布局谋篇,更要把自己的情感调动起来,让自己“走进”所要记叙的场景之中去。这种“身临其境”正是情感被调动起来的表现。
② 截取生活片断,借助“主旨”这根红线,连缀成篇。这是由作文的篇幅所决定的。一篇千字文章,不可能把事情的始末全部交代清楚,就是能够交代清楚,也只能是叙述故事的梗概。这样,不仅内容不厚实,而且还缺乏生动性,不可能“以情动人”。而截取生活中的几个典型片断,进行具体细致的描写,则可以避免此类情况的发生。
③ 描写还是叙述的问题。叙述故事情节,往往容易出现语言干巴,欠生动的现象,这样就达不到“以情动人”的目的。所以在记叙文的写作中,最好采用描写的方式,即抓住生活中的三两个特写镜头,进行具体形象生动的描绘。我们知道,对事物的描写,越具体了就越形象,从而也就越生动。
最后,再提一个建议:充分地利用课文。
既然提高阅读理解能力的有效方法是“读”,那么从这个意义上讲,只要广泛地阅读就可以了。是的,除了快餐式的文章,还有那些垃圾式的文章之外,我们读什么文章都可以。
但是,读课文有读课文的好处。第一,课文是你的无声的老师。我们在读文章的过程中,对“写了什么”“怎么写的”,思考的正确与否呢?如果无人请教,我们将无法确定。可是如果我们去读课文,就不会存在这些问题。每篇课文都有阅读指导,课文之后还附有一些注释,它们可以给我们解疑答惑,帮助我们积累知识。既然除了快餐式的垃圾式的作文之外,读什么都可以,那么我们为什么不选择课文这个最有力的工具呢?第二,课文大都是一些典范作品,不需要我们再去浪费时间挑选。第三,高考的出题原则是“题目在课外,答案在课内”。就是仅仅从这个意义上讲,我们也得重视我们的课文啊!
综上所述,如何学好语文呢?从读写入手,提高我们的语文素质和语文能力。
不过如果你问考试技巧,首先要总结字词,当然是随堂总结。还有古文的一系列的总结,也要近早的提前做好。我那时是从高一开始总结的,作文的素材推荐书“鞋里的沙”那种有短而有意义的文章的书来看,并最好记住,考试时才能用
其次,学习语文是一个积累的过程,不可一蹴而就,只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵,当我们空闲的时候,读一读,好的书籍或文章不仅能丰富知识,还能陶冶你的性情。不过,不能只是读,还要思考,我们应准备一个记录与摘抄的本子,在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来,并不时地看看,让它们变为自己的东西,当遇到疑点,难点时,也要记下来,与旁人讨论,听取别人的看法。这样才会有所长进,水平才会提高。
而且,阅读量大,知识就会十分丰富,一个人的素质也会提高,眼界就会更广,况且,写作也需要素材,只有多看书,多留心身边的事,将书中所讲与现实生活相联系起来,写作时才会思如泉涌,写出的文章才是好的文章。古语云:“读书破万卷,下笔如有神。”也就是说只有多读书,才能写出好文章。大都知道这是什么意思,但做到前一句的人却不多,真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少,所以,能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人,也就是说,我们要学会阅读,要喜欢去阅读,当我们看一本书或者一篇文章的时候,要去思考它的内涵,去思考它的写作方法,去思考作者的思路,再把其中好的方面运用到自己的写作中,取人之长以补己之短。还有,要好问,要记住不懂就要问,特别是读课外的古文言文,古诗、词时,其中有些字、词、句我们不能完全理解的,这就需要去查工具书,如果工具书中查不到,或者查了之后仍然不太明白,就要及时去问老师,及时地弄明白,这样才能学好古诗文,切记千万不能不懂装懂,使自己的心中留下疑惑,因为日月积累,会使心中的疑惑越来越大。
语文就是一门艺术,它需要我们从读、说、写三方面去学习,去品味,去发扬,读就是要去获取知识,去欣赏。语文这门艺术,而说与写则是我们对语文的体现,是我们学习语文真正的目的。既然就样,我校就更应该利用空闲的时间去练习写作,多写才能提高,才能真正把文章写好,在与别人的交谈中,学会运用自己从阅读中获取的知识,这样,我们就能将语文与生活联系起来。
对于学好语文可谓是:积少成多,日积月累必出成绩!所以,语文的学习绝对不是一日之功,要在平时多阅读,加强阅读的数量,可以了解书中的大意.四大名着是必读的,再给你推荐几本好书,而且这些书都是可以从网络上看的,如果要收藏恐怕就要买全套的了:钢铁是怎样炼成的\鲁滨逊漂流记\骆驼祥子\昆虫记\很多诗次词方面的书籍都要浏览一翻,这样必定能够学好语文!
背诗词是要先了解这首诗的含义以及背景和压韵,也就是平时说的平仄,这样再背起来可谓是省事省力又省劲!
怎样才能更好的掌握语文这门学科呢?
一、学好课本知识。
课本知识是语文的基础,打好基础才能更好的学习它。有不少学生认为只要上课时专心听讲,勤记笔记,课后认真完成作业,再加上自觉复习,就能使成绩提高。其实,这还不够。学习的最重要阶段是预习。也就是说在老师上课之前,你先得自己学习一下课文,在预习中要尽量运用你已经获得的知识和方法去主动地解决自己能解决的问题,把不懂的问题记下来,在上课时跟老师、同学一起学习讨论。课本要反复阅读,直到把问题看的透彻了、明白了。为了巩固知识,你最好在课下做一些练习,知识才会掌握的更牢固。这样不仅学习效果好,而且培养了自己的学习能力。
二、注意课外积累。
知识就像海洋,课本里的知识只是海面上的一个浪花,是远远不能满足我们的需求的,所以适当的课外阅读是很有必要的。进入了紧张的学习阶段,我们不可能再有大量的课余时间进行阅读,因此,阅读时要有选择。我们应广泛浏览各种书籍和报纸杂志,从电视、广播、网络上获取信息,并有条理的做下笔记。要关心社会生活,了解社会动态,使自己的思想要不断进步。这样不仅能使我们积累更多知识,更能丰富我们的生活。
三、加强写作训练。
我们学习语文的一个重要目的就是写作。提高写作能力要从点点滴滴做起。课外积累是写作的基础,要学会对文章的细读,精彩的篇章最好能背诵。如果腹内空空,是写不出好文章的。除此之外,注意观察生活、感悟生活,坚持不懈的记日记,有感而发的写随笔,都是帮助我们写好作文的有效途径。写好的作文要反复修改,也可以请教老师、同学的意见,精益求精。
希望你能树立正确的学习目的,掌握基本的学习方法,从现在开始,长期坚持,以日积月累之功,收水到渠成之效。
学好语文关键在于积累。
语文融入到我们每天的生活中,故要学好语文就得把它与生活紧密结合,从生活中来,到生活中去。我们的生活五彩斑斓,一个生活的有心人总能从中发现和获得无限精彩的知识和素材,并且这些都是最有生命力最富时代感的。一位外国着名作家有一次请朋友吃饭,他看见菜单上的菜名起得很有意思,就马上拿出随身携带的本子记录起来,却忘记了朋友的存在。其实许多有名的作家都有随身带个本子的习惯。记些什么?可以记下交谈中的连珠妙语,可以记下突发的思维灵感,可以记下独特的事件等。我们不一定要这样做,但起码应养成一个善于观察生活,勤于思考生活,将感性认识上升为理性认识的良好习惯。
第二个积累的途径是听课和练习。老师的授课是相当关键的,她给予我们的是经过筛选后的精华,并且有着很强的指导和启发意义。练习也是必不可少的,并且要有一定的量。我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习,将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。
第三个积累的途径是看书读报。只要你肯钻进书的海洋游历一番,一段较长时间后,你可能发现曾结结巴巴的你居然能出口成章。博览群书确实能快捷有效地积累知识,能在潜移默化中提高我们的阅读能力和语言的综合能力。一般来说,阅读量提高了,语文水平自然也提高了。而看书也有方法可言。首先应选择好一些优秀的读物;在看书时,应注意运用老师教给我们的方法去看;看后亦不妨做些读书笔记,摘录精彩的词句、语段和有用的材料。
第四个积累的途径是习作。有时会读书的人不一定能写出好文章,只有通过自己实践练习,学以致用才能真正获得了知识,知识积累的过程才算完成。而习作形式可以是日记、周记、读后感、命题作文、随笔等。
怎样学好语文
孔子说:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣,有兴趣去学习,是学好的根本,学习语文也一样。
只要有了学习语文的兴趣,才会发觉其中的乐趣,发现了学习的乐趣,才有助于我们去持之以恒地学习语文,没有持之以恒的精神,根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊,要背记的东西太多,所以根本不想去学,成绩当然也就上不去,所以,兴趣对学习来说是很重要的。
其次,学习语文是一个积累的过程,不可一蹴而就,只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵,当我们空闲的时候,读一读,好的书籍或文章不仅能丰富知识,还能陶冶你的性情。不过,不能只是读,还要思考,我们应准备一个记录与摘抄的本子,在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来,并不时地看看,让它们变为自己的东西,当遇到疑点,难点时,也要记下来,与旁人讨论,听取别人的看法。这样才会有所长进,水平才会提高。
而且,阅读量大,知识就会十分丰富,一个人的素质也会提高,眼界就会更广,况且,写作也需要素材,只有多看书,多留心身边的事,将书中所讲与现实生活相联系起来,写作时才会思如泉涌,写出的文章才是好的文章。古语云:“读书破万卷,下笔如有神。”也就是说只有多读书,才能写出好文章。大都知道这是什么意思,但做到前一句的人却不多,真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少,所以,能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人,也就是说,我们要学会阅读,要喜欢去阅读,当我们看一本书或者一篇文章的时候,要去思考它的内涵,去思考它的写作方法,去思考作者的思路,再把其中好的方面运用到自己的写作中,取人之长以补己之短。还有,要好问,要记住不懂就要问,特别是读课外的古文言文,古诗、词时,其中有些字、词、句我们不能完全理解的,这就需要去查工具书,如果工具书中查不到,或者查了之后仍然不太明白,就要及时去问老师,及时地弄明白,这样才能学好古诗文,切记千万不能不懂装懂,使自己的心中留下疑惑,因为日月积累,会使心中的疑惑越来越大。
语文就是一门艺术,它需要我们从读、说、写三方面去学习,去品味,去发扬,读就是要去获取知识,去欣赏。语文这门艺术,而说与写则是我们对语文的体现,是我们学习语文真正的目的。既然就样,我校就更应该利用空闲的时间去练习写作,多写才能提高,才能真正把文章写好,在与别人的交谈中,学会运用自己从阅读中获取的知识,这样,我们就能将语文与生活联系起来。
懂得了这些,再来学习语文时,便不会觉得枯燥无味了,反而会觉得是一种享受,当我们把学习当作是一种享受时,不学好也难了
❻ 初中学科学习方法
初中语文的学习方法
客观地说,语文作为基础性工具学科,想要学好是不容易。它体系博大内容浩繁,融思想、知识与艺术为一体,需要逐步培训良好的感知与接受能力。但是作为中学阶段的一般性学习,需要的是扎实的文字、语言功底,良好的阅读习惯和顺畅的口头与书面表达能力。而要达到此目的、应该说是不太困难的,是有规律可循的。这里,首先需要端正一个认识,即语文成绩的提高有赖于语文素养的增强,是一个循序渐进、潜移默化的过程。语文学习内容的丰富性,学习时间的长久性决定它不能一蹴而就,所以不能急功近利,为应试求成绩,而应该扎实语文基础,将其作为一项立身处世的本领努力学习下去。
现代语文教育认为,阅读和写作是体现一个人语文能力的主要标志。在学习中要把握好这两点精髓。阅读是语文材料的主要来源,应该对一些名家名作进行有计划的阅读,不断扩展知识面。中学生已具有一定的自学能力,要根据有关的阅读书目制订自己的读书计划,时代上分古典和现代、体裁上分诗词和散文、国别上分中国和外国……可以就自己的喜好侧重来读。还要涉猎当今报刊杂志和精妙时文,关心时事新闻。需要明确的是学语文仅有课本是远远不够的,要读社会、悟人生。其实有更多的东西是无法讲解的,多读多看自能领悟——自能通神、自能提高。阅读要和背诵结合起来,要广泛积累语言素材。阅读还要和写作联系起来,古人说“不动笔墨不读书”是很有道理的,写作能加强记忆、整理思维、提高认识。阅读中可广泛摘抄词语、警句、俗语、名人名言、精彩语段,还可提炼情节梗概:做作品评析、鉴赏、读后有感等。真正的写作不是被动地完成任务,而是主动地创作——贵在多练笔、常坚持,抒写自己的生活感悟和情怀。
初中数学的学习方法
内容决定方法,方法决定能力。
基础知识彻底掌握:在概括必须掌握的基础知识的同时,突出的是记忆能力和综合能力的提高;
吃透典型例题:引导学生提升的是举一反三的知识迁移能力;
培养课堂记忆的良好习惯:指导学生掌握良好的记忆方法;
运算准确性自信心的培养:提升的是学生的推理计算能力和良好的心理素质。
分析习惯的养成:主要培养学生的逻辑思维能力和抽象思维能力。
反思习惯的养成:提升的是学生的判断能力和反思能力。
初中英语的学习方法
英语学习之道 英语学习不同于其他学科,要注意学习语言的方法和技巧,即将英语基础知识通过大量的听、说、读、写的训练,转化为自己运用其进行交际和获取信息的能力。
(1)实践第一:英语是一种语言,学习英语不同于其他学科,英语学习类似音乐课、体育课等实践性极强的课程。英语学习的捷径只有一条: Practice more.即Listen more, speak more,read more and write more.所以多听、多说、多读、多写是培养语言习惯最有效的办法。英语记忆的技巧有多种,但是没有亲自实践的前提,所谓的技巧都是空谈。
(2)听说领先,读写跟上:英语是一种拼音文字,拼音文字的音和形有密切联系,可以说英语的语言声音代表着语言的符号。张口说话(包括朗读)是英语入门的敲门砖。语言的功能是交流,我们将听和读看作是语言的输入,说和写是语言的输出,这四项技能的训练密不可分,是相互联系和相互促进的。
(3)掌握规律:任何学科都有其内部规律,这种规律要靠自己的实践和尝试来获得体验,还可以参照一些成熟的科学方法和技巧,从中获得最佳的学习方法。以合理的方法获得最大的学习效益是我们学习中所追求的目标。
❼ 怎样学习语文
怎样学习语文,这是方法问题。掌握正确、科学的语文学习方法,越早越好,最迟也要在刚上初中时就懂得和掌握。刚上初中的学生,年龄小,语文老师有责任、有义务告诉他们怎样学习语文,并要求他们照着去做。令人遗憾的是,许多语文老师没有尽到这个责任和义务(也许连他们自己也不明白呢),学生便只好在“黑暗中摸索”。结果呢?悟性好一点儿的,还学得差不多,大部分人却白白地浪费掉许多宝贵的光阴,失去了学习语文的最佳时机。如果有人初中毕业上了高中,还不会学习语文,那么他还会浪费掉更多的宝贵的光阴,失去更多的学习时机,就很危险了,他可能一辈子都掌握不了语文这个工具。下面我们就开始谈这个问题。
一个人要真正获得较强的语文能力,一般有两个途径:一个是“习得”,一个是“学得”。所谓“习得”,是指通过学习者自己读背、领悟、写作而获得。所谓“学得”,是指在语文课堂上经过语文老师指导学习而获得。在“习得”和“学得”两者之中,“习得”是主要的,是内因;“学得”是外因,它只对“习得”起推进作用。我们这样来理解两者的关系,是符合辩证唯物主义的认识论的。结合个体语文实践来看,也可以证明我们的理解是不错的。过去许多着名作家、文章高手,没有经过学校教育,没有专门的语文老师指导,只是靠自己不断地读背、领悟而吸收,又靠自己不断地练习写作,不是也成功了吗?可见“习得”的重要,这是大家必须明白的。如此说来,也许有人要问:既然这样,学校开设语文课干什么?要语文老师干什么?不开设语文课,你们语文老师不是就失业了吗?我说,不是这个道理。学校不是怕语文老师失业才开设语文课的,而是为了让学生更好、更快地学习语文才开设语文课、聘请语文老师的。语文能力的自然“习得”虽然是主要的,起决定作用的,但它又是非系统的,良莠混杂的,缓慢的;而在此基础上,如果经过语文老师专门指导,就可以使学生少走弯路或不走弯路,从而快速而有效地掌握语文这种工具,这便是外因“学得”的作用。语文学习中“习得”和“学得”的关系就是这样:“习得”是基础,是主体;“学得”是帮助,是推进器。
然而,现代语文教育恰恰在这一点上违背了内因和外因的辩证关系,“学得”占据了统治地位,忽视“习得”甚至干脆放弃它。其典型表现是:从小学三年级起,语文课堂上就以老师讲解分析为主,很少让学生读背课文,校园里几乎听不到琅琅的读书声。一篇课文学完了,许多学生连读都读不下去,只记得几条段落大意、中心思想、写作特点等,就这些还不是自己思考领悟出来的,而是老师讲出来的。这种以“学得”冲淡乃至代替“习得”的做法造成的后果怎样呢?学生的阅读能力没有了,写作能力也没有了,使整个语文教育归于失败。
由以上分析可见,学习语文尤其是要学好语文,就要遵循语文学习的客观规律,违背了规律就必然会受到惩罚。下面我着重谈三点。
一、重视读背
为什么语文学习要重视读背呢?现代心理学研究表明,记忆力是一切智力的基础。所以,学习任何东西,首先总是要记住它。数理化学习是这样,语文学习尤其是这样。记不住,头脑里没有语言感性材料,就谈不上理解和运用。古人云:“书读百遍,其义自见。”又说:“读书破万卷,下笔如有神。”可见读背的重要。古代私塾教育非常重视读背,让学生“口而诵,心而惟”,在语言积累中牢牢把握住汉语言的特点,领悟其遣词造句的规则,可以说深得语言学习的真谛。那时在硬性读背的戒尺下,不也培养出了大量的儒生吗?幼童牙牙学语,并没有人对他进行什么语法分析,他们不是也学会了说话吗?现代语文教育家叶圣陶、吕叔湘、张志公和现代着名作家鲁迅、巴金、冰心等人,也都反复强调过语言学习中记忆的重要性。如巴金在回忆他学习生涯和创作的关系时说,我过去有几百篇文章储存在脑子里,虽然我对其中任何一篇都没有仔细分析研究过,却使我懂得了语言是怎么一回事,文章是怎么一回事。通过读背,能习得语言规则,说话写文章便自然文从字顺;通过读背,能领悟文章的体式做法,写出的文章自然就合体合式;通过读背,语言积累丰富了,能启发思维和智慧,从而创造性地运用语言。冰心老人说:积累语言,像银行的折子一样,储蓄得越多,支取才会越多。现在的许多中学生写作文感到语言贫乏,像挤牙膏皮一样挤不出来,就是读背的东西太少。这和几十年来我们的语文教学强调分析理解而不重视背诵记忆有很大关系。要知道,刚上初中的孩子,机械记忆力很强,趁这时多读一点好文章,会终身受用。如果一时不大理解,没关系,随着年龄的增长、生活经验的丰富和思想水平的提高,慢慢就会理解的。如果等到长大以后再去背诵,那就失去了记忆的最佳时机。而多年来的语文教学却总是说“在理解的基础上记忆”,从不说 “在记忆的基础上理解”。实际上,理解和记忆是相互促进、相辅相成的,是一个学习过程的两个方面。记忆的同时也在理解,理解的同时也在记忆,只有经过这样多次反复,语言能力才能逐渐得到提高。
关于要重视读背的道理我们就讲这些,希望能引起同学们注意。这里再补充谈两点。第一点,读背之前要做必要的准备。可以从两方面准备:一是通过查字典弄清楚生字的读音,尤其要注意多音字。能快速地查出某个字,能根据字义快速地判断多音字在具体词语中的读音,是很重要的一项语文基本功。二是对较长的句子要研究分析,正确把握句中停顿,不要读破句。第二点,一般情况下,课文无论长短,都要求熟读。篇幅短小、文质兼美的精品文章要背诵,长文章中的精彩句子和段落也要能背诵。这是在积累精美语言,是提高自己言语水准的重要途径。此外,读时要用普通话,不要用土话方言,尽量读准字音;读时要有感情投入,进到文章的意境中去,不能像小和尚念经那样有口无心。
二、重视自悟
从本质上看,语言学习有很强的实践性,因此语文教学必须让学生自己通过反复诵读课文去体味、涵咏,从而达到自悟,融会贯通;教师只能在精要处点拨一下,不可越俎代庖。鲁迅先生说,孩子学说话时什么也没有,“只是通过不断的听取、记住、分析、比较,终于懂得每个词的意义”,讲的就是语言学习要靠自悟。而长期以来的语文教学却反其道而行之,以教师的讲解分析代替学生的体验感悟。课堂上,教师口若悬河,讲得有声有色;学生正襟危坐,听得津津有味。下了课,如果问那些段落大意、主题思想、写作特点等是怎样从课文里得出的,学生大多茫然不知。任何能力都只能靠实践培养,而不能靠他人传授,语言的感悟能力自然也不例外。
对文章语言、内容、写法上的感悟有“自在”和“自为”之分。“自在”的感悟建立在读背的基础上。记住了,才能进一步理解感悟;没有记住,理解感悟就落空了。例如你接触到某一个陌生的词语,当时你虽然通过查词典理解了它的意思,却没有记住,那么这个词语还不属于你,临到要用它时你无从“提取”;如果你对这个词语当时不太理解,但却记住了,以后又在不同场合多次接触它,那么你就会逐渐理解而应用它了。句子的感悟也是一样的道理,文章读得多了,对语言的感受能力(既语感)就强,针对具体的某一句话,你不用作语法分析就能判断其正误。整篇文章的感悟也是如此,某一类的文章读得多了,你自然会悟出这类文章的大体“规矩”,知道该怎么写,不该怎么写,文体感自然就有了。“自在”的感悟纯粹是潜移默化的,没有什么技巧,但却是最普遍的,经常的。我们在上面之所以特别强调读背,其主要原因就是它是“自在”感悟的基础。
"自为”的感悟是一种有意识的理解、体会、领悟和欣赏活动,是一个从内容到形式,再由形式到内容的循环往复、不断加深理解的过程。从内容方面说,要弄清写了什么人、什么事,表达了怎样的思想或观点,它包括理解语句、概括段意、归纳中心等环节。从形式方面说,要弄清文章是运用怎样的写作方法来表达内容的,它包括结构层次的安排,表达方式的选择等环节。
先说理解语句。比如你碰到一个生词,去查词典感知它的意义;如果这个词是多义词,你还得结合词典中的释义和例句,准确判断这个词在句子中的意思。带着问题经常查词典是一种好习惯,它可以使你对词语意义的把握更准确,更全面,比“自在”的感悟要可靠得多。如果词典上所列的义项你觉得都不合适,哪一个用在句子中都不行,这时就要考虑这个词的语境义了。推测词语的语境义要仔细看词语所在句子的上下文,从词典上的某一义项出发,合理引申,结论才可能是正确的。比如《记念刘和珍君》有这样一段话:“在四十余被害的青年之中,刘和珍是我的学生。学生云者,我向来这样想,这样说,现在却觉得有些踌躇了,我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是‘苟活到现在的我’的学生,是为了中国而死的中国的青年。”其中“云者”旧课本没有注释,新课本注释为:“助词,表示提顿,以引起下文。”但这个注释是错误的。因为它如果表示提示和停顿,就没有实在的意义,后面的两个“这样”就落不到实处,无可指代了——“学生,我向来这样想,这样说”不成话,根本无法理解。那么,“云者”究竟当如何解释呢?我们现在来研究一下。查词典,“云者”查不到,那我们分别查“云”和“者”,发现《古汉语常用字字典》上说它们都可以作语气助词,我们就试着当语气助词来解释。先放到句子中,在把句子放到上下文中考虑:“学生云者”,作者“向来”有此看法,不仅“这样想”,而且“这样说”,现在却对它发生怀疑了;怀疑之后,便彻底改变态度,认为不应该那样看待学生,“应该对她奉献我的悲哀与尊敬”。可见,“学生云者”表达了一种和“悲哀与尊敬”相反的看法,即轻视、瞧不起。那么,“云者”就相当于现代汉语的双音节语气词“而已”、“罢了”,有把对象往小夸张的意味。学生而已,言下之意非常明显:他们幼稚、单纯,阅历浅,人生体验不深,参不透现实人生,觉悟不高,如此等等。这样,文意就豁然贯通了,证明我们的这个推断是基本合理的。如果有人能想到鲁迅一贯严于解剖自己,或者查了吕叔湘的《文言虚字》,知道其中解释“云尔”有“而已”这一义项,就更可以坚信我们的推断是错不到哪里去的。
理解句子,尤其要把它放在上下文中仔细体会、揣摩,合理推断,才能准确把握句意,仍以《记念刘和珍君》为例。文章开头一部分有这样一段话:“这是我所知道的,凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向就甚为寥落,然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的就有她。”有人认为其中的“生活艰难”是指刘和珍而言,其实也是错的,应该指作者自己。文章还有这样一句话:“中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。”有人认为这个句子是说段祺瑞执政府制造的“三•一八”惨案,比历史上的中外杀人者更残暴野蛮,其实也不对,因为把它放到上下文中文意不通。这个句子是说中外杀人者的残酷屠杀镇压在三个女子的伟大精神面前显得极为渺小,以至于被抹杀了,句意仍是赞扬中国的女性。由于时间关系,这两个问题不能详细讨论,有兴趣的同学下去可以研究一下。
理解句子还要注意到修辞。学修辞,不能仅仅满足于知道几种修辞格,也不能把重点放在修辞手法的辨析上,重要的是要理解修辞作用。不同的修辞格具有不同的修辞效果。如比喻可使语言生动形象、通俗易懂,夸张可以突出事物特征,给人以深刻的印象;偶句使文句整齐,散句使文意流动;排比使文章增加一泻千里的气势,反复使文章产生一唱三叹的节奏;巧用口语,文章自有活泼之趣,点缀写文言成分,文章会有古雅之风。学修辞,还应注重词语和句子的推敲、锤炼、选择。如“孔乙己排出九文大钱”,一个“排”字,多么准确、富有表现力!再如鲁迅写沦为乞丐的祥林嫂:“内中一个破碗,空的。”为什么不说“内中一个空破碗”呢?原来这样写,“空”字处于定语的位置,不能突出强调祥林嫂连饭也没有讨着的可怜处境;现在把它后置,它就由原来的定语变成了谓语,很醒目,从而突出强调了它。
再说概括段意和归纳中心。概括段意,应理清段内层次,根据段落内容的不同特点,采用不同的方法。有的段有点明段意的中心句,它一般在段首,有时在段中或段尾,只要把它摘出来就是段意。有的段没有中心句,那就要把段中的意思概括为简明的话。如果段中的几层意思有主次之分,那么概括就要选取主要的,略去次要的;如果几层意思是并列的,那就把几个意思联结归纳出一个主要意思;如果几层意思是递进的,那就摘取最后归纳的意思。归纳中心,也要根据不同文章的不同情况,采取不同的方法。有的议论文、说明文的标题,就是中心,或文中有表明论点或说明对象、范围的句子,它也就是中心。记叙文一般不直接写明中心,这就需要我们自己去分析概括,方法是把全文的段意连贯起来,加以综合概括,指出作者的立场、观点、感情等。
最后说形式方面的结构层次和表达方式。结构层次的理解一般从开头和结尾、过渡和照应、段落和层次三方面入手。文章开头往往揭示中心或确定基调,结尾则深化中心,或启发思考。过渡一般安排在文章各部分需要连接、各层意思需要转换的地方,或用过渡段,或用过渡句,或用过渡词语。照应是对前文内容的关照和呼应,一般有照应句。段落层次的划分要着眼于全文,分析文章各段之间的区别和联系,把联系紧密、意思相近的段落划归为一个层次;还可有意识地去找过渡性话语,以帮助划分。表达方式的选择大体因文体而定。一般来说,记叙文主要用叙述和描写,间或有少量的议论和直接抒情;议论文主要用议论和叙述,不用描写和抒情;说明文主要用叙述和说明,一般不用描写、议论和抒情。
总之,长期坚持“自为”的感悟文章,即有意识地、自觉地从内容和形式两方面多问几个“为什么”,就会很快懂得如何写文章,写出的文章就不会走样。相反,如果一味指望老师分析讲解,自己光记住现成结论,那是没有任何意义和作用的,既体会不到阅读的快乐,也丝毫不能提高语文能力。多年来我们的语文教学忽视学生自觉感悟文章,而代之以老师的讲解灌输,这样做造成的严重后果,是有目共睹的。正是因鉴于此,新语文教学大纲特别强调学生学习语文要做到6个字,即“自主、探究、合作”。
三、重视写作
前面我们所讲的重视读背、重视自悟,只要切实做到了,并且坚持了三到五年,那么写文章的语言运用、体式结构等,可以说都不会有多大的问题,随意写去,文章都中规中矩。下面我主要谈写作上的另外两个问题。
一是要重视积累写作素材。俗话说,巧妇难为无米之炊。做饭要有米面,盖房子要有砖头水泥,写文章就要有材料。材料要靠积累,平时多读书报,注意搜集材料,写作时就不用发愁了。积累材料,尤其要强调一个“新”字。新材料可使文章增强时代感和针对性,给人耳目一新的感觉。如果总是用一些老掉牙的材料,说到身残志坚就是保尔•柯察金、司马迁、张海迪,说到刻苦学习就是居里夫人、陈景润,那样的文章谁看了都不会喜欢。新材料从哪里来?从电视、报纸、互联网上来。这就要求同学们平时多留心大众传媒,做生活的有心人。材料搞到手以后,还要对它思考分析,看它说明了什么问题,蕴涵了什么道理。这样,写作时你就会把它用到合适的地方。这一步工作很重要,没有它,写作时你就想不到要用它;即使想到了,临时才思考分析,就会耽搁时间,尤其是在考试的时候。
二是要养成自己修改的习惯。一般情况下,人们写文章都是先在脑子里有个大体安排,如按照什么思路去写,材料如何组织等,不可能把每一个问题都想清楚了,把每一句话都想好了才动笔去写。所以文章草稿写成后,一定要认真多读几遍。通过读,你就会发现哪些意思没有讲到,应该补充进去;哪些意思重复了,应该把它删掉;哪些词语用得不准确,哪些说法不够妥当,应该改正过来;如果思路不太清楚,还要调整文章结构。同学们必须明白,修改文章是写文章的很重要的一个环节,好文章都是自己改出来的,不是别人改出来的。写文章,一定要树立“精品”意识,自己想方设法把文章改好,就像母亲希望她的孩子聪明、漂亮、健康一样。谁如果不去认真修改自己的文章,那么可以肯定地说,他一辈子都不会写出一篇好文章。现在的许多中学生却不明白这个道理。动笔之前不认真构思,想一段写一段,想到哪里就写到哪里,凑够七八百字就算完成任务了。这样的文章肯定不像文章的样子。建筑工盖房子要有图纸,就是小孩子做玩具也要想好做成什么样子,写文章怎么能不认真构思呢?就是这样不成样子的文章,写完后还懒得去看,作文本缴上去就万事大吉了,指望老师给他修改,岂不知老师哪里有那么多的时间给每一位同学详批细改呢?退一万步说,即使老师不吃饭不休息,给每一位同学都详批细改了,也并不起多大作用,因为这里面没有发挥学生的主观能动性。
最后谈谈学习文言文的问题。文言文也好,现代文也罢,它们都是文章,所以学习方法有许多相通的地方,如都要重视读背,重视自悟。不同的是语体,一个是文言,一个是白话,所以学习文言文的主要任务是扫除语言障碍,首先你要搞清楚它每句话的意思。这涉及到要大量积累文言实词,弄清它在文中的意义;懂得常见虚词的一般用法;掌握一些特殊句式和固定结构等。
学习文言实词,要注意以下几点。
(1)古字通假。所谓“通假”,是指古书上有些音同或音近的字可以借用的现象。如“寡助之至,亲戚畔之”,其中的“畔”如果当田界的意义解释,显然不通,它就是通假字,通“叛”,意思是背叛。通假的规律是“同(近)音代替”,所以我们辨识它的方法是:当看到某字按字义来理解句子解释不通,就推测某一与这个字音同或音近的能解释得通的另一个字,原字就可能是这个字的通假字。这样推测之后,再查查工具书或其它文献证明一下,就可以确定我们的推测是否正确。
(2)古义和今义。文言和白话有继承和发展的关系。这种关系表现在词义上,像“山”、“水”等基本词汇意义一般都保留了下来,古今相同,对我们学习文言文没有什么妨碍;像“崩(称天子死)”、“社稷(国家)”等一些白话已经不用的词汇,通过查字典就可以明白,问题也不大;至关重要、不能掉以轻心的是那些字形相同而意义用法不同的词,尤其是差别细微、容易被忽略的词。如“得钱千五百,乃去”,其中“去”是离开某地的意思,不是现代义到某地去。“去”的这个意义至今还在成语中保留着,如“扬长而去”、“拂袖而去”。再如“劝学”的“劝”,是鼓励、劝勉的意思,不是现代义规劝、劝说。“劝学”是勉励人们学习,不是劝止人们学习。同样,古代的“劝农”、“劝桑”也是鼓励农耕和蚕桑。像“去”、“劝”这种情况,反映出古今词义在意义上的差异。再比如“垂头而睡”的“睡”(打瞌睡),“同心之言,其臭如兰”的“臭”(泛指一般气味儿),“汪然出涕”的“涕”(眼泪),则反映出古今词义在范围上的差异;“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”(身分低微,出身鄙野),“谤讥于市朝”中的“谤讥”(公开批评,委婉讽刺),则反映出古今词义在感情色彩上的差异。
(3)同形异义。有些词语,古今文字相同,但意义不同。如“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”中的“无论”,意思是不必说,“无”和“论”是两个单音词,不能理解为现代的表示条件关系的连词。再如“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”中的“牺牲”,指古代祭祀用的猪、牛、羊等祭品,不能理解为现代义为正义事业而死。古今同形异义在文言文中数量不少,学习时要特别注意,防止以今释古。
(4)偏义词。文言文中还有一些偏义词,也应该注意。如“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同”中的“异同”,只有“异”义,没有“同”义。对这类偏义词,要结合句子来理解。偏义词其实现代汉语也有,如“窗户”偏指窗,“人物”偏指人,“忘记”偏指忘,“干净”偏指净。
(5)名词、动词、形容词的变性活用。请看下面的例子:
A.左右欲刃相如。
B.尔欲吴王我乎?
C.邑人奇之,稍稍宾客其父。
D.少时,一狼径去,其一犬坐于前。
以上各句都是名词的活用。A句“左右”、“刃”、“相如”乍一看都是名词,句子缺少谓语。这时,我们就要考虑中间的那个“刃”是否活用为动词,因为如果它是动词,那么前面的“左右”可以是主语,后面的“相如”可以是宾语,主、谓、宾恰好构成一个句子。根据名词活用为动词的特点,这个动词的意义同原来名词的意义相关,“刃”的名词意义是刀锋,作用是杀,所以这里的“刃”就是动词“杀”的意思。这样整个句子的意思就弄清楚了,翻译成现代汉语就是:“秦王手下的人想杀了蔺相如。” B句中的“吴王”活用为使动词,“吴王我”意思是使我成为吴王。名词活用为使动词,它同宾语不构成支配与被支配的关系,而是主语客观上使宾语成为这个名词所代表的人或事物。辨识这种名词的活用,第一步跟A句一样,先判断它是否活用为动词,第二步再判断名词活用为动词后与宾语有没有支配与被支配的关系,有则活用为一般动词,没有则考虑按活用为使动词理解能否解释得通,如果能通,就说明理解对了。C句中的“宾客”活用为意动词,“宾客其父”意思是把他的父亲看作宾客一样。名词活用为意动词,它同宾语也不构成支配与被支配的关系,而是主语主观上把宾语看承这个名词所表示的人或事物。辨识这种名词的活用,方法和B句一样。总之,判断一个名词活用为一般动词,还是活用为使动词或意动词,首先看它与宾语有没有支配关系,有则是一般动词,没有则是使动词或意动词。其次,依靠上下文,从语义上分析,如果是“使宾语怎么样”,则为使动词;如果是“认为宾语怎么样”,则为意动词。D句中的“犬”是名词作状语,它用在动词“坐”之前,表示行为的状态,“犬坐”意思是像狗一样蹲着。现代汉语只有时间、处所名词可以直接作状语,古代汉语则不受此限制,任何名词都可以作状语。动词的活用包括活用为名词(如“夫大国,难测也,惧有伏焉”)、活用为使动词(如“项伯杀人,臣活之”)、活用为为动词(如“公子患之”)、活用为对动词(如“既泣之三日,乃誓疗之”),形容词的活用包括活用为名词(如“披坚执锐”)、活用为一般动词(如“素善留侯张良”)、活用为使动词(如“公子从车骑,虚左”)、活用为意动词(如“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”),希望同学们在老师的帮助下,真正理解弄通。由于时间关系,这里不能详细说明。
学习文言虚词,要求了解常见文言虚词的用法。常见的文言虚词不到40个,数量很少。建议同学们以词为纲,系统整理,即把每一个虚词的各种用法都列出来,每种用法后面附上例句。抽空翻开看一看,记一记。比如:“狐谓狼曰:‘羊肉其鲜美乎?君其有意,叼其一而啖之,得饱其口福。’”这个句子中的四个“其”字,用法是不相同的。前一个是副词,相当于“大概”;第二个是连词,相当于“如果”;第三个是代词,相当于“其中的”;第四个也是代词,相当于“我们的”。当然,“其”还有其他用法,如作为副词,还表示命令祈使和反问,请同学们自己找出例句。
学习文言文还要了解常见的特殊句式和固定格式。文言文中的判断句、被动句、疑问句一般用什么方法来表示,宾语前置、定语后置都有哪几种形式(宾语前置分动词的宾语前置和介词“以”的宾语前置两种,前者又分疑问句中的代词宾语前置、否定句中的代词宾语前置和用“之”、“是”把宾语提前三种情况;定语后置的形式有:中心词+定语+者,中心词+之+定语+者,中心词+之+定语),这些都要在学习时弄清楚,这里就不谈了。文言文中还有一些固定格式,如“孰与”、“特……耳”、“得无……耶”等,也要记住如何翻译。如“孰与”是“与……孰”的紧缩,翻译为“(甲)和(乙)相比,谁(或哪个)怎么样”;“特……耳”翻译为“不过(或只是)……罢了(或而已)”。《晏子使楚》中这一句话:“今民在齐不盗,入楚则盗,得无楚之水使民善盗耶?”其中的“得无……耶”表委婉的推测语气,一般翻译为“恐怕……吧”。这个格式我们在《促织》中学过(“得无教我猎虫所耶”),如果你当时记住了它,翻译这个句子就不会有什么问题了。这个句子翻译为:“现在老百姓在齐国不偷窃,到了楚国却偷窃,恐怕是楚国的水土使老百姓喜欢偷窃吧?”
总之,学习文言文,和学习现代文一样,也要提高自己的主观能动性。除了读背而外,还要主动钻研,运用语法知识分析研究,不能光等着老师来讲,自己被动接受。现在同学们手中都有参考书。如何使用它,效果是不一样的,甚至大相径庭。会使用,就有益处;不会使用,反而有害。就拿学习文言文来说吧,如果你在钻研之后,想知道自己理解得对不对,这时翻开参考书对照一下,是可以的。发现对了,对你是鼓励;发现不对,想想为什么,找找原因。
注:此文是作者为陕西省中学语文特级教师 毛 竹
❽ 怎样学习语文
1、勤读课外书籍 语文学习最重要的内容是读书。要学好语文,光读'几册教材是远远不够的,必须要大量地阅读课外书籍,从书中获取丰富的精神养料。勤奋读书,必须做到珍惜时间,抓紧分分秒秒。欧阳修善于利用“三上”的时间读书,即“马上、枕上、厕上”,郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。古人勤奋读书的精神值得大家学习。 2、勤做读书笔记 读书必须学会圈点勾画,学会做读书笔记,养成不动笔墨不读书的习惯。写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯,提高思维的条理性和深刻性,有助于加深对读物的理解、记忆。做读书笔记有以下几种方法:1、摘抄、摘录,2、做卡片,3、提要钩玄,4、写读后感。 3、勤查词典资料 读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。ˉ车具书的种类很多,除了字典、辞典外,还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。最常用的工具书为字典、词典、辞典。如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用宇字典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》等。工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅,而且也可以作一般书籍一页一页地读下去,同样是大有收益的。 4、勤于朗读背诵 朗读背诵是我国传统的学习语文的重要方法,是积累语言、培养语感的重要途径。朗读要做到吐字清晰,音准气足,节奏停顿合理,要有抑扬顿挫的韵律美,准确地体现出作者的情感。朗读人物的对话,要力求模拟出人物的心情、口吻,使人物形象活生生地站立在听者面前。朗读诗歌要铿锵悦耳,语势错落有致,节奏抑扬回环,具有音乐美。通过琅琅地朗读,文章的内容、情感、文句的优美、汉语音的韵律,也都能体会出来了。背诵要下苦功夫。可以分层背诵;可以化整为零地背诵;可以先抓要点背诵,然后连贯地背诵。背出以后还要经常复习运用,这样就可以做到终生不忘。 5、勤于独立思考 思考是掌握知识的中心环节。养成独立思考的习惯,首先要善于提出问题。思考是从问题开始的。因此,引起思考的最好办法就是多问几个为什么。其次要善于分析综合。分析就是深入到文章的内部分解剖析,将各部分的个别特征区分开来;并加以比较和鉴别,从而对学习的内容有深透的了解和认识。对所读的书要分解成若干部分,然后逐一剖析。综合则是在分析的基础上把各部分联系起来加以认识从而把握整体。第三,培养独立思考习惯要克服不良的思维定势,防止思想的僵化。所谓思维定势就是一种固定的思维模式。好的思维定势可以使学习和解决问题变得容易、迅速;不良的思维定势则会束缚人的思想,难以有所发现和创造。要善于从固有的思路中跳出来,变换角度去思考,往往会有新的思想。 6、勤于求教探讨 要学好语文,就必须养成求教于人的习惯,敏而好学,不耻下问,凡是不懂的,有疑惑的、把握不准的,都应当勇于向别人请教,问老师?问同学,问家长,问一切可能了解情况的人。学习需要谦虚,还需要有追根究底的精神,不能浅尝辄止,因此在学习过程中,还要善于探讨、研究,甚至是激烈的争辩。 7、勤于写日记 日记就是把自己一天的所言所行、所见所闻、所思所感有选择、有重点地记录下来。日记对积累写作材料、储存知识的作用也是显而易见的。日记不但形式十分灵活,可长可短,可叙可议,可描写,可抒情,可说明,而且内容也非常广泛,可以海阔天空,无所不谈。日记是写给自己看的,自己想什么就写什么,不必进行过多的加工。最初可能写得很简单,语言也不一定通畅,坚持写下去就会逐渐提高。写日记主要是为了练笔,练习对客观事物的表现力和对自己思想感情的表达能力。因此,只要有利于练笔都可以写。写日记要注意把观察能力的训练和感受能力、思考能力的训练结合起来。日记往往记的是身边的琐事,但要注意从这些琐事中表达出自己的思想感受,反映出自己的观点、看法。许多好的日记就是把一些不引人注意的小事、琐事写得具体、生动,并能从中揭示出∵定的道理而被人称颂的。写日记一定要坚持写真事,说真话,抒真情,真正做到“我手写我心”。 良好学习习惯的养成要有坚强的毅力,要持久地有意识地培养。只要有决心,良好的习惯就一定能养成。这对人的一生将是一笔巨大的财富,终身享用不尽。
❾ 怎样学习语文拜托各位大神
?怎样才能学好语文?这是每一个以语文为交际工具和学习工具的人都会面临的问题。对于中学生来说,这个问题尤其重要;对于当今的中学生来说,解决这个问题不但很重要,而且很紧迫。为什么这样讲呢?因为近百年来的现代语文教育,特别是近20年来的语文教学,从总体上看是失败的。许多人从小学到中学,再到大学,直至走上工作岗位,还没有真正掌握本民族的语言文字。具体表现在:在严肃的场合与别人进行言语交际时语言罗嗦,词不达意;提笔写点东西,不会组织语言,准确性、连贯性都很差;文体感也没有,写出的文章“四不像”等等。 ,这是方法问题。掌握正确、科学的语文学习方法,越早越好,最迟也要在刚上初中时就懂得和掌握。刚上初中的学生,年龄小,语文老师有责任、有义务告诉他们,并要求他们照着去做。令人遗憾的是,许多语文老师没有尽到这个责任和义务(也许连他们自己也不明白呢),学生便只好在“黑暗中摸索”。结果呢?悟性好一点儿的,还学得差不多,大部分人却白白地浪费掉许多宝贵的光阴,失去了学习语文的最佳时机。如果有人初中毕业上了高中,还不会学习语文,那么他还会浪费掉更多的宝贵的光阴,失去更多的学习时机,就很危险了,他可能一辈子都掌握不了语文这个工具。今天我来给同学们作这个报告,按理说有些晚了;但古人说“亡羊补牢,未为晚也”,所以尽管晚了一点儿,只要大家照着我讲的去办,至少可以避免再浪费时间。下面我们就开始谈这个问题。 一个人要真正获得较强的语文能力,一般有两个途径:一个是“习得”,一个是“学得”。所谓“习得”,是指通过学习者自己读背、领悟、写作而获得。所谓“学得”,是指在语文课堂上经过语文老师指导学习而获得。在“习得”和“学得”两者之中,“习得”是主要的,是内因;“学得”是外因,它只对“习得”起推进作用。我们这样来理解两者的关系,是符合辩证唯物主义的认识论的。结合个体语文实践来看,也可以证明我们的理解是不错的。过去许多着名作家、文章高手,没有经过学校教育,没有专门的语文老师指导,只是靠自己不断地读背、领悟而吸收,又靠自己不断地练习写作,不是也成功了吗?可见“习得”的重要,这是大家必须明白的。如此说来,也许有人要问:既然这样,学校开设语文课干什么?要语文老师干什么?不开设语文课,你们语文老师不是就失业了吗?我说,不是这个道理。学校不是怕语文老师失业才开设语文课的,而是为了让学生更好、更快地学习语文才开设语文课、聘请语文老师的。语文能力的自然“习得”虽然是主要的,起决定作用的,但它又是非系统的,良莠混杂的,缓慢的;而在此基础上,如果经过语文老师专门指导,就可以使学生少走弯路或不走弯路,从而快速而有效地掌握语文这种工具,这便是外因“学得”的作用。语文学习中“习得”和“学得”的关系就是这样:“习得”是基础,是主体;“学得”是帮助,是推进器。 然而,现代语文教育恰恰在这一点上违背了内因和外因的辩证关系,“学得”占据了统治地位,忽视“习得”甚至干脆放弃它。其典型表现是:从小学三年级起,语文课堂上就以老师讲解分析为主,很少让学生读背课文,校园里几乎听不到琅琅的读书声。一篇课文学完了,许多学生连读都读不下去,只记得几条段落大意、中心思想、写作特点等,就这些还不是自己思考领悟出来的,而是老师讲出来的。这种以“学得”冲淡乃至代替“习得”的做法造成的后果怎样呢?学生的阅读能力没有了,写作能力也没有了,使整个语文教育归于失败。 由以上分析可见,学习语文尤其是要学好语文,就要遵循语文学习的客观规律,违背了规律就必然会受到惩罚。下面我着重谈三点。 一、重视读背 为什么语文学习要重视读背呢?现代心理学研究表明,记忆力是一切智力的基础。所以,学习任何东西,首先总是要记住它。数理化学习是这样,语文学习尤其是这样。记不住,头脑里没有语言感性材料,就谈不上理解和运用。古人云:“书读百遍,其义自见。”又说:“读书破万卷,下笔如有神。”可见读背的重要。古代私塾教育非常重视读背,让学生“口而诵,心而惟”,在语言积累中牢牢把握住汉语言的特点,领悟其遣词造句的规则,可以说深得语言学习的真谛。那时在硬性读背的戒尺下,不也培养出了大量的儒生吗?幼童牙牙学语,并没有人对他进行什么语法分析,他们不是也学会了说话吗?现代语文教育家叶圣陶、吕叔湘、张志公和现代着名作家鲁迅、巴金、冰心等人,也都反复强调过语言学习中记忆的重要性。如巴金在回忆他学习生涯和创作的关系时说,我过去有几百篇文章储存在脑子里,虽然我对其中任何一篇都没有仔细分析研究过,却使我懂得了语言是怎么一回事,文章是怎么一回事。通过读背,能习得语言规则,说话写文章便自然文从字顺;通过读背,能领悟文章的体式做法,写出的文章自然就合体合式;通过读背,语言积累丰富了,能启发思维和智慧,从而创造性地运用语言。冰心老人说:积累语言,像银行的折子一样,储蓄得越多,支取才会越多。现在的许多中学生写作文感到语言贫乏,像挤牙膏皮一样挤不出来,就是读背的东西太少。这和几十年来我们的语文教学强调分析理解而不重视背诵记忆有很大关系。要知道,刚上初中的孩子,机械记忆力很强,趁这时多读一点好文章,会终身受用。如果一时不大理解,没关系,随着年龄的增长、生活经验的丰富和思想水平的提高,慢慢就会理解的。如果等到长大以后再去背诵,那就失去了记忆的最佳时机。而多年来的语文教学却总是说“在理解的基础上记忆”,从不说 “在记忆的基础上理解”。实际上,理解和记忆是相互促进、相辅相成的,是一个学习过程的两个方面。记忆的同时也在理解,理解的同时也在记忆,只有经过这样多次反复,语言能力才能逐渐得到提高。 关于要重视读背的道理我们就讲这些,希望能引起同学们注意。这里再补充谈两点。第一点,读背之前要做必要的准备。可以从两方面准备:一是通过查字典弄清楚生字的读音,尤其要注意多音字。能快速地查出某个字,能根据字义快速地判断多音字在具体词语中的读音,是很重要的一项语文基本功。二是对较长的句子要研究分析,正确把握句中停顿,不要读破句。第二点,一般情况下,课文无论长短,都要求熟读。篇幅短小、文质兼美的精品文章要背诵,长文章中的精彩句子和段落也要能背诵。这是在积累精美语言,是提高自己言语水准的重要途径。此外,读时要用普通话,不要用土话方言,尽量读准字音;读时要有感情投入,进到文章的意境中去,不能像小和尚念经那样有口无心。