挂子的使用方法

1. 挂钩能够节省空间，卫生间挂钩总是掉，怎样做能使挂钩稳稳定住不掉呢

当浴室和厨房需要挂一些小东西时，这种吸盘挂钩可以大面积使用。而且，它具有很高的性价比，使用非常方便。它不会在墙上留下痕迹。它既便宜又实用。

但是很长一段时间，会有问题，这种钩子会在一段时间内掉下来，如果大家晚上都在睡觉，它会随着挂在上面的东西掉下来，真的会吓到人的。

挂钩子前，必须先擦墙，以免弄脏。试着把它贴在光滑的地方。粘好后，可以用力按半分钟，挤出里面的空气，然后吊东西，使钩子粘得更牢。

2. 买手机壳送的绳子怎么用啊，详细说

1、首先把手机绳子挂在手机上，手机有一下四个孔可以挂，直接挂在手机外壳上也可以。

3. 东北的“挂子”咸菜咋做

把野鸡或兔肉剁碎，骨头用刀被砸碎，下锅加调料爆炒，再加剁碎的咸菜炒一会，加适量水炖30分钟（长点更好）。

4. 门挂子家常做法，正宗门挂子怎么做

用料
面粉 300g
水 185g
油 盐 花椒粉 香葱 适量
淀粉 适量
酵母 3g
泡打粉（也可不放，放上更松软） 1g
门挂子的做法
先用温水化开发酵粉，加水加面把面团揉光滑，放到温暖处发酵（一般二个多时就会发开冬天可能时间要稍微长点）

这是面团发开的样子，然后把面团揉到光滑，再稍微醒一会就可以擀开了。

擀成图上长条形抹上油、盐、花椒粉、香葱，最后留下点空白不要抹油，然后是折纸的方法压着卷而不是直接卷的，（就像折纸一样的叠，这种方法不容易散开），最后留空白处喷点水就能粘住。

卷完后就像拉拉面似的轻轻拉，千万不要用太大劲，以免拉断，看拉的挺长吧

然后切成图1二十厘米左右，然后绕下圈两边对接。

烤盘抹油放在那醒发，醒发好后平底锅烧热多抹点油，把门挂子放入，等底下皮底能活动了，就浇水淀粉，盖锅盖大火改小火10到15分钟锅里听到滋滋的声音关火。

装盘，开吃喽

5. 粘网〔挂子〕2指的粘网可以粘多大鱼2.5指可以粘多大鱼3指可以粘多大的鱼3.5指可以粘多大的鱼

1.2指的可以粘7两左右的鱼。2.5指的可以粘一斤半左右。3指的可以粘两斤至两斤半。3.5指的可以粘三斤至四斤。其实这也说不定，要看池塘里的鱼厚不厚。
2.和
网下的松紧度以及高度都有关系。水深2米的话用3-4米高的粘网，大鱼过来就会被果住。越松越好。用4米高的5指粘网，沾到过20多斤的草鱼和鲤鱼。

6. 冬天如何在河里下鱼挂子

可以凿一条冰道，把鱼挂子放下去，也可以凿两个洞，分别从两头把鱼挂子放下去，望采纳！

7. 108颗挂珠戴法，是怎么分别

你好，佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。
记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。
在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。
佛珠的每一部分都有其特殊的意义。母珠(佛头)代表：佛宝；贯串整串珠的绳子代表：法宝；小珠代表：僧宝。。。
一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、28星宿组成，共108颗。
它的意义是：1为善财童子、2为爱染明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。

挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”
以佛、道教为主要宗教的中国，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行。在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠种类大致分成手珠、持珠及挂珠三大类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛。念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外，亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为1080颗，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为1080种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、XX、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 —— 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。
念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。在经书中也有记载——珠表菩萨之胜果，于中间觉为断漏，绳线贯串表观音，母珠以表无量寿的象征意义。除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外，其它的记载大多没有严格的规定，一般人佩戴只取其保平安的意思，无太多忌讳。
手珠跟戒指一样有平衡左右身体能量的作用。并且因为手腕的脉搏与心脏连接在一起，所以长期佩带手珠或手镯便会增强心轮的开发，增加爱与被爱的包容力，佩带在左手右手都可以，由自己的感觉来决定。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”