1. 如何划分文言文，诗歌的朗读节拍
古诗文朗读节奏划分,常见的有以下九和方法:
一、按章节兼意义来划分。
例1.故人具鸡泰 解析:按“二一二”的节奏形式可分为:故人俱鸿黍。也可按“二三”的节奏形式划分为:故人俱鸡黍。
例2.谁家新燕啄春泥 解析:按“二二三”的节奏形式可以划分为:谁家渐燕豚春泥。也可以按“二二一二”的节奏划分为:谁家渐燕/啄l春泥。
二、连在,起的两个单音词,朗读时须读断。
例1.天将降大任于是人也 解析:“于是”是两个单音词.不得连读,这句话的节奏应该划分:天璐释伏任斤提人也,而不能误读为:天川各碑/大任/于是人也。
例2.率妻子邑人来此绝境 解析:“妻子”是两个单音词,朗读时它们之间应有停顿,这句话的朗读节奏应划分为:率凄仔/邑人徕砒绝境,不要误读为:率凄子/邑人徕砒绝境。
三、句首语气词之后要停顿。
例⒈若夫日出而林霏开。
解析："若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。
例⒉盖大苏泛赤壁云。
解析："盖"是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云
四、根据古代文化常识，正确划分节奏。
例⒈虞山王毅叔远甫刻。
解析："虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。
例⒉侍中侍郎郭攸之。
解析："侍中"、"侍郎"都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。
五、"也"用在句中作语气词，其后应停顿。
例如，余闻之也久。
解析：这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。
六、根据语法结构划分节奏。
例⒈先帝不以臣卑鄙。
解析："先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。
例⒉此庸夫之怒也。
解析："此"是这句话的主语，"庸夫之怒"作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫╱之怒也。
七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。
例⒈不以物喜，不以己悲。
解析：这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。
例⒉居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
解析：这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民，处╱江湖╱之远╱则忧╱其君。
八、根据文意确定停顿。
例⒈医之好治不病以为功。
解析："不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。
例⒉而不知太守之乐其乐也。
解析：前一个"乐"，用作动词，以┄┅为乐；后一个"乐"，名词，乐趣、快乐。"乐其乐"就是以其乐为乐。据此，这句话可以这样划分节奏：而╱不知╱太守之╱乐其乐也，而不能划分为：而╱不知╱太守之乐╱其乐也。
例⒊其一犬坐于前。
解析："其一"，其中一只狼。"犬"，修饰动词"作"，即"像狗一样"。因此，这句话的节奏可以这样划分：其一╱犬坐╱于前，而不能划分为：其一犬╱坐于前。
2. 如何划分朗读节奏 划分现代诗/古诗／文言文的朗读节奏是根据什么方法的
划分朗读节奏有两种方法：
一是按音节划分，划分诗词的朗读节奏一般采用这种方法；
二是按意义单位（相当于句子成分），划分文言文的朗读节奏一般采用这种方法。
3. 文言文句式整齐按什么划分节奏
文言文句式划分节奏的方法有两种：
1、按语法分，这是比较常用的一种方法。
2、按句子的意义分。
古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相同之处，可以借助现代汉语的语法知识来帮助划分文言文句子节奏。
一、了解文言文句式的内容，读好停顿
我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄懂句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样，你就能把握住句子内部的自然停顿。
例如“舌一吐而二虫尽为所吞”（《幼时记趣》），此句在文中之意是：（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。朗读时应在“舌一吐”后停顿，即“舌一吐/而二虫尽为所吞”，不能停在“而二虫”后，即“舌一吐而二虫/尽为所吞”。如果读成后者，其句意就成了“（蛤蟆）舌头一伸两只虫子，就全被吞进肚里”这样就不好理解了。
二、了解文言文词语特点，读好停顿
现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。
例如：“可以已大风”（《捕蛇者说》）中“可以”是两个词，不同于现代汉语的能愿动词“可以”，所以在朗读时应这样停顿：“可/以已大风”；又如“可/以一战”（《曹刿论战》）。
三、借助语法知识，读好停顿
在弄懂文言文句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语在句中充当什么成分，这样能把握文言文句中的一些自然停顿。
1。主谓之间应稍加停顿。例：
（1）先帝/不以臣卑鄙。（《出师表》）
（2）吾/视其辙乱，望其旗靡。（《曹刿论战》）
（3）普/性深沉有岸谷。（《赵普》）
2。动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。例：
（1）恐/前后受其敌。（《狼》）
（2）恐/托付不效。（《出师表》）
（3）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效。（《出师表》）
3。介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。例：
（1）受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（《出师表》）
（2）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效。（《出师表》）
（3）叫嚣/乎东西，隳突/乎南北。（《捕蛇者说》）
4。提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。例：
（1）今/天下三分。（《出师表》）
（2）今/南方已定。（《出师表》）
（3）向/吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
5。在转折连词前一般要稍加停顿。例：
（1）后狼止/而前狼又至。（《狼》）
（2）人不知/而不愠。（《〈论语〉八则》）
（3）先帝/创业未半/而中道崩殂。（《出师表》）
四、除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿
（1）若夫/霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
（2）盖/追先帝之殊遇……。（《出师表》）
（3）盖/大苏泛赤壁云。（《核舟记》）
（4）其/如土石何。（《愚公移山》）
（5）岂若/吾乡邻旦旦有是哉。（《捕蛇者说》）
（6）盖/一岁之犯死者/二焉。（《捕蛇者说》）
（7）然/往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）
（8）故/渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（《三峡》）
五、弄清哪些地方不该停顿，对掌握文言句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句也很重要
一般地说，以下的两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。
1．偏正短语。例：
（1）刻/唐贤今人诗赋/于其上。（《岳阳楼记》）
（2）县官/日有/廪稍之供。（《送东阳马生序》）
例（1）中的“唐贤今人诗赋”是偏正短语，作动词“刻”的宾语；例（2）中的“日有”是偏正短语，作谓语。以上两例，在朗读的时候，都要连读。
2．介宾短语。例：
（1）苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。（《出师表》）
（2）其印/为予群从所得。（《核舟记》）
例（1）中的“于乱世”“于诸侯”是介宾短语，分别作“全”“闻达”的补语；例（2）中的“为予群从”为介宾短语，作“得”的状语。以上两例中的介宾短语，都不能拆开读。
最后，需要注意的是：（1）在具体划分节奏的时候，注意不能划得太琐碎；（2）文言句式的停顿，不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在正确理解句意的基础上，才能顺当地找到正确的停顿位置。
4. 文言文节奏划分方法，要具体方法，不要太多例句
一、根据句子的结构成分，按照“主/谓/宾”的原则进行划分,朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。
二、按照“动宾/动宾”的形式划分
三、按照“而前则前”的原则划分（连词“以、于、为”同样如此）
四、根据句首的语气词来划分
五、根据句首的连词或总结性的词语来划分
六、根据句中起舒缓语气作用的“之”、“者”后来划分
七、根据文句内在的逻辑意义来划分
5. 初中文言文划分节奏的方法
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。
确定节中停顿有以下几种方法：
1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。
例如：至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷
关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。
例如：且焉置土石虽我之死故天将大任于／是人也其如土石何