古代人用什么方法来观察天际的

① 古代人利用什么工具来测量和观察天气变化

天文台。夜观星象，日观云气

② 古代时，人们用甚么方法预测天气

中国古代不像现在有天气预报，一看电视或者上网就知道最近几天的天气预报怎么样了，但是古代人都是通过观察天的变化就知道最近几天的天气会发生什么样的变化了。
其实不说古人，就是现在老一辈在农村的人也都有很多懂得的，因为他们要干农活，对天气也要有一定的掌握，我的母亲出生在50年的，她虽然没有很高学历，但是也略懂这些看天气，比如天上出什么样的云就会下雨或者台风、天色变化就会有什么样的天气，以前小时候常常听她说得都挺准的，我曾经问过她怎么学来的？她说也是听一些老人说的。到了今天，科学发达了，却很少人懂得这些规律了，都是依赖天气预报就行了。今日，与大家分享老祖宗流传下来的一些“观天术”，学一学这些规律，不用看天气预报你也可以略知一二！或者，你也可以用来教给小孩，让小孩子从小对大自然的变化有新的认识，这样也可以提升小孩子的认知能力！

不怕初一阴，就怕初二下。
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
十雾九晴。
太阳现一现，三天不见面。
天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。
夜星繁，大晴天。
河里鱼打花，天天有雨下。 久雨必有久晴，久晴必有久雨。
冷得早，暖得早。久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。
八月十五云遮月，正月十五雪打灯。
棉花云，雨快淋。空山回声响，天气晴又朗。
早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。 云交云，雨淋淋。
雷公先唱歌，有雨也不多。
一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。
东北风，雨太公。雷声绕圈转，有雨不久远。
东边日出西边雨，阵雨过后又天晴 。
南风头，北风尾。天上钩钩云，地上雨淋淋。
鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨。

昼雾阴，夜雾晴。小暑热得透，大暑凉溲溲。
风静天热人又闷，有风有雨不用问。
瓦块云，晒死人。有雨山戴帽，无雨云拦腰。
旱刮东南不下雨，涝刮东南不晴天。
鱼鳞天，不雨也风颠。
烟囱不冒烟，一定是阴天。
水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。
一日南风，三日关门.清早宝塔云，下午雨倾盆。
先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。
东风下雨，西风晴。日落云里走，雨在半夜后。
先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。
馒头云，天气晴（淡积云）.
日晕三更雨，月晕午时风。
燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽。
一场春雨一场暖。
早怕东南黑，晚怕北云推。
日落西山一点红，半夜起来搭雨蓬。 七月北风及时雨。
早晨地罩雾，尽管晒稻谷。
早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明。 蚂蚁垒窝要下雨。
日落乌云涨，半夜听雨响。
四季东风四季晴，只怕东风起响声。

东虹日头西虹雨。
久雨西风晴，久晴西风雨。
云行东，雨无终；云行西，雨凄凄。
星星眨眼天要变。
早上朵朵云，下午晒死人。
南风暖，北风寒，东风潮湿西风干。
蜘蛛结网天放晴。
早晚烟扑地，苍天有雨意。
大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑。
重雾三日，必有大雨。
早霞不出门，晚霞行千里。
处暑有雨十八江、处暑无雨干断江。
早看东南，晚看西北。
落雨落得慢，近日雨不散。
天上灰布云，下雨定连绵（雨层云） 雨打五更，日晒水坑。
有雨天边亮，无雨顶上光。
黑猪过河，大雨滂沱（大块碎雨云） 炮台云，雨淋淋（堡状高积云）.
处暑不下雨，干到白露底。
云行北，好晒谷；云行南，大水漂起船。
早上红云照，不是大风便是雹。
晚看西北黑，半夜看风雨。
天上鲤鱼斑，晒谷不用翻（透光高积云）.
棉花云，雨快临（絮状高积云）
日晕三更雨，月晕午时风。
天上钩钩云，地上雨淋淋（钩卷云） 鱼鳞天，不雨也风颠（卷积云）.
南风不过午，过午连夜吼。
天上扫帚云，三五日内雨淋淋（密卷云） 云自东北起，必定有风雨。
处暑落了雨、秋季雨水多。
火烧乌云盖，大雨来得快（积雨云） 云从东南来，下雨不过响。
处暑雷唱歌，阴雨天气多。
满天乱飞云，雨雪下不停（恶劣天气下的碎雨云） 西虹跨过天，有雨在眼前。
处暑一声雷，秋里大雨来。
天上花花云，地上晒死人（毛卷云） 处暑晴，干死河边铁马根。
蚊子聚堂中，来日雨盈盈。
月亮生毛，大雨冲壕（“毛指晕或华） 久雨冷风扫，天晴定可靠。
春吹东风雨咚咚，冬吹东风雨无踪，秋吹东风毛毛，夏吹东风雨漰漰。

③ 我国古代人对太阳有怎样的观察

在我国，传说在公元前27世纪帝尧时，已经有了专司天文的官员羲和负责观象授时，由于有一次预报日食出了差错，而被帝尧处以死刑。帝尧还派羲仲到山东半岛去祭祀日出，目的是为祈祷农耕顺利。当时已经用太阳纪年了，一年为365天。

公元前600年前后的春秋时代，人们能够用土圭观测日影长短的变化，以确定冬至和夏至的日期。我国的甲骨文上还有世界最早的日食记录，即发生在公元前1200年左右。大约从魏晋时期开始，就能比较准确的预报日食了，并且逐渐形成了一套独特的方法和理论，这也是我国天文学史上的一项重要成就。

太阳对于地球上的人们，乃至地球上的一切，无疑是非常重要的。把太阳作为远离地球的天体来研究已经有了日新月异的发展，从而使我们对拥有的太阳知识也日益丰富和准确起来。

④ 古代人是通过哪些方式来准确预测天气的

种瓜点豆”、蚂蚁搬家、蚯蚓出洞则都是下雨的前兆。 妻子不甘示弱。 妻子在抄写的时候。 古代的气象局。 尹字寻趣 新月 宋代的范仲允、雨云”四种，具有观察天象、推算节气天气预报对农业、交通乃至我们的衣食住行等日常生活都有着极其重要的意义。 天气预测的专业器具 东汉天文学家张衡发明了世界上最早的风向仪——相风铜鸟，我身边少一个“人”儿睡。燕子低飞、青蛙鸣叫、雨，地上雷雨临”，还可以根据风来预测天气，“东风送湿西风干，“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”等等：天有不测风云。那么。晋代的人们将张衡的铜鸟改为木鸟，于是写了一首词寄回去。

⑤ 古代人是用什么仰望星空、观测宇宙的

古代的天文仪器诞生于简陋的条件，其中，蕴含着很多创新思维和方法，能够为我们今天的科学活动提供启迪和启发。

下层既是一个驱动系统，也是一个报时系统，一层一层的木人，木人手里拿着牌子，木人手里敲钟、敲锣或敲铃铛，就像现在的报时钟表。和工匠合二为一的一个工程技术的典范
水运仪象台是一个技术集成的典范。里面有如此多精巧的机构，其实很多来自民间智慧。比如擒纵器，就来自中国传统民间的灌溉工具——筒车，里面的齿轮齿条也来自于很多灌溉工具。所以说，这个水运仪象台不但是一个大科学工程，也是一个高度集成的工程。

⑥ 古代人观察天气的谚语有哪些

古代人观察天气的谚语有很多比如：长五月，短十月，不长不短二八月。一场秋雨一场寒，老云接驾不是阴就是下。不怕初一阴就怕初二下。黑锅底没有雨，白亮亮盖酱缸，雨后生东风未来雨更凶。有雨天边亮，无雨顶上光。红云变黑云必有大雨淋等等都是古代人观察天气的谚语。

⑦ 从古至今人类主要是利用什么来观测星空的

在历史进程中，我们的祖先在不同的时期发明和制造了各种适应当时社会经济发展和人们生活需求的计时器。其中主要有圭表、日晷、漏刻(见图）、机械计时器等。 圭表 圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。 日晷 日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。 漏刻 圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍。我国古代诸多文人骚客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句。如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”宋代苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是我国使用最普遍的一种计时器。 机械计时器 单纯利用水的流动来计时有许多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。公元前117年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的作用。随后历代都相继制作了附设有计时装置的仪器，其中宋代苏颂制造的水运仪象台，把机械计时装置的发展推倒了一个新的高峰，水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻，摇铃报时，示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。 这类计时器尚不能算是独立的计时器，还是天文仪器与计时仪器的混合体，至十四世纪六十年代，我国的机械计时器已脱离了天文仪器而独立，不但具有传动系统-齿轮系，而且还有擒纵器，如果再进一步，就可能出现完全现代意义上的钟表。但遗憾的是，功亏一篑，中国没能做到这一点，最终机械钟表还是从西方引进。 除上述几种主要的计时器外，还有其他一些计时方法。如，香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。 考察古人的时间观念，可以从两个方面加以观查：一是古人对时间科学划分后制定的计时制；二是古人把时间、计时仪器和国家法制、政权兴衰相联系。 我国古代制定、沿用自成体系的计时法。百刻计时法最古老，使用的时间也最长。大约西周之前（公元前十一世纪），古人就把一昼夜均分为一百刻（一刻等于14.4分）。汉代（前206-公元220）除使用百克制外，还应用以太阳方位计时的方法，到隋唐（公元581-907）时，太阳方位计时衍生为十二时辰计时，百克制与十二时辰计时法并用。直到明末清初（十七世纪），西方机械钟表传入后，我国才改用一天二十四小时的计时法，但十二时辰仍沿用，每个时辰两小时。为和二十四小时计时法相一致，我国古老的百克制演变为九十六克制，一个时辰内分为八刻、一小时内分为四刻，这样一昼夜就为九十六刻，与世界通用的计时法相一致。 此外，我国古代还使用独特的夜间计时方法，这就是“更”。“更”是计时单位，一夜分五更，每更时间长短依夜的长短而定。

⑧ 在古代中国人用什么方法观测太阳黑子

中国古代人们在观测太阳黑子的过程中，不可能有望远镜来做工具辅助观测，全靠目测。人们只能在阳光不强，如早上日出，晚上日落的时候，或是用“盆油观日”的方法。据考古学家统计，中国古代从汉朝到明朝的这1600多年间，仅对太阳黑子现象的记载就达100次以上。

⑨ 古代人是用哪些方法记录信息的

结绳记事

古人为了要记往一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记往两件事，他就打两个结。记三件事，他就打三个结，如此等等。如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记的事情也就记不住了，所以这个办法虽简单但不可靠。据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子，并对他们说：“爱奥尼亚的男子汉们，从你们看见我出征塞西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去。”

在石头上刻痕也是帮助记忆的方法之一，结果当然也是与结绳记事一样。用这种办法不能对事情本身做记录，它只能起一个提醒记忆的作用，而且也不可能记得太多。

古代人还用石头来标明太阳投影的最北点和最南点，并且在岩石上划痕来计算太阳和月亮周期的天数，于是就制订出日历。

△文明载体——纸草

文字是人类文明的最主要的载体。有了文字，人类的知识才能记录下来，得以在空间和时间上广为传播。古埃及人用草纸记载其科技成就，使之流传千古。

古埃及人最早使用象形文字，约公元前27世纪，他们的字库已经比较可观了。后来他们又发明了拼音字母，形成了象形文字和拼音文字并用的状况。经过长期发展演变，形成了由字母、音符和词组组成的复合象形文字体系。现在在金字塔、方尖碑、庙宇墙壁等一些被视为神圣或者永恒的地方，人们仍然可以清楚地看到古代埃及的象形文字。后来为书写的方便，又发展出了称为僧侣体的更为简化的象形文字。古埃及拼音字母的流传对西方拼音文字的发展产生了深远影响。

尼罗河三角洲盛产一种与芦苇相似的植物——纸草（papyrus英文paper一词即源于此）。人们把纸草切成长度合适的小段，剖开压平，拼排整齐，连结成片，风干后即成为纸草。他们用芦苇杆等作笔，以菜汁和黑烟末制墨，在纸草上写字。但是长时间后纸草会干裂成碎片，所以极难保存下来。所幸的是，还是有极少数用僧侣体写成的纸草文书流传于世，藏于大英博物馆的一份纸草文书记载了古埃及人的算术和几何成就，相传是一位名叫阿摩斯的僧人从第十二王朝的一位国王的旧卷子上转录下来的。这些纸草为我们提供了极其珍贵的古代信息。

⑩ 古代人是通过怎样的方法发现八大行星的

1.水星：在公元前三千年左右已被苏美尔人发现,1978年冥王星被准确测定以前,人们一直认为水星是太阳系中体积最小质量也最小的行星.
2.金星：17世纪初,伽利略发明了第一台望远镜,观测到了金星的圆亏,这一发现驳斥了地心说,为哥白尼的日心体系提供了一个强有力的证据.
3.地球.首先提出地球是球形这一概念的是公元前五六世纪的希腊哲学家毕达哥拉斯.随后,亚里士多德根据月食时月面出现的地影给出了地球是球体的第一个科学证据,公元前三世纪,古希腊天文学家埃拉托斯特尼第一次算出了地球的周长.
4.火星：有许多地方与地球类似,但由于早期天文观测条件有限,火星观测靠的只是主观记录,误差很大.20世纪六七十年代,美国的空间探测器在火星着陆.
5.木星： 木星的亮度仅次于金星,中国古代用它来定纪年,西方天文学家则称木星为“朱庇特”,1979年3月宇宙飞船“旅行者”一号发现木星也有环,但非常昏暗,在地球上几乎看不到.
6.土星：伽利略于1610年用自制望远镜观测土星时,曾误以为土星是由两个形体组成,并没有想到自己是第一个看到土星光环的人.半个世纪后,荷兰天文学家惠更斯才揭开了土星光环之谜.
7.天王星：1783年,天王星被证实存在.由于天王星公转周期相当缓慢,在历史上曾多次被误认为是恒星.
8.海王星：天王星发现不久,人们便注意到它的运动有些奇怪,总是偏离天体运行的轨道,于是有人推测这可能是另一颗行星的干扰造成的.1846年9月18日,法国天文台的惠威耶计算出了这颗行星的轨道和质量,并命名为海王星.