‘壹’ 经书要怎么读，前辈们指点下吧
个人认为：
建议以佛经原文为准，不要急于看所谓“名师”的注解，即便是当世所谓的佛、道、儒“泰斗”，多是未开悟者乃至附佛外道所言。可以参看祖师大德的着述。
若是有宿慧者，阅读与自己根性相应的经文，自有感悟。若是初学者，但一字一句地念诵，借以摄心归静，持之以恒，至心光发露，自有领悟处。这也是“戒、定、慧”三无漏学的修学方式。
南无阿弥陀佛！
‘贰’ 佛经要怎么诵读
诵和读是两个意思，诵是背诵的意思，读是看着经本读的意思。一般来说诵的时候要专心，不要有杂念，这样比较如法，也比较容易做到。读一般有两种方法：
1、读的时候，没有一个妄念，一口气读下去，不读错；这种方法是求根本智。这一种读法，就是恭恭敬敬翻开经本，从“如是我闻”一直念到最后“欢喜信受，作礼而去”，一个字也没有念错，字字分明；恭恭敬敬地念，不去求解，没有妄想、没有分别、没有执着，没有怀疑。这一种读经，就是修定，修根本智。如果读经的时候，想这一句是什么意思，那一段怎么解释，你读经的目的就被破坏掉了！你是把经典当作世间书去念，那个得不到效果。我们读经就是修定，读一个小时是修一个小时的定，读两个小时，就修两个小时的定，这是第一种方法。
2、第二种方法，那就深入一层，“随文入观”。那是已经得到了根本智，已经得到定了，你才有这个能力。没有得到定的时候，你没有这个能力。已经得到定，你有能力把经里面佛所讲的理论、境界跟自己的心融合成一体。譬如你读《阿弥陀经》，就到了极乐世界，西方世界依正庄严跟自己的身心融成一片了。
‘叁’ 请问各位师兄，经书该如何诵读
要是为了静心，念诵经书，就需要有一定速度，并且要一心专念，不要去理解经文含意。要是理解经书裏面经文含意，就需要慢慢的读诵与思考，这样去瞭解经文含意及其作用。读诵经书目的不同，其读诵方法就不一样。个人观点，仅供参考。
‘肆’ 梦参长老：如何读诵佛经才能更有效果
净空法师---这是教给我们方法，《科注》里面讲“修福脱罪”。这是说读经，读经能有效吗？
【但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。】
这是教给我们方法，《科注》里面讲“修福脱罪”。这是说读经，读经能有效吗？我们遇到这事情，他的家亲眷属在佛菩萨面前，高声把这个经读一遍看看有没有效？结果是没效。别说读一遍，读十遍、读一百遍、读一千遍都没有效。关键在哪里？关键在读经怎么个读法，真诚恭敬心去读，读经里头打妄想不行，那就没效。上一次我跟你们讲戚继光的故事，不就很明显。读《金刚经》，《金刚经》很短，只有五千多字，读经里面稍稍有一点夹杂就没效。这么长的经，读一部下来，当中打一个妄念就没效。所以经本展开从“如是我闻”到“信受奉行”一遍读下来，没有一个妄念就有效。世间人画符，在中国很盛行，符画起来符真灵。念咒，咒也很灵。它灵在哪里？灵在诚。真诚心画那个符，画符的人懂得，他一笔点下去，一道符画下来一念不生，决定没有一个念头，这个符就灵。平常要练习，画得很熟，到画的时候不能有一个念头，起一个念头这符就不灵。念咒也如是，大悲咒念的时候能治一切病，为什么？念咒的时候一念不生。读经也如此，这部经读下来没有一个妄念，经念得就灵、就管用。一面念经、一面打妄想，那怎么行？那就不灵，关键在这地方。
你要问为什么别人给他读这部经，他就得利益？你想想前面婆罗门女、光目女的事情，你就明白了。他所得的好处是七分之一，七分之六是读经人自己得的。如果不因为他生病，你就不会去读经，不会这么专心去读，道理在此地。因为他生病的因缘，成就你读经的功德，他享受一分，你要读两遍，他就享受两分。所以遇到孝顺的儿女，孝顺的家亲眷属，能够依这个方法来修行，得的功德利益不可思议，这是最殊胜的功德利益，下面讲的是其次。一个人在一生当中，能够有几次这样专心去读经，希有难逢，这样的读经是自性光明的显露。譬如我们在无明黑暗当中，时间太久太久了，念这一遍经像一个闪电闪一次光，百千年当中难得闪一次光，这次居然闪一次光。这一次的光明就很希有，有这一次，他就会有第二次，有第二次就会有第三次。
就如我们现前这个念佛堂一样，大家到这地方来念一天佛，或者是念一个小时、念两个小时，你感受念佛堂的气氛不一样，你在这里头容易摄心。你一生当中难得遇到一、两次，你亲身的感受，亲身的体验。我们平常要给你讲，很难说得出来，你很不容易体会到。你到这里来亲自念个几天，明白了，感受到了，这是真实的利益。你感受到这里，你就常常想到念佛，就把你念佛的心带动，把念佛的兴趣带起来。所以这个念佛堂功德就大了，道理就在此地，说穿了都是一个道理。念佛一定要用真诚心去念，我们常说的“不怀疑、不夹杂、不间断”，一定把你的清净心念出来；清净心是真心，妄念息掉，真心现前，功德在这个地方。佛在经上讲，“制心一处，无事不办”。这是你念这一部经，这部经念下来总得要一个半小时到两个小时，这段时间当中你制心一处，所以能够产生这么大的效果，这是第一功德。这是主，下面是助，这是助缘。
节录《地藏菩萨本愿经》（第二十二集）
‘伍’ 怎样读佛经
印光大师法语：读经须知
何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。
何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。
祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。
‘陆’ 怎么自己读的佛经自己听的清清楚楚
如果你读经书时，声音很大，自己能听的清清楚楚，这很正常。
读经能够出声读是最好，出声读一定要把意思念出来，这个功德很大！
1 读经能够出声读是最好，出声读一定要把意思念出来，这个功德很大！
2 你要度你的家人、邻居，你跟他讲佛法，他不能接受，他要排斥；你念经，如果念的声音很好听，抑扬顿挫，把经里面的意义都在言语里面表达出来，他一听就懂，听了生欢喜心，来请教你念的是什么，这样子他就会学佛了。
3 如果你念经没有抑扬顿挫，念了半天，人家一个字也没听出来，他当然不能接受。读经应该用什么方法？电视剧里念台词，句句讲得清清楚楚，能感动人，读佛经也要这样念法。
‘柒’ 读佛经该怎么读
读佛经，我是这么个次序：
1）读什么？当下什么佛经最契机。《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》最契机。
2）怎么读？读诵佛经是有原则，否则永远不能契入，不能得到真实利益。
读诵佛经，
第一，心中要充满诚敬，印光大师说过：一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益。
第二，心中不要想佛经上的字句是什么意思，一点都不要想，不要去思考。安安静静、一字一句，眼睛看清楚，嘴里念清楚，耳朵听清楚，集中所有做到这三个清楚就好，你一定得利益的。因为这样做就是将戒定慧三无漏学一次完成。读诵佛经，什么都不想，一心读经，心中没有妄想纷飞，这是戒；能持续的专心读下去，这个过程就是定的过程；如果能每天都坚持这样读诵，日久自然心中清净，智慧就会浮现。因戒生定，因定开慧。
第三，就是要坚持，坚持就是胜利，就是大精进！
恭喜蓝天白云水，如此慧根，阿弥陀佛！
‘捌’ 读诵佛经要注意什么
读诵佛经要注意：
1、读诵佛经时，视环境的情况，可以选择出声念或者默念。一般来说出声念，可以避免昏沉，而且印象更为深刻。默念则适用于不方便出声，怕影响到别人的场合，又或者是想要深研经义的时候，可以选择默念。
2、在清晨读诵佛经为最佳，因为一日之计在于晨，如果能够在早晨读诵经典，那接下来一整天都可以用经典加持自己，其中的利益自不待言。如果无法早起，那在其他的时间读诵也是可以的：在晚上睡前念诵，让自己的心静下来，让佛经可以更好地进入自己的内心，也是不错的选择。
3、值得注意的是，读诵经典有个大的前提：那就是念经时不要打扰到其他人，不要让别人生起烦恼就好，否则对别人、对自己都会造成伤害。
4、除了佛殿之外，一般就是静室，也就是无人打扰的清净屋子。总之，能够找到一个无人打扰、可以安心念经的地方就行。可以是书房、办公室、公园等等地方。避免在念诵佛经的时候，突然受到惊吓，又或者被人打扰。
读诵佛经的时间：
读诵佛经的时间长短，一般没有特别的要求，视自己的精进程度而定。因为每个人的能力不同，所以也没有过多的硬性规定。
如果非要加个限制，那就是：如果可以的话，居士至少要每天抽出十五分钟来念诵经典，这样才能形成相续，让经义在自己的心中慢慢地沉淀，潜移默化地增加自己的智慧。
当然，在自己能力允许的范围内，能够读诵越长的时间越好，多多益善。
