文化传播学的研究方法

⑴ 文化传播理论都有哪些

文化相对主义是就如何考察、比较、看待和评价异质文化而提出的一个观念，可以概括为“文化是相对的”这样一个命题。“相对”指有条件的、暂时的、有限的，亦即没有稳定的规定性，与“绝对”相反。文化相对主义所谈的文化的相对性主要有两种情况，一种是指某一文化的整体或它的方方面面都不是绝对必然如此的，其它文化更不必绝对如此。这种相对性在有异质文化相比照的情况下才比较明显。另一种指文化没有绝对的优劣之分，因为不存在一个适合于所有文化的、客观的、统一的评价标准。文化相对主义认为：（1）任何一种文化都有它独特的发展过程，由它所处的社会环境、自然环境以及人们的行为所决定；人们在这种文化中生活，同时也以自己的交流和创新行为丰富着这种文化。（2）一种文化的内容只能放在这种文化的整体中来理解和评价，只能在它本身的价值体系内用它本身的价值标准来衡量。文化相对主义的讨论主要是在人类学领域内展开的，但其理论已经渗透到很多人文社会学科，成为一个文化相关研究，尤其是跨文化传播研究中的热门话题

⑵ 跨文化传播的跨文化传播学

什么是跨文化传播学呢？跨文化传播学是由美国人类学家、跨文化研究学者爱德华·霍尔在20世纪50年代建立的一门学科，其英文表达为“Intercultural Communication或Cross-cultural Communication”，在我国也翻译为“跨文化交际学”或者“跨文化交流学”。跨文化传播学作为传播学的一个分支学科，旨在研究来自不同文化背景的人们是如何进行交流以及研究如何提高跨文化交流技巧，跨越跨文化交流障碍的方法和途径。跨文化传播学是一门跨领域的学科，融合了人类学、文化学、心理学以及传播学等领域的研究成果。跨文化传播的主要理论见诸于有关文化差异（文化维度）的着作中，特别是吉尔特……霍夫斯泰德（Geert Hofstede）、哈里·C.特兰狄斯（Harry C.Triandis）、方斯·特龙皮纳尔斯（Fons Trompenaars）、沙龙·施瓦兹(Shalom Schwartz)及克里佛德·吉尔兹（CliffordGeertz）等人的着作中。目前，这些学者的相关理论已经广泛地运用到传播理论和传播情景中，特别是商务、管理和市场营销之中。
跨文化传播学始创于美国并不是偶然的。我们知道，在发现新大陆之前，美国的土着居民是印第安人，后来各大洲的移民都相继涌入美国，于是美国便逐渐成为一个移民大国，一个文化多元社会。在这个宗教、文化多元的社会中，白人占统治地位，印第安人、非洲、亚洲、拉丁美洲以及东欧的移民便自然处于被支配地位。于是，种族矛盾和文化冲突开始蔓延。
二战使得不少欧洲的美国同盟变成了废墟，为了冷战的需要，为了跟苏联抗衡，美国推行马歇尔计划，大力扶植欧洲经济发展，于是大量的专家、学者、企业员工被派往欧洲；同时，美国经济并未受到二战的太大影响，美国在政治和经济上成为了一个超级大国繁荣，吸引着世界各地的留学生和移民。美国政府发现，许多由美国政府和企业外派的工作人员都因文化差异，无法适应派往国生活，最终无功而返。美国的外来移民及留学生中经历着这种“文化震撼”的也大有人在。可以说美国20世纪50年代的外来移民、留学生、旅游者剧增，外派工作人员不断，多元文化社会的形成，客观上需要一门崭新的学科——跨文化传播学来研究相关的跨文化冲突问题。
爱德华·霍尔正好处于这个时代，他的生活经历和专业背景使他成为了承担这一使命的人。爱德华·霍尔1914年5月16日出生于美国的密苏里州，先后获得人类学学士、硕士和博士学位并从事过社会学/文化人类学博士后研究。1933－1937年曾经在美国西南部的纳瓦霍和霍皮印第安村庄工作并研究，写成自传《三十年代的西部》 。二战期间，爱德华·霍尔曾经在欧洲和菲律宾服役，并在这些地方从事不同文化中的空间概念研究。20世纪50年代，爱德华·霍尔在美国美国政府部门的外派人员培训学院（ForeignServiceInstitute）任教，对外派出国人员进行跨文化技能培训。期间，他提出了“高语境”和“低语境”文化，并撰写了几部非常畅销的有关跨文化传播的着作。
跨文化传播与全球社会这个巨大“话语场”的各个层次都有千丝万缕的关联。跨文化传播研究为全球化趋势直接推动，并同殖民、世界大战及战后改制、后殖民、现代性等深刻和广泛的变迁密切联系。跨文化传播研究对人类交往的多方面关注，对不同文化的精神面像和万千变化的个体表现的呈现，显示了这一学科对全球社会与文化的事实与变迁的认识深化过程，也展示了这一学科的理论和现实价值。作为一种文化观念与策略复合的知识系统，跨文化传播学对于观察和指导不同文化与社会各个层面的文化实践都有不可替代的学术意义，有益于不同文化间的相互理解和宽容，也决定着人类在21世纪的集体命运。

⑶ 文化传播学的核心理论

文化传播学是上个世纪五十年代前后产生并逐步发展成为一个独立学科的。在我国，有关文化传播学的理论问题一直没有进行过深入的讨论。个人认为，可以从从文化学、社会学、传播学的交叉中对文化传播的原理进行论述，并以此作为研究文化的一个入口，来研究传播与文化的互动。

⑷ 文化传播学是什么

文化传播学是什么？
文化传播学
1、文化的含义：指的是一个民族经过长期积淀而形成的生活方式，

是由作为社会成员的人所获
得的，包括人的思维、言行以及知识、信念、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。

2.文化的特性：流动性、稳定性、象征性、共享性、创造性。
3.传播的定义：

是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
4.文化与传播的关系：

(1)传播是文化存在与流变的载体。

(2)传播是文化价值实现的主要手段。

(3)传播技术和形态直接塑造着文化生产的方式。

(4)传播对文化的代际传承有着深刻的影响。

5、文化传播的含义：是指人类文化由文化源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散

布，并使一定的受播者得到影响的过程。
6、文化传播的意义：

文化传播是文化变迁的动力，文化变迁是社会发展的标志。文化传播促进
了多元文化的生成和发展，同时加速了全球化进程。文化传播已成为当代和未来社会发展与人
的全面发展的重要动力和关键性因素。
7、文化传播的功能：政治功能、经济功能、教育功能、沟通和社会化功能、文明传承和进化功能。

8、人类传播的发展进程：口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代。

9、麦克卢汉：媒介即讯息。

核心思想：从人类社会发展过程看，真正有价值的讯息不是各时代的具体传播内容，而是这个

时代所使用的传播工具的性质及其开创的可能性。
观点：不同的传播媒介是人不同感官和器官向外部世界的“延伸”，这个过程不断扩大了人类征服自然和改造世界的能力。从另一角度看，媒介从人体“延伸”出去的过程，也是媒介不断获得独立性和自主性的过程。

10、“知沟理论”：是关于大众传播与信息社会中的阶层分化理论。由于社会经济地位高者通常

能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识
鸿沟也就越有扩大的趋势”。
11、造成“知沟”扩大的原因：

第一，传播技能上的差异。

第二，知识信息储备上的差异。

⑸ 传播学是怎样一个专业主要学习哪些内容就业方向如何

传播学是什么？
传播学是20世纪30年代以来跨学科研究的产物。传播学和其他社会科学学科有密切的联系，处在多种学科的边缘。由于传播是人的一种基本社会功能，所以凡是研究人与人之间的关系的科学

，如政治学、经济学、人类学、社会学、心理学、哲学、语言学、语义学、神经病学、等等，都与传播学相关。它运用社会学、心理学、政治学、新闻学、人类学等许多学科的理论观点和研究方法来研究传播的本质和概念；传播过程中各基本要素的相互联系与制约；信息的产生与获得、加工与传递、效能与反馈，信息与对象的交互作用；各种符号系统的形成及其在传播中的功能；各种传播媒介的功能与地位；传播制度、结构与社会各领域各系统的关系等。 此外，传播学还要借鉴自然科学中的信息论、控制论、系统论等，所以，人们称它为边缘科学，意思是处在多种学科的十字路口。各种社会学科的理论又往往成为传播学理论的一部分。但是，传播又有它自身的理论，是其他社会科学所不能代替的。编辑本段传播学研究的重点和立足点
人与人之间如何借传播的作用而建立一定的关系。编辑本段传播学的研究范围
主要包括：内向传播、人际传播、公众传播、大众传播和组织传播。而其中又以大众传播为主。 研究传播学其实就是研究人：研究人与人，人与其它的团体、组织和社会之间的关系；研究人怎样受影响，怎样互相受影响；研究人怎样报告消息，怎样接受新闻与数据，怎样受教于人，怎样消遣与娱人。首先了解人与人怎样建立关系。编辑本段传播学的知识层次
传播学研究体系的构建可以首先从它与其他相关学科的关系上找到依据和坐标。因为，它的构建，同众多相关学科对它的哺育和催动是分不开的。
1、传播学与社会学
在西方，人们曾将传播学看作是社会学的分支学科。我们知道：社会学是以社会组织、社会行为、社会问题等为研究对象，范围较广泛；而传播学着重研究传播过程、传播行为、传播意识和传播关系等现象，对象较集中。社会学诞生于前，而传播学产生在后。传播学在形成中吸取、借用了社会学的一些知识和方法(如调查方法、统计方法)，但也从其他许多新兴学科中吸取养料。如今，社会学和其他学科也开始用传播学的成果来丰富自己的研究内容。这种研究范围的部分重叠、交叉和研究成果的相互借鉴是完全正常的，也是应该的，但它们终究是具有各自特性的、相互独立的学科。
2、传播学与心理学
在传播学的形成过程中，心理学曾经助一臂之力。作为研究心理活动规律的心理学，是通过挖掘传播现象发生的内在动力和情感因素来充实和丰富传播学研究的内容的，从而使偏重于宏观研究和过程研究的传播学能够从微观研究和心理研究方面得到取长补短，显得更具活力。传播作为一种最富有人性和人情的社会活动，也为心理学研究增添了新的研究内容和话语空间，而传播活动中的传播者、守门人、中介者和受众的心理现象及其活动规律，也是人们想了解的，这也使得心理学研究更具有现实感和实用性。这两者的相通之处就在于传播心理。
3、传播学与人类学
传播学与人类学都是“关于人的科学”，目的都在于描述和解释人类这一特殊的横跨整个地球和贯穿整个历史的自然和社会现象。但是，人类学的主题是研究人类的躯体和文化的各个方面，传播学的主题是研究人类的传播行为和文化世代流传的基本媒介。以往，人们过多地注视这两门学科的不同，而很少注意两者的互动互补。传播是人类的特权和标志，是文化载体和“社会水泥”，又是人类文明和社会进步的助推器。人类学中的语言学派、文化学派和传播学派的理论可以给传播学者许多启示，而传播学中的符号理论、接受理论、功能理论也可以让人类学家大开眼界。总之，我们既要了解传播学与人类学的区别，又要设法找到两者的契合点，这样才能科学解释和揭示人类传播的现象和规律。
4、传播学与宣传学
传播学与宣传学之间有着某种“血缘”关系。因为，早期的传播研究有很大一部分是宣传研究。但是，这两者的区别也是明显的，不可以混同。传播学是把人类社会中一切信息传播现象都作为自己的研究对象，其中自然也包括宣传现象；而宣传学只把劝服性、观念性的传播现象看作是自己的研究对象。传播学能够从更高的层次、更广的视野来揭示一般信息传播的本质和规律，从而可以更正确地指导包括宣传活动在内的一切传播活动；而宣传学只能从它自身的角度和层面来分析宣传现象、揭示宣传规律，进而指导自己的传播活动，并且只能从某些方面深化和丰富传播学的内容，而不能简单地用来指导一般的传播活动。后来居上的传播学已成了各门分支传播学科的“统帅”，而宣传学说到底只是传播学的一门分支学科。
5、传播学与新闻学
传播学与新闻学在其演进过程中，曾有过十分密切的互动关系，新闻学对传播学的诞生也确实起过催产的作用，但两者是不能划等号的。一般认为：新闻学是报刊新闻时代的产物，偏重于业务研究或“术”的研究；传播学是电子新闻时代的产物，侧重于理论研究或“学”的研究。新闻学以古老的“报学”研究为基础，偏重于微观研究、局部研究和单向研究；传播学以新兴学科的知识为基础，侧重于宏观研究、整体研究和双向研究。新闻学的研究对象是新闻信息的现象；传播学的研究对象是传播活动的现象。新闻学是具体科学的研究，对传播学研究有提供材料、充实内容的作用；传播学是一般科学的研究，对新闻学研究的内容和方法有规范、指导的作用。新闻学是一种有独立和批判精神的思想智力活动，新闻媒体是健全的民主法治社会所不可缺少的公器。新闻的学科精神在于强烈的社会责任感，在于通过新闻工作促进现实社会问题的解决。 传播学重在研究媒介与人的关系，传播活动的目的是要运用媒介改变人的态度和行为。服务的最终目标不是广大的公众，而是各种利益集团。有人认为：新闻学是一种专业研究，传播学是一种社会研究。总之，两者各有特点。
6、传播学与历史学
作为研究和阐明人类社会发展过程的历史学，它可以帮助传播学来研究已经过去的传播活动，探寻传播现象发生的先后次序和历史因素，揭示传播媒介变革的历史过程和基本规律，从而使传播学能够“论从史出”，使传播者能够“以史为鉴”，获得历史知识、历史智慧和历史经验，进而提高传播效果。作为以追求和提升人类传播智慧为旨归的传播学，它也可以让历史学者看到在人类社会发展过程中所起的“社会水泥”和“人际润滑”的作用，和在政治、宗教、教育、文学、艺术等历史活动中的主导作用，进而在“以论观史”中会发现：传播既是人性的建筑材料，也是历史的建筑材料；人类一切与精神活动或精神文化有关的历史，其实都是传播的历史。历史学是一种静态的内向的研究，通过关注和分析已逝历史事实为现实服务；传播学是一种动态的外向的研究，通过关注和分析正在发生的传播活动现象为现实服务。 此外，传播学还常运用符号学、语义语、信息学、接受学等各种相关学科的知识或近似主题研究的成果，不断丰富和完善自己的研究内容和研究体系。 可见，在传播学的四周，有众多的学科尤其是新兴学科在支持它、丰富它，源源不断地向它输送着新鲜的养料。这给传播学创造了兼收并蓄、融汇综合的条件，也给传播学提供了确定对象、构筑体系、明确坐标的重要参照系。编辑本段传播学起源
传播学诞生于美国，美国的学者分别从不同角度探索传播理论，并提出了种类繁多的传播模式，诸如以文字、图形和数学公式等表述的各种模式。传播学家运用不同的模式来解释信息传播的机制、传播的本质，提示传播过程与传播效果，预测未来传播的形势和结构等。一般认为，传播学的奠基人有五位： 1、 Harold Dwight Lasswell， 拉斯韦尔(1902-1980) 是美国现代政治科学的创始人之一。提出了着名的传播学5w模式。 2、 Kurt Lewin，卢音（1890-1947）德国犹太人。提出了信息传播中的“把关人”的概念。 3、 Carl Hovland，霍夫兰（1921-1961）耶鲁大学的实验心理学教授。把心理学实验方法引入了传播学领域，并揭示了传播效果形成的条件和复杂性。 4、 Paul F.Lazarsfeld，拉扎斯菲尔德（1901-1976）奥地利籍犹太人。罗杰斯指出，拉扎斯菲尔德比其他任何人都更多的把传播学引向了经验性研究的方向。 5、 Wilbur Schramm，施拉姆（1907-1988）美国人，设立了世界上第一个传播学研究所，，主编了第一批德传播学教材。开辟了如：电视对少年儿童的影响等几个新的研究领域。他被认为是集大成者。 之所以起源于美国，是因为20世纪上半叶，欧亚大陆连续遭受了两次世界大战的祸害，而美国由于其独特的地理优势，成为众多科学家的避风港。而且，美国本身由于本土未遭破坏，技术的发明与应用一直持领先地位。比如：1920年匹兹堡无线电视台的开业，1926年，全美广播公司NBC的成立等等。 从社会状况来说，美国的政治与社会生活中有着高度重视大众传媒的传统，在政治机制中大众媒介是与立法机构、政府机构互相制衡的力量之一，报纸曾被称为第二国会。 从学术传统来看，美国实用主义哲学盛行，学术研究特别强调解决实际问题。大量的实用信息为人们所用，方便了人们的生活、工作和社会的运行。但是也有大批的商业推销政治宣传欺骗、色情、暴力等文化垃圾。这些问题或是潜在问题就成了美国学术界必须面对、必须研究的课题。 以上条件，都决定了传播学起源于美国。 传播学在美国问世后，很快传到西欧和日本。英国的传播学研究从60年代开始蓬勃兴起，在方法论上可分为四大学派：以麦奎尔为首的社会学派；以霍洛伦为代表的社会心理学牌；以奇斯曼和加纳姆为代表的政治经济学牌；以利兹大学电视研究中心为代表的职能学派。日本的传播学研究始于第二次世界大战以后，有两大特点：一是沿袭外国主要是美国的理论体系，并着重发展了强调受众有权直接参加传播过程的社会参与论；二是实践优先于理论。苏联自60年代起，开始重视研究传播学理论。苏联学者根据自己的研究分别提出了各自的 传播模式，较着名的有菲尔索夫传播模式和阿列克谢耶夫传播模式。 应当看到，西方传播学者在研究中存在着明显的局限性。比如，他们不适当地把传播放到人类第一等重要的地位去认识，从而排斥了人类的生产能力这一主要标志；他们把传播行为的发生和发展分别归之于人的本能和科学技术的进步，而不把他们和社会生产方式联系起来予以考察；在研究传播事业的社会控制时，又往往不能彻底揭示社会内部的深刻矛盾等等。

⑹ 从传播学方面谈怎样传播中国古代优秀文化

作为传播学研究的分支，文化传播研究有自己的边界。所谓“文化”，指的是以观念形态为核心形成的一整套与之相适应的文明体系，即钱穆所谓:“文化”是关乎人类群体生活的精神层面，由群体内部精神累积而产生的东西川。“传播”则是传播学最基本的概念，按照施拉姆的定义，指的是信息经过社会信息系统运行而实现的交流及其影响。传播学视域下的“文化传播”研究把社会信息的传递视为文化保存、传承、蜕变、增殖的过程，关注文化通过社会信息系统得以传承的问题。事实上，“文化”与“传播”关系密切，有文化则必有传播，传播是文化得以存在的首要条件，有传播则必有文化要素的交流互动，人类正是通过文化的代代相传，构建自己赖以生存的精神和物质世界，文化传播是人类传播活动中最重要和最基本的类型。
按照传播学的观点，完整的传播活动需要五个基本要素:传播者、受传者、媒介、传播内容和反馈，其中传播者(主动进行信息传递的人)和受传者(接受信息并作出反映的人)是传播活动的主体，传播媒介是承载信息的载体和渠道，传播内容指的是传播活动具体传递了什么性质的社会信息，它们涵盖了传播活动的基本方面，传播学者在文化传播史领域的研究也可以这三个维度来概括~

⑺ 中国传媒大学传播学专业的电视文化传播方向和应用传播方向具体的课程设置和研究方向分别是什么

中国传媒大学新闻传播学院传播学专业目前只设两个方向专业：传播学专业（网络传播方向）、传播学专业（媒体市场调查与分析方向）。

传播学专业（网络传播方向）
本专业方向为网站、各种传统媒体、大中型信息企业及政府宣传部门培养具有较高政策水平和业务能力，能够从事新闻及信息采编、发布和管理的高级专门人才。
本专业方向以新闻学和传播学为学科支撑，结合网络传播的特点和网络媒体的发展趋势开设课程。除公共基础课以外，主要开设的课程包括：传播学、新闻理论、中外新闻史、舆论学、网络传播概论、新闻采访、新闻写作、新闻编辑、新闻评论、网络传播技术、网络新闻编辑、网页设计、计算机图形学、电子商务、网络广告、视听语言等。

传播学专业（媒体市场调查与分析方向）
本专业方向主要培养研究分析能力强，熟悉我国媒体市场运作，熟练运用计算机处理数据，能在新闻媒体、广告公司、市场研究咨询公司、企事业单位及经济管理部门从事媒介市场研究、传播效果分析、受众调查、信息管理与开发的实用型和通用型高级专门人才。它以新闻学、传播学和统计学为学科支撑。
除公共基础课以外，本专业方向主要开设的课程包括：传播学、新闻媒介概论、基础写作、高等数学、基础统计学、市场营销学、媒介经营管理、媒介市场调查与分析、多元统计分析法、抽样原理与方法、问卷设计、社会调查研究方法、受众调查、收视率调查与分析、广告效果研究、统计软件SPSS应用、市场研究模型技术等。

⑻ 文化传播的主要方式

文化传播的方式与媒介文化传播的方式有两种。

一、直接的采借，把外来的文化元素或文化丛直接接纳过来。

二、间接传播，即一种文化元素或文化丛传入一个地区，引起那里人们的思考，由此引发传入地的人创造一种新的文化。这种现象被称为“刺激性传播”。

文化散布过程取决于文化的实用价值、难易程度，文明声望、时代适应性和抗逆性等多种因素。实际上传播媒介的特征或身份往往决定传播文化的特征，如17世纪意大利传教士对中国当时园林建筑艺术和宗教文化特征，起了一定程度的刺激传播作用。

由于文化源地、文化传播方式和路径以及影响扩散因素的复杂性，因此探讨某种文化特征的起源是文化地理研究的一个难点。

通常一个区域在文化特征方面与另一区域存在较高的相似性，则可推断其外来文化的传布营力大于本区文化的创造能力，近年来一些文化地理学者如瑞典的哈格斯特朗等，应用归纳模式和随机模式分析预测文化扩散的概率和传布规律，为深入认识文化传播现象提供了新的研究手段。

(8)文化传播学的研究方法扩展阅读：

文化传播的媒介主要是人的迁移和流动，尤以人群的迁移更为重要。移民、战争、入侵和占领等是文化传播的重要途径。移民带来异族文化，战胜国总是要把本国文化强加给战败国。此外，通商、旅游以及其他人员的流动，也是传播文化的重要媒介。

在当代，由于交通通讯技术手段的发达，文化传播的媒介增多，不一定依赖于人的迁移和流动。

世界范围内的文化传播正通过各种途径，以前所未有的规模和速度进行着，由此必然导致世界文化的同质性日益增强。文化传播是引起社会变迁的重要原因之一，有批判地采借和吸入外来文化是实行社会改革，推动社会进步的必要条件。

参考资料来源：网络-文化传播

⑼ 中国传媒大学新闻系研究生

传播应该还不错吧呵呵
707
新闻学基础 ①《新闻理论》
②《中国新闻事业史教程》
③《广播新闻与电视新闻》
④《新闻理论教程》
⑤《广播电视辞典》
⑥《外国新闻史教程》
⑦《媒介批评》
811
综合考试[新闻传播学] 《文史要览》
919
新闻史 ①《外国新闻史教程》
②《中国新闻事业史教程
③《国际新闻界》（期刊）、《新闻大学》（期刊）、《现代传播》（期刊）
920
新闻理论 ①《新闻理论》
②《邓小平新闻宣传理论研究》
③《新闻理论教程》
④《媒介批评》
⑤ 与专业相关学术刊物
921
新闻业务 ①《广播新闻业务》
②《广播电视新闻评论》
③《新闻报道新思路》
①《网络传播与新闻媒体》
②《网络传播学》
922
报刊理论和实践 ① 《十四大以来人民日报版面研究》
②《人民共和国党报论坛》2006年卷

708
传播学理论与历史 ①《传播学总论》（第二版）
②《传播学史》
③《传播理论：起源、方法与应用》
④《21世纪初大众传媒发展战略研究》
⑤《传播学基础:历史.框架与外延》
811
综合考试[新闻传播学] 《文史要览》

923
理论传播学 ①《新闻媒介通论》
②《中国广播电视发展战略》
③《中西新闻比较论纲》
④《传播政治经济学》
924
应用传播学

①《传媒经济导论》2003版
②《传媒经营与管理》
③《电视收视率解析》
④《受众分析》
⑤《媒介经营管理》
⑧《媒体创意概论》
⑨《媒体创意导论》
925
传播学研究方法
①《调查研究中的统计分析法》
926
电视文化传播 ①《电视文化学》
②《电视纪录片比较研究——民众文化的电视记忆》
927
媒介与女性 ①《社会性别与媒介传播》
②《媒介与性别》
③《性别化的人生——传播、性别与文化》
928
国际传播 ①《世界传播与文化霸权》
②《国际传播学》
707
新闻学基础 ①《新闻理论》
②《中国新闻事业史教程》
③《广播新闻与电视新闻》
④《新闻理论教程》
⑤《广播电视辞典》
⑥《外国新闻史教程》
⑦《媒介批评》
811
综合考试[新闻传播学] 《文史要览》
929
国际新闻 ①《国际传播与对外宣传》
②《国际传播与媒介研究》
③《国际新闻与跨文化传播》
④《全球化视野中的国际传播》
⑤《镜头里的第四势力——美国电视新闻节目》
⑥《外国新闻传播史》
⑦《广播电视新闻英语》
⑧China Daily、Times 、NewsWeek
等报刊

参考资料：kaoyan.hjenglish.com/page/24878/