因果教学方法

① 为什么要弘扬因果教育

净空法师---印光大师提倡因果教育，采取《太上感应篇》、《了凡四训》、《安士全书》，用这三样东西，来挽救我们现实的SHEHUI

印光大师示现在（近代），他知道这个世间会有灾难，用什么方法来救？用佛法不行，佛法大家不相信，认为这是迷信，而且经典文字生涩，一般人不容易读诵。用儒家的这些大道理，来救度这个世间也来不及，儒家所谓是“十年树木，百年树人”。儒、佛虽好没有法子救急，所以他老人家采取，《太上感应篇》、《了凡四训》、《安士全书》，用这三样东西，来挽救我们现实的SHEHUI，非常有道理，真实智慧。这三样东西它的原理是什么？原理就是因果。在劫难来临的时候，大家对儒不相信、对佛不相信、对圣贤不相信，恣意所为，在这种状况之下，唯一能够还叫他听得进去的是“因果报应”，这是事实真相。

所以他老人家一生极力提倡因果，提倡因果选择这三种书。这三种书我们展卷一看，我们自己本人，再看看周边这些人，这三种书里面所说的，哪几句你做到？哪几句你毁犯？我们仔细一观察，才发现许许多多的人，里面所讲的这一些罪行、业因几乎全都犯了，这还得了！多数人都犯了，那就造成共业所感，今天整个世界灾变。这个大灾变来临之前，我们现在要想把它消灭不容易，如果使它减缓一点、减轻一点，或者延后一点，说实在话还可以做得到。怎么作法？人心要觉悟、人心要回头。大家知道利害得失，我们真正能够舍弃自己的利益，要顾虑大众的利益，先要有这个意识、有这个理念，然后减缓自己的贪瞋痴慢，着重伦理道德，这个劫难就能够减缓，劫难就能够减轻，总在人心的转变。所以印祖用这个法YAO，来帮助我们度过现前的难关。

② 地理因果关系的教学包括哪两个过程

地理教学应讲清人地之间的因果关系

武汉水利电力大学宜昌校区管理学院 曹诗图

地理学是研究地理环境及人地关系时空变化规律的科学，是沟通自然与人文的桥梁。对人地关系的分析研究，应该说是地理学的“看家”本领。而人地关系的主要内容之一，则是人类社会与地理环境之间的因果关系。近代地理学的先驱洪堡、李特尔创立的因果关系论，旨在研究地理环境与人类社会相互作用的因果关系，试图在自然历史与人类历史的多方面分析比较中，寻找二者之间的联系与规律性。我国近代历史上的地理教科书的编写和地理教学，都很注重“人地相关”的因果关系分析。例如：1925年我国出版的《人生地理》教科书，在“导言”中即明确指出：“地理学之宗旨，在于研究地理与人生之关系，使吾人对于世界各地之风土人情，皆能解释其因果，说明其系统，且能根据已知推考未知”。该书以人地关系为线索，系统论述了区位、地形、水利、土壤、矿产、气候、生物与人类社会的因果关系。我国近代地理学的奠基人之一竺可桢先生在1929年着的《地理教学法》一文中曾指出：“地理所授材料，大体分为两大类，即生活与环境是也。”“两者不可偏废，须融会贯通，明其因果，述其关系。”

自20世纪20年代以来，我国的地理教学即注意人地关系的阐述。令人痛惜的是，在改革开放前的一段时期，由于受原苏联地理学界的影响，人地关系被视为资产阶级地理学思想而遭到批判，自然与人文的联系，在地理学学术研究和地理教学中被无情地割裂开了，至今仍留有难以愈合的创伤。

国外有一本着名的地理教科书《房龙地理──地球的故事》，该书由美国学者亨德里克·威廉·房龙于1932年写成出版后，至今仍在世界许多地方畅销。该书为什么影响这样广泛长久呢？秘诀是房龙先生用形象生动的语言讲清了人类与环境的因果关系。例如：房龙先生在讲世界地理某个国家时，其思路与描述方法一般是这样的：他首先介绍这个国家的地理位置、自然环境，山势怎么走，河水怎么流，风怎么刮，雨怎么下等，他讲这些地理环境主要是为讲人而服务的，讲它对人类自身及社会历史、文化、经济的影响，讲在这个特定环境中，当地人是怎样选择了特定的生产方式与生活方式来适应它，进而形成了怎样的民族性格与民族文化。反过来，人们又以他们的特定方式因地制宜地改造、利用这种环境，并最终形成了现在这样的国家。

遗憾的是，我国现今的一些地理教科书和一些地理教师缺乏这种“人文关怀”意识，未能注意讲清人地之间的因果关系，有的甚至回避、畏惧讲清这种关系，以免沾上宣扬“地理环境决定论”的嫌疑。我国20世纪80年代出版的某本《中学地理教学法》，该书作者就将我国解放前某本地理教科书中关于中国封建社会长期延续的地理分析视为典型的“地理环境决定论”进行了批判与否定，以告诫广大中学地理教师不要误入歧途。有的地理教育专家还对地理教材编写中的“自然环境影响社会人文”的思路进行了批评。现在看来，这种思想观点是值得反思的，我们不应该把人地因果关系分析这一地理思维精华当做糟粕抛弃，切不可将对地理环境的影响分析与地理环境决定论混为一谈。

笔者认为，地理教材的编写，地理课程的讲授，不注重分析地理环境与人类社会交互作用的因果关系，不注意沟通、点拨自然与人文的内在联系，只讲“人与地”，不讲其因果道理，是一大失职!笔者所在的学校是一所工科性质的大学，所设置的专业均与地理学科没有什么联系，但开设的《人文地理》选修课程却深受学生欢迎，每学期选修人数达300余人，大的阶梯教室常常是座无虚席。这门课程强烈吸引学生的原因，就在于教师注重讲清自然与人文之间的因果关系及地域分异规律，说“理”性强。学生学完这门课程后的最大收获是感到弄明白了自然环境与社会人文事象之间的诸多内在联系，培养了从地理空间分析事物的思维方法。认为老师讲授的地理课程的思路与他们在中学学习地理课的思路大不一样，并消除了以往轻视地理学科的偏见。作为现代地理教育工作者，我们要解放思想，不应故意淡化或回避地理环境作用的分析，而应在辩证唯物主义的科学方法论指导下，理直气壮地讲地理环境对人类社会的重大影响，讲清人地之间互为因果的关系。人地关系分析是地理学的试金石，不讲或讲不清地理环境与人类社会相互影响的关系及其交互作用的道理，就不是真正意义上的“地理”，尤其是人文地理。

《青年参考》上发表过一篇《我厌恶无情的地理》的文章，作者认为：“地理终因是人的地理，如果地理学科不能通过地理揭示人的性格精神，解释社会人文现象，那它就是一门死的学问，无用的学问，我们就有一百个理由厌恶它。所谓‘人文地理’，如果没有‘人文’，也就是感情色彩或人文关怀意识，那么‘地理’也就不成其为地理了。而我们的地理课本恰恰犯了这种毛病。”笔者以为，该作者的观点虽有些情绪化色彩，语言有点尖刻，却是“实话实说”，颇有几分道理。地理学应该是一门有血有肉有情感的鲜活学科，应该是充满人文精神、密切结合历史与现实的使人终身受用的学科，我们理应把它讲得生动活泼，有“情”有“理”并以其独特的魅力吸引广大学生。一些老一辈的地理学家(如吴传钧院士等)在回顾自己的学术道路时，认为他们的中学地理教师的教学及引导对他们从事地理专业的生涯起了相当大的作用。在我结识的一些地理教师中，也有不少中老年教师时常回忆起他们学生时代地理教师对人地关系的精彩讲授。遗憾的是，这种情况在当今中学地理教学中已很难找到了。这不能不引起我们的深思!

当我们进入世纪之交的今天，当强调自然科学的人文关怀已成为国际共识的时候，如果本身就具有人文特征并被称为“沟通自然与人文的桥梁”的地理学，依然引不起人们足够的重视，并且如果我们的地理教师至今仍不敢理直气壮地谈及地理环境的重要影响作用和讲清人地之间的因果关系，又怎能让学生科学地认识地理环境的作用，加强环境意识，树立因地制宜利用自然的观念和可持续发展思想，强化人地关系的教学，培养学生的爱国主义情感？人地关系应该成为我们地理教育工作者的共识，并成为进行地理素质教育的目标。

③ 请问“因果教育”到底是一种什么东西

就是违反戒律的后果呗 一般杀生的疾病很多 其他就是在五戒里找问题了
比如佛家的五戒！这是重戒！必须要守的！
戒杀生、偷盗、淫乱、妄语、饮酒！

比如，杀生会有两种果报！1.短命 2.多病！
很多疾病是杀生因果的
心、脑血管、肝胆、眼睛都是杀生因果的
偷盗！就会呼吸系统有问题的！
淫乱！会腰痛！肾病！
妄语！会引来杀身之祸！
所以我们要守戒的！！犯戒自己会受罪的
不管是谁！只要违背佛法！！就会受到相应的惩罚！！这就是因果真实
不虚！！

④ 如何在教育研究中确立变量间的因果关系

（1）共变为了推论出两变量之间存在着概率性因果关系，必须遵守两个基本准则：首先，原因和结果变量之间必须存在共变关系；其次，所断言的一个变量影响另一个变量的推论必须是有意义的。两个变量之间有因果关系，它们之间至少是相关的；然后相关不代表因果，相关而非因果关系称为虚假关系。
（2）必须合理，因果关系必须在三个层次是合理的：时间顺序：原因必须发生在结果之前，而非目的论解释；当然，因果关系也可能是交互而非单向的。因变量必须能改变：如“收入→性别”是没有意义的。理论上的合理性：因果陈述必须有意义，我们必须能够说明x是怎样影响y的，即使我们不能再经验上证明x是怎样影响y的，我们也需要通过其他研究或现行理论等佐证来给出有关这一关联的合理说法。

⑤ 教学论的主要研究方法

教学论的主要研究方法有如下：

1、调查研究法

研究者通过亲自接触和广泛了解教育现状，对取得的第一手资料进行分析和研究，从中发现某些规律或倾向性问题的研究方法。

2、观察研究法

人们有目的、有计划地通过感官和辅助一起对处于自然状态的客观事物进行系统考察，从而获取经验事实的一种科学研究方法。具有目的性、客观性和能动性的特点。特点是有助于研究课题的选择和形成，检验原有理论观点的正确性。

3、实验研究法

通过人为地控制某些因素，揭示某些变量之间因果关系的方法。特点在于检验现有教育理论的科学性、先进性、并改进教育教学的过程与方法，为发现和揭示新的教育特点和规律提供必要的基础，对引进的教育理论进行检验、变通、改造与发展，为新的科学理论假说应用于实践寻求操作程序。

4、人种学研究法

又叫实地研究或定性研究。它是为特定情境中的教育系统、教育过程以及教育现象提供完整、科学的描述。它强调被研究者的经历，强调实地研究以及情境性，强调以整体的全局的观点看问题。

教学论简介：

教学论又称教学法、教学理论，是研究教学一般规律的科学。教学论是教育学的一个重要分支，它是由教学在整个教育活动中的地位与作用、教学目的、任务、教学过程的本质与规律、教学原则、教学内容、教学方法、教学组织形式、教学手段、教学评价等内容组成的。

以上内容参考网络-教学论

⑥ 为什么要学习因果教育

英盛观察让我们自己试问一下自己，您是希望这一生得到幸福快乐、聪明智慧，然后还富贵、通达，德高望重、家庭和睦、天地相保、健康长寿、无疾而终，最后往生净土，然后还流芳百世，大家要不要这样子?还是大家希望，每天烦恼苦闷重重，智力还很低下，然后事事不如意，身体又多病，还贫穷，还被人唾弃，然后家人又不和，甚至天地不容，鬼神都厌恶，最后短命，还不得好死，然后断子绝孙，遗臭万年，死了之后还永堕地狱。那这二种选择，大家要选前面的还是后面的?你看，这是显而易见的道理，人人都希望有个好的结果，不希望有恶报。所以我们就要知道，怎样才能够真正得到好的结果，避免恶报。虽然这个道理那么简单易懂，但是我们在现实生活当中确实见到很多人是反其道而行之。他虽然不希望有恶报，但是偏偏天天在干恶事，天天恶口，天天起恶念。所以他所希求的，跟他自己每天所干的，真的是背道而驰。要知道，种瓜得瓜，种豆得豆，这个道理是自然的现象;自然的现象，我们就称它叫天理。如果你能够随顺天理，你自然就会有好报;要是违逆天理，那恶报就不能避免。

⑦ 列举一个日常生活中你根据探求因果联系的方法进行推理的实例,指出你得出什么

首先声明本人并不是从事该专业工作,也不是类似专业毕业的,只是比较喜欢哲学书籍和逻辑思考问题.
仅供交流探讨.
拿国内教育的现状聊一聊,首先需要明确教育的目的应该是通过使新出生的人逐渐学习适应社会的技能,无论宏观的服务社会或人类未来,还是微观的服务经济,文化,政治,都是社会的一部分.
那么如何使得教育的目的能够达成,就需要检验教师和课程是否能够满足当今和未来社会需求,也就是说教育需要与时俱进,同时还要有前瞻性,社会需要什么样的人才,教育就应该培养什么样的人才.
但现实情况是家庭教育和社会教育极度缺失甚至扭曲,例如很多留守儿童,需要体弱多病,接受知识比较少的老人照顾,父母忙于工作很少关注子女的性格,习惯,价值观形成原因,没有起到很好的示范.而社会中无论是个人还是不同组织因为焦虑感的普遍存在,给予了青少年很多不好的示范,例如,媒体为了博取眼球,流量,更愿意报道明星的各种琐事新闻,而科技,人文等关注度比较低,负面新闻的正面引导宣传价值观本身可能并没有错,也更容易吸引关注,但却会让很多人对于社会现象感到麻木.
回到学校教育,学校里的课程安排,教学模式对比古代的私塾,学堂是有明显进步的,也能适应工业革命后的需求,让无数人不再是文盲,也懂得查字典,阅读,自我学习.与此同时,也需要关注到的现象是,因为师资问题,大班制教学导致现在的无差异教学,教师的考核对于成绩的要求也很高,那么记忆标准答案,刷题是有效的追求高分途径,因此多数努力的,认真听话的学生能拿到高分,进入名校;还有很多学生虽然天资不错,喜欢思考,但对于现有教学模式的不适应,不喜欢,会导致成绩不好,被老师,家长批评冷落,同学疏远,久而久之,厌学也就不意外了.
这里好学生和坏学生如果用成绩标尺来衡量的话,有个问题就无法解答,为何社会上成就比较高,产生社会价值高的人,并没有清一色的都是当初成绩好的人,按照比例来衡量的话好像也不是.如果安装行为规范来区分的话,好学生和坏学生可以按照是否听老师话来衡量,排除少数的后天意外因素,听话的学生往往进入社会后也是听话的员工,可此类员工往往是在基层岗位的踏实工作者,对于创新挑战等并不擅长,而时代发展的特性导致了一成不变是不可能的,主动求变失败的可能性虽然大,但引领时代进步的一定是敢于说不,敢于挑战现状的人.那好学生和坏学生到底是怎么来的呢?为何要给他们这么一个标签?
其实还有一种声音是讨论好学校,坏学校,往往家长的评论依据也是根据这个学校的升学率来评估好坏,那么也就印证了上面对于好坏学生,老师绩效的论述.
那到这里是可以再回过头来看看最初问题了,教育的目的是什么呢?现在的教育能不能很好的完成呢?
我的结论是现在教育是有问题的,不是某一方面,某个人的问题,是整个社会的问题.

⑧ 教学分析都包括哪些内容

内容包括两方面。
（1）质量活动情况的数量统计分析。如分析历年优等生人数占总人数的百分比，不及格人次占参加考核人次的百分比，三好学生、优秀班集体增减情况，从变化曲线上判定质量高低的变化。
（2）质量的因果关系分析。影响教学质量的因素很多，可从校风、学风、班风、家庭和社会环境、班主任及团队工作、教师的教和学生的学等多方面分析研究，找出主要制约因素。
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提高教学分析的方法：
（1）层次分析法。从学生个人到班级、年级、学校列出不同层次所达到的成绩指标，分析各层次存在的主要问题，研究改进措施。
（2）对比分析法。如将本学期各年级的各科考试成绩与过去同年级各科成绩进行对比，将同一教师所教不同班级和采用不同教法的效果进行对比，从中分析教学质量的高低及问题。

⑨ 什么是因果教育

因果教育，就是对善恶行为所产生的因缘果报的教育，让大家明善恶知因果，断恶修善。

⑩ 教学分析包括哪些内容

内容包括两方面。

（1）质量活动情况的数量统计分析。如分析历年优等生人数占总人数的百分比，不及格人次占参加考核人次的百分比，三好学生、优秀班集体增减情况，从变化曲线上判定质量高低的变化。

（2）质量的因果关系分析。影响教学质量的因素很多，可从校风、学风、班风、家庭和社会环境、班主任及团队工作、教师的教和学生的学等多方面分析研究，找出主要制约因素。

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提高教学分析的方法：

（1）层次分析法。从学生个人到班级、年级、学校列出不同层次所达到的成绩指标，分析各层次存在的主要问题，研究改进措施。

（2）对比分析法。如将本学期各年级的各科考试成绩与过去同年级各科成绩进行对比，将同一教师所教不同班级和采用不同教法的效果进行对比，从中分析教学质量的高低及问题。

（3）特征分析法。从学生理解、掌握、运用知识，发展智能等多方面分析学习质量的特点和达到的水平。

（4）原因分析法。找出影响教学质量的各种原因，按主次整理、绘制因果关系图，分析影响教学质量的主要问题，以确定教学管理重点。