1. 祭日一般是阴历还是阳历
祭日一般是阴历。比如大年初一,二月初二龙抬头,三月初三上坟,五月初五端五节,六月六日晒被晒书节,七日十四中元节,八月十五中秋节,九月初九重阳节,十月初十,十一月冬节,十二月初八腊八节,这些节日都是民间历年所过的节日,有一定的纪念日。
祭日,古代重要祭礼之一,由来已久,源于华夏先民对日神的崇拜。夏商周三代都有祭日的传统。夏尚黑,祭日在日落之后,殷尚白,选在红日当顶时举行。周尚赤,习惯于早晨和黄昏时祭日,此时太阳皆呈红色但周代以天为最高神,日神品位下降,只在立春,春分,立夏,夏至,立秋,秋分,立冬,冬至时节进行祭祀。
祭日的讲究。
1、清扫坟墓自亲人去世已经时隔一年时间,我们去上坟烧周年的时候,首先就是要清扫坟墓周边的杂草,给阴宅一个明亮的空间,同时也是防止烧纸时发生意外。但注意的是新坟三年不能动土,切不可给坟墓填土或者挖土,会破坏坟地生气的聚集,不利于后人运势。
2、烧纸钱摆祭品烧周年时纸钱祭品是必不可少的,这不仅是因为人们希望先人么在另一个世界有酒有肉有钱花,能过得更好,还是我们孝顺一种表现,对他们的怀念。祭品,可以是实物,也可是纸或其他材料做的象征性的实物。人们认为鬼魂享用祭品只是一种精神,气息上的享用,只吸取祭品的精气而不食其实体,大多数情况下祭品也都是可以食用的。
3、不可穿红戴绿一周年祭日的时候,子女还在服孝期间,虽然可以着吉服了,但是上坟时还是要多多忌讳,不能穿红戴绿,这是对祖先的不尊敬,也会惊扰先人安息,于逝者于生者都不吉利。
2. 逝者的祭日一般是算阳历还是阴历
按人们生活习惯来决定的。如政府企事业人员及城市居民,多数都是用阳历来按排日常生活的,因此忌日按照阳历算。而农村地区更习惯使用阴历记录大事件,因此使用阴历来计算忌日。
人们通常说到的纪念某人去世的日子应为“忌日”,也叫“忌辰”。
“祭日”和“忌日”的不同
祭日
清明节时人们说的“祭日”是指“祭祀或祭奠的日子”。
而我国古籍中说的“祭日”与此不同。“祭日”是我国古代的重要祭礼之一。天子于每年春分设大坛祭祀太阳神。
例如:《管子·轻重己》中说:“冬尽而春始,天子东出其国四十六里而坛,服青而絻青,搢玉揔,带玉监,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,号曰祭日。”又如:《礼记·祭法》中说:“埋少牢于泰昭,祭时也;相近于坎坛,祭寒暑也;王宫,祭日也。”
清明节时人们说的“祭日”是偏正结构,其中的“祭”是定语;古代祭祀太阳神时说的“祭日”是动宾结构,其中的“祭”是支配性的动词。
忌日
“忌日”指先辈去世的日子。按照传统习俗,这一天禁忌宴会、饮酒及各种娱乐活动,因此称“忌日”。
例如:《后汉书·申屠蟠传》中说:“九岁丧父……每忌日,辄三日不食。”又如:鲁迅在《准风月谈·礼》中说:“事亲当然要尽孝,但殁后的办法,则已归入祭礼中,各有仪,就是现在的拜忌日,做阴寿之类。”
再如:
(1)明天是我父亲的忌日,我要跟妻子和女儿去扫墓。
(2)3月12日是孙中山先生的忌日。
“忌日”过去也叫“忌辰”。“忌日”还有另外一个意思,指按照过去迷信的说法,不宜做某件事的日子。
3. 每年天社日 怎么计算 老家上坟都是这一天却不知道怎么计算
天社日?应该是天赦日吧?
按照《星命书》上的记载:所谓“天赦日”,应该是:春季的戊寅日、夏季的甲午日、秋季的戊申日、冬季的甲子日。
农历的一、二、三月为春季,四、五、六月为夏季,七、八、九月为秋季,十、十一、腊月为冬季。
过去人们采用天干地支(简称干支)用来纪年、纪月、纪日、纪时,每一个时刻由四个干支(八个字)构成(简称八字)。
谚云:“春逢戊寅夏甲午,秋值戊申天赦露,冬月甲子最为良,百事达之多吉助”。
即:春季的戊寅日、夏季的甲午日、秋季的戊申日、冬季的甲子日,为“天赦日”。认为天帝将在这一天赦免众生罪过,最利于消灾化煞,祈福祈寿,是“吉日”。
2017年的四个天赦日是:
1、春季的天赦日是:公历4月21日(农历三月廿五);
2、夏季的天赦日是:公历7月6日(农历六月十三);
3、秋季的天赦日是:公历9月18日(农历七月廿八);
4、冬季的天赦日是:公历12月3日(农历十月十六)。
从已知的公历日期,精确计算干支日,计算量还是蛮大的。
公式大致如下:
已知:C世纪Y年M月D日,计算这一天的干支日:
1、计算天干:G=4(C-1)+[(C-1)/4]+5Y+[Y/4]+[3(M+1)/5]+D-3
计算结果除以10,看余数,若余数是1,则天干为“甲”;若余数是10,则天干为“癸”;
2、计算地支:Z=8(C-1)+[(C-1)/4]+5Y+[Y/4]+[3(M+1)/5]+D+7+I
计算结果除以12,看余数,若余数是3,则地支为“寅”;若余数是11,则地支为“庚”。
特别说明:
1、若是公历的1月、2月,则M分别为13和14;
2、公式中的[]符号,表示内部的计算结果取整;
3、若遇到M是奇数,I取0;若遇到M是偶数,I取6。
以2017年4月21日为例,试算:
2017年是21世纪,所以C=21,其余的楼主应该清晰了:Y=2017、M=4、D=21、I=6
1、计算天干:G=4(21-1)+[(21-1)/4]+5*2017+[2017/4]+[3(4+1)/5]+21-3=10695
10695÷10,余数是5,故:天干是“戊”。
2、计算地支:Z=8(21-1)+[(21-1)/4]+5*2017+[2017/4]+[3(4+1)/5]+21+7+6=10791
10791÷12,余数是3,故:地支是“寅”。
所以:2017年4月21日是戊寅日。
上述书写的,在“知道”显示出来较乱,不便观看。
下面做成图像,便于楼主阅读(若图像显示过小,点击图片可放大)。
4. 给去世的人烧周年,一般是按阴历还是阳历
按人们生活习惯来决定的。如政府企事业人员及城市居民,多数都是用阳历来安排日常生活的,因此忌日按照阳历算。而农村地区更习惯使用阴历记录大事件,因此使用阴历来计算忌日。
人们通常说到的纪念某人去世的日子应为“忌日”,也叫“忌辰”。
(4)上坟阴历计算方法扩展阅读:
祭日
当人们在清明节说“祭日”时,他们的意思是“祭奠或纪念的日子”。
中国古书上说的“节日”与此不同。“祭日”是中国古代的重要节日之一。每年春天,国王都要建立一个大祭坛来祭拜太阳神。
例如:“管,重有”说:“在冬春,右出坛,在四六,东绿和温绿;金揔玉,玉腰带的监狱,州长QingDaFu列,按照人民,曰出现了。“又如:《礼·祭法》中说:“葬在太赵少狱,祭也;类似于祭坛,提供冷热;上宫,过节。”
当人们说“祭祀日”是一种积极结构时,其中“祭祀”是定语;在古代,“祭日”是一个可动的宾语结构,其中“祭”为主导动词。
忌日
死亡日期是指祖先死亡的日期。按照传统习俗,这一天禁止宴请、饮酒和各种娱乐活动,因此被称为“死亡日”。
例如,《后汉书》《申图泮传》中写道:“我父亲九岁去世……他死的日子、三天不可吃东西。例如,鲁迅在他的《论死者》一书中说:“当然要孝顺死者。”但是,死后的方式是包含在祭祀仪式中,有其自身的规律。
5. 人去世上坟是三年头还是三年整啊按阴历还是阳历啊
按照这样的很多人都会觉得必须要以农历。农历才是真实的那一些算是神的就是会比较准确一些的,所以上坟是比较严重的事情。
6. 忌日按阴历还是阳历算
说到忌日是按阳历还是阴历,大家都知道,有人问逝者的祭日类同是算阳历还是阴历,另外,还有人想问逝者的祭日似的是算阳历还是农历,这是怎么回事?其实逝者的祭日貌似是算阳历或者农历,下面就一起来看看逝者的祭日一般是算阳历还是阴历,
按人们生活习惯来决定的。如政府企事业人员及城市居民,多数都是用阳历来按排日常生活的,因此忌日按照阳历算。而农村地区更习惯使用阴历记录大事件,因此使用阴历来计算忌日。一周年忌日可以提前吗。
人们通常说到的纪念某人去世的日子应为“忌日”,也叫“忌辰”。
“祭日”和“忌日”的不同
清明节时人们说的“祭日”是指“祭祀或祭奠的日子”。农历阳历转换。
而我国古籍中说的“祭日”与此不同。“祭日”是我国古代的重要祭礼之一。天子于每年春分设大坛祭祀太阳神。
例如:《管子·轻重己》中说:“冬尽而春始,天子东出其国四十六里而坛,服青而絻青,搢玉揔,带玉监,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,号曰祭日。”又如:《礼记·祭法》中说:“埋少牢于泰昭,祭时也;相近于坎坛,祭寒暑也;王宫,祭日也。”1992年5月号11号阳历。
清明节时人们说的“祭日”是偏正结构,其中的“祭”是定语;古代祭祀太阳神时说的“祭日”是动宾结构,其中的“祭”是支配性的动词。
“忌日”指先辈去世的日子。按照传统习俗,这一天禁忌宴会、饮酒及各种娱乐活动,因此称“忌日”。
7. 上坟烧纸按阴历计算还是阳历计算
上坟烧纸一般都是按阴历。比如七月十五,十月初一。但是也有按阳历的,比如清明节就是按压根计算的。其实不管是按阴历还是按阳历,尊重习俗就可以。
8. 父亲2011年正月初七去世,上坟避开7是按阳历还是阴历为准
中国传统上记事都以阴历为主。像生日、忌日这些等都是按阴历计算的。你父亲2011年正月初七去世,那么,给父亲上坟考虑避开七的话,应该考虑提前一天,初六,15日上坟祭祀,不能错后。民间这是有禁忌的。
9. 上坟烧纸按阴历计算还是阳历计算
风水及民间习俗都是以阴历计算的,上坟一般大的节日有清明,十月初一送寒衣、六月初六送单衣、其他与葬主有关的葬日等。
10. 给去世的人周年纪念,应该是按阴历还是阳历
亲人逝世的周年祭奠,要按阴历还是阳历?
按人们生活习惯来决定的。如政府企事业人员及城市居民,多数都是用阳历来按排日常生活的,因此忌日按照阳历算。而农村地区更习惯使用阴历记录大事件,因此使用阴历来计算忌日。
3
老人过世满三年了,老人忌日可以烧纸祭奠。清明节时扫墓隆重举行即可。
以上内容皆为我们的传统习俗而已,杜绝迷信!