掛子的使用方法

1. 掛鉤能夠節省空間，衛生間掛鉤總是掉，怎樣做能使掛鉤穩穩定住不掉呢

當浴室和廚房需要掛一些小東西時，這種吸盤掛鉤可以大面積使用。而且，它具有很高的性價比，使用非常方便。它不會在牆上留下痕跡。它既便宜又實用。

但是很長一段時間，會有問題，這種鉤子會在一段時間內掉下來，如果大家晚上都在睡覺，它會隨著掛在上面的東西掉下來，真的會嚇到人的。

掛鉤子前，必須先擦牆，以免弄臟。試著把它貼在光滑的地方。粘好後，可以用力按半分鍾，擠出裡面的空氣，然後吊東西，使鉤子粘得更牢。

2. 買手機殼送的繩子怎麼用啊，詳細說

1、首先把手機繩子掛在手機上，手機有一下四個孔可以掛，直接掛在手機外殼上也可以。

3. 東北的「掛子」鹹菜咋做

把野雞或兔肉剁碎，骨頭用刀被砸碎，下鍋加調料爆炒，再加剁碎的鹹菜炒一會，加適量水燉30分鍾（長點更好）。

4. 門掛子家常做法，正宗門掛子怎麼做

用料
麵粉 300g
水 185g
油 鹽 花椒粉 香蔥 適量
澱粉 適量
酵母 3g
泡打粉（也可不放，放上更松軟） 1g
門掛子的做法
先用溫水化開發酵粉，加水加面把面團揉光滑，放到溫暖處發酵（一般二個多時就會發開冬天可能時間要稍微長點）

這是面團發開的樣子，然後把面團揉到光滑，再稍微醒一會就可以擀開了。

擀成圖上長條形抹上油、鹽、花椒粉、香蔥，最後留下點空白不要抹油，然後是折紙的方法壓著卷而不是直接卷的，（就像折紙一樣的疊，這種方法不容易散開），最後留空白處噴點水就能粘住。

卷完後就像拉拉麵似的輕輕拉，千萬不要用太大勁，以免拉斷，看拉的挺長吧

然後切成圖1二十厘米左右，然後繞下圈兩邊對接。

烤盤抹油放在那醒發，醒發好後平底鍋燒熱多抹點油，把門掛子放入，等底下皮底能活動了，就澆水澱粉，蓋鍋蓋大火改小火10到15分鍾鍋里聽到滋滋的聲音關火。

裝盤，開吃嘍

5. 粘網〔掛子〕2指的粘網可以粘多大魚2.5指可以粘多大魚3指可以粘多大的魚3.5指可以粘多大的魚

1.2指的可以粘7兩左右的魚。2.5指的可以粘一斤半左右。3指的可以粘兩斤至兩斤半。3.5指的可以粘三斤至四斤。其實這也說不定，要看池塘里的魚厚不厚。
2.和
網下的松緊度以及高度都有關系。水深2米的話用3-4米高的粘網，大魚過來就會被果住。越松越好。用4米高的5指粘網，沾到過20多斤的草魚和鯉魚。

6. 冬天如何在河裡下魚掛子

可以鑿一條冰道，把魚掛子放下去，也可以鑿兩個洞，分別從兩頭把魚掛子放下去，望採納！

7. 108顆掛珠戴法，是怎麼分別

你好，佛珠一般由108顆念珠組成，在第7顆、21顆、54顆、87顆、101顆用其他顏色或大小的珠子隔開，稱為：隔珠或數取。一般來說隔珠要比子珠稍大，數量可以採用1到3顆不等，並且不計算在108顆之內。54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠，27顆、18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠。
記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者飾物，也可用金剛結代替，目的是防止弟子珠滑落。
在佛珠的開始處的母珠上又附有2根粗帶子，在每根帶子上又串有十枚小金剛環或十顆小珠，以十顆為一串，如同算盤。採用十進位，代表佛教十波羅密。即：施、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智、戒。
佛珠的每一部分都有其特殊的意義。母珠(佛頭)代表：佛寶；貫串整串珠的繩子代表：法寶；小珠代表：僧寶。。。
一串佛珠共有：2佛、4如來、4涅磐、8菩薩、6波羅密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地獄、1師長、1施主、28星宿組成，共108顆。
它的意義是：1為善財童子、2為愛染明王、3為不動明王、4為善密童子、5為地藏菩薩、6為釋迦牟尼佛。

掛珠通常是指一百零八粒以上可以掛在頸項上的念珠。使用掛珠很有講究，通常出家人之中，只有住持、長老、法會主持者及當家師才能掛珠子；或者出家受戒十年以上的師父才可掛珠子。念珠的須子，如果是當家師，須子掛在右邊；知客須子掛在左邊；主持大和尚須廣掛在背後，稱為拖珠。在家居士是絕對不可以掛念珠的。念珠掛在頸上掛一圈；如果手上拿著一定要是兩圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合規矩。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念，持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣，不可過於著相和執著：「相由心生，境由心轉，心系諸佛，珠可助道。」
以佛、道教為主要宗教的中國，戴手珠的習慣來自於佛教的念珠，念珠又稱作佛珠、數珠等，是人們在念佛時紀錄的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算著捻念珠誦經持咒念佛，就能生諸種功德，其最大的利益在於可讓人凝聚精神、方便修行。在中國民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習慣，因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠種類大致分成手珠、持珠及掛珠三大類。念珠也稱作佛珠、誦珠、咒珠、數珠等。這里提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可隨時拿在手上掐捻念佛。念珠的顆數除了常見經書所戴的顆數外，亦有視乎手腕粗細及珠子的大小而定。
經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為1080顆，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為1080種煩惱。十法界包括迷的六界，即地獄、餓鬼、XX、修羅、人間及天上，是六道輪回的世界。後四界是聖者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受，合為十八種。六根各有好、惡、平三種，合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十迴向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。
念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。在經書中也有記載——珠表菩薩之勝果，於中間覺為斷漏，繩線貫串表觀音，母珠以表無量壽的象徵意義。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外，其它的記載大多沒有嚴格的規定，一般人佩戴只取其保平安的意思，無太多忌諱。
手珠跟戒指一樣有平衡左右身體能量的作用。並且因為手腕的脈搏與心臟連接在一起，所以長期佩帶手珠或手鐲便會增強心輪的開發，增加愛與被愛的包容力，佩帶在左手右手都可以，由自己的感覺來決定。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念，持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣，不可過於著相和執著：「相由心生，境由心轉，心系諸佛，珠可助道。」