臨汝窯府字款折沿花口洗鑒別方法

㈠ 如何鑒定汝瓷真品

一、看胎色

汝瓷胎質細膩，胎土中含有微量銅，迎光照看，微見紅色，胎色灰中略帶著黃色，俗稱「香灰胎」，多見汝州蟒川嚴和店、大峪東溝，汝州文廟、清涼寺等窯址；汝州張公巷汝窯器，胎呈灰白色，比其他窯口的胎色稍白，是北宋官窯的主要特徵。

二、看釉色

汝瓷為宮廷壟斷，制器不計成本，以瑪瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天藍色較多，也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等釉色，釉面滋潤柔和，純凈如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，多呈乳濁或結晶狀。

三、看釉質

真品的釉面長期與空氣接觸，釉面有一種古舊感，但是通過釉質還能鑒別，釉面勻凈，氣泡廖若晨星，而且釉內沒有絨毛狀的流動痕跡者為真品，反之則為仿品。通過30倍以上放大鏡觀看，真品內氣泡清晰可見，似晨星閃爍仿品氣泡如堆積的肥皂泡。

四、看支釘

宋代宮廷用汝窯器物一般均採用滿釉支燒，為了避免窯爐內雜質的污染，需用匣缽裝好，並將器物用墊圈和支釘墊起，防止與匣缽粘連。在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕三、五、七個，六個支釘的很少，痕跡很淺，大小如粟米。

五、看器型

汝窯器有瓶、尊、盞托、碗、盤、洗、奩、水仙盆等日用器，少數還有堆花、印花等裝飾，底部更有青花年號款，多是用刀筆刻畫，和印花、模印等工藝。而且，真品厚重而有質感，撫之如脂；仿品卻精緻無比，重量較輕。

六、看邊沿口部

真品邊沿口部的釉色與其他部位相比稍微變薄，口部釉色稍顯淺銅紅色，汝瓷真品的底部如有磨底，露胎部位呈現香灰胎色；而仿品的胎所使用原材料均不屬於汝州當地，因而邊沿及口部的釉色很淺（俗稱脫口也稱露白），甚至變成無色透明的玻璃體。

七、看開片紋

釉面開片較細密，多呈斜裂開片，深淺相互交織疊錯，象是銀光閃閃的片片魚鱗，或呈蟬翼紋狀，給人以排列有序的層次感。釉中細小沙眼呈魚子紋、芝麻花和蟹爪紋。並有典型的桔皮釉、冰片釉、茶葉沫，部分柳條紋狀的開片是因手拉坯轆轤旋轉時，使泥料分子排列結構朝一定方向而形成的現象。

㈡ 怎樣鑒別汝窯

1 汝窯瓷器
汝窯瓷器是官窯系統中傳世品最少的一個品種。據陶瓷專家宋伯胤先生考證，留傳於世的汝窯瓷器共六十五件。近幾年來關於汝瓷的收藏和研究, 一些不成熟的看法，供藏友探討:

看法一：汝官窯與汝窯的概念要分清
長期以來，考古界與收藏界的專家權威們都對汝窯瓷器的主要特徵用一句話概括，即「青如天，面如玉，蟹爪紋，晨星稀，芝麻掙釘釉滿足」。「青如天」，即釉色如雨過天青。「面如玉」即器表有玉石般的質感，釉光瑩潤如玉。「蟹爪紋」 （圖4）即是指器表的開片尤如蟹爪，呈不規則狀交錯，且裂紋很細（此解釋我有不同看法，有待推敲，下面再談）。「晨星稀」（ 圖6） 即是指釉中的氣泡稀疏，有如晨星一般寥寥無幾。「芝麻掙釘釉滿足」（ 圖1）即是滿釉裹足、足底部用細如芝麻點小的支釘支撐著燒。汝窯瓷這些胎釉特徵文獻有記載，又為出土物所證實，是鑒定汝瓷的要領。

強調汝窯器的上述特徵是其精品所有。汝窯燒制始於宋初，盛於北宋晚期。窯口在河南的寶豐、臨汝等地，其中的寶豐清涼寺窯在北宋晚期的近二十年時間里作為御窯，專為宮廷燒造瓷器，是「貢器」，所以有官窯性質。其造型端莊大方，古樸典雅，工藝考究，胎質細膩，應該稱作「汝官窯」。 南宋人周輝的《清波雜志》雲：「汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙為釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。」意思是：汝窯中有瑪瑙末為釉的器物是宮中的專用瓷，非宮中用瓷不準使用瑪瑙末為釉，汝窯精品選送入宮, 經御選後不合格的器物才允許出賣，實屬難得之物。由於汝瓷貢器以瑪瑙為釉，形成特殊色澤，故有「汁水瑩澤，含水欲滴，釉如膏脂溶而不流，其釉厚而聲如磬，明亮而不刺目」，世人對汝瓷又有「似玉、非玉、而勝似玉」之贊美。尤以器表細小開片密布，形成魚鱗狀，更加獨特別致，釉內氣泡周邊之瑪瑙結晶體，形成星光閃現，寥若星晨，具有寶光內潤而又高雅素凈之風采。在制瓷工藝上，開創了香灰色胎。在燒成工藝上，採用滿釉支燒的方法燒成的支釘痕，其細小而規整的程度絕無僅有，為其它窯口所望塵莫及，更受到北宋皇宮的偏愛與贊賞，因而汝瓷成為「名瓷之首，汝窯為魁」，得以流芳百世。

被專家定論的所謂存世量只有六十五件的傳世汝窯器，就是「汝官窯」。
使用瑪瑙末為釉，汝窯瓷會出現文獻中所說有「八種顏色之多」的釉色，有天青、天藍、豆青、卵青、粉青、月白、蝦青、艾青等。其中最成功的顏色為天青色，最好的為天藍色。現今的鑒賞家多以天青或天藍為標准色，其他顏色的汝窯瓷多不被承認。我認為這樣的鑒定結論未必正確, 汝窯與汝官窯的概念被這些鑒賞家搞混淆了。他們將鑒定汝官窯的標准用來鑒定汝窯瓷，這合理嗎？北宋汝窯燒制時間短，燒造的貢品（汝官窯）的確因稀而貴，但決不能僅僅將汝官窯鑒定為汝窯瓷，而將明明是汝窯燒造出來的瓷器採取「一票否決」。

中國瓷器「自唐代始而有窯名」，這種傳統習慣一直沿用到現代。五代時期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。宋代制瓷業規模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達到繁榮的新階段。它的主要標志是全國已形成了有代表性的瓷窯體系。影響最大的是被後世稱為五大名窯的「汝窯」、「官窯」、「哥窯」、「鈞窯」和「定窯」。這些著名的瓷窯都為朝廷燒造瓷器，供皇帝和大臣們享用。考古界與收藏界一般稱之為「官窯瓷器」，簡稱官窯。作為大窯場，各個瓷窯還燒造更多的供民用的大路貨即商品瓷，這類產品在數量上要比貢瓷大得多，即所謂「民窯瓷器」，簡稱民窯。送入朝廷的瓷器一般講都是精品，但朝廷還要挑選，即「御揀」，御揀合格後留用，不合格的或銷毀（如鈞窯器），或「方許出賣」（如汝窯器）。

宋微宗趙佶是北宋歷史上第八位皇帝，元符三年（公元1100年）即位，在位二十六年。宣和七年（公元1125年）金兵南下，趙桓替位，僅兩年後南宋皇帝趙構，即宋高宗，靖康二年（公元1127年）即帝位於臨安（今杭州）。趙佶是北宋的亡國之君，但在藝術上卻極富天賦。尤其是他的書法繪畫創作，可以說是彪炳千秋的。汝窯燒造時間為北宋中晚期約二十年左右的時間，按時間推斷，大部分是在宋微宗趙佶親政的時期。趙佶的審美觀也就決定了御揀的合格與否。陸游的《老學庵筆記》內曾有「故都時，定窯不入禁中，惟用汝器」的記載。北宋出現「棄定用汝」，可能與趙佶個人的審美觀有關。因為他信奉道教，自稱「教主道君皇帝」，青色的幽玄，正合微宗之意，史籍中曾有趙佶作青詞的多種記載。「棄定用汝」也正是這種崇尚青色的審美觀的反映。作為藝術家，趙佶對汝瓷除了有釉色（色彩）的要求外，還會有造型的要求、紋飾的要求、材質的要求、肌理的要求……。藝術家對藝術品的要求是非常苛刻的。他的這些審美要求也就決定了北宋宮中汝窯用瓷必須符合「青如天，面如玉，蟹爪紋，晨星稀，芝麻掙釘釉滿足」的標准。

汝窯宮中用瓷不合格的器物是可以出賣的。這些「不合格」的汝瓷是作為貢器要求燒造的，都是「瑪瑙末為釉」的，應該肯定是具有「面如玉，蟹爪紋(無紋者尤好)，晨星稀，芝麻掙釘釉滿足」 特徵的！只不過「青不如天」、瓷器的造型、紋飾不符趙佶的審美要求罷了（恕不展開分析）。人的審美觀是各不相同的。趙佶是皇帝，他偏愛天青色，就決定了汝官窯的釉色必須是「青如天」。可能趙佶不喜歡在器物的表面飾以紋飾，所以傳世的汝官窯均單以釉色取勝，很少看到表面有紋飾的（關於汝窯的紋飾，筆者將在以後的文章中論述）。這些賣出去的不合格的「准汝官瓷」哪裡去了？有錢人買去了！到了大官、富豪、商人、玩家（收藏家）們的手中，流入了民間。這部分的汝官瓷（完全是汝官瓷性質的！）可能數量是不會少的。
這些年古陶瓷學者們研究認為，除寶豐、臨汝外，河南的魯山、郟城，及其他地方均有汝窯風格瓷器生產，也形成了一個汝窯系。
汝窯瓷的概念至此應該清楚了，即是：始燒於宋初，盛於北宋晚期，河南的寶豐、臨汝等地方瓷窯燒造的單色釉瓷器。在制瓷工藝上，超過了以前南方所有的青瓷。汝窯除燒青瓷外還燒白瓷、黑釉、三彩、珍珠地劃花、白黑花以及白花青瓷、天蘭釉鈞瓷等多種產品。還廣取博收創造了印花青瓷的獨特風格，使之成為中原地區的重要窯口之一。

汝窯瓷中的使用瑪瑙末為釉的精品、貢品，是汝官窯瓷。如：寶豐清涼寺窯， 為北宋宮廷燒制的御用汝瓷，不僅製作講究，工藝精湛，而且釉葯渾厚，光澤柔和，其釉面裝飾獨具特色。因汝瓷內有瑪瑙為釉，其色光澤瑩潤多變，釉面的沙眼顯露了蟹爪紋、魚子紋，器表還有魚鱗狀的開片，更顯得造型古樸。釉面在陽光下觀察，釉中多布紅斑，有的如晨日出海；有的似夕陽晚霞；有的象雨過天晴；有的如長虹懸掛，真可謂珠聯璧合，巧奪天工。
概念區分清楚後，「北宋汝窯」的存世量就不會只是傳世的六十五件。汝窯瓷燒造的時間短，又處在亡國戰亂時期，存世量不會多，其中的汝官窯瓷更是彌足珍貴。但是，決不會是僅存「65」這個數字。民間肯定有，地下有更多，關鍵是缺少發現。2000年6至10月，河南省文物考古研究所在河南寶豐縣汝窯遺址內找到並揭露出汝官窯瓷器的燒造區，獲得了大量精美的汝官窯瓷器標本，尤其是發現了相當數量的傳世品中所罕見的新器形和完整器，取得了陶瓷考古的又一重大突破。這就是最有力的說明。
看法二：採用「眼學」與科學結合起來進行鑒定的方法
我們的鑒定家應該以科學的、實事求是的態度來鑒定汝官窯瓷器。如何鑒別汝官窯瓷真偽？鑒別容易，因為汝官窯瓷瑪瑙末為釉。研究難，因為沒有上手的機會。而陶瓷鑒定的基礎就是對比，沒有上手認真仔細研究過宋代汝官窯實物的人，如何能夠辨別真偽呢? 保存在世界各地博物館，以及私人收藏家手中的汝窯珍寶，談何容易能到鑒定家手中供你研究！就是在博物院工作的研究員，也只不過比平常人多一點機會隔著玻璃看看櫃子內陳列的汝窯珍寶。瑪瑙末為釉的效果，汝瓷釉厚，古人說如「堆脂」。尤其在口沿處釉厚而不流動如「堆脂」，釉清澈滋潤，古人所說滋潤二字，如果你沒上過手，很難理解滋潤二字的標准。
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㈢ 古玩瓷器鑒定的基本方法是什麼

很多人都喜歡收藏古董瓷器，然而歷史上某些人出於各種動機，對古陶瓷製作了大量復製品或偽品，真真假假，魚目混珠。稍不留神，就有可能買到贗品。了解並能應用基本的古董瓷器鑒定方法就變的尤其重要了，下面我們一起來看一下古董瓷器都有什麼鑒定方法吧！
古董瓷器鑒定的方法有哪些？
1、看古董瓷器的釉質：不同時代燒制的瓷器，由於胎釉成分和燒造條件不同，燒成的器物質地、釉色各不相同，成為我們鑒定古董瓷器的重要依據之一。一般是看古董瓷器釉質的粗細、光澤以及氣泡、疏密等幾方面的特徵。例如老瓷器所謂的寶光，指的是站一米之外就能看出油油的光澤，光澤里含油，新瓷器的則是光澤直白，沒有油光；很多仿古瓷器經過加工處理後，也能看見「油光」，但是仔細觀察就會發現不自然的光澤。
2、看古董瓷器的款識：款識表明一件瓷器的時代、製作者、窯口等，也是鑒定古瓷器的依據之一。不同的時代，書款的方法、書體和筆法，以至書款的部位都有所不同。例如，明清古董瓷器大多是青花為主，如果用放大鏡照一下，發現多是深厚下沉，是後世絕難仿效的特徵。道光以後的款字泛青則散渙，而且淺淡上浮。清末有不少仿清代乾隆官窯的瓷器，然而字體、筆法與乾隆時不同，基本可以判斷為贗品。因此，掌握款識特徵來斷代和辨偽也是一個非常好的依據。
3、看古董瓷器的注漿工藝：如果一件款式為清康熙年制的，採用的是注漿工藝，那麼就可以確定是仿造品。因為注漿工藝是到了1949年之後才出現的製作工藝。
4、看古董瓷器的紋飾：瓷器上的紋飾都刻印了鮮明的時代特徵。例如，成化彩繪中沒有黑彩，當時除用釉下鈷畫藍線外，還用紅、赭色描繪輪廓線。又如元青花瓷器的紋飾，少則三、四層，多則七、八層，層次多布局密，這些不同的特徵，都為我們判斷瓷器年代提供寶貴線索。
5、看古董瓷器的成型工藝：瓷器成型工藝不同，燒成氣氛和燃料不同，都會在陶瓷器上留下不同的特徵。例如，定窯瓷器採用覆燒工藝，燒成的器物口沿無釉，俗稱「芒口」；而元代的青花瓷時，就要看它的瓷器史如何成型的。元代的青花瓷是脫坯脫出來的，而不是手拉坯。它們的區別就是拉坯薄厚較均勻，脫坯摸上去則會高高低低，不很均勻；這些特徵，都應著重掌握。
以上是古董瓷器常用的鑒別方法，它對學識、經驗都有較高的要求，盡管藉助專家經驗來對一個瓷器做鑒定師目前主流的做法，然而隨著高科技工具在瓷器鑒定不斷嶄露頭角，諸如熱釋光鑒定、碳14等在鑒別瓷器的公信力也越來越被玩家接受與青睞。拓展：古董瓷器鑒別更多方法

㈣ 汝窯瓷器鑒別

1 汝窯瓷器
汝窯瓷器是官窯系統中傳世品最少的一個品種。據陶瓷專家宋伯胤先生考證，留傳於世的汝窯瓷器共六十五件。近幾年來關於汝瓷的收藏和研究, 一些不成熟的看法，供藏友探討:

看法一：汝官窯與汝窯的概念要分清
長期以來，考古界與收藏界的專家權威們都對汝窯瓷器的主要特徵用一句話概括，即「青如天，面如玉，蟹爪紋，晨星稀，芝麻掙釘釉滿足」。「青如天」，即釉色如雨過天青。「面如玉」即器表有玉石般的質感，釉光瑩潤如玉。「蟹爪紋」 （圖4）即是指器表的開片尤如蟹爪，呈不規則狀交錯，且裂紋很細（此解釋我有不同看法，有待推敲，下面再談）。「晨星稀」（ 圖6） 即是指釉中的氣泡稀疏，有如晨星一般寥寥無幾。「芝麻掙釘釉滿足」（ 圖1）即是滿釉裹足、足底部用細如芝麻點小的支釘支撐著燒。汝窯瓷這些胎釉特徵文獻有記載，又為出土物所證實，是鑒定汝瓷的要領。

強調汝窯器的上述特徵是其精品所有。汝窯燒制始於宋初，盛於北宋晚期。窯口在河南的寶豐、臨汝等地，其中的寶豐清涼寺窯在北宋晚期的近二十年時間里作為御窯，專為宮廷燒造瓷器，是「貢器」，所以有官窯性質。其造型端莊大方，古樸典雅，工藝考究，胎質細膩，應該稱作「汝官窯」。 南宋人周輝的《清波雜志》雲：「汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙為釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。」意思是：汝窯中有瑪瑙末為釉的器物是宮中的專用瓷，非宮中用瓷不準使用瑪瑙末為釉，汝窯精品選送入宮, 經御選後不合格的器物才允許出賣，實屬難得之物。由於汝瓷貢器以瑪瑙為釉，形成特殊色澤，故有「汁水瑩澤，含水欲滴，釉如膏脂溶而不流，其釉厚而聲如磬，明亮而不刺目」，世人對汝瓷又有「似玉、非玉、而勝似玉」之贊美。尤以器表細小開片密布，形成魚鱗狀，更加獨特別致，釉內氣泡周邊之瑪瑙結晶體，形成星光閃現，寥若星晨，具有寶光內潤而又高雅素凈之風采。在制瓷工藝上，開創了香灰色胎。在燒成工藝上，採用滿釉支燒的方法燒成的支釘痕，其細小而規整的程度絕無僅有，為其它窯口所望塵莫及，更受到北宋皇宮的偏愛與贊賞，因而汝瓷成為「名瓷之首，汝窯為魁」，得以流芳百世。

被專家定論的所謂存世量只有六十五件的傳世汝窯器，就是「汝官窯」。
使用瑪瑙末為釉，汝窯瓷會出現文獻中所說有「八種顏色之多」的釉色，有天青、天藍、豆青、卵青、粉青、月白、蝦青、艾青等。其中最成功的顏色為天青色，最好的為天藍色。現今的鑒賞家多以天青或天藍為標准色，其他顏色的汝窯瓷多不被承認。我認為這樣的鑒定結論未必正確, 汝窯與汝官窯的概念被這些鑒賞家搞混淆了。他們將鑒定汝官窯的標准用來鑒定汝窯瓷，這合理嗎？北宋汝窯燒制時間短，燒造的貢品（汝官窯）的確因稀而貴，但決不能僅僅將汝官窯鑒定為汝窯瓷，而將明明是汝窯燒造出來的瓷器採取「一票否決」。

中國瓷器「自唐代始而有窯名」，這種傳統習慣一直沿用到現代。五代時期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。宋代制瓷業規模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達到繁榮的新階段。它的主要標志是全國已形成了有代表性的瓷窯體系。影響最大的是被後世稱為五大名窯的「汝窯」、「官窯」、「哥窯」、「鈞窯」和「定窯」。這些著名的瓷窯都為朝廷燒造瓷器，供皇帝和大臣們享用。考古界與收藏界一般稱之為「官窯瓷器」，簡稱官窯。作為大窯場，各個瓷窯還燒造更多的供民用的大路貨即商品瓷，這類產品在數量上要比貢瓷大得多，即所謂「民窯瓷器」，簡稱民窯。送入朝廷的瓷器一般講都是精品，但朝廷還要挑選，即「御揀」，御揀合格後留用，不合格的或銷毀（如鈞窯器），或「方許出賣」（如汝窯器）。

宋微宗趙佶是北宋歷史上第八位皇帝，元符三年（公元1100年）即位，在位二十六年。宣和七年（公元1125年）金兵南下，趙桓替位，僅兩年後南宋皇帝趙構，即宋高宗，靖康二年（公元1127年）即帝位於臨安（今杭州）。趙佶是北宋的亡國之君，但在藝術上卻極富天賦。尤其是他的書法繪畫創作，可以說是彪炳千秋的。汝窯燒造時間為北宋中晚期約二十年左右的時間，按時間推斷，大部分是在宋微宗趙佶親政的時期。趙佶的審美觀也就決定了御揀的合格與否。陸游的《老學庵筆記》內曾有「故都時，定窯不入禁中，惟用汝器」的記載。北宋出現「棄定用汝」，可能與趙佶個人的審美觀有關。因為他信奉道教，自稱「教主道君皇帝」，青色的幽玄，正合微宗之意，史籍中曾有趙佶作青詞的多種記載。「棄定用汝」也正是這種崇尚青色的審美觀的反映。作為藝術家，趙佶對汝瓷除了有釉色（色彩）的要求外，還會有造型的要求、紋飾的要求、材質的要求、肌理的要求……。藝術家對藝術品的要求是非常苛刻的。他的這些審美要求也就決定了北宋宮中汝窯用瓷必須符合「青如天，面如玉，蟹爪紋，晨星稀，芝麻掙釘釉滿足」的標准。

汝窯宮中用瓷不合格的器物是可以出賣的。這些「不合格」的汝瓷是作為貢器要求燒造的，都是「瑪瑙末為釉」的，應該肯定是具有「面如玉，蟹爪紋(無紋者尤好)，晨星稀，芝麻掙釘釉滿足」 特徵的！只不過「青不如天」、瓷器的造型、紋飾不符趙佶的審美要求罷了（恕不展開分析）。人的審美觀是各不相同的。趙佶是皇帝，他偏愛天青色，就決定了汝官窯的釉色必須是「青如天」。可能趙佶不喜歡在器物的表面飾以紋飾，所以傳世的汝官窯均單以釉色取勝，很少看到表面有紋飾的（關於汝窯的紋飾，筆者將在以後的文章中論述）。這些賣出去的不合格的「准汝官瓷」哪裡去了？有錢人買去了！到了大官、富豪、商人、玩家（收藏家）們的手中，流入了民間。這部分的汝官瓷（完全是汝官瓷性質的！）可能數量是不會少的。
這些年古陶瓷學者們研究認為，除寶豐、臨汝外，河南的魯山、郟城，及其他地方均有汝窯風格瓷器生產，也形成了一個汝窯系。
汝窯瓷的概念至此應該清楚了，即是：始燒於宋初，盛於北宋晚期，河南的寶豐、臨汝等地方瓷窯燒造的單色釉瓷器。在制瓷工藝上，超過了以前南方所有的青瓷。汝窯除燒青瓷外還燒白瓷、黑釉、三彩、珍珠地劃花、白黑花以及白花青瓷、天蘭釉鈞瓷等多種產品。還廣取博收創造了印花青瓷的獨特風格，使之成為中原地區的重要窯口之一。

汝窯瓷中的使用瑪瑙末為釉的精品、貢品，是汝官窯瓷。如：寶豐清涼寺窯， 為北宋宮廷燒制的御用汝瓷，不僅製作講究，工藝精湛，而且釉葯渾厚，光澤柔和，其釉面裝飾獨具特色。因汝瓷內有瑪瑙為釉，其色光澤瑩潤多變，釉面的沙眼顯露了蟹爪紋、魚子紋，器表還有魚鱗狀的開片，更顯得造型古樸。釉面在陽光下觀察，釉中多布紅斑，有的如晨日出海；有的似夕陽晚霞；有的象雨過天晴；有的如長虹懸掛，真可謂珠聯璧合，巧奪天工。
概念區分清楚後，「北宋汝窯」的存世量就不會只是傳世的六十五件。汝窯瓷燒造的時間短，又處在亡國戰亂時期，存世量不會多，其中的汝官窯瓷更是彌足珍貴。但是，決不會是僅存「65」這個數字。民間肯定有，地下有更多，關鍵是缺少發現。2000年6至10月，河南省文物考古研究所在河南寶豐縣汝窯遺址內找到並揭露出汝官窯瓷器的燒造區，獲得了大量精美的汝官窯瓷器標本，尤其是發現了相當數量的傳世品中所罕見的新器形和完整器，取得了陶瓷考古的又一重大突破。這就是最有力的說明。
看法二：採用「眼學」與科學結合起來進行鑒定的方法
我們的鑒定家應該以科學的、實事求是的態度來鑒定汝官窯瓷器。如何鑒別汝官窯瓷真偽？鑒別容易，因為汝官窯瓷瑪瑙末為釉。研究難，因為沒有上手的機會。而陶瓷鑒定的基礎就是對比，沒有上手認真仔細研究過宋代汝官窯實物的人，如何能夠辨別真偽呢? 保存在世界各地博物館，以及私人收藏家手中的汝窯珍寶，談何容易能到鑒定家手中供你研究！就是在博物院工作的研究員，也只不過比平常人多一點機會隔著玻璃看看櫃子內陳列的汝窯珍寶。瑪瑙末為釉的效果，汝瓷釉厚，古人說如「堆脂」。尤其在口沿處釉厚而不流動如「堆脂」，釉清澈滋潤，古人所說滋潤二字，如果你沒上過手，很難理解滋潤二字的標准。
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滿意請採納。

㈤ 被譽為「宋瓷之冠」的汝窯該如何鑒別

宋徽宗趙佶筆下的「雨過天晴雲破處，這般顏色做將來」形象描繪宋代五大名窯之首――汝瓷的精美外觀。汝窯以燒制青瓷聞名，有天青、豆青、粉青諸品。汝窯的青瓷，釉中含有瑪瑙，色澤青翠華滋，釉汁肥潤瑩亮，有「雨過天青雲破處」之譽。汝窯瓷器一般都較小，盤、洗、碗等口徑一般在10-16厘米之間，超過20厘米的極其個別，超過30厘米的幾乎沒有，故有「汝窯無大器」之說。南宋以降，更因汝窯傳世作品稀少，而釉色獨特，後世對於汝窯瓷器又有「宋瓷之冠」美譽。在當今社會有很多仿製汝窯的贗品，這叫眾多收藏愛好者總會遇到「坑爹」的經歷，那麼汝窯又該如何辨別呢？

「宋瓷之冠」的汝瓷是我國宋代「汝、鈞、官、哥、定」五大名瓷之一，鑒定176203，56036因產於汝州而得名，在中國陶瓷史上素有「汝窯為魁」之稱。汝瓷始燒於唐，興盛於北宋（公元1086-1106年的二十年間），因專為宮廷燒造御用瓷器，亦稱「汝官瓷」。汝瓷製作工藝精湛，用料考究，配方獨特，燒成技藝高超，由於鐵還原達到了最佳效果，超越了當時所有的窯口，是中國青瓷發展史上劃時代的創舉。北宋後期，由於宋金戰亂而失傳。元以來，歷代仿燒不斷均難成功，所以彌足珍貴，成為稀世珍寶。汝瓷的基本鑒別方法，從傳世品看，主要有以下幾點特徵：

一、胎色：汝瓷胎質細膩，胎土中含有微量銅，迎光照看，微見紅色，胎色灰中略帶著黃色，俗稱「香灰胎」，多見汝州蟒川嚴和店、大峪東溝，汝州文廟、清涼寺等窯址；汝州張公巷汝窯器，胎呈灰白色，比其他窯口的胎色稍白，是北宋官窯的主要特徵。

二、釉色：汝瓷為宮廷壟斷，制器不計成本，以瑪瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天藍色較多，也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等釉色，釉面滋潤柔和，純凈如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，多呈乳濁或結晶狀。用放大鏡觀察，可見到釉下寥若晨星的稀疏氣泡，釉面撫之如絹，溫潤古樸，光亮瑩潤，釉如堆脂，素靜典雅、色澤滋潤純正、紋片晶瑩多變為主要特徵。視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布紅暈，有的如晨日出海，有的似夕陽晚霞，有的似雨過天晴，有的如長虹懸空，世稱「天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴。」汝州張公巷汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋潤，手感如玉。有青如天、面如玉、晨星稀的典型特徵。

三、支釘：宋代宮廷用汝窯器物一般均採用滿釉支燒，為了避免窯爐內雜質的污染，需用匣缽裝好，並將器物用墊圈和支釘墊起，防止與匣缽粘連。高濂的《遵生八箋》說汝窯「底有芝麻細小掙針」。在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕三、五、七個，六個支釘的很少，痕跡很淺，大小如粟米。張公巷的器物呈圓形支釘。蟒川嚴和店、大峪東溝一帶汝窯器多無支釘痕，個別碗、套盒、凹足缽、洗、器蓋等用墊餅支燒工藝。

四、器型：汝窯器有瓶、尊、盞托、碗、盤、洗、奩、水仙盆等日用器，少數還有堆花、印花等裝飾，底部更有青花年號款，多是用刀筆刻畫，和印花、模印等工藝。如：天青花草紋鵝頸瓶、粉青履蓮盞托、天青蓮花瓣深腹盂、天青牡丹花龍紋缽、蓮花紋缽、輻射紋荷葉器座、輻射紋斂口花缽（藏河南），暗花雙魚盤（藏英國）。另外，在傳世品的個別器物上還出現有文字。如：「奉華」二字多見於尊、瓶、碟之上。「蔡丙」、「寧」則是見於小碟與洗上。文字雖不是裝飾，但仍提高了對器物的鑒賞意趣，其中「奉華」應是宋奉華宮的專用物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和寬板沿諸種。盤分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口數種。還有三足洗、弦紋尊（奩）、套盒、尊、方壺、圓壺等，還有為數不多的蓮花器座、荷葉器座、鏤孔器、鳥、龍等瓷塑工藝品。也用花、鳥、蟲、魚裝飾來滿足皇親貴族們的閑情逸趣。

五、開片紋：汝瓷開片堪稱一絕，開片的形成，開始時是器物於高溫焙燒下產生的一種釉表缺陷，行話叫「崩釉」。汝窯的藝術匠師將這種難以控制的、千變萬化的釉病，通過人為地操作轉換為一種自然美妙的裝飾，而且控制的恰到好處，可謂巧奪天工的絕活。釉面開片較細密，多呈斜裂開片，深淺相互交織疊錯，象是銀光閃閃的片片魚鱗，或呈蟬翼紋狀，給人以排列有序的層次感。釉中細小沙眼呈魚子紋、芝麻花和蟹爪紋。並有典型的桔皮釉、冰片釉、茶葉沫，部分柳條紋狀的開片是因手拉坯轆轤旋轉時，使泥料分子排列結構朝一定方向而形成的現象。

宋汝窯天青釉弦紋樽

高12.9cm，口徑18cm，底徑17.8cm。

此樽直口，平底，口、底徑度相若。外壁近口及近足處各凸起弦紋兩道，腹中部凸起弦紋三道。下承以三足。外底有5個細小支燒釘痕。里外滿施淡天青色釉，釉面開細碎紋片。

此樽仿漢代銅樽造型，器形規整，仿古逼真，釉色瑩潤光潔，濃淡對比自然。

汝窯被譽為「宋瓷之冠」的美譽，但是現存世上完好的成品卻少之又少。由於汝窯的諸多特徵，使得復活面臨嚴峻的考驗。即便這樣，我們應該謹記汝窯的辨別方法，防止買到贗品。」相關環保部門專門的檢測顯示，由於配備環保材料，廣東「復活」的汝瓷突破了傳統汝瓷過於厚重和因為著色而鉛鎘等重金屬超標的問題。不過，科研人員表示，雖然採用了新工藝和新材料，讓天青釉汝瓷告別了十窯九不得、時隱時現的時代，但是廣東「復活」的汝瓷出窯合格率仍很低，特別是效果理想的產品仍然需要「天時、地利、人巧」。這很大程度也決定了廣東「復活」的汝瓷和古代的「汝瓷」一樣顯得彌足珍貴。據悉，古代汝瓷全世界現僅存65件，其中48.5件存放在中國，分別存放在北京故宮博物院17件、台北故宮博物院23件、上海博物館8件、廣東省博物館半件。

㈥ 如何鑒別汝窯好壞

一、胎色：汝瓷胎質細膩，胎土中含有微量銅，迎光照看，微見紅色，胎色灰中略帶著黃色，俗稱「香灰胎」，多見汝州蟒川嚴和店、大峪東溝，汝州文廟、清涼寺等窯址；汝州張公巷汝窯器，胎呈灰白色，比其他窯口的胎色稍白，是北宋官窯的主要特徵。
二、釉色：汝瓷為宮廷壟斷，制器不計成本，以瑪瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天藍色較多，也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等釉色，釉面滋潤柔和，純凈如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，多呈乳濁或結晶狀。用放大鏡觀察，可見到釉下寥若晨星的稀疏氣泡，釉面撫之如絹，溫潤古樸，光亮瑩潤，釉如堆脂，素靜典雅、色澤滋潤純正、紋片晶瑩多變為主要特徵。視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布紅暈，有的如晨日出海，有的似夕陽晚霞，有的似雨過天晴，有的如長虹懸空，世稱「天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴。」汝州張公巷汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋潤，手感如玉。有青如天 、面如玉、晨星稀的典型特徵。
三、支釘：宋代宮廷用汝窯器物一般均採用滿釉支燒，為了避免窯爐內雜質的污染，需用匣缽裝好，並將器物用墊圈和支釘墊起，防止與匣缽粘連。高濂的《遵生八箋》說汝窯「底有芝麻細小掙針」。在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕三、五、七個，六個支釘的很少，痕跡很淺，大小如粟米。張公巷的器物呈圓形支釘。蟒川嚴和店、大峪東溝一帶汝窯器多無支釘痕，個別碗、套盒、凹足缽、洗、器蓋等用墊餅支燒工藝。
四、器型：汝窯器有瓶、尊、盞托、碗、盤、洗、奩、水仙盆等日用器，少數還有堆花、印花等裝飾，底部更有青花年號款，多是用刀筆刻畫，和印花、模印等工藝。如：天青花草紋鵝頸瓶、粉青履蓮盞托、天青蓮花瓣深腹盂、天青牡丹花龍紋缽、蓮花紋缽、輻射紋荷葉器座、輻射紋斂口花缽（藏河南），暗花雙魚盤（藏英國）。另外，在傳世品的個別器物上還出現有文字。如：「奉華」二字多見於尊、瓶、碟之上。「蔡丙」、「寧」則是見於小碟與洗上。文字雖不是裝飾，但仍提高了對器物的鑒賞意趣，其中「奉華」應是宋奉華宮的專用物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和寬板沿諸種。盤分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口數種。還有三足洗、弦紋尊（奩）、套盒、尊、方壺、圓壺等，還有為數不多的蓮花器座、荷葉器座、鏤孔器、鳥、龍等瓷塑工藝品。也用花、鳥、蟲、魚裝飾來滿足皇親貴族們的閑情逸趣。
五、開片紋：汝瓷開片堪稱一絕，開片的形成，開始時是器物於高溫焙燒下產生的一種釉表缺陷，行話叫「崩釉」。汝窯的藝術匠師將這種難以控制的、千變萬化的釉病，通過人為地操作轉換為一種自然美妙的裝飾，而且控制的恰到好處，可謂巧奪天工的絕活。釉面開片較細密，多呈斜裂開片，深淺相互交織疊錯，象是銀光閃閃的片片魚鱗，或呈蟬翼紋狀，給人以排列有序的層次感。釉中細小沙眼呈魚子紋、芝麻花和蟹爪紋。並有典型的桔皮釉、冰片釉、茶葉沫，部分柳條紋狀的開片是因手拉坯轆轤旋轉時，使泥料分子排列結構朝一定方向而形成的現象。

㈦ 宋代汝窯瓷器鑒定特徵

這是我在博寶寶珍商城上看到的，給你看看吧。

(1) 看造型：不同時代有不同的審美標准、生活習慣以及技術條件，因此生產的陶瓷產品

有不同的造型特點，這給我們的鑒定提供了重要的依據。首先要對歷代器物造型有一個基本概

念，掌握器形發展的總趨勢，春秋戰國的原始青瓷，造型多仿青銅器，古樸剛勁；三國兩晉

南北朝瓷器，由粗矮向瘦高發展；唐代瓷器則渾圓飽滿，顯出雍容華貴的氣質；宋代器物修

長輕盈，給人以生機勃勃之感；元代器物造型一反宋代風格，器物高大，顯得厚重粗獷；明

代又一反元代特點，器物造型秀麗古拙，給人以清新優美之感；清代則器形繁多，製作精巧

。了解了歷代瓷器造型的基本特徵之後，進而還需掌握觀察造型的方法，對器物的口、腹、

底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔細觀察，總結規律。以碗、盤一類器足的主體。可見器

物的足底部分也不能忽視，往往成為我們斷代的參考依據。因此，只要我們頭腦里有了准確

的器形概念，善於體會各時代器形不同風貌，對那些貌似的偽品，就能看出差別之處，這就

好像手裡拿了一把尺，有了准確的分寸，不致出現「失之千里」的現象，把明代器物看成是

唐代產品。

(2) 看胎釉：不同時代，不同窯口燒制的瓷器，由於胎釉成分和燒造條件不同，燒成的器

物質地、釉色各不相同，成為我們鑒定陶瓷的重要依據之一。鑒別胎質主要是觀察底足，無論

任何時代器物，在底足邊緣或口邊露胎和器身縮釉處，大多可以看出胎質特色。觀察釉質則一

般要注意釉色、光澤以及氣泡疏密等幾方面特徵。例如，福建建陽宋代建窯所生產的黑釉瓷

器，因胎料含鐵成分較多，故胎色呈紫黑，胎質堅致。而江西吉安宋代吉州窯生產的黑釉瓷

器，有的器型、釉色雖與建窯相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黃或黑中泛青等色，胎

質粗松，這樣，就可以幫助我們把窯口區分開來。即使同一個時代，同一品種，只要我們仔細

觀察，也會發現胎釉有不同之處，例如，明代永樂、宣德時期景德鎮生產的青花瓷器，釉色白

膩，釉面肥潤，隱現桔皮狀的凹凸感，仔細觀察，釉中可見有大小不等的釉泡；而明代末年生

產的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而語。

(3) 看工藝：器物成型工藝不同，裝燒方法不同，燒成氣氛和燃料不同，都會在陶瓷器上

留下不同的特徵，成為我們鑒定陶瓷中的重要依據之一。例如，宋代定窯瓷器採用覆燒工藝，

燒成的器物口沿無釉，俗稱「芒口」；而宋代汝窯瓷器採用支釘支燒工藝，燒成的器物通體

滿釉，器底只留下極小的芝麻狀支釘痕跡，這些特徵，都應著重掌握。

(4) 看紋飾：陶瓷上的紋飾，無論題材內容和表現手法等方面，都強烈地反映著當時人們

的審美觀，每一時代，都有自己鮮明的風格和特點。例如，元代青花瓷器的紋飾，布局繁密，

層次較多，少則二、三層，多則七、八層；而到了明代永樂時期，則趨於疏朗。再如，中國

瓷器上裝飾常用的龍紋，各個時代各有變化，不盡相同。有的叱吒風雲，有的細軟疲沓；有

的威武雄壯，有的老態龍鍾，這些，都成為我們鑒定時的參考因素。

(5) 看彩料：瓷器上的釉彩，各時期有各時期的特色，有的雖然採用一種呈色的彩料，由

於所含成分不同，或製法不同，燒成條件不同，因而呈色也就有所不同，雖然這種不同有時是

極其細微的，但只要仔細觀察，就能發現其中的差異。例如，明代宣德時期的青花瓷器，大

多採用進口青料，這種青花料含錳量較低，含鐵量較高，燒成後往往會在青花上出現黑疵斑

點，這種自然形成的黑斑成為宣德青花瓷器的特徵之一。而清代雍正時期的仿宣器，因所用

青料不同，不能完全准確地再現宣青風格，青花上的黑疵斑點是用筆觸多次點染而成，只要

仔細觀察，就可發現人工留下的痕跡，與宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。

(6) 看款識：款識是指刻、劃、印或寫在陶瓷器身上的文字，表明它的時代、窯口、製作

者或使用者等等，也是鑒定陶瓷的依據之一。不同的時代，書款的方法、書體和筆法，以至書

款的部位都有所不同。例如，清末民初有不少仿清代康熙官窯的瓷器，器底書「大清康熙年

制」款，但字體、筆法與康熙時不同，一看就知是後代仿品。因此，掌握款識特徵來斷代和辨

偽也是相當重要的。

綜上所述，歷代陶瓷在造型、胎釉、工藝、紋飾、彩料、款識等方面都具有各自的風格和特點，成為我們鑒定陶瓷的各項依據。但是，世界上的事物是復雜的，普遍規律中寓有特殊規律，還必須考慮到例外情況，例如，前述宣德青花大多有黑疵斑點，但也有一部分宣德青花沒有黑疵斑點，我們不能因此說它們就不是宣德瓷器。因此，我們鑒定一件陶瓷器時，不能偏執一方，食古不化或教條主義，拿著條條框框去套，而要將各項依據、因素、信息綜合起來考慮，普遍規律與特殊規律相結合，把握各代陶瓷器的基本特徵和典型風貌，聯系實物，仔細觀察，觸類旁通，辯證運用，反復推敲、慎重定論，千萬不可因其中有幾處類似的特徵便妄斷真偽，這樣才是正確的方法。

鑒別古瓷和仿古新瓷的一般規律

仿古瓷如果製作手法高超，幾可亂真，那麼怎樣區別它們呢我們可以從以下幾個方面

來鑒別：

1. 古瓷紋飾，運或刀法自然流利；仿造者生硬，做作，呆板，絕無真品紋飾那種揮灑自

如的流暢感，而處處留下臨摹痕跡。

2. 古瓷釉面無耀眼的浮光(燥光)，光澤靜穆；新瓷則有耀眼的浮光，仿古瓷往往做假去

掉浮光。去掉浮光的方法主要有：

(1) 用酸浸塗去光，用這種方法處理的，釉色蒼白，與古瓷不同。
(2) 用獸皮打磨，用這種方法處理的，在放大鏡下觀察，釉面可見無數平行的細條紋。
(3) 用茶水加少量鹼久煮，用這種方法處理的，釉色不正，仔細比較，即可識其破綻。

3. 出土的古瓷土銹進入釉里，一般土銹都在釉薄之處；仿者土銹附於表面，用水洗之即

去。

4. 釉上彩瓷一般達一百年之久者，迎光斜視可見彩的周圍有一層淡淡的紅色光澤，俗稱

「蛤蜊光」。

5. 有的膺品採用在舊器上後加彩的方法，使其改頭換面，冒充名貴品種。鑒別的方法是

仔細觀察釉彩，一般來講舊器用過都會留有傷痕，如傷痕在彩面下面，必然是偽作。此外，後

加彩一般較鮮艷，且光澤度強，猶如舊衣服上打的新補丁，格外醒目，顯得很別扭。

6. 金水(即將黃金溶解於王水)最初為德國人居恩在1830年所創制。我國瓷器上的金色，

一般來講1840年鴉片戰爭前，用金粉描畫，金色深沉。1840年以後，用金水描畫，光澤度好。

因此鑒別古瓷的金色，可以說1840年是一條分界線。此外，古瓷的金色歷久磨損變色，或僅留

下痕跡。仿古瓷金色艷麗耀眼。

㈧ 宋代汝窯瓷器鑒定別鑒定方法有哪些，百度推薦

汝瓷，因產於汝州市故得名汝瓷，為國家地理標志保護產品。汝瓷創燒於北宋晚期，為宮廷御用瓷器。金滅北宋後，汝瓷也隨之消亡。其開窯時間前後只有二十年，由於燒造時間短暫，傳世亦不多，在南宋時，汝瓷已經非常稀有。

汝瓷是我國宋代「汝、鈞、官、哥、定」五大名瓷之一，因產於汝州而得名，在中國陶瓷史上素有「汝窯為魁」之稱。汝瓷始燒於唐，興盛於北宋（公元1086-1106年的二十年間），因專為宮廷燒造御用瓷器，亦稱「汝官瓷」。汝瓷製作工藝精湛，用料考究，配方獨特，燒成技藝高超，由於鐵還原達到了最佳效果，超越了當時所有的窯口，是中國青瓷發展史上劃時代的創舉。北宋後期，由於宋金戰亂而失傳。元以來，歷代仿燒不斷均難成功，所以彌足珍貴，成為稀世珍寶。汝瓷的基本鑒別方法，從傳世品看，景德鎮王掌櫃認為主要有以下五點特徵：

一、胎色：汝瓷胎質細膩，胎土中含有微量銅，迎光照看，微見紅色，胎色灰中略帶著黃色，俗稱「香灰胎」，多見汝州蟒川嚴和店、大峪東溝，汝州文廟、清涼寺等窯址；汝州張公巷汝窯器，胎呈灰白色，比其他窯口的胎色稍白，是北宋官窯的主要特徵。

二、釉色：汝瓷為宮廷壟斷，制器不計成本，以瑪瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天藍色較多，也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等釉色，釉面滋潤柔和，純凈如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，多呈乳濁或結晶狀。用放大鏡觀察，可見到釉下寥若晨星的稀疏氣泡，釉面撫之如絹，溫潤古樸，光亮瑩潤，釉如堆脂，素靜典雅、色澤滋潤純正、紋片晶瑩多變為主要特徵。視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布紅暈，有的如晨日出海，有的似夕陽晚霞，有的似雨過天晴，有的如長虹懸空，世稱「天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴。」汝州張公巷汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋潤，手感如玉。有青如天、面如玉、晨星稀的典型特徵。

三、支釘：宋代宮廷用汝窯器物一般均採用滿釉支燒，為了避免窯爐內雜質的污染，需用匣缽裝好，並將器物用墊圈和支釘墊起，防止與匣缽粘連。高濂的《遵生八箋》說汝窯「底有芝麻細小掙針」。在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕三、五、七個，六個支釘的很少，痕跡很淺，大小如粟米。張公巷的器物呈圓形支釘。蟒川嚴和店、大峪東溝一帶汝窯器多無支釘痕，個別碗、套盒、凹足缽、洗、器蓋等用墊餅支燒工藝。

四、器型：汝窯器有瓶、尊、盞托、碗、盤、洗、奩、水仙盆等日用器，少數還有堆花、印花等裝飾，底部更有青花年號款，多是用刀筆刻畫，和印花、模印等工藝。如：天青花草紋鵝頸瓶、粉青履蓮盞托、天青蓮花瓣深腹盂、天青牡丹花龍紋缽、蓮花紋缽、輻射紋荷葉器座、輻射紋斂口花缽（藏河南），暗花雙魚瓷盤（藏英國）。另外，在傳世品的個別器物上還出現有文字。如：「奉華」二字多見於尊、瓶、碟之上。「蔡丙」、「寧」則是見於小碟與洗上。文字雖不是裝飾，但仍提高了對器物的鑒賞意趣，其中「奉華」應是宋奉華宮的專用物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和寬板沿諸種。盤分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口數種。還有三足洗、弦紋尊（奩）、套盒、尊、方壺、圓壺等，還有為數不多的蓮花器座、荷葉器座、鏤孔器、鳥、龍等瓷塑工藝品。也用花、鳥、蟲、魚裝飾來滿足皇親貴族們的閑情逸趣。

五、開片紋：汝瓷開片堪稱一絕，開片的形成，開始時是器物於高溫焙燒下產生的一種釉表缺陷，行話叫「崩釉」。汝窯的藝術匠師將這種難以控制的、千變萬化的釉病，通過人為地操作轉換為一種自然美妙的裝飾，而且控制的恰到好處，可謂巧奪天工的絕活。釉面開片較細密，多呈斜裂開片，深淺相互交織疊錯，象是銀光閃閃的片片魚鱗，或呈蟬翼紋狀，給人以排列有序的層次感。釉中細小沙眼呈魚子紋、芝麻花和蟹爪紋。並有典型的桔皮釉、冰片釉、茶葉沫，部分柳條紋狀的開片是因手拉坯轆轤旋轉時，使泥料分子排列結構朝一定方向而形成的現象。

希望對你有所幫助，望採納，謝謝

㈨ 汝窯茶具怎樣鑒別真假

1、造型方面

仿品顯得呆滯，缺乏神韻。尤其是採用注漿成型者，更缺乏神韻。所仿汝窯三足弦紋樽往往胎體過厚。筆者曾問仿製者為什麼不將胎體做薄些，回答說是胎體做薄了極易變形。看來還是胎體配方存在問題。另外，臆造的器型也很多，尤應引起注意。

2、釉質方面

仿品的釉質很難達到與真品完全一致，往往帶有乳濁感，普遍偏向「鈞釉」，釉色也多偏藍。釉面不是無開片就是開片無不及而過之。

3、製作工藝方面

支釘痕不是過大就是過小，釘痕的顏色往往過白。

(9)臨汝窯府字款折沿花口洗鑒別方法擴展閱讀

使用注意事項：

1、汝窯茶具在泡茶使用完之後，需及時對茶具清洗干凈並晾乾，避免久置產生茶漬難以洗凈，避免濁色影響整體開片美感。

2、青澹汝窯胎體堅實而厚重，清洗時需握住壺身，切勿只拿手柄搖晃壺身讓重力積壓在壺柄處，長期如此會增加壺柄處負擔。

3、使用茶具時請避免碰撞、刮蹭，輕拿輕放，避免與油污接觸，品茗時需愛護。

㈩ 宋代官窯瓷器的特點，怎麼鑒別

官窯青瓷聞名於世，北宋汴京官窯青瓷繼汝窯燒造，其形制、釉色、工藝與汝窯有共同之處。《格古要論》說汴京官窯器"色好者與汝窯相類"器多仿古,釉色有淡青、粉青、灰青等多種色調，釉質勻潤瑩亮，大紋片，胎骨深灰或紫色，滿釉裹足支燒，器底有支釘痕。故宮博物院收藏的官窯圓洗中，有洗身近直微外撇，平底，里外滿釉裹足支燒， 底有支釘痕，造型、 釉色與汝窯器相近，裝燒工藝亦與汝窯支燒法相同者，應是北宋汴京官窯製品。南宋官窯是北宋汴京官窯的繼續，郊壇官窯考古發掘的資料表明，南宋早期的青瓷產品，為薄胎薄釉青瓷，胎薄質細，色黑褐或深灰，釉色以粉青為主，兼有青灰、青黃和炒米黃等色調，釉層薄而潤澤，有紋片，滿釉支釘裝燒， 器底有圓形支釘痕，工精質高。 青瓷的形制、胎、釉和支燒工藝都與北宋汝、官窯青瓷特點相類，確為"襲故宮遺制"。南宋後期官窯青瓷的燒造追求玉石質感，改變制瓷工藝，創用素燒胎多次上釉二次燒成的厚釉工藝，制出薄胎厚釉青瓷，釉質如玉石般的光亮瑩潤，釉面上顯露橫豎交織的蟹爪紋片或層層疊錯的冰裂紋片，有說不盡的奧妙。厚釉工藝的具體做法是先低溫素燒坯，後施三至四道釉，釉厚如堆脂，再經高溫成器，一般釉層厚在 2毫米以上。厚釉易粘接支燒工具，造成廢品，厚釉工藝的使用導致裝燒工藝的改良，變滿釉支釘裝燒為刮釉墊餅裝燒，即將碗、盤、洗、瓶等圈足器的底端釉刮掉露胎，以墊餅墊燒。由於青瓷胎料中含鐵量高達3.5~5%，致使製品的口緣釉薄處露灰或灰紫色與圈足底端刮釉露胎處呈黑褐或深灰色，形成"紫口鐵足"的特徵。故宮博物院藏品中的一件官窯圓洗，口沿部位青釉微泛紫色，通體粉青釉純正瑩澈，滿布冰裂紋片,寬圈足墊燒,是南宋郊壇官窯的晚期"紫口鐵足"作品。此洗備受清代皇室賞識，器底刻有乾隆御題詩。郊壇官窯燒制的青瓷器物除碗、盤、洗外，又多仿周、漢時期青銅器式樣，如故宮博物院收藏的官窯弦紋瓶，洗口,長頸,碩圓腹，圈足，頸至腹部凸起弦紋數周，圈足兩側有對稱的橫孔，古樸端莊，為仿漢銅壺的式樣。明清兩代，仿製宋官窯青瓷成風，以清代雍正朝景德鎮御窯仿官品為最。