① 導游講解的基本原則導游語言藝術常用導遊方法和技巧的運用
1,充實
2,正確
3,清楚
4,生動
5,靈活
二,導游語言藝術
1,導游語言的音量和語調
2,導游語言的節奏
3,導游交際語言
4,導游的態勢語言
三,常用導遊方法和技巧的運用
1,問答法
2,類比法
3,製造懸念法
4,分段講解法
5,虛實結合法6、描繪法
7、陳述法
8、觸景生情法
② 沿途導游講解技巧的十五法是什麼
畫龍點睛法不應該是沿途講解法當中的吧，應該是
導游講解方法中一個技巧，作為沿途講解來說主要的是把某個景點的最突出的地方介紹給遊客，比如很普通的一個廣場，就拿山東省臨沂市的人民廣場來說，臨沂這個地方名氣並不是很大，但是它的廣場卻是山東省17地市中最大的一個城市中心廣場，這樣遊客就能比較直觀和深刻的對臨沂有一個了解了。祝好運！
③ 導游技巧心得:如何講解導游詞
我剛開始入這行，也是講解乾巴巴的，沒有一點流暢感和圓潤之感，所以，我慢慢針對自己的講解弊端做了一些細致的工作，現在寫下來，希望能為大家提供一些小小的參考： 2、客人的性質：主要是用來調整自已的講解層次、重點和風格，是講深一點還是講淺一點，講建築特色為主還是景觀特色為主；人數：人數少的話，可以考慮多講點，因為人數少行程會快些，人數多的話，行程會放慢，拍照時間也會增加，所以，要抓重點講，廢話減少；客源地：每個地區人們的生活習慣很大程度影響了客人對景觀的感興趣度，例如上海的客人多少會生活在噪音尾氣堆積起來的都市污染里，所以，對一些負離子、氧吧、養生內容會特別感興趣一點。 3、提高對導游詞的即時修改能力。例如杭州灣大橋長36公里，如對農村人的人可以這樣說：「這橋到底有多長呢？就是以你平常的速度，一個小時候走十里路，可以從早上八點鍾一直走到下午三點鍾，這樣子就形象多了。」例如，飛機是12點鍾抵達目的地，對於一些怕時間太晚的人可以含蓄的這么說：「當月亮爬上山崗的時候，我們坐飛機出發，等到月亮掛上樹梢的時候飛機就到了。」 如果前面團隊堵在那裡怎麼辦？又沒詞講了。這個時候就要針對性的擴容導游詞，如果邊上正好是湖的話，你可以以這樣的方式去延展導游詞：（1）我們身邊就是清潾潾的水，大家知道紅顏禍水是怎麼來的嗎？（2）現在我們看到的水色，聽到的風聲，那大家知道什麼是風水嗎？（3）傳說訓，在這水中呀，生活著一種不為人知的魚。遊客肯定會問你什麼魚呀？反正是傳說，你就開始編吧。（4）為什麼湖水的顏色是綠色的呢？大海的顏色又是藍色的呢？（5）有人曾經跳進這湖裡想自殺，結果卻沒自殺成功，這是怎麼回事呢？如果後面的團隊催著我們快點走，那就可以濃縮下導游詞了，把關鍵點串成一條線就可以了。 4、找到客人的興趣點後，即時調整所有的講解重點。一開始，可以試探性的多說下各方面的知識，但如果發現客人在問你的時候，對某一方面情有獨衷，你要馬上轉移導游詞講解的側重點。如果客人對建築感興趣，你就不妨著重講眼前建築的成因，建築流派，建築工藝，特色，結構，原材料，對現代建築的啟示或對比。 5、博覽群書。建立起屬於個人的，別人無法克隆的專題講解體系。如：茶文化之旅，佛道文化之旅等等； 6、針對自己的知識薄弱版塊，進行惡補。因為木桶理論說明我們有哪一塊是短板，那麼導游講解水平可能也就是短板這塊水平。盡管我們有很多的理由選擇揚長避短，但客人的需求，是我們能選擇的，很可能客人對我們一個不滿意的回復而否定了整個團的帶團效果。面對要求越來越高的遊客，我們沒有理由指責客人的過分要求，我們有更多的理由把自己充足電，足以應付各種需求的客人。
④ 導游講解技巧校園游覽
一個大學校園的講解應該側重於人文和歷史，介紹學校的校史館和博物館，圖書館和學校的名人，側重點在學術上有成就的人。你不覺得有如果覺得有用，請採納，謝謝。
⑤ 導游講解通用技巧
導游需要有良好的口才，才能引起遊客對景點的極大興趣，也能與遊客產生共同的語言。那下面就來說說導游通用的講解技巧，千萬別錯過哦。
1. 有問答法，或自問自答法。問答法是一種常見的講解方法，它可以啟發人們的思維，滿足人們的求知慾。一般由導游採用自問自答或是遊客問導游答的方法。
2. 簡述或詳述法。簡述，即一個簡短的總結;而詳述法必須詳盡，沒有遺漏地做出具體的、完整的介紹。在景觀高度集中場合，導游應根據不同的服務對象和當時的不同情況選擇或交替使用。
3. 製造懸念法。也就是說，在講解的時候可以製造一些懸念，使遊客產生求知和求新的慾望，從而增加樂趣，增強觀光效果。
例如，游覽杭州西湖「湖心亭」，這是杭州現存的**的一座亭類建築，導游可能會問：「最小的亭子在哪裡?」遊客一定要迫不及待地想知道，導游可以表示到孤山西南麓的六一泉再找答案，遊客游孤山時肯定游興勃然。
4. 情景交融法，又稱導入意境法。在導游把遊客帶到景點後，要使旅遊者見到的景物和聽到的講解融會貫通，達到「見景生情，情中懷景」的情景交融境界。
5. 典故和故事法。例如，對蘇州獅子林中的「立雪堂」進行講解，對「立雪」碑文的典故進行清晰的講解。
據《宋史·楊時傳》記載：「見程頤於洛，時蓋年四十。一日見頤偶瞑坐。時與游酢待立不去。頤既黨，則門外雪深一尺矣。這就是「程門立雪」這一典故的出處，被後人引用為尊師之道。