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乡土中国常用的论证方法

发布时间:2022-05-14 01:16:38

㈠ 乡土中国第三章用了哪些论证方法

关于文字下乡,费先生从空间(第二章)和时间(第三章)两方面来阐述乡土社会无文字的需要,想要做到文字下乡,要改变乡村的基础——即土的特性(不变、定型),这样文字才可能真正下乡。从第二章,我们知道乡村是熟人面对面的社会,无文字的需要;第三章我们知道乡村的经验是口耳相传的,在同一定型的生活中,历史都变得多余,更可况文字呢?文中指出,乡村社会只需“词”——哪些刻出来、写出来、甚至只是声音的符号,就能满足我们日常的需要了。我们世世代代好像在出演同一部电影,经验会由老一辈告诉我们,在这样定型的熟人、熟地,甚至经验都不需要用文字来保存,人们经常忘记时间,不知道“老之将至”,所以我们喜欢呆在熟悉的地方,和熟悉的人在一起,用熟悉的思维模式生活,甚至找对象都会找一个和父母模式相同的人;而文字是用外在的象征,利用联想作用,帮人记忆,例如结绳记事、写下来、刻下来。例如现代社会,我们需要记忆很多东西,备忘录、通讯录常常带在手边,因为我们不知道说明时候就会用到这些东西,我们需要更多记忆的方法和手段。这一切无非好坏,只是我们的目的不同,一切都是为了生活需要。本章给我印象特别深刻的有二个概念:1.学习:学,就是在出生之后以一套人为的行为方式做模型,把本能的那一套方式加以改造的过程;习,指得是反复地做,靠时间中的磨练,使一个人惯于一种新的做法。2.记忆:记,为了将来有用而加以认取;忆,为了当前有关而回想到过去的经验。这两个概念的分析给了我很大启发:1.学习这件事儿是终身的,因循守旧,历世不移不可取。我们一出生,就会习得一套生存技能,随着年龄增长,环境变化,我们就会习得很多生活技能和经验,有时候我们会本能地排斥新东西,就像乡下人觉得文字没有必要一样。其实这并不是说我们乡土性就一无是处,只是随着时间的迁移,我们需要学习更多的新知识、新技能、新方法来让自己过的更好。2.我们会根据自己的需要而选择性记忆,所以记忆有时候并不那么可靠。费先生说人在记忆上发展的程度是依生活需要而决定的。面对复杂的社会,我们是有选择的记忆,所以我们看到的、听到的、记下的都是我们想要注意的东西,这种选择的依据就是我们的需要,而这种需要的深处是我们的个人生活风格(生活目的),我们会根据自己的生活目的去寻找材料、甚至可能就歪曲材料,加以记忆,可以说记忆是我们主观选择并进行改造的结果,也就是李雪所称的“剧情”。3.新模式不会一蹴而就,需要我们不断地加以实践。因为乡土社会的特性,各种就模式在我们身上表现得根深蒂固,都说江山易改,本性难移,想要学习新东西是非常难得,也会遭遇到很多失败,我们之所以和小白鼠不一样,就是我们不仅仅可以从实验错误的过程中加以学习,得到个别的经验,我们还能互相传递经验,互相学习,这样靠抽象能力的象征体系,会让我们积累自己的经验,还可以积累别人的经验。既拥有过去传下来的办法,又能应对当前的生活。这里有一个特别的心得需要记忆:你过去的经验让你成功活了下来,同时,也给你造成了诸多阻碍,那么,是时候学点新东西了!这样你就拥有了更美好的生活。
作者:竹筠益
链接:https://www.jianshu.com/p/4ae75b1ce11c
来源:简书
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㈡ 论证有哪些方法

1.归纳法──根据一些个别事物的分析与研究,推导出一般结论的论证方法。是论证的基本方法之一

2.例证法──列出观点后举出具体实例证明观点的论证方法

3.演绎法──从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论证方法。是演绎推理在议论文中的运用

4.类比法──通过讲故事、打比方的办法将相类似的两件事进行比较,从而由此及彼,自然地得出新结论的论证方法。是类比推理在议论文中的运用

5.分析法──通过对事理原因或结果的周密分析,从而证明论点的正确性、合理性的论证方法。也称为因果分析

6.引证法──引用经典作家的言论、科学原理、尽人皆知的常理等作为论据来直接证明论点的论证方法。引用的东西,用来作讲道理的依据

7.对比法──这是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较,从而推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。也称比较法

8.反证法──证明与自己的论点相反的论点是错误的,从而证明自己论点的正确性。是议论文常用的论证方式之一。其特点是通过间接论证或间接反驳,使自己的论点的正确性获得充分有力的证明。反证常常与正面论证结合使用,达到相得益彰的效果

9.递进法──围绕一个中心论点,对论题进行层层深入论证的方法

10.比喻法──比喻是一种修辞手法。从这个角度讲,议论文中运用比喻,是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来,借以增强文章的感染力。因而又常借用比喻的方法来进行论证

11.引申法──通过对某一结论的合理引申,使正确的主张得以强调,使错误的观点充分暴露其荒谬性的论证方法

12.归谬法──首先假设对方的论点是正确的,然后从这一论点中加以引申、推论,从而得出极其荒谬可笑的结论来,以驳倒对方论点的一种论证方法

㈢ 常用的论证方法有哪几种

论证方式有:立论和驳论
论证方法有:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证
1.举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;
2.道理论证:用马列主义经典着作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;
3.对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;
4.比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外,在驳论中,往往还采用“以子之矛,攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
5.引用论证:引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况,其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。

㈣ 五种论证的方法及其作用

1、 举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。

2、道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。

3、比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。

4、对比论证:对比论证的作用就是突出强调。

5、引用论证:其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者。

(4)乡土中国常用的论证方法扩展阅读:

论证三要素:

1、论点:

又叫论断,是作者所持的观点,在逻辑学上,论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心,担负着回答“论证什么”的任务,明确地表示着作者赞成什么,反对什么。它是一个意思明确的表判断的陈述句。

2、论据:

用来确定论题真实性的判断,它是使论题成立并使人信服的理由或根据,它所回答的是“用什么来论证”的问题。

可作为论据的判断一般有两类:一类是已被确认的关于事实的判断,另一类论据是表述科学原理的判断(包括定义、公理、定律、原理等)有些论证是分层次的,在确定某一判断(论题)的真实性过程中,如果引用的论据(第一层论据)本身还不是很明显真实性的判断,就要引用其他判断(第二层论据)对这些论据进行论证。

如此类推,还可以有第三层论据、第四层论据等。在一个论证中,只能有一个论题,论据一般有多个。

3、论证方法:

是指论据和论题之间的联系方式,即论证过程中所采用的推理形式,它所回答的是“怎样用论据论证论题”的问题。一个论证过程可以只包含一个推理,也可以包含一系列推理。

㈤ 乡土中国第一章运用了哪些论证方法

《乡土中国》第一章运用了类比论证法。《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学着作,首次出版于1948年。
《乡土中国》是费孝通着述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅,浅显易懂。
《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。

㈥ 常见的论证方法有哪些

议论文中常用的论证方法有:

第一种是比喻论证。它可以使论证内容更加生动形象。

第二种方法是对比论证。通过事物之间的对比,更加突出论证内容。

第三种方法是道理论证,通常采用一些名人名言格言警句等,可以使论证内容更具有说服力。

第四种方法是事实论证,也叫举例论证。可以使论证内容更具体有力。

㈦ 论证方法有哪几种

常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。

具体介绍如下:

1、举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。

2、道理论证:用马列主义经典着作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。

3、对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。

4、比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外,在驳论中,往往还采用“以子之矛,攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

5、引用论证:引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况,其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。

(7)乡土中国常用的论证方法扩展阅读:

在自然界和社会中,各种现象之间是普遍联系的,因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。因果联系是普遍的和必然的联系,没有一个现象不是由一定的原因引发的;而当原因和一切必要条件都存在时,结果就必然产生。

所谓原因,指的是产生某一现象并先于某一现象的现象;所谓结果,指的是原因发生作用的后果。原因与结果具有时间上的先后关系,但具有时间先后关系的现象并非都是因果关系。

除了时间的先后关系之外,因果关系还必须具备一个条件,即结果是由于原因的作用所引起的。在议论文体中,根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性。

同因异果也是事物之间的常见的相互联系。同样的原因,在不同的条件下,可能产生不同的结果。这种现象在现实中也是很常见的,同样一项改革措施,对不同条件和状况的人们所造成的结果就大不一样。在运用因果论证时,有时就必须分析同因异果的关系,才能使论点深化和得以确立。

互为因果更具有辩证逻辑的特点。事物在一定条件下的互相转化,是极为普遍的现象。例如,在生态平衡的领域里,就广泛存在着互为因果的关系。分析互为因果的关系,不仅要提示两个事物之间存在的这种联系,而且必须说明在什么条件下,因果才会发生互相转化。

事物的发生、发展都有它内在的因果关系。提示出这种因果的必然关系也就阐述了道理,明辨了是非。

㈧ 乡土中国第一章哪些用了类比论证法

【“乡土性”与“现代性”】
乡土性下的人际,形态上孤立隔膜,本质上并不孤独。
现代性下的人际,形态上紧密连接,本质上异常孤独。

㈨ 乡土中国前三章的论证方法并结合例子加以分析

咨询记录 · 回答于2021-12-01

㈩ 常见的论证方法有哪几种

常见的论证方法主要有举例论证、道理论证、比喻论证以及对比论证等这几种

所谓的论证就是指将自己所主张的观点阐述出来后,去证明观点可靠与真实的过程,而论证方法则是我们在证实自己观点时,所运用到的辅助手段。

所谓的举例论证,有时候我们也称其为事实论证,他就是通过列举实际且真实的事例材料,来证明自己观点的方法,具有将观点理论从个别化现象推理到一般化的特征。而道理论证,这种方法主要是借助古往今来的一些名言警句,又或者是实际生活当中我们公认的一些定理来使得自己的论证更加具有权威性。

对比论证,就是正反对比论证,我们通过借助事物的差异性,来映衬出自己的观点,从而达到辅助证明论点的目的。至于比喻论证,也就是在论证的过程中,借助比喻的这种手法来论证事理的方式,这种方法可以让自己的论点更加通俗易懂,从而被人所接受。

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