‘壹’ 在中小学中怎样开展国学经典教育
在中小学中怎样开展国学经典教育
1.通过经典诵读，内化优秀传统文化
语文新课标中指出语文教学的目标是“认识中华文化的丰厚伟大，吸收民族文化的智慧”，这为经典诵读在学校的开展提供了有利的保障。因为小学生正处于人生观、世界观、价值观形成的重要阶段，诵读国学经典，受到古人哲理、智慧的思想和优秀传统文化的熏陶，有利于青少年获得正确的思想引导。因此，经典诵读应纳入到语文教学中，且成为密不可分的一部分。对于小学生而言，应该学习正确的诵读方法，养成良好的诵读习惯，在小学语文教学中，教师可以引导甚至带领学生一起诵读国学经典，在共同诵读过程中实时地与学生讲解、交流、分享，促进学生对国学经典的理解，养成规范诵读的方式和习惯，让学生在诵读过程中体验并内化中华优秀传统文化。
2.优化国学经典教学模式
语文教学的目标之一就是丰富教学模式、拓展教学内容，将国学文化融入到语文学科中，推动传统课堂转向现代化和多元化。那么，要提高国学经典在小学教学中的教学地位和效果，我们就必须在教学模式方面进行多样化探索。教师在国学经典的教学过程中可以利用互联网和多媒体向学生展现国学经典的魅力，也可以通过讲述经典的历史故事或分角色表演经典故事的方法激发学生对国学经典的兴趣。
3.科学选择国学经典教育教材
教材是教学的基础，而国学经典教材要融入到小学语文教学中来必须实现培养小学生健康人格和提高知识储备的双重标准。在国学经典教育中要充分发挥传统文化对人格的培养、熏陶作用，引导小学生认知理解“仁、义、理、智、信”的中华美德。但对于小学生而言，兴趣是最好的老师，教材符合儿童的心理认知特点才会激发小学生的学习兴趣。教材应打破过去单一古板的呈现方式，确保教育形式多样化、新颖化与视频化，这对孩子学习与理解有重要作用，再开发形象生动的音频、视频、动画等多媒体素材，以激发儿童的兴趣，让他们在快乐中有效地学习，在有效的学习中更加自信。在教材的选择上，我们可以通过国学启蒙教材来增强小学生对传统文化的认识，通过先秦、汉代的文章来提高学生的阅读和理解能力，选择诗词歌赋来提高学生朗诵和鉴赏能力，通过多样化的国学经典资源进行系统的学习才能更有利于学生深入了解中国的优秀传统文化，提高小学生的人文素养。
4.加强校园文化环境建设
良好的校园文化环境能够对学生的精神世界起到潜移默化的影响，对于各科的教学活动而言有着非常重要的作用。因此，学校教育者应当重视校园文化环境对学生身心的影响，通过绘制传统文化相关的墙画、设立古代先贤的雕塑、建设优美的校园等方式来改善学习环境。在此过程中，还可以通过征集墙画设计，书画作品等方式积极引导学生参与，让他们在参与过程中增加对传统文化和经典古诗文的认知。另外，还可以通过学校的宣传栏、读书角、广播站等场所融入国学教育，选取具有代表性的经典篇目进行张贴和诵读交流，通过创建良好的教学环境辅助小学语文教学，使学生能够更好地理解接收国学经典，传承和弘扬中华优秀传统文化。
5.举办活动搭建平台
课堂教学之外还需要丰富多样的课外活动作为教学组织形式的补充，规划和组织与国学经典教学密切联系的教学活动，不仅能够将祖国悠久的优秀传统文化呈现在学生的生活中，更可以将趣味性和知识性结合起来，吸引学生主动参与这种寓教于乐的教学形式。学校可以定期举办如“经典诵读”比赛、“古诗词阅读会” “习语矫正比赛” “经典话剧表演” “名句名作朗读交流会” “班级特色诵读赛”等活动，还可以在清明节、中秋节等重要的时间节点组织学生开展实践活动。这样不仅可以激发学生学习国学经典的兴趣，也能够让学生在自我展示与激励中加深对传统文化的理解和传承。
‘贰’ 小班国学活动早发白帝城教案怎么写
早发白帝城教案
教材分析：
这是唐代诗人李白写的一首千古名诗，全诗共4行2句，写诗人乘船从白帝城返回江陵时的愉悦心情，前两句写早晨辞别了朝霞缭绕的白帝城，顺长江而下，一日之间就可以到达千里之遥的江陵。后两句写三峡两岸树木中猿声响成一片，走出很远仿佛还能听见，整首诗写得轻灵飞动，生动地传达了诗人的喜悦心情。
教学目标
知识与技能：
利用多种认字方法认本课3个生字，会写5个生字。
过程与方法：
通过反复诵读，背诵古诗。
情感态度与价值观：
理解诗意，体会作者遇赦后乘船东归的愉快心情，激发学生学习古诗的兴趣和对祖国大好河山的热爱。。
重点与难点：
重点：有感情地朗读、感受诗的意境美。
难点：体会作者乘船东归的愉快心情。
学情分析：
学生在熟读的基础上，能够背诵古诗，进而理解诗人的愉悦心情。学生在学习本课时，看插图、看视频、配乐反复吟诵课文，体会诗人的心情。
“发、朝、还、重”四字是多音字，可以通过组词区别字音。
教学时间：一课时
教具准备：多媒体课件
教学过程：
一、出示图片，激趣导入。
同学们，在很久以前，唐朝有一位非常有名的诗人，被人们称为“诗仙”是谁呢？（出示李白头像）我们已经学过不少李白的诗，你会背哪一首，背给大家听一听，指名背，今天我们再来学习一首李白的诗《早发白帝城》。
板书课题，齐读课题。
师配乐讲故事
故事发生在一千多年前的唐朝，李白因爱牵连蒙冤获罪，被流放到很远很远的夜郎城（今天贵州东部）一路上，他很伤心，走呀走呀，途中经过江陵城（湖北江陵县），那儿地势险要，水流很急，当小船慢慢行使到白帝城（今天重庆白帝山）时，突然接到了一个好消息，他无罪了，可以自由了，他非常高兴，决定顺水行舟回江陵，途中使写下了一首千古名篇《早发白帝城》
二、初读古诗，整体感知。
1、师范读古诗，读后让学生评价。
2配乐再读古诗，让学生评价读得怎样。
过渡，听完古诗，你一定也想读对吗？试一试读。
3、生自由读古诗。
读时要求：读正确，通顺。
4、指名读，齐读。
5.学习多音字“发、朝、还、重”进行区别字间，分别口头组词。
三、品读古诗，感情意境。
过渡：让我们再深入的读一读古诗，你读懂了什么？
1、出示古诗内容、
2、指名读前两行。
3、提问：诗人从哪里出发？要到哪里去？多远的路？要多长时间到？板书：白帝城——江陵
4、问：从诗中看出李白什么感受？
5、师述：白帝城在山顶最高处（指图）从白帝城返回江陵有一千多里水路，因为李白急着回家，把好消息告诉家人所以试着用高兴的心情去读前两行。
6、齐读前两行。
7、指名读。
8、指导朗读，板书：辞、还。
9、指名读后两行。
10、看视频。师述：两岸的猿猴很多，一眨眼工夫，小船已过了很多座山，好象一只猿猴没叫完，船又到了另一只猿猴叫的地方，想象李白去时和回来时是同一条小船，但感觉不一样，去时伤心，回来高兴，又是顺水行舟，所以轻舟已过万重山。
诗中的“一日还”“万重山”是李白的夸张的手法，如：“飞流直下三千尺，桃花潭水深千尺，危楼高百尺”等诗句都是作者夸张的写法，这是李白特有的风格。
11、齐读后两行。
12、指导朗读全诗。
四、再次朗读，升华情感。
过渡：这么美的诗还想读吗？
1、打节奏朗诵。
2、表演读。
3、配乐朗读。
五、巩固生字，指导书写。
过渡：诗读的很好，我们来复习一下生字。
1齐读生字。
2指导“帝”“岸”两字的写法。
六、总结全文，布置作业。
这节课，我们一起学习了李白的《早发白帝城》，中国是诗的国度，朗读是中国诗歌艺术的最高峰，课外同学们多收集一些唐朝的诗读一读好吗？
‘叁’ 幼儿园国学(丧三年…)教案怎么写
教学设计（分两课时）第一课时 （一）教学目标：知道主要的亲戚关系和称谓。 （二）教学重点及难点：家庭中主要的亲戚关系和称谓。 （三）教学准备与学习资源应用： 1、学生：准备一张“全家福”照片 2、教师：多媒体课件；一张“全家福”照片 （四）教学过程：活动一：介绍家中的亲戚1、今天，老师从家里给你们带来了一张赵老师在春节时拍的照片，你们想看一看吗？（出示照片）2、就是这张照片。今年春节正好时赵老师的爸爸七十岁的生日，家里来了许多亲戚，所以这张照片有着特殊的意义。这上面有我的父母和亲戚。当然了，这中间还有我。 3、下面就让我来为大家介绍一下我的父母和亲戚们。（介绍照片中的人物）活动二：理清亲戚关系1、这些就是我家的亲戚（出示课题），同学们，你们知道吗？亲戚间的称呼可是有讲究的哦。你能搞清他们间的关系和称呼吗？老师来考考你们！（多媒体出示：妈妈的姐姐：—————、爸爸的妹妹：—————……）2、看来同学们有时对亲戚们的关系和称呼还真有些搞不清。这样吧，老师教你们一首儿歌，学会这首儿歌后，相信大家一定能把这其中的关系搞得清清楚楚的。（出示儿歌）3、边打拍子、开火车读；再齐读。 4、怎么样？这下搞清了吗？好，再让我来考考你们。桌上有一张未完成的亲戚关系图，请你们以小组为单位为关系图下方的称呼找到适当的位置。待会请小组代表上来交流。 5、这下，大家总算把我们亲戚间的关系搞清楚了。老师知道今天你们也把家里的“全家福”照带来了。谁愿意上来为大家介绍一下自己家的亲戚呢？总结：看来通过这堂课，我们了解了亲戚间的关系和称呼。课后思考一下，怎样和亲戚间增进感情。第二课时教学目标：学习与亲戚来往，体验亲情。教学过程：活动一：亲戚交往增情谊1、同学们，上节课我们清楚的了解了亲戚间的关系和相互之间的称呼。亲戚和我们有着亲近的关系，是我们的亲人。2、虽然我们是一家人。但是并不都生活在一起。瞧，徐佳佳同学还把她春节的情况用摄像机拍了下来，让我们一起来，认识一下她的亲戚，看一看她是怎样和亲戚联系的？（播放录像）说明：录像教学能使教学更具体化、形象化和信息化。在课中播放班中一位同学在春节中和亲戚联系的录像，让学生再次回忆春节期间亲戚相见的融洽温馨的情景，从而缩短学生与所学内容之间的距离，激发学生参与的兴趣，为深入学习打下基础，更能提高教学质量。3、学生小组讨论后交流。（与亲戚联系的方式：上门拜访，电话联系，上网联系，书信往来……）活动二：情景演示，体验亲情1、亲戚间的互相来往和联系能加强彼此的感情。但是，你们知道在和亲戚交往过程中应该如何表现，才能促进我们的亲情呢？下面请你们小组合作，来演一演如何正确的接待或访问亲戚。2、小组表演3、大家来评一评，他们演得好不好？好在哪里？为什么？4、和亲戚交往也要注意礼仪和场合，那么我们应该注意些什么呢？5、学生交流说明：在课中能善于抓住学生学习的心理，尽力创设情境，课上就会像吸铁石一样牢牢吸引学生的注意力，激发他们的学习积极性。让学生到小组表演，会给学生提供展示自己的机会，他们定会充分展现自我。总结：小结：大家说得很对，同样是自家人，可是对待亲戚还是要有礼貌，对长辈我们要尊重，对年龄小的晚辈我们要谦让，这样才能使我们和亲戚之间的关系更加融洽和谐，使我们的大家庭更和睦，更幸福。让我们做家中的小天使让我们的大家庭变得更开心，更美好！
国学经典的教学方法
一，一般的朗读法，集体读，分组读，男生读，女生读。老师可在课堂上灵活用。
二，拍手朗读，借助动作帮助记忆。拍手还可以控制节奏，多经典重在读出韵味，明白句子间该有的停顿。这种方式很实用。
三，擦字记忆法，老师板书随着学生朗读逐渐擦去内容。这样对单个的字记忆很有效。深深刻在脑海里。
四，角色调换法，让学生来教老师读。这样可以检验学生的注意力，锻炼他们的胆量。
五，卡片记忆法，用于内容难读处，卡片可写每句开头字，让学生联想记忆。
六，游戏巩固法，游戏失败的同学朗读，可让学生一起读。比如《三字经》中历史部分，可制作一些帽子，写上历史人物名字朝代，会背的同学先发，然后表演历史剧。
七，实物图片展示，加深学生理解记忆。例如，《三字经》中提到 “八音” 是匏土革，木石金,其实是这一系列物品作成乐器发出的声音。为使学生明白就准备了葫芦丝，埙，鼓，快板，石磬(图片)，小号。
八，故事演练法，内容加一些故事并让学生表演。例如，《弟子规》中的故事“孝感动天”，“孔融让梨”。可增强理解和记忆。
九，鼓励法，分块朗读记忆，完成奖励红旗，整体奖励为好。学生为做到老师满意很起劲。
方法的关键是老师同学间的配合和互动，让气氛活跃，参与积极性高~
‘伍’ 幼儿园国学课程教案怎么写
首先：标题 第四课 手足 一、经典课文 心手相应，至巧至灵。 闲习屈伸，五脏咸宁。 暖日除履，信步于庭。 接纳地气，肾精由兴。 （一）字词注释 咸：都 履：鞋子 肾精：肾之功能活动的物质基础，来源于先天之精，又依赖于后天之精的滋润。 （二）课文解读 手足不止于是四肢的末端，更是阴阳经脉交合联络的部位，经络系统中十二正经（手 三阴经、手三阳经、足三阴经、足四阳经）分别起止于手足，这些经脉与全身的脏腑相通。所以，闲暇之时我们经常做做手指脚趾屈伸运动，使经脉畅通，五脏得到充足的气血，正如一个城市不堵车了，所以物资都能及时到达，城市也会欣欣向荣。 二、活动目标 （一）引导幼儿认识手足的作用 （二）使幼儿学会一些基本的手足保护和保健方法。 三、活动准备 （一）教学DVD：音乐《小手拍拍，小脚踩踩》、视频《手部穴位保健操》、《课文诵读》。 （二）教具图片：《手部穴位分布图》 四、活动过程 （一）活动导入 教师让全体幼儿起立，播放音乐《小手拍拍，小脚踩踩》，并带领幼儿跟音乐简单活动手脚。 (二)活动展开 1.操作活动：认识手脚 教师向幼儿提出问题，引导幼儿思考手脚各有什么作用。 教师总结：小朋友，既然我们的手和脚有那么多本领，对我们生活多么重要，我们要学会保护它们，你们知道怎样保护它们吗？ 2.健康指导：保护手脚 教师根据班级幼儿实际情况，讲解保护手脚的基本方法。 A.不吸手指头，不啃手指头。 B.勤洗手，勤剪手指甲，保护手指甲干净和美观。 C.天冷时给小手抹上护手油，戴上手套。 D.不拿锋利或烫热的危险物品，保证安全。 E.穿鞋、穿袜子、勤洗脚、勤剪脚趾甲。 F.睡觉前用热水泡脚，可以预防疾病。 5 （三）活动结束 1.教师朗读本课课文，请有耳聆听。 2.教师结合“课文解读”对课文的大意进行解释。 3.教师领读，幼儿跟读2~3遍。
‘陆’ 国学经典的方法与技巧
国学经典的教学方法：
一，一般的朗读法，集体读，分组读，男生读，女生读。老师可在课堂上灵活用。
二，拍手朗读，借助动作帮助记忆。拍手还可以控制节奏，多经典重在读出韵味，明白句子间该有的停顿。这种方式很实用。
三，擦字记忆法，老师板书随着学生朗读逐渐擦去内容。这样对单个的字记忆很有效。深深刻在脑海里。
四，角色调换法，让学生来教老师读。这样可以检验学生的注意力，锻炼他们的胆量。
五，卡片记忆法，用于内容难读处，卡片可写每句开头字，让学生联想记忆。
六，游戏巩固法，游戏失败的同学朗读，可让学生一起读。比如《三字经》中历史部分，可制作一些帽子，写上历史人物名字朝代，会背的同学先发，然后表演历史剧。
七，实物图片展示，加深学生理解记忆。例如，《三字经》中提到 “八音” 是匏土革，木石金,其实是这一系列物品作成乐器发出的声音。为使学生明白就准备了葫芦丝，埙，鼓，快板，石磬(图片)，小号。
八，故事演练法，内容加一些故事并让学生表演。例如，《弟子规》中的故事“孝感动天”，“孔融让梨”。可增强理解和记忆。
九，鼓励法，分块朗读记忆，完成奖励红旗，整体奖励为好。学生为做到老师满意很起劲。
方法的关键是老师同学间的配合和互动，让气氛活跃，参与积极性高~
‘柒’ 小班国学经典的总目标
小班国学经典的总目标，我个人的理解如果是针对孩子的话应当达到以下几点：
一、生活习惯总目标
1、培养幼儿良好的作息时间，睡眠习惯，排泄习惯，饮食习惯，进餐习惯，整理物品习惯等，形成健康，科学，文明的生活常规。
2、有独立做事的意识和较好的生活自理能力，能够做到自己的事情自己做。
具体目标：
1、养成午睡习惯，能够独立安静入睡。
2、知道进餐时不挑食、不偏食、不大声讲话、不东张希望。
3、有良好的入厕习惯，知道及时入厕，不尿裤子。
4、能根据自己需求随渴随喝。
5、知道穿脱衣服的顺序，不穿反鞋。
二、卫生习惯总目标
1、帮助幼儿了解和掌握初步的卫生常识和技能，逐步提高幼儿的生活自理能力。
2、帮助幼儿获得预防常见病的简单知识，初步培养幼儿不怕伤痛、乐于接受幼儿园体检、预防接种和疾病治疗的态度及行为。
具体目标：
1、培养饭前便后洗手的习惯。
2、让幼儿知道并掌握洗手、洗脸、漱口、擦嘴的基本方法。
3、让幼儿懂得要保持自身的清洁（勤剪指甲常理发，按时洗澡、洗头、换洗衣裤等）。
4、初步懂得保持室内外环境卫生（不乱扔垃圾、不随地大小便）。
6、教育幼儿不随意捡东西或将脏东西放入口中，懂得讲卫生。
三、学习习惯总目标
1、培养幼儿的学习兴趣，好问乐学。
2、培养幼儿的注意力，爱动脑筋勤于思考。
3、培养幼儿遵守学习纪律、具有学习的主动性、积极性和坚持性。
4、培养幼儿学习时能与同伴互助、合作和分享。
具体目标：
1、初步了解笔、纸等学习用品的用途。
2、学习上课坐姿端正，懂得举手发言。
3、认真倾听老师讲话，并学说完整话。
4、正确、安全使用美术用具。
5、了解书的结构，学会一页一页翻书。
6、培养幼儿看书兴趣、懂得珍惜书、爱护书。
四、礼仪习惯总目标
1、培养幼儿养成良好的与人交往习惯，与人交谈合乎情理，讲话礼貌。
2、注意倾听对方讲话，能主动参与各项活动，有自信心，乐意与人交往，学习互助、合作和分享。
3、理解遵守日常生活中的社会行为规划。
幼儿园礼仪：
1、知道入园、离园时的礼仪要求（主动和老师、幼儿、家长问好、说再见）。能做到，并养成习惯。
2、培养幼儿要爱护公共设施。了解取放物品的礼仪，轻拿轻放，培养物归原处的良好习惯。
家庭礼仪：
1、掌握敲门、开关门时的要求。
2、了解接电话的正确方法，明白电话铃声响起后要接电话。
3、学会有礼貌的接待客人，能主动与客人打招呼。不打扰大人的交谈。做客结束时，知道与主人道别。
公共场所礼仪：
1、知道在公共场所如何讲话，学会倾听。知道别人讲话时，不打断别人的话，不插话。
2、学会在图书馆的注意事项（轻声细语、不污损图书，书归原位）。
基本礼仪：
1、学会使用礼貌用语，知道在何种情况下运用“你好、再见”。
2、知道递接物品时，眼睛要看着对方，双手递接。
五、安全行为总目标：
1、培养幼儿安全和自我保护意识和能力，了解生活中安全标识。
2、了解身体主要器官的功能及重要性，懂得自我保护常识。
3、养成集体活动中规则意识，了解户外活动中自我保护方法。
具体目标：
安全意识：①认识红灯和绿灯；②行走时知道右行礼让；③知道火警119和匪警110；④远离火、电。⑤知道走失后不要动，原地等待父母。
自我保护能力：①不做危险性动作；②不完危险型游戏；
六、品德行为总目标
1、培养幼儿爱父母长辈、老师和同伴。
2、培养幼儿爱集体、爱家乡、爱祖国。
3、能主动地参与各项活动，有自信心。
4、能努力做好力所能及的事，不怕困难，有初步的责任感。
5、培养幼儿尊重、真诚、友善的优秀品质。
具体为：
1、让幼儿学习礼貌用语，学会谦让，好玩的玩具大家一起玩。
2、培养幼儿的独立性，能适应集体生活，能感受到周围成人的关心爱护。
3、让幼儿知道“教师节”、“三八节”、“中秋节”、“国庆节”、“重阳节”、“元旦”、“春节”等节日的意义，培养幼儿热爱父母、爱老师、爱家乡、爱祖国的情感，感受新年的乐趣。
4、培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体、艰苦朴素的品质，即初步的劳动习惯。
‘捌’ 幼儿园中班国学经典教学计划怎么写
实施目的 提高幼儿的识字量，锻炼幼儿的记忆力，培养幼儿的语感，在潜移默化中对幼儿进行爱国和审美教育，培养孩子高尚的情操。我园诵读内容：《弟子规》。 三 组织机构 （1）成立“国学经典教学与诵读”实验小组 领导小组：杜艳红 方佳雯 胡仙燕 李 凤 姚 叶 董海燕 黎秋群 实验教师：各班主任 （2）实验教师负责“经典诵读”工作的实施 四、实施对象 幼儿园全体幼儿（托、小、中、大） 五、实施办法 1、在教研小组的指导下，选择教材，确定诵读内容。本着从易到难，从少到多，循序渐进的原则，进行古文的诵读。
‘玖’ 如何更好的开展《国学》课程教学
古典诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）三千余年前夫子谆谆切切，语重心长地教导年轻人应学诗，三千余年后的1999年的一个春日，我们同样听到了江同志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上的劝勉：“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。”的要求。“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注。
我校教师开发的以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，是一种前所未有的全新工程，是对自我的一种挑战。在校本课程开发过程中，教师不再仅是课程的消费者和实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。教师参与校本课程开发，不仅是为了开发一系列的课程文本，而更加注重参与过程本身。
一、课程性质与特点
中华诗文是中华民族文化的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。当今学习与传承中国传统优秀文化且为之振臂而呼并付诸实践者，可谓凤毛鳞角。赵朴初、冰心等知名人士倡议，着名作家老舍的儿子舒乙做董事长的北京市圣陶圣陶实验学校，便打出了弘扬中国优秀传统文化的响亮口号，让小孩子从一入学就学习《唐诗宋词》《三字经》《弟子规》《论语》等中国古代经典作品。弘扬传统文化，培育民族精神，开始有了“一枝红杏出墙来”的绚丽与壮观。
以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，作为弘扬中国优秀文化的一道亮丽的风景首次闪亮登场，这里已经荡漾起诵读至圣先师儒家文化的童音，传承中国优秀文化的阵营中回响了起最富朝气的孩子的呐喊。
二、课程教学理念
《国学》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句──串讲全诗──背诵默写”的教学方法。《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。
1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”（《课程标准》）《国学》校本课程当然也应体现这一点。教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与诗词文“真心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。
2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”（顾况《行路难》）阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。《国学》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。
3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”（《课程标准》）《国学》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。如，课前课后对作者生平、创作背景、鉴赏介绍、相关作品等资料的收集、交流；教师尝试走下讲台，把讲台让给学生；允许鼓励有不同的理解、见地。此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。
4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。”（朱熹）。《国学》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。
‘拾’ 中学国学课教案范文
《论语》学而第一教案
第一课时
教学内容：1.1——1.4
教学要求：
1、了解孔子的生平和哲学观；
2、把握《论语》的思想内涵和艺术手法。
学习要点：
1、孔子的思想主张；
2、《论语》的思想内涵；
3、学习孔子的语言、行文、修辞手法等方面的艺术特色。
课时：1
教学过程：
一、孔子介绍
二、经典诵读
1.出示原文内容：
1.1子曰(1)：“学(2)而时习(3)之(4)，不(5)亦说(6)乎？有朋(7)自远方来，不亦乐(8)乎(9)？人不知(10)，而不愠(11)，不亦君子(12)乎？”
1.2有子(1)曰：“其为人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为仁之本与(8)？”
1.3子曰：巧言令色(1)，鲜(2)矣仁。”
1.4曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身：为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”
2.教读词句。
3.听读音像材料。
4.三最法诵读原文。
三、经典故事
四、经典哲理
1.教师简述孔子本章思想内涵。
2.初知大意。
1.1
【译文】
孔子说：“认真地学并按时练习，这不是令人高兴的事情吗？有朋友从很远的地方来（共同切磋学问），不也是很快乐的事情吗？如果自已的才能不被别人所了解，我也不恼怒，不也是一个有德行的君子吗？”
【评析】
宋代着名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
1.2
【译文】
有子说：“一个人如果能践行孝顺父母、顺从兄长的美德，而喜好触犯上级的，这种人很少。不愿触犯上级，却喜好造反的，这样的人从来没有。领导者治国就是要抓根本，根本树立了治国做人的原则也就产生了。孝顺父母、顺从兄长的美德，就是仁的根本啊！”
【评析】
有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。
孝悌是仁的根本，对于理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。
孝悌与社会的安定有直接关系。自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对整个中国传统文化产生深刻影响。
1.3
【译文】
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
1.4
【译文】
曾子说：“我每天多次检查反省自己，为别人办事、出主意，是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的知识是不是及时的温习了呢？”
5、【评析】
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。汉代以后逐渐将“忠”演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。
五、经典背诵
学生背诵，小组检查，教师抽背。
六、经典应用
说说学习体会，教师总结。