物演通论的解决方法

① 如何理解王东岳写的 物演通论

《物演通论》是2009年12月陕西人民出版社出版的图书，作者是王东岳。该书糅合东方"天人合一"的思想与西方"逻辑思辨"的方法于一体提出和论证了"递弱代偿法则"及其"系统现象形态"。

② 物演通论的介绍

《物演通论（第3版）》糅合东方“天人合一”之思想与西方“逻辑思辨”之方法于一体提出和论证了“递弱代偿法则”及其“系统现象形态”：宇宙演运即造成物类衰变，生物进化就导致种系残弱，文明前行则促进入寰危机；精神增益是载体趋弱的反比变量，信息扩张是物演分化的边际效应，知识拓展是背离本真的天然尺度；社会结构是自然实体结构的一脉延伸，文明现象是生物智质代偿的后续恶果，历史进步是人类自取祸殃的必由之路。

③ 如何评价王东岳的《知鱼之乐》

首先，王东岳的书不是哲学书，是类似罗素那种哲学史的的书籍。
再则，此书提出“递落代偿”只是一个意思相近的词，并不是在说进化或者退化。

达尔文的进化论不也变成演化论了吗？

任何一个人刚提出新观点的时候一般都很难找到适合的词的这个很正常，

就好像中国人对觉悟这个词到现在还有很多人不懂。

但是我们要看到他所说的很多是事实，当然不是全部的事实，

没有人能看见所有的事实，
他只是在他的角度提出一个看法而已。

但我们不得不看清一件事情，那就是越高级的物种确实对外界的依赖的条件越多，

对外界摄取的资源越多，
生命变得越来越复杂，世界也变得越来越复杂，
这确实是一个趋势，
这不是灭亡论，确切的说应该是麻烦的递增论。
这是显而易见的事实，越长大越烦恼这样的生命体验是人皆有。

而且这也不是科学的论文，全篇都是大白话，一点也不难懂。

全篇旁征博引，都是已经做好的科学和哲学，老王不过用历史的尺度串联起来了。
说起来最接近老王观点的是罗素哲学发展论和马克思的历史唯物主义。
之所以说他既不是哲学也不是科学，应为他在说的是生命体验。

而且老王只是贯穿东西方学问而已，
他只是提出观点并没有提出解决之路，因此思想的高度还不够但是理解的能力极强。

我们读书不要纠结在他的用词上，毕竟是一个新说难免用词过激。
但是我们是有智慧的，看这种书应当有的精神是得其意而忘其言。
文字本身毫无意义。我们要的是思想和观点。

而是他为什么会得出这样的话语，然后他说什么用什么词说就一点也不重要了。

我读的是《物演通论》

④ 物演通论的主要观点

《物演通论(第3版)》糅合东方“天人合一”之思想与西方。“逻辑思辨”之方法于一体提出和论证了“递弱代偿法则”及其“系统现象形态”：宇宙演运即造成物类衰变，生物进化就导致种系残弱，文明前行则促进入寰危机；精神增益是载体趋弱的反比变量，信息扩张是物演分化的边际效应，知识拓展是背离本真的天然尺度；社会结构是自然实体结构的一脉延伸，文明现象是生物智质代偿的后续恶果，历史进步是人类自取祸殃的必由之路。

⑤ 为什么说王东岳的《物演通论》是堆没有思想的废材

我觉得若用一个词来评论他的学术的话，最准确的就是“狗屁不通”。注意，“狗屁”是主语。“不通”只是因为你是“狗屁”。
即使脑子里没有思想，那也未必是废柴，“柴”本身就不“废”。只有满脑子都是“狗屁”的，才是无用之辈。这就好比一个空磁盘和写满乱码的磁盘一样，那是是“废”的，毋庸置疑！