⑴ 真的修真方法
【神灵天象章】
气虚生神，神虚生化，化虚生象，皆出太虚。
太虚者，在天地之中，无方无所，非气非形，其中有象。
清而为天，浊而为地。清浊分而生人，故人生而不有清浊。
清浊既分，中包太虚，澄鍊守则虚白生，虚白生则浊亦清。
神自虚而灵，自清得天象，应知鬼神阴阳万物，妙机咸悟。
真人之道，盖鍊虚灵而涤昏浊也。#
【气虚洞应章】
气者，象之主而有清浊焉。
清者升腾之元，浊者生发之基。
无浊不能形，无清不能真。
得其清者，阳真而虚故能应物。
出死入生，移形化迹，盖气虚灵而致也。
若欲鍊之，当先虚心养气，圆念定神。
使气常营营，而自灵洞应万物，神化乃行天地之妙，无不得之。
盖气鍊之而灵洞达，其应无方，推运不穷，是谓道也。#
【精坚保命章】
精者，真也；真者，真元也。阴阳之本，生死之基也。
人能保命在坚精，坚精者，鍊气养神之谓也。
气固而厚，精以元术而坚，神定而保命。
命以气生而久，故真人鍊生气固真精，保命长年。
其知者，先养气，气营守精，精自固。
外以火运，则精自坚。
气出，生气之源，养精成玄胎。
惟精不摇，气常运，是妙道也。#