由现象到本质是什么观察方法

1. 如何透过现象深入本质

一、范畴定义
现象和本质是揭示事物内在联系和表面特征之间关系的一对范畴。
现象是事物的表面特征及其外部联系。
二、辩证关系
现象和本质的关系是对立统一的。
1、对立
①现象是事物的外部联系，可以为人的感官直接感知；而本质是事物的内部联系，只有靠理性思维才能把握。
②现象是多变易逝的，本质却相对稳定的。
③现象是个别的、具体的东西，而本质是同类现象中一般的、共同的东西。
2、统一
①现象不能脱离本质，本质是现象的内在根据。
②本质不能脱离现象，现象是本质的外在表现。
三、掌握通过现象深入本质的方法
第一，观察大量生动的现象，尽可能地占有丰富而真实的感性材料。
哥白尼不但汲取别的观测成果，而且自己长期坚持天文观测才提出日心说。
第二，运用科学的抽象方法，对现象材料进行分析和综合。
行星运动三定律是谁发现的？德国天文学家开普勒。他的研究资料主要来自丹麦天文学家第谷·布拉赫。布拉赫坚持观测达20年之久，但不善于理论思维，只留下一堆资料，没有发现规律。

2. 如何透过现象抓住事物的本质

☪三、分清边界

我们前面是从实际的角度出发，论述了“透过现象看本质指的是一个人用他的本质方法论来分析现象”，现在我们来谈一谈“透过现象看本质”的“本质”是什么。

我对这个“本质”的理解是“分清边界”，毛主席对这个“本质”的理解是“实事求是”，我的前总监对这个“本质”的理解是“分类”。

其实不管是哪一种命名，想要表达的涵义其实都是一样的：将现象各种要素分拆归类，剔除掉无关的因素，那么剩下的那些因素就是这一现象的本质。

举一个例子：

“我和孙雷是相识多年的好友了，我俩的感情非常好，好到那种一起上了战场我们原以为相互挡子弹的关系。

去年我俩去月球旅游，碰到了爱因斯坦，爱因斯坦邀请我们成为基督教徒，我俩拒绝了。爱因斯坦就变成了一只电热水壶，扬言要弄死我俩。

我俩就赶紧跑，我跑的比较慢，电热水壶快追上我了，眼看着我就要被电热水壶给烫死了，孙雷为了救我转身和电热水壶搏斗起来，不幸丧失了一条腿。

回来后我和孙雷关系更好，他为我丢了一条腿我更觉得亏欠于他。

赶上了美国大选，我支持特朗普，他支持希拉里，我俩谁都说不过谁，我就把他打死了。但我心里对他很愧疚。

昨天我收到一条短信：你好我是希拉里，我现在逃到了加拿大，我在美国的13000亿美元的资产都被冻结，现在需要你给我打5000元人民币作为解冻资金，如果你帮了我，我就带你一起回来造反推翻川普，并封你为美国军事主席，卡号：XXXXX

请问，我应该相信这条短信吗？”

很多人看这个例子都会觉得这个例子太弱智了，这都是哪跟哪儿啊。

但事实上，在现实生活中很多人、很多事情都是像我们所举的这个幼稚的例子一样，充满了很多无关联、无意义的元素。

想提出一个问题，却说了很多没必要的前提介绍；想论证一个命题，却提到了很多和命题没有逻辑关联的内容。

我们在看待上面这个例子的时候，应该都能知道：是否要相信这条短信只取决于短信内容的真实性，而和“我”与孙雷的关系，什么爱因斯坦，什么我们各自支持谁，没有半毛钱的关系。

但是，有些人在评价演员时看的不是演技而是吹捧“人品”，评价电影时不评价电影本身非要扯什么男权女权，考虑要不要和老公离婚时不看自己是否忍受不了他的家暴、而是顾忌老公曾借给自己父母一些钱。

很多时候并不是本质很复杂，我们需要花费时间整理才能看到本质。

而是问题的本质很多时候往往都是非常清晰的摆在了你面前的，而很多人却似乎根本看不到问题的根源所在，反而是在那些根本无关紧要的细节上纠结。

看不到本质所在的根本原因，我认为就是因为没有清晰的“边界意识”。

没有边界意识的人，无法分清楚两个事物之间的“有效逻辑关联”和“泛逻辑关联”的区别。

比如在“要不要和老公离婚”的这个问题上，“你的老公在家暴你”这一点就和问题有着直接的“有效逻辑关联”；

“你老公曾借钱给你父母”“你老公是抗日英雄”“你老公拯救了人类”等等这些就是和问题有着“泛逻辑关联”的要素了。

“泛逻辑关联”指的是：某一因素和主题有着宽泛的、不重要的、逻辑关系。但因为有这种关系存在，会令人们在考虑问题时将这一因素考虑进来，从而形成思维干扰。

但在具体问题上，泛逻辑关联的因素本质上等同于没有任何关联的因素。

比如我们设置一个主题为：“演员靳东”。

我们再设置与此相关的两个因素：“靳东很帅”，和“靳东是个装逼犯”。

那么当我们在讨论“靳东的颜值”这个话题时，“靳东很帅”就是“有效逻辑关联”因素，而“靳东是个装逼犯”就是“泛逻辑关联”因素；

你不能因为你个人不喜欢靳东，就在我们讨论靳东颜值时拿他的人品来说事。

当我们在讨论“靳东的人品”这个话题时，“靳东是个装逼犯”就是“有效逻辑关联”因素，而“靳东很帅”就是“泛逻辑关联”因素；

你不能因为喜欢靳东，就在我们讨论他的人品时，拿他的演技和颜值来洗地。

当然现实情况往往是人们根本不顾前提条件和问题的出发点，他们只是看到了自己感兴趣的某个因素就马上凑上来各说各话。

所以我们会看到那么多的人：在讨论演技的问题下评论人品，在讨论中国强大表现的问题下讽刺中国的软弱，职业选择时不考虑自己的长远发展而只想着怎么讨父母欢心。

所以到这里我可以解释清楚我所表达的“分清边界”的含义了：

分清边界就是确定清楚我们所面对的问题中，哪些是和主题相关的“有效逻辑关联”因素，哪些是“泛逻辑关联”因素，哪些是“无逻辑关联”因素。

剔除掉“泛逻辑关联和吴逻辑关联”因素，那么剩下的“有效逻辑关联”因素就是我们要探求的“本质”。

所以在这里，要探求本质，那么“确立主题”就变得尤为重要，这个主题通常指的是我们要讨论的“问题”，或是我们要论述的一个“命题”。

确立主题就是确定观察本质的“角度”，有了角度，才有了出发点，否则你会陷入无意义的混乱分析，看似得到了很多结论，但这些结论并没有什么价值。

就像我们前面所说的，先确定了是要讨论“颜值”还是“人品”，才能决定“靳东好帅”和“靳东是个装逼犯”哪一个才是本质要素。

☪四、总结

1.“透过现象看本质”并不是先看到现象，再去分析现象背后的本质。而是一个人先有了他自己的“本质方法论”，再用这套方法论去分析现象。

2.一个人的“本质方法论”是为了他在生活中的实用性价值而服务的，所以个人哲学体系必然有其局限性。

但正因为这种局限性，所以他在看问题时才能够更加聚焦，更利于实际问题的解决。

3.形成个人“本质方法论”的方式在于“学习→实践→复盘→优化”这四个步骤的反复运用。

4.探求本质的前提是“确立主题”。有了主题才有了可入手的分析角度，得出具有实用性价值的结论。

5.确定主题之后，对问题的分析就是：将这一问题的各个元素进行归类，包括：“有效逻辑关联因素”，“泛逻辑关联因素”，“无逻辑关联因素”。

剔除掉“泛逻辑关联因素”和“无逻辑关联因素”，剩下的“有效逻辑关联因素”就是我们在探寻的“本质”。

3. 如何透过现象认识本质

掌握通过现象认清本质的方法。

现象和本质是揭示事物内在联系和表面特征之间关系的一对范畴。

一、范畴定义

现象是事物的表面特征及其外部联系。

本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系。

二、辩证关系

现象和本质的关系是对立统一的。

1、对立

①现象是事物的外部联系，可以为人的感官直接感知；而本质是事物的内部联系，只有靠理性思维才能把握。

②现象是多变易逝的，本质却相对稳定的。

③现象是个别的、具体的东西，而本质是同类现象中一般的、共同的东西。

2、统一

①现象不能脱离本质，本质是现象的内在根据。

②本质不能脱离现象，现象是本质的外在表现。

三、通过现象认清本质的方法

第一，观察大量生动的现象，尽可能地占有丰富而真实的感性材料。

哥白尼不但汲取别人的观测成果，而且自己长期坚持天文观测才提出日心说。

第二，运用科学的抽象方法，对现象材料进行分析和综合。

行星运动三定律是谁发现的？德国天文学家开普勒。他的研究资料主要来自丹麦天文学家第谷·布拉赫。布拉赫坚持观测达20年之久，但不善于理论思维，只留下一堆资料，没有发现规律。

4. 从现象到本质的具体例子有哪些

例如,牛顿的万有引力,为什么苹果从树上垂直落在地上,为什么高处的东西总是垂直落在地上,而不是斜着落下,或者别的方向落下,不是升上去呢,牛顿通过研究这些现象发现了万有引力定律这个本质.
再比如市场上商品的价格总是上上下下波动,但是这种变动总是围绕着商品的价值波动,反映了商品供求关系的变化的本质.
例如现在南极和北极的冰川越来越少了,反映了温室效应在加剧的本质.
等等许多物理现象和化学现象都是其背后的规律和本质在起作用.

5. 透过现象抓住本质的认识方法是

透过现象抓住本质的认识方法有如下
第一，要明确现象与本质的关系：
现象是事物的表面特征和外部联系，它是个别的、多变的，是能够为人的感觉器官直接感知的；本质是事物的根本性质，是同类现象中一般的东西，是相对稳定的内部联系，只能由人的理性思维去把握。任何事物都是现象与本质的统一体，本质离不开现象，本质总是表现为现象；现象离不开本质，理象是本质的表现。
第二，要明确感性认识和理性认识的关系：
感性认识是对事物的现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。
理性认识依赖于感性认识，感性认识是基础。感性认识有待于发展深化为理性认识，理
性认识是感性认识的深化。
第三，现象与本质是事物本身所固有的，是客观的：
感性认识和理性认识是人的认识的两个不同的阶段属于主观范畴，因此不能将现象等于感性认识，本质等于理性认识。但二者有一定的联系，即感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。
第四，应该能够运用这些观点联系实际加以说明：
能够联系自身的实际；联系所学过的其他学科的知识；联系当前的国内、国际的热点问题。

6. 如何透过现象看本质，本质是什么

本质是指事物本身所固有的根本的属性。或指事物本身的形体，本来的形体。
认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。实现由感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律的过程，是人们发挥主观能动性，付出艰辛劳动，不断创造条件的过程。实现透过现象抓住事物的本质，必须做到以下两点：
第一，占有十分丰富和合乎实际的感性材料。现象是入门的先导，认识事物的本质及其规律只能从认识它的现象开始，感性认识是整个认识的起点。只有具备大量可靠的感性材料，感性认识才有可能上升为理性认识。发挥主观能动性，占有大量可靠的感性材料，是实现由感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律的前提。
第二，运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。这就是要对感性材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思考加工制作。这是感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律的关键，思考在认识事物的本质和规律过程中起着非常重要的作用。古今中外凡有重大发明创造的人，都是勤于思考、善于分析的典范。
要做到透过现象看本质，同时还要做到：
1.要明确现象与本质的关系：现象是事物的表面特征和外部联系，它是个别的、多变的，是能够为人的感觉器官直接感知的；本质是事物的根本性质，是同类现象中一般的东西，是相对稳定的内部联系，只能由人的理性思维去把握。任何事物都是现象与本质的统一体，本质离不开现象，本质总是表现为现象；现象离不开本质，理象是本质的表现。
2.要明确感性认识和理性认识的关系：感性认识是对事物的现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。理性认识依赖于感性认识，感性认识是基础。感性认识有待于发展深化为理性认识，理性认识是感性认识的深化。
3.应该认识到现象与本质是事物本身所固有的，是客观的：感性认识和理性认识是人的认识的两个不同的阶段属于主观范畴，因此不能将现象等于感性认识，本质等于理性认识。但二者有一定的联系，即感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。