判字的造字方法是什么

⑴ 造字法是什么

汉字造字法是六书之首，就是象形法。一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声、转注和假借。但严格说来，转注和假借这两种应属于用字的方法。

将字的某个部件、字素的形状想象成生活中物体的形状，据以敷演成谜。六书以象形造字，此谜法将字比物，二者是反向的比拟。象形法是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。

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汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代对造字法有"六书"的提法，除了上述四种外，还包括转注和假借。但严格说来这两种应属于用字的方法。关于汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有"六书"的说法。六书之首，就是象形法。

很多抽象的概念根本画不出来，而且即使画得出，这种依样画葫芦的造字法也太笨了。后来为了克服象形字的局限性，以适应社会发展的需要，就又发明了另一种造字法——指事法。

⑵ 判断下面汉字是用哪种造字方法创造的

第一行字，都是象形字。即都是用象形之法造出来的字，如"人"就是一个站立的人的象形。
第二行字，都是指事字。即都是在象形字上加一笔，指出某事物之所在，如"木"字下面加一横，表示树根所在的位置，即"本"。
第三行字，都是会意字。即都是用两个或者多个字共同表示一个意思，如用三个"人"表示人多，即"众"。

⑶ 判的部首是什么

判的部首是刂。
汉字：判
读音：pàn

笔画：7笔

造字法：形声；从刂、半声

五笔：UDJH

结构：左右结构
解释：
①（动）分开；分辨：～断。
②（动）显然（有区别）：～若两人。
③（动）评定：批～｜～卷子。
④（动）判决：审～｜～案。
形似： 叛
逆序：公～｜批～｜评～｜审～｜谈～｜宣～

⑷ 急求以下几个字的造字法：其,辨,寇,腾！

其：其字是形声字。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī)，变成“其”。(jī)本义：簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词：他、他们、那等。

辨：表示判别。与“辩”意思相近，易混。
是形声字。从刀，辡（biǎn）声。本义：判别，区分，辨别

寇：本义是盗匪、侵略者，也指敌人。
寇是会意字。从宀（mián），表示与室家房屋有关，从元（人），从攴（pū），表示持械击打。意思是手持器械的人，侵犯到房子里来打人。本义：入侵；侵犯

腾：根据给定字形解释。
腾是形声字。字从肉，从 駦（téng），駦亦声。“駦”意为“马弓背时身体长度缩减一半”。“肉”指马身。“肉”与“駦”联合起来表示马通过身体的一张一缩快速奔跑。本意指马快速奔跑。

⑸ 六种造字法分别是什么 每个举两个列子

例子：

1、象形字：日、月、火、水。

2、指事字：本、末、刃。

3、会意字：看、明、林、尘。

4、形声字：理、犁、愿、盯。

5、转注法：如“考”即“老”、“老”即“考”。

6、假借法：“自”本是“鼻”的象形字，后来假借为“自己”的“自”。如“汝”本是水名，借为第二人称代词。

古代六种造字方法：

1、象形法：象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。

2、指事法：就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。这种造字法大体上可分为两类，一类是单纯性的符号，即不成图形的符号。另一类是附合在图形上的符号。

3、会意法：把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。

4、形声法：由形旁和声旁拼合而成的造字法。因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。

5、转注法：过去的说法很多，比较流行的说法是为适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。

6、假借法：借用同音字表示新义的一种方法。

象形文字的发展：

古印度的象形文字同样来源于图画发展，主要分布于印度中部文迪亚山脉的丘陵地带。最古的岩画可追溯到距今2万年前的旧石器时代晚期。根据风格，印度岩画大致分为：自然主义的岩画，以描绘单独的野生动物为主，造型古朴写实。

风格化的岩画，开始从色块中提炼出线条，用简略粗重的线条勾勒人和动物的轮廓。或者是剪影式的平涂与粗线条的浅描并用。动物比较写实，人物则是图案化的，几何形的。折衷的岩画，多描绘骑马、骑象或步行和金属使用。

大汶口文化是新石器时代晚期重要的遗存之一，因首先发现于山东省泰安县大汶口遗址而得名，其分布范围北濒渤海、南抵苏皖、西进河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右发展成龙山文化。大汶口文化的陶器特征明显，居民盛行青春期拔牙的风俗。

大汶口文化的社会经济已发展到较高水平。已发现的许多刻划符号被认为是象形文字的前身。从后来出土的兽骨和陶器、石器上的图案可以判定，万年以前，中国就出现了半图象的图画、花纹符号。

⑹ 关于造字法的问题

不才一点拙见,， 在此仅供参考：

一. ① 问---古时学子有疑惑,去拜访老师,一般登门入室而请教,自然

用口来说,故谓之“问”。

② 闹---古有“门庭若市”之说，门里如市集一样，自然是一片喧嚣，此所谓之“闹”。

二. 其中：

属象形字的有：雨、瓜、门、皿、龙

属会意字的有：炎、武、从、室、轰、好、光、喜、寿、陈、赳、 看、戍

属指示字的有：十、中

无其它类型字了。

三. 其实不要把它想得太过复杂，“形声字”，简单理解，就是一部分与字义发生联系，一部分与字音发生联系，这样的字就是形声字。例如题中：“材”即为形声字，形旁是“木”，声旁为“才”。依此规律，可以试着自己理解分析一下~~~~~~

四. 试写三个：

众---古文中有三个或三个以上表虚指，形容数量多，故此以“三人”来意会人数的多，故谓之“众”。

愿---拆开看，“愿”即“原”与“心”的合体，原本的心，意念发自于自己本源的心，故谓之“愿”也。

起---想象一下，当你坐着或躺着（反正没站着）的时候，休息够了想要离开，自然是要“走”的喽，而你“自己”正要“走”的这一过程不就是“起”吗~~~~~~~

纯属个人愚见，不对之处，还望见谅~~~~~~~

⑺ 怎样才能辨别出每个汉字属于哪种造字法

汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。
1.象形法
象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。例如：“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。这种从名词推广到形容词的造字法，是后来发展出来的。象形字虽然起源最早，但数量却最少。因为宇宙间的事物很多，不可能按每一事物的特征都造一个象形字，很多抽象的概念根本画不出来，而且即使画得出，这种依样画葫芦的造字法也太笨了。后来为了克服象形字的局限性，以适应社会发展的需要，就又发明了另一种造字法——指事法。
2.指事法
就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。这种造字法大体上可分为两类：一类是单纯性的符号，即不成图形的符号（成了图形，就是象形字了）。另一类是附合在图形上的符号。
用指事法造字，这是汉字从象形发展到表意的第一步。但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上，而且作为符号的点、横等跟其他笔画混在一起不容易分辨，于是我们的祖先又想出了一个办法，用几个图画合起来表示一个意思，即会意法。
3.会意法
就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。
汉字发展到这一步，还不能满足表示的需要。因为有些意思画三四个图还不能解决问题。要是画五六个或七八个图才能解决问题，那就不像一个字，倒像是一幅年画了。要是真的这样，那今天我们写起来多麻烦啊，写一篇短短的文章，就等于编一本厚厚的连环画了。我们的祖先有着无穷的智慧，他们想到了文字是记录说话的，说话跟声音有关，那么文字是不是可以把声音记下来呢？于是就又发明了形声字。
4.形声法
就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。尽管它还属于表意性质的文字，但已突破了汉字形体的束缚，沟通了方块汉字与语音的联系，这是汉字从表意迈向表音的一个重大发展，成了汉字发展的主流。今天我们所用的汉字，80%以上都是形声字。用形声法造字非常方便，与金木水火、鸟兽虫鱼有关的字以及叹词、拟声词，几乎都是形声字。这种造字法，直至今天还可以不断地造出新字来。比如较近发现的化学元素“镅、锔、铹”等，都是用新造的形声字来命名的。拿简化繁体字来说，形声法也是被优先采用的，如“优”、“响”等等，举不胜举。

⑻ 汉字造字 象形，指事，会意，形声是什么意思，详细结合具体汉字说明运用什么造字方法，为什么，怎么判断

象形字是语素字最开始的一种方式，根据事物外形来模拟简化，用来表明事物。是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。下面是一些对照的例子：

会意字：在指示字基础上再次进步。是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强.《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、”等。会意字是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意字之所以多于象形字和指事字的原因。拿“人”和“木”说：“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”，“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等。因为会意字是两个或两个以上的形体的会合，所以可以表示许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义。

举例：

（1）“莫”字。甲骨文“莫”字的写法是：上下都是草，中间是个太阳，意思是太阳已落入草丛之中，天色已暮。是“草”和“日”两个象形字的会意字。隶变以后简化为“莫”。“莫”的本义是日落的时候，后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”，以及表示揣测或反问等词义，如：莫如、一筹莫展、莫不、莫不是、莫恼、莫非、莫测、莫逆、莫若等词。作为本义日落时候的“莫”，后又被新创的“暮”字所替代。

（2）“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的写法下部是盆的形状（皿），上部是只手的象形伸入盆内，表示在洗手，是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字。金文和小篆表示得更为明白，左右双手在盆（皿）中洗，盆中还有水，是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字。隶变以后，已不再象形，盆的形状已写成“皿”字。

3) "射”字。在篆书演变为楷书时就走了样，“射”字右边的“矢”变成了“寸”，本来“射”会意一个人拿着一支弓矢，意思就是要把弓矢“射”出去（弓矢肯定不能像刀剑等武器一样近距离攻击目标）。本义:用弓发箭使中远处目标。◎ 〔～干〕古书上的一种草，根可入药。

形声字，是最顶级的文字进化状态。在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。形声字是最能产的造字形式。意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字、指事字、会意字充当。

比如：

左形右声，如钱、材、消、熔等；

右形左声，如放、鸭、刎、颈等；

上形下声，如茅、简、空、室等；

下形上声，如柴、酱、盆、甕等；

内形外声，如闻、问、闽等；

外形内声，如辟匪、匐、固等。

⑼ 造字的方法有哪些

汉字的造字方法有六种，分别是：象形、指事、会意、形声、转注和假借。

一、象形法

象形法是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。

例如:"大"字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示"大"的意思了。这种从名词推广到形容词的造字法，是后来发展出来的。象形字虽然起源最早，但数量却最少。

二、指事法

就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。这种造字法大体上可分为两类：一类是单纯性的符号，即不成图形的符号（成了图形，就是象形字了）。另一类是附合在图形上的符号。

用指事法造字，这是汉字从象形发展到表意的第一步。

三、会意法

会意法就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义。

四、形声法

就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。尽管它还属于表意性质的文字，但已突破了汉字形体的束缚，沟通了方块汉字与语音的联系，这是汉字从表意迈向表音的一个重大发展，成了汉字发展的主流。

用形声法造字非常方便，与金木水火、鸟兽虫鱼有关的字以及叹词、拟声词，几乎都是形声字。这种造字法，直至今天还可以不断地造出新字来。比如较近发现的化学元素“镅、锔、铹”等，都是用新造的形声字来命名的。

五、转注法

转注法就是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。如原有一个“老”，表示年纪大的意思，而由于时间和地区的不同，又有用kǎo这个音表示老的意思，于是又造出了一个与“老”字部首相同、读音相近和意义相同的“考”字。

六、假借法

就是借用同音字表示新义的一种方法（“假”也是借的意思）。例如“然”，本是烧的意思，底下四点已经是火了，可是被“然后”借用后，只好自己在旁边再加一把火，变成“燃”字（形声）。