A. 大学生错误人生观（拜金主义、个人主义、享乐主义）的具体表现及成因分析
哇...好多分！
拜金 就是说 特别 喜欢钱 为了钱可以什么都不要.对于拜金理解的层次不同.有的人是只要爱钱就是拜金 真正的拜金是 为钱出卖朋友 一般的则是普通的爱财 但是不会做出什么过分的事...
感觉我说的不怎么想详细 下面 个人 和 享乐 我复制吧！然后自己在添几句话
个人主义是资产阶级世界观的核心，是资产阶级道德的根本原则。其特征是：把个人价值看得高于一切，把个人的特殊利益凌驾于社会公共利益和他人利益之上，为达到个人目的，甚至不惜损害和牺牲社会公共利益和他人利益。
凭我多年的经验分析.....（分析中...） 同拜金很相像...
享乐主义 这个没有复制的.我自己说..
有人觉的 人活在世界上就该享乐 高兴 快乐 有的人认为 只该享乐那就不对 因为不考虑以后 打算 只知道 享乐就是个社会 渣 对于享乐主义对不对 我也不清楚.........向着反享乐主义说 不考虑明天 将来 只知道 享乐 是逃避生活的一种
向着享乐主义说 人生只有几十年 总是操劳 完全没有享受期中 只会苦恼 不长寿不说 而且很心烦
通过 ？？？问题 二 我不知道什么意思 可以详细点吗？
问题三..咳！
这个是自己实践的 不想实践 自己编
问题四 同样是编
B. 为什么会存在拜金主义和享乐主义
人活在世,都是为了自己的欲望在不停劳作!
追求自己想要的东西,这是人的本能!
任何时期,任何人,都是这样!
不同的只是在于这种欲望合不合理,你能不能控制住那些不恰当的欲望,拜金主义和享乐主义就是这样的欲望!
至于驱使它的根本,这正是心理学上各学派争论的核心.
弗洛伊德认为,人的一切欲望都可以归结为性本能,即性是人的最深层的欲望!我比较认同这种观点!
我也只能说也我的看法,至于你怎么看,我建议你去看几本心理学的书,相信会对你理解这个问题有所帮助!
C. 当代大学生该如何抵制享乐主义人生观的影响
其中一个例子
理顺位置的钱对生活的追求，这是不可避免的生命值？教育今天的学生。在这方面，我们可以以两种方式被理解和掌握;更多的钱是不等于完全实现的值。赚钱作为唯一的追求目标，你会失去你的头，从而走向自我毁灭的深渊。
观对生命意义的人生观是人生的目的，最根本的意义和道路的观点和态度，世界观，人生观，价值观是一个生命之舟的罗盘导航仪。
它是世界观的重要组成部分，是由世界观的限制。世界观，人生观，价值观，核心问题是如何认识和处理个人发展与社会进步，私人和公共关系问题。
，有什么样的世界观，人生观，价值观是正确的人生观
必须学会谦让，学会爱，学会使用一个博爱的心胸对待所有的宇宙。
因此，我们应该停止思考，努力做好本职工作。
2，我们应该努力，快乐，幸福的一个很好的生活的每一步，平平淡淡，知足长乐，保持与世界的爱的心！
3，人们的生活，为了让别人生活得更好，继续努力寻找生活中的乐趣有道理的，只是这个目的。
国学大师季羡林先生说：人的生活，传承文明，就要承担责任。
4，建立一个明确的和自信的道德框架。在中国，在社会主义初级阶段的社会主义道德建设，以为人民服务为核心。做一个有道德的人，你必须有敬业的精神为社会公众服务，时时处处想到别人，想到国家和社会，所以，它可以设置自己，造福于人民，服务他人的人，反映自己的角色的魅力，要热爱祖国和人民，劳动，科学，和社会主义为基本要求，并遵守家庭美德，伦理和道德的基本准则。大学生做道德的人，有必要学习和深刻领会社会主义道德建设的标准和要求的，要学会做道德。这会给你一个大胆的选择时，面临着一个两难。相反，每当无助让你混淆道德决定。它可以让你克服的道德失落，可能会遇到更好的指路明灯高智心照亮自己接受了别人。
当代大学生如何树立正确的世界观，生活
正确的人生观，引导人们去正确的方式生活，创造生活用自己的表现劳动，是一个有益的社会效益人民的高尚的人。错误的人生观导致人们在生活中偏离正确的道路，向上走在错误的道路，甚至成为危害社会危害人民的罪人。最重要的当代大学生现实的撤退，他们在社会转型期，社会和生活的能力，致使他们失去了理智看待的钱所迷惑。在这种情况下，学生应与人类福祉的社会感情，树立正确的人生观。当代大学生思维活跃，敏捷，至少在知识的一类群体的传统观念，市场经济的发展具有非常敏锐的感受力的性质，并逐步调整相应地更新自己的理念系统和行为，他们是一个国家的精英，负责领导的重要任务，实现了中国民族的伟大复兴，理想，信念，思想和道德标准和人生的境界，知识，能力，风格，和整体质量直接关系的国家和民族的繁荣，因此，我们必须牢记重托的使命，加强栽培经验，牢固树立正确的世界观，人生观和价值观，并成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个从庸俗的，一个有益于人民。当然，要树立正确的世界观，人生观和价值观？不是一朝一夕的事情，我们必须在实践中推动创新观念的更新，朴实的，扎实工作，努力推进的要求，通过长期的实践中，为了逐步提高。正确看待世界的人来，而不是从天上掉下来，人的基础上的实践理性的认识后，再上升到实践中，使循环总的认识和总的看法，对世界人民。人是环境和教育的产物。重视教育，提高认识，合理开展反腐倡廉教育，我们的执法人员树立正确的世界观对世界的前提是经常性的基础。最根本的是要牢固树立马克思主义的世界观，人生观和价值观，牢固树立正确的世界观权力观，地位和利益，每个执法人员必须牢固树立坚定正确的理想和信念，永远记住， “服务全心全意为人民服务”的根本目的。要树立正确的人生观世界观，人生观和价值观。
1，努力学习。要学习马克思主义哲学，政治经济学，科学社会主义，学会分析问题的观点和辩证唯物论和历史唯物论的方法解决这个矛盾。但也学习经济，政治，法律，科技，历史，文学等方面的知识。获取主要由自学，当然，必要的灌输是必不可少的。
2，严重的思想转变。除了要认真学习，最重要的是经常自我改造，这是一项长期而艰巨的过程，而这种转变的主要“内部”。为了认真自我改造是必要的，以马克思主义的世界观为标准，并不断查看自己的思想和行为，批评和自我批评，克服任性和偏袒。但也有勇气去追求所有的错误思想，腐朽的生活方式宣战，必须要有勇气接受组织和群众监督。只有这样，才能达到目的的改造。 “像周恩来同志的生活和学习，改造到老。”
3，之间的区别的概念，要善于与否，把握好自己的言行。享乐主义的哲学的那种“人生在世，吃喝字”舒适，轻松，追求吃喝玩乐。这样的概念，因为这些，就必须有一个正确的区分，对错误的东西要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观，人生观和价值观，它会慢慢地取代这些所谓的“新概念” 。
4，提高认识水平，认知结构的重建。目前，我们在思想活跃，观念大碰撞，文化交融，先进文化和落后文化，健康文化与腐朽文化的时代，同时并存。大学生不仅要学好专业知识，而且还掌握的基本哲学，逻辑学，社会学，心理学等方面的知识，形成正确的世界观和方法论的科学，辩证唯物论和科学的思维方式建立自己的自己认可的知识结构，提高他们的认识水平，社会发展规律的正确认识，正确把握社会思想的主流和支流，正确识别的社会现象的对与错，善与恶，美，丑陋，建立与社会主义核心价值体系的价值目标相一致的生活。
5，牢固树立回报社会，科学高尚的人生观，服务祖国人民的。为振兴民族，国家发展的伟大实践中，坚持以社会主义核心价值体系来指导自己的行为，有意识地追求个人价值？转化为实际行动，鼓舞人心的国强的个人野心，创造了新的性能。
6，加强个人的能力，增强社会适应能力。学生不仅要认真学习书本上的知识，还应该积极培养自己的权力的观察力，注意力，记忆力，想象力，思维能力和操作能力，特别是创新和科研能力的培养，以适应未来的社会工作环境，积极向上的人生观和价值观？具有十分重要的意义。
7，加强自身修养，对生活，反对拜金主义，享乐主义和个人主义的前景，允许公平的形式，好学善思，锐意进取，乐观和决心，忠诚奉献的良好作风。
8，珍惜难得的历史机遇，在当今中国社会发展的条件建立在一个正确的认识的基础上的价值，你的人生目标，努力实现自己的人生价值。建立科学的目标，制定合理的计划。随着科学问题，然后制定一个合理的，可行的计划目标，大学生可以在正确的方向坚定不移地努力，喜悦的斗争将带领我们走向人生成功的道路。
D. 怎样理解享乐主义,趣向论和至善论
享乐主义
享乐主义(Hedonism)又叫伊壁鸠鲁主义（Epicureanism），是一个哲学思想，认为享乐是人类最重要的追求。词语的来源是希腊语的"pleasure"。享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定，力求将享乐与痛苦的距差增至最大。
康德至善论
早在古希腊就有有关“至善”思想出现，但无疑在康德伦理学中其得到了更大的诠释，在康德伦理学乃至整个批判哲学中都占有十分重要的地位和作用。康德的“至善”通常被理解为“最高善”和“完整的善”，即德性及其幸福的统一。他认为只有与德性相匹配肥肉幸福才是有价值的，有德性的人才配享有幸福。分析他的至善论，我们可以发现里面所蕴含的的现实价值。
在康德的论述中，上帝作为“最高的本源的善”正式出场于德性与幸福的关系问题中。德性与幸福先天综合的统一而非“同一”, 使德性和幸福均保持了各自的相对独立性, 并要求幸福与德性合比例地精确一致, 以保证德性配享相应的幸福。在康德的至善论中, 德性概念是中心概念, 德性法则是基本原理, 道德的人是论证的主题, 发展归宿是道德的上帝, 其中重要的问题是德性与幸福、人与上帝、道德的人与道德的社会之间的关系问题, 还包含了意志与行为、动机与目的之间的关系问题。
E. 如何用弗洛伊德精神分析法分析消费者行为
本我，自我，超我
本我：享乐主义，碰见我喜欢的就想买。超我：现实主意，不需要的不买。自我：调控本我，超我。
潜意识，前意识，意识
前意识：未被意识到的知觉体验。
潜意识：通过努力可以意识到的知觉体验。
意识：已被意识到的。
F. 联系实际,分析享乐主义的人生价值观
享乐主义的人生观是一种超凡脱俗的先知理念。 因为享乐主义知道人生就几十年，他们要做钱的主人而不是钱的奴隶。享受活着的每一天才是王道。
G. 享乐主义产生的原因
享乐主义实质是革命意识衰退、奋斗精神消减;根源是世界观、人生观、价值观不正确，拈轻怕重，贪图安逸，追求感官享受。
主观上，一是意志消沉，内心空虚，无所用心。没有把主要精力放在工作上，而是寄情娱乐，关注自己的小经济，有意放纵自己。二是对玩风问题的认识不足。总认为是无关紧要的小事，没有必要管得太严。三是少数单位领导贪玩成性，带坏了一批干部。少数领导认为人到码头车到站，政治上已无进步，享乐思想抬头，极少数甚至把玩的境界提高了上班聚众赌博，下班聚会喝酒，晚上聚拢娱乐。使下面的干部跟班成风，严重影响了工作和干部的精神状态。三是跟风从众心理。好象没有自己的qq、微信就不是现代人，没有自己的网友不时髦，不炒股就不会赚钱，你有的我也要有。干部“玩心太重”，是干部思想庸俗化的一个危险起点，与现阶段对干部的要求格格不入。若听之任之，放任自流，势必会使党员干部队伍人心涣散，精神不振，严重影响党的群众路线教育实践活动的成果，甚至影响党和政府的形象，问题绝不能小觑。
H. 谈谈你对当下部分大学生享乐主义的看法
我个人认为，其实我谈论当下大部分的这个大学生，有这种享乐主义的这种看法，其实我觉得也无可厚非，其实很正常，每个人都喜欢享乐，每个人都喜欢玩，都喜欢享受，他不喜欢工作，也不喜欢，特别累的那种感觉，这个都是人之常情，没有人特别的累的，喜欢累的，所以说我觉得这种很正常，但是我就身为大学生本身，我觉得就要撑起这个家，撑起这个祖国，所以我觉得不应该有这种享乐主义，而是应该有实干精神，应该认真做事情才行。有这样子的话是不对的。
I. 请简述如何认识和反对拜金主义享乐主义极端个人主义这三个错误的人生观
因为这三大主义与人类奉献、高尚、团结的品质是相悖的。
1、拜金主义：拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。拜金主义者太过强调金钱的重要性，以致于拜金主义者变得唯利是图、对许多事物经常只看得到表面，看不到其中的内涵，精神层面也极为空虚。
2、享乐主义：享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。
3、个人主义：个人主义被认为是与自私相连结的。举例而言，个人主义在日本相当不受欢迎，因为日本社会认为私利行为是背叛了一个人应背负起的责任及义务（例如家庭）。
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(9)享乐主义分析方法扩展阅读：
人类应该具备的主义倾向：
人类为了自身的生存发展而结成共同体，出让部分自然人权利，签立社会契约，获得社会人权利，有义务为集体利益（即所有人的共同利益）做出贡献。
在真实的集体中（马克思把每个成员自由发展的集体称为真实集体），集体利益与个人利益相一致，肆意妄为不顾集体和他人的极端个人主义是不可取的，也是和个人主义的人道内核相违背的，不利于和谐社会的建设，必须坚决反对。
有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。简单的说，“奉献”指满怀感情地为他人服务，做出贡献，是不计回报的无偿服务。
J. 产生奢靡之风的原因分析
产生享乐主义和奢靡之风的根源是思想，动机是贪图享乐。
一、概述：人们的社会存在，决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用；反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。换句话说，人的肌体不健康，是患了病，而人的思想不纯洁，同样会出毛病。当今社会的享乐主义和奢靡之风的表现，说到底是人们的世界观、价值观和人生观作用而产生的。如享乐主义就有，在精神状态上，思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取；在价值取向上，把个人利益放在高于一切的位置，多做一点事就觉得吃了亏，待遇稍差一点就满腹牢骚；在工作态度上，逃避责任，得过且过，不愿到艰苦的地方去，更不愿创造性地开展工作；在公务活动中，讲排场，比阔气，铺张浪费，不重实效；在生活方式上，追求“贵族化”，沉湎于声色犬马。而奢靡之风，是享乐主义心态外化成实际行动，如金表华服，珍馐佳酿，豪宅别墅，名车美人，甚至移民国外。这些动机和行为非是人的固有本性，而是人们由于对客观事物认识偏差而致。享乐主义和奢靡之风，产生于以下国际国内两个环境。
二、享乐主义和奢靡之风产生于一知半解。典出宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“悟有浅深，有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”这是南宋诗论家的自谦，但我们对国情和世界不能止于一知半解，因为对客观事物认识不清，研究不透，会导致思想生“病”。我国虽然已是世界第二大经济体，但人均GDP靠后，还是一个发展中的大国，只是超过印度，落后于发达的资本主义国家。而且我国人口众多、资源相对不足、生态环境承载能力弱。美国的人类发展指数HDI是（2010）0．902，基尼系数为（2011）0．46，而我国2012分别是0.699、0.474；人均GDP与卢森堡、卡塔尔和挪威无法比。此时我们贪图享乐，甚至陶醉于花天酒地，与其说是外形肌体生了“病”，不如说思想上出了毛病。那就是眼光短浅，忘记了自己的身份。
三、享乐主义和奢靡之风产生于不思进取。本意是不想努力向上，不想有所作为，或者满足于当然，一劳永逸。不思进取的人，他们动力是追求享乐，因此没有远见，即使有长期打算，也把深思熟虑放在享受上，对“中国梦”的主要动力源，即追求经济腾飞，生活改善，物质进步，环境提升；追求公平正义，民主法制，公民成长，文化繁荣，教育进步，科技创新；追求富国强兵，民族尊严，主权完整，国家统一，没有激情。就国际环境而言，尽管各主要经济体加紧反思调整经济增长方式和管理模式，围绕新的发展制高点的竞争不断加剧，美国政府将经济繁荣列为国家力量源泉，继续推出“出口翻番”、“再工业化”和新能源发展战略后，又宣布基础建设投资计划，力图通过增强实体经济和出口能力重塑美全球竞争优势。欧盟提出转向知识创新经济，实现经济健康和绿色发展，增强经济包容性和社会向心力，俄罗斯推出“现代化战略”，积极推进政治、经济、军事、外交“四个现代化”，改革以能源和军工为主的经济结构，加速国家的发展和振兴，日本公布“新增长战略”，将转向利用国内要素和扩大对外开外并举引导型增长，许多国家特别是发展中国家面临自然灾害、流行疾病、能源资源、粮食和水资源短缺等发展瓶颈，可持续发展仍面临诸多挑战，他们还是无动于衷。既不把握机遇，又不面对挑战。对国际国内环境不加以认真研究，因势利导、顺势而为，而是贪图安逸、不思进取，最终坐失良机。就国内环境而言，享乐主义和奢靡之风的表现，对我们实现两个一百年的奋斗目标，即在本世纪上半叶，一是到中国共产党成立100年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，二是到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，动力不足，究其根源，就是不思进取。
四、享乐主义和奢靡之风产生于道德滑坡。所谓道德，指的是一种社会意识形态,是人们在特定的社会生活环境共同生活及其行为的准则与规范。社会主义的道德以爱国、守法、明理、诚信、诚实、助人为乐等为人们认可并身体力行的基本做人的准则，然而，随着我国的改革开放，以拜金主义，享乐主义，“以我为中心”的自私功利等为人所摒弃的落后道德有了市场，且正影响着年轻一代，我们把这种表现在意识形态领域，并影响人们行为的道德退化统称为道德滑坡现象。当今社会的享乐主义和奢靡之风，是典型的道德滑坡。中国梦是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的梦，而享乐主义和奢靡之风，只是满足于自己的私欲，不顾国家大局和人民长远利益，一味追求个人的所谓快乐。这样，严重会脱离群众，以致误党误国。根治这种“病”的方法，就是要求甚解、学而思进、牢固树立社会主义核心价值观，做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，社会就勃勃生机。