古人对日期的计算方法

Ⅰ 日历法古人是怎么计算年月日的

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中国古代的时间是怎么样计算的
年月日时的计算是怎么样的
风度4761██ 2014-12-09
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天干地支是早在公元前二千六百九十七年,于中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号.
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月,以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月.据记载,西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历.
天干地支,是过去人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号.对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋于的意思就越来越多了.
古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念.12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念.在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代.
天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的.
历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为“十干”,其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字,排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干.子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支.
以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支（阳干不配阴支,阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈.称为“六十甲子”或”花甲子”.我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的.

Ⅱ 古代人是如何计算日期的

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。 古人制定天干地支的理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。比如中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支的规律符合。至于后世把天干地支用到算命中，预测一个人的命运，就大家自己判断其真伪吧。六十甲子
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古人用60作为循环，现在来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。难道仅仅是巧合吗？同样，现在的一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时，两个小时为一个大时）对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。下面列出六十个干支组合（称为六十甲子）：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 年月的纪法以节气来划分：纪年
用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。比如1911年是辛亥年，爆发了辛亥革命。干支纪年，新的一年是立春交节之后开始的。比如2006年立春在2月4日上午7点27分，那么7点26分还属于乙酉年，7点27分开始就是丙戌年。纪月
同样的道理，用六十甲子依次纪月。一个新的干支月也是从一个节气开始的。比如2006年3月6日01时29分是惊蛰，那么在此之前是庚寅月，在此之后就是辛卯月。纪年和纪月，都是根据节气划分的。而节气的交节时间，则是精确观测天象后才能确定的，它反映了太阳系和地球在宇宙中的运行位置。日子以一个起点日开始，60天一个循环：纪日
一个昼夜为一天。用六十甲子来依次纪日。比如今天是甲子日，明天就是乙丑，60天一个循环。新的一天是从夜里子时开始的。纪时
每天划分为12个等份，是12个时辰。5天共60个时辰，用六十甲子表示。比如当前时辰为丙寅，下一个时辰就是丁卯。时辰的确立，需要用真太阳时计算。纪日和纪时，记录了地球绕太阳运动和自转的情况。四柱
年、月、日、时的天干地支数值，分别称为年柱、月柱、日柱、时柱。八字
我们常说一个人的八字，就是他出生时的时间四柱记录。它记录了一个人出生时的地球、太阳、宇宙相对位置的一些信息。所以从八字本身的意思来说，它是一个时间记录，至于怎么去解读八字，那就是仁者见仁、智者见智了。如果过份地依赖它，就是迷信。因为它毕竟只是记录了一个人的很少的一部分信息，宇宙这么浩瀚、人生如此复杂，人的一生主要还是靠自己努力和奋斗。

Ⅲ 古人是怎么算出来一年有365天的

一年有365天，这个定律在古代就已经被发现了。虽然以前的生产生活水平低下，但是我们也不能低估古人的计算能力，他们计算日数的办法可多着呢！

如果你一直以为太阳运行的规律是我们现代人发现的，那可就大错特错了。古人在很早以前就发现了太阳运行的规律，他们运用最简单的方法，揭示了最真实的规律。他们选择在地上树立一根竹竿，然后每年记录太阳照射过来时的竹竿在地上的影子。随着时间的慢慢推移，影子的长度和方向都会发生变化，等到影子和第一天记录的位置重合时，那就说明一年就这样过来了。

我国是世界上最早发现历法的国家之一，也曾计算出每年的平均日数大概是在365.2422天，也就约等于365天。于是直到现在，我们每年都是以365天来计算，但是有时候还是有一两天的差别。

Ⅳ 古代人也有日历的吗他们是怎么计算日期的呢

没有日历。

古代十二时辰
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
更,是古代人夜间用来计时的单位。 一夜分为五更,每更约等于一个时辰. 昼夜时辰 地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼 ，背阳地面则为夜。春分以后，日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反 ；秋分以后，日照南半球渐多，故北半球昼短夜长，南半球乃相反。 昼夜的划分方法 中国传统以十二个时辰来计算昼夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌 ，亥十二地支来表示，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。这样，每个时辰相 当于现代的两个小时，如巳时相当于9时到11时。那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚 用漏壶（计时工具）滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前，如下表的俗称所反 映的情况。表内的俗称，是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称，就是中国古 人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”，借助于半夜鸡叫和人入 夜睡觉的特征。“食时”“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日 出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”；晚饭在“日昳（太阳偏西）以后，日 入以前，所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。 由于季节的不同，具体的时间差竟达两小时，因此后来被十二地支计时所替代。 另外，中国古代还有报更（又叫打更）的计时法。把夜间分为五更：相当于现代的 晚上7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更 ，凌晨3点到5点为五更。 在欧美国家，以一昼夜分为24小时，每小时分为四刻，又可分为60分，每分为60秒 计算。由于计时器即钟表仅有12小时，只合一昼夜之半，于是以上午下午来辨别，以夜 12时（下午24时）正，为0时，夜（上午）1时为1时，以正午12时为12时，下午1时为13 时，下午6时为18时，下午11时为23时。 昼夜的起讫时间，有两种不同的算法，欧美的24小时自0时算起，即自夜12时起算。 在夜12时以前为前一日，夜12时以后为次日。

Ⅳ 古代人是怎么计算时间的

古代人计算时间方法如下：
1、夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

2、鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

3、平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

4、日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

5、食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

6、隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

7、日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

8、日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

9、哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

10、日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

11、黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

12、人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

Ⅵ 古代的日期是怎么推算的 比如 庚酉日 丁已日

古代记时和现代记时的推算方法

我们知道古人是以六十甲子来纪年、纪月、纪日、纪时的（即干支记时），而现代是用公历记时的。因此掌握古代记时与现代记时的推算方法，这是基础，现将其介绍如下。

第一节 纪年推算方法

用公元纪年来推算农历纪年的干支一般用两种方法：其一是查看万年历，比如要知道1949年的农历干支，那么打开《新编万年历》一看，就知道这一年是己丑年。其二如果没有万年历，可以自己排一张六十甲子表，然后根据某年的干支顺推或反推上去也可以了解这年的干支。如已知公元1949年是己丑年，据此顺推1954年就是甲午年，反推1944年就是甲申年。但推年不管用什么方法，必须以农历的立春作为界限，比如人的出生时间是在正月立春之后则可用本年干支；若虽然出生在正月，却在立春之前，那么就得推算为上一年的干支。如1960年正月初九日是立春，如出生是在1960年正月初十日，则推算是为庚子年出生；如出生是1960年正月初八日，则推算应为己亥年出生。同样的道理虽然人同是出生在农历十二月的，可是立春前出生的用本年干支，立春后出生的就要算下一年的干支了，又如1960年农历12月19日是立春，如出生是的1960年农历12月18日的是本年庚子年；出生是在1960年农历12月20日的则应推算为下一年干支，即辛丑年出生。

第二节纪月推算方法

纪月的推算方法，虽然每月的地支是固定，如正月是寅月、二月是卯月、三月为辰月......，可是月份的天干都是不固定的，要经过推算才能得出，常用年上起月法，推算的歌诀是：

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流，
若问戊癸何处起，甲寅之岁好追求。

“甲己之岁丙作首”逢甲年和己年时，正月的月干支是丙寅、二月为丁卯、三月为戊辰......以顺排十二个月；如1984年是甲子年、1989年是己巳年，其年干是甲和己，故这两年的正月都是丙寅月。

“乙庚之岁戊为头”，就是乙年和庚年的正月干支戊寅、二月是己卯、三月是庚辰……；例如1980年是庚申年，1985年是乙丑年，其年干是乙和庚，故这两年的正月都是戊寅。

“丙辛之岁寻庚上”，方法同上。例如1981年是辛酉、1986年是丙寅年，其两年的年干是丙与辛，故正月都是庚寅、二月都是己卯等。

“丁壬壬寅顺水流”如1982年是壬戌年、1987年是丁卯年，这两年的年干是丁与壬，故正月都是壬寅、二月都是癸卯等。

“若问戊癸何处起，甲寅之上好追求”，如1983年是癸亥年、1988年是戊辰年，其两年的年干是戊与癸，故其两年的正月都是甲寅、二月都是乙卯。
这里必须注意的是推算月干支一定要结合节气进行，须知推月干支是严格以节气为界限，即在本月节气前出生的，就用上个月的干支，节后出生的才用本月干支，若是本月下一个节后出生的，也就是下一个月的节气提前来到本月，则得用下个月的干支。

第三节纪日推算方法

日干支的推算方法一般按阳历日期来推算，先以当年的元旦干支的代表数为基础（天干1～10，地支1～12）另加所求日数，然后查表按月进行加或减（附后），再除去干支的周转数（天干10，地支12），所余的数即为所求的日干支的代表数，即可按数字转为干支，此为平年的日干支推算法。如遇闰年，因二月多一天，所以在用上法推算时，从三月份起，应在所求日干支数上再加1。
附：各月干支加减表
一月干支均减1 二月干加0支加6
三月干减二支加10 四月干减1支加5
五月干支均减1 六月干加0支加6
七月干支均加0 八月干加1支加7
九月干支均加2 十月干加2支加8
十一月干支均加3 十二月干加3支加9
为了便于记忆，有歌一首：
一五双减一 二六加零六
三减二加十 四减一加五
七零九加二 八加一七走
十上加二八 冬三腊三九
闰从三月起 余数均加一
例1：求1981年12月31日的日干支
查1981年元旦干支为己卯，己的代表数为6，卯为4，即以6、4为基数进行计算。
干：6＋31（所求日数）＋3（12月干加3）＝40
除去周转数30,余10。10代表癸,所以日干是癸。
支：4+31+9(12月支加9)=44
除周转数36,余8。8代表未所以日支是未。
合起来可知1981年12月31日为癸未日。并由此可以推之1982年元旦干支为甲申。

第四节纪时推算方法

每日十二时辰，而干支为六十环周，从甲子时起到癸亥时止，共六十个时辰，五天恰好轮完，周而复始。推算时干支先要知道日干，如甲日、乙日等等，然后按日上起时法来推算，其日上起时歌诀为：
甲己还加甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸从何发，壬子是真途。
“甲己还加甲”是讲的甲日、己日的子时名称始起于甲子，这甲子就是甲日己日子时的名称。其方法与年上起月法相同。这样，只要知道了每一天子时的名称，以下各时的名称按顺序推就知道了。
“乙庚丙作初”就是乙日、庚日的子时名称为丙子时。 “丙辛从戊起”就是丙日、辛日的子时名称为戊子时。 “丁壬庚子居”就是丁日、壬日的子时名称为庚子时。 “戊癸何方发，壬子是真途”就是戊日、癸日的子时名称为壬子时。

第五节阳历日期推算阴历日期的方法

前已述及阴历日期是以月亮的圆缺为计月单位，其以逢朔为初一，以月望为十五（大月为十六日），以月晦为二十九日（大月为三十日）。然而目前记时通常用阳历日期表达，如欲将阳历日期换算成阴历日期可以用以下两种方法：其一是查《新编万年历》，如查1984年6月8日是阴历几日？翻开万年历6月10日是阴历十一，则逆推6月8日是阴历初九。其二可以利用公式推算阴历日期：
设：公元年数－1977（或1901）＝4Q＋R
则：阴历日期=14Q+10.6(R+1)+年内日期序数-29.5n
（注:式中Q、R、n均为自然数，R<4）
例：1994年5月7日的阴历日期为：
1994－1977＝17＝4×4＋1
故：Q＝4，R＝1 则：5月7日的阴历日期为：
14×4+10.6(1+1)+(31+28+31+31+7)-29.5n
=204.2- 29.5n
然后用29.5去除204.2得商数6......27.2，6即是n值，余数27即是阴历二十七日。

Ⅶ 古代的时间是怎么算的

古代时间的计算：

一、古代一日时间的计算

1、中国古人的每日记时方法，主要有十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制、以及随佛教传入的六十点法等。其中，十二时辰制应用最为广泛。

十二时辰的十二个时间节点（起点），为十二时。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

随着人们工作、生活的多元化，逐渐词不达意，遂改用十二地支来表示，以晚上十一点为子时、凌晨一点丑时、凌晨三点寅时、早晨五点卯时、上午七点辰时、上午九点巳时、中午十一点午时、下午一点未时、下午三点申时、傍晚五点酉时、晚上七点戌时、晚上九点亥时。

2、十二时辰与二十四小时的换算

夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，五点到七点为卯时，七点到九点为辰时，以此类推。

二、古代历法对年月日的定义

中国古代一般采用的是阴历，阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。

在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）。

阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。

唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。

(7)古人对日期的计算方法扩展阅读

古代的计时工具

一、圭表

圭表又称，日晷，日规。圭表中的“表”是一根垂直立在地面的标竿或石柱；“圭”是从表的跟脚上以水平位置伸向北方的一条石板。

每当太阳转到正南方向的时候，表影就落在圭面上。量出表影的长度，就可以推算出冬至、夏至等各节气的时刻。表影最长的时候，冬至到了；表影最短的时候，夏至来临了。它是我国创制最古老、使用最熟悉的一种天文仪器。

二、刻漏

刻漏又称漏刻、漏壶。漏壶主要有泄水型和受水型两类。早期的刻漏多为泄水型。水从漏壶底部侧面流泄，格叉和关舌又上升，使浮在漏壶水面上的漏箭随水面下降，由漏箭上的刻度指示时间。

后来创造出受水型，水从漏壶以恒定的流量注入受水壶，浮在受水壶水面上的漏箭随水面上升指示时间，提高了计时精度。

三、沙漏

沙漏因刻漏冬天水易结冰，故有改用流沙驱动的。《明史·天文志》载明初詹希元创造了“五轮沙漏”。后来周述学加大了流沙孔，以防堵塞，改用六个轮子。

宋濂(1310～1381)着《宋学士文集》记载了沙漏结构，有零件尺寸和减速齿轮各轮齿数，并说第五轮的轴梢没有齿，而装有指示时间的测景盘。

四、水运浑天仪

水运浑天仪是一具依靠水力而使其运转，能模仿天体运行的仪器，并可以测定时间。这个浑天仪改进了汉代科学家张衡的设计，注水激轮，令其自转，昼夜一周，除了表现星宿的运动以外，还能表现日升月落，当然比张衡的水运浑象仪更加精巧、复杂了。

所以，当水运浑天仪造成之后，置于武成殿前，文武百僚观看后，无不为其制作精妙，测定朔望、报告时辰准确而叹服，共称其妙。

Ⅷ 古代的年月日是怎么计算的

、王公在位的年次纪年。用于先秦至西汉武帝时。春秋战国时期各诸国用本地区国君在位年数来纪年。这样，在纪年问题上全国存在着混乱现象，如周平王元年（公元前七七0年），在鲁国记为鲁孝公二十七年，秦国记为秦襄公八年，宋国记为宋戴公三十年等。 2、岁星纪年。岁星（即木星）在星空在绕行一周约为十二年，古人把天赤道带划分成十二等分（即十二星次），使冬至点处于一分的正中间，这一分就叫星纪，然后由西往东依次是玄枵、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。把每年木星所在的次记下来，就成为自然的纪年资料。它首先出现于《左传》、《国语》，在春秋战国纪年混乱的情况下，它成为一种很方便的统一纪年的标志。《左传.襄公三十年》：“岁在取訾之口，其明年，乃及降娄。” 3、太岁纪年。由于岁星在星空背景上的移动速度不均匀，且有时还会发生所谓逆行，因此古人另外设想了一个理想的天体，其运行方向与岁星相反，以玄枵次为子然后从东向西，星纪是丑，析木是寅......也是十二年一周天，但速度均匀。这个天体便称为岁阴、太阴或太岁。太岁和岁星保持大致一定的对应关系，如岁星在星纪，太岁在寅；岁星在玄枵，太岁在卯。战国时多用其他特定的名称代替子、丑、寅、卯等十二支名：子为困敦，丑为赤奋若，寅为摄提格（简称摄提），卯为单阏，辰为执徐，已为大荒落，午为敦戕，未为协洽（亦作叶协），申为君滩，酉为作噩，戌为淹茂（亦作阉茂），亥为大渊献。《吕氏春秋.序意》：“维秦八年，岁在君滩。 4、年号纪年。始自汉武帝，迄于清末。皇帝更迭即换年号，同一个皇帝也可以更换年号，如汉武帝就曾使用过建元、元光、元朔、元狩等十一个年号。清方苞《狱中杂记》：“康熙（清圣祖年号）五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者日三、四人。” 5、干支纪年。始于汉，今农历仍袭用。即以干支相配的六十花甲子循环使用。近代史上着名的“甲午海战”、“戊戌变法”、“辛丑条约”、“辛亥革命”等就是用干支纪年来表示的。 6、生肖纪年。用十二种动物来表示十二地支，它们之间的对应关系为：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。产生于东汉王弃以前，主要使用于民间。迄今还偶或使用。 7 民国纪年法 1912年1月1日孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国建立，同时决定1912年为民国元年。以此历史上又出现了所谓的民国纪年。这种纪年方法，月日同公历一样，不必换算。年代的换算法也很简便。如xx战争爆发在1937年，只要减去1911年，就可算出是民国29年。反之，知道xx战争结束在民国34年，要换算公历，加上1911年，但可得出1945年。