54顆手串隔珠分配方法圖片

⑴ 請教54顆佛珠配飾怎麼搭配

可以搭配，金銀，琉璃硨磲瑪瑙珊瑚，琥珀，珍珠，綠松石，青金石，南紅都可以，看個人喜好，還有經濟能力。

補充：
佛珠，從字面上看，是佛教用品中的珠子。具體地說是佛教徒在念佛時為了攝心一念而拔動計數的工具。當然，現在佛珠也逐漸擴大成為一種佩飾，非佛教徒中，也廣為佩戴。大多數人選擇佩戴佛珠手鏈。
佛珠名字的另外一個含義是：弗誅，就是不要誅殺生命的意思。不論在家出家，佛教中的第一大戒是不殺戒。我們每個人都不願失去生命，推己及人，每一個有生命的有情也都是如此。所謂上天有好生之德。佛教更是著重這一點，並強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。

⑵ 佛珠54顆 如何放隔珠

拿兩個13一隔，一個14一隔。看起來對稱就是。

⑶ 佛珠中隔珠的意義

佛珠中隔珠的意義是用來將子珠平均分隔開，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可採用一顆至三顆不等，如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。

在聯綴時，每二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠，在母珠的下方還會配有一種編織精美的「中國結」與美玉、翡翠等掛件組合而成的「佛頭穗」。在重要的法會上或大和尚禮佛拈香的時候，這種「佛頭穗」能夠起到一定的平衡作用，從而保證在整個佛事活動中儀態莊重。

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佛珠中的記子留

記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大的一些珠粒、修持法器、吉祥飾物等，也可以用線繩結成的[中國結]來替代， 「繩」 和」神「諧音。

中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代是用繩結的變化來體現的。」繩結「代表團圓親密溫馨。」結「和」吉「諧音，」吉「有豐富多彩的內容。天不老，情難絕。中國結凝結著人們追求真、善、美的良好的願望。

⑷ 求教54粒佛珠應當如何加隔珠

108/4=27顆加一顆隔珠54/3=18顆加一顆隔珠其實若是不是信佛的話，隔珠隨意加就行，只要雅觀就得了，我說的也只是凡是的體例

⑸ 佛珠為什麼是108顆，為什麼每27顆一個截住

108顆念珠代表了108種煩惱，每撥動一顆念珠，念「南無阿彌陀佛」，便代表放下一種煩惱。撥念珠有靜心養性的作用。至於每27顆一個隔珠是為了方便計數，因為27乘以4正好是108。

一百零八顆

是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以三世，合為一百零八種煩惱。如經中所言：

諸菩薩問：雲何百八？佛言：有所念，不自知心生心滅中有陰有集，不知為痴，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三。見好色、中色、惡色，不自知著不自知滅有陰有集，乃至觸亦如是。彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約剎那而為三世也。既以心意識三為意地三，故通三世，如雲集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾，故使所依五根亦爾。三世三個三十六故，故有百八。

經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆 ，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為108種煩惱。十法界包括迷的六界，即地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間及天上，是六道輪回的世界。後四界是聖者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。

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為了更好地使人了知佛珠的種類，下面介紹一下佛珠各部位的名稱。

一串標準的佛珠應該包括母珠、子珠、隔珠(又稱作「數取」)、弟子珠(又稱作「記子」)、記子留和一些飾物組成。

108顆佛珠的穿法：
佛珠一般由108顆念珠組成，在第7顆、21顆、54顆、87顆、101顆用其他顏色或大小的珠子隔開，稱為：隔珠或數取。一般來說隔珠要比子珠稍大，數量可以採用1到3顆不等，並且不計算在108顆之內。54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠，27顆、18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠。

母珠，俗稱「三通」或「佛頭」，通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結於一處，同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠，多會在內部繪有佛像，採用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到裡面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的庄嚴。

隔珠，又稱作「間隔珠」或「數取」，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可採用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。

弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，採用十進位，用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」，即：施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。

記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者飾物，也可以用線繩結成「中國結」來替代，目的是為了防止弟子珠的滑落。

⑹ 54粒佛珠應當如何加隔珠

108/4=27顆加一顆隔珠54/3=18顆加一顆隔珠其實若是不是信佛的話，隔珠隨意加就行，只要雅觀就得了。

⑺ 佛珠108顆怎麼串圖解

1，首先你要找一根穿佛珠的素線，依次將佛珠穿入其中。

108 顆佛珠—表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。

一百零八種煩惱一般說法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受，合為十八種。六根各有好、惡、平三種，合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。

54 顆佛珠— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十迴向、十地、四善根因地。

42 顆佛珠—表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺。

36 顆 佛珠— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

27 顆 佛珠— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

21 顆佛珠 — 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

18 顆 — 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。

14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。

⑻ 請教； 佛珠的各部名稱並帶圖解，最好要36顆完整的手串

佛珠也叫念珠,一串標準的佛珠應該由母珠,子珠,隔珠,弟子珠,記子留和一些飾物組成。

佛珠一般由108顆念珠組成,在第7顆,21顆,54顆,87顆,101顆用其他顏色或大小的珠子隔開,稱為 隔珠 或 數取 . 一般來說隔珠要比子珠稍大,數量可以採用1到3顆不等,並且不計算在108顆之內. 54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠, 27顆,18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠.

記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者飾物,也可用金剛結代替,目的是防止弟子珠滑落. k5 j% B% {% I: h# G/ T3 |
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在佛珠的開始處的母珠上又附有2根粗帶子,在每根帶子上又串有十枚小金剛環或十顆小珠,以十顆為一串,如同算盤,採用十進位,代表佛教十波羅密, 即: 施, 忍, 精進, 禪定, 般若, 方便, 願, 力, 智, 戒.
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佛珠的每一部分都有其特殊的意義,母珠(佛頭)代表:佛寶. 貫串整串珠的繩子代表:法寶 小珠代表:僧寶.

一串佛珠共有:2佛 4如來 4涅磐 8菩薩 6波羅密 4天王 29天 1四天王子 1杭珠弟子 1地神 18地獄 1師長 1施主 28星宿組成 共108顆

⑼ 54粒佛珠應當如何加隔珠

108/4=27顆加一顆隔珠54/3=18顆加一顆隔珠其實若是不是信佛的話，隔珠隨意加就行，只要雅觀就得了。
隔珠是佛珠配飾的一種，圓形，一般小於或等於佛珠主材。
隔珠同隔片一樣，是把一串佛珠中的珠子進行區隔，主要有三個作用。
一、避免不光滑的珠子互相摩擦。比如金剛，蜜蠟等材質互相摩擦容易損傷，就要加隔珠或者隔片。
二、起裝飾作用。合理搭配不同材質、色彩的隔珠可以讓一串佛珠的色彩更豐富，更靈動。
三、調節一串佛珠的長度。有時一串佛珠長度並不能恰好適合佩戴，如果長了或者短了，可以適當加減隔珠，從而把佛珠調節到最合適的長度。

⑽ 54顆佛珠的腰珠位置

以108的佛珠為例子，在佛頭和頂珠中間有54顆珠子，佛頭和頂珠中間配上的珠子就是腰珠。

佛珠，從字面上看，是佛教用品中的珠子，具體地說是佛教徒在念佛時為了攝心一念而拔動計數的工具，現在佛珠也逐漸擴大成為一種佩飾，非佛教徒中，也廣為佩戴，大多數人選擇佩戴佛珠手鏈。

佛珠的意義：

1、一百零八顆：是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

2、一千零八十顆：按天台宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。

3、五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位，再加上四善根位。

4、三十六顆：為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。

以上內容參考：網路-佛珠