⑴ 佛教求財一般用什麼法門
簡單可念誦准提咒，這個最簡單的。
「如果學佛，越學越窮，當然包括人格及經濟兩方面，這樣的話，請問誰會去學佛？人性都是追求真善美的，這種想念，是放之四海皆準，無時或已的。
佛陀是位大富貴的聖者，在家時是富貴的皇族，出家成道後更富甲三界，為眾人王所獨尊供養。成佛肯定是雙贏的，不只人格富貴完美，經濟資財上更可享之不盡、用之不竭；佛國里的財富珍寶，豈是天界和人間所能夠比擬的。
所以我們身為佛陀的弟子，絕對不可能越學佛越貧窮的，學佛應該是越學越富貴的，這樣別人看見學佛原來這么好，也必會趨之若騖跟風來學，誰又不想自己富而且貴哦？
越學越窮，皆因你不得法。如果你得到真正傳承灌頂的財神法、如果你不吝嗇布施不斷、如果你沒有做十分缺德的事，那黃金鑽石自然會跟著你走的；不是人求錢，而是錢追人！別人是求之不得，而你卻是不求自得哦！假使修有真正傳承的財神法不能讓你富貴，內財與外財兼得，讓你富起來，那你真的要好好自我反省，看看哪一塊自己做的不到位？內財是人格的美德，外財是金銀珠寶玉石，修財神法是內外財兩方面雙得雙贏的。
辛苦地為錢而活是完全沒有意思的，而真正的活法是讓錢追著你走；修佛教的財法是令你不愁錢、不愁生活獨一無二的路徑。
所謂財法，並非單指財神法而已，卻是還有眾多能令你在物質生活上無憂的極妙方法。比方《准提法》、《寶篋印法》、《雨寶法》等等，就能令你從此擺脫生活的勞累，從新安排你真正想獲得的美好人生。」一常觀世音師父