㈠ 古代謀士有哪些途徑可以做主公出謀劃策，他們之間有什麼特點
古代智謀之士以他們的智謀來服務於帝王將相、權貴高官，他們被稱為軍師、謀士、幕賓、幕僚、門客、拾遺、智囊、師傅、參謀等，其基本職能是提供智謀、策略、計劃，以供他們所服務的主人做決策。主政者需要人才，需要文臣武將，需要有智謀的人來為他們出謀劃策，而有才智有謀略的士人也需要讓他們的智略得到發揮，並藉助於行政力量來轉化為政策和實施方案。智謀與權力結合，士人與帝王或權臣聯手，這成了古代決策機制的重要方面，古代帝王和高官的決策幾乎都離不開智謀之士的出謀劃策，決策機制需要謀略的參與。
三國時的著名謀士田豐就是很典型的一個例子。田豐是河北冀州謀士，他博學多才，見識奇特，多有權謀，他曾任侍御史。漢末朝中外戚與宦官爭奪時，田豐不滿宦官專權，辭官回故里。袁紹起兵討伐董卓時，田豐帶著振興漢室的希望，應袁紹之邀，出任別駕。
田豐為袁紹出謀劃策，在袁紹征戰諸侯的過程中屢出奇謀，袁紹採用田豐的計策，滅了公孫瓚，平定河北，袁軍成了當時北方最強大的軍事力量。當漢天子因董卓之亂被逼離開都城時，田豐獻奇策，力勸袁紹盡早圖謀，奉迎天子，以便挾天子以令諸侯，以獲得政治上的主動權，可是，缺乏遠見的袁紹拒絕採納田豐的計策，失去了一次極好挾天子令諸侯的機會。
建安四年，處於弱勢的曹操向力量相對強大的袁紹挑戰，雙方爭奪北方霸權，田豐深知曹軍力量雖弱但卻有奇兵，他向袁紹建議以穩打穩扎的持久戰來應對曹軍的挑戰，但袁紹不聽，固執地堅持向南遠征，這使袁軍陷入了十分被動的狀態。而當曹操東征攻擊劉備時，讓袁紹有了乘機奇襲曹軍的大好機會，但袁紹又一次放棄了，他以兒子生病為由，拒絕田豐提出的奇襲許都的奇策，徹底錯失良機，失去了擊敗曹軍的機會。
曹操穩定後方之後，開始與袁紹爭霸，雙方在官渡決戰，田豐再一次出奇謀，建議袁紹利用有利地形據險固守，並分兵抄掠曹軍的疲憊之師，而這一次，袁紹還是不聽，田豐再三勸諫，執著地堅持自己的計策，而袁紹不知好歹，不明白田豐奇計的妙處，他大發雷霆，認為田豐是臨戰妖言惑眾，將田豐關進大牢。後來雙方的決戰，不出田豐所料，袁紹於官渡之戰大敗而歸。袁紹感到無臉見田豐，於是，下令將田豐殺了。
田豐本來對袁紹討伐董卓抱有希望，受邀任袁紹的謀士，但袁紹昏庸多疑、缺乏遠見，田豐屢出奇謀，袁紹多是拒而不納，田豐一直執著地出謀劃策，堅決不放棄，直到官渡之戰袁軍大敗後田豐被殺，這是一個謀士執著堅持自己的策略主張的很典型的例子，是值得贊賞的。
㈡ 曹操和袁紹分別如何對待自己和對方的謀士
袁紹和曹操實際上都是很有號召力的，而且兩人對待己方的人才都是給予了很高的待遇，因此雙方都是猛將如雲，謀士如雨。
但是在具體的問題上，兩人的差距就顯現出來了，曹操大多數時間是一個可以利用外腦思考的人，就是說曹操基本上可以在眾多謀士給出的眾多方案中做出客觀的判斷，然後做出正確選擇。袁紹則不同，袁紹是一個利用外腦得到滿足感的人，就是說袁紹通常都是做出決定，等待眾多謀士進行附和，以證明他是正確的，一旦有人與他意見相左，要麼就不予採納，反對激烈的很可能遭到嚴遣，因此，袁紹在與曹操的競爭中，不但常常錯事良機，而且昏招跌出。
㈢ 以謀敵之法謀士,則誅心亂營,其結局必是眾叛親離,分崩離析。的意思
摘要
你好，很高興能為你解答。以謀敵之法謀士,則誅心亂營,其結局必是眾叛親離,分崩離析。的意思是：
㈣ 古代縱橫人物如何縱橫捭闔對付別人的讒言，有哪些可以借鑒的方法嗎
對付讒言兩個思路：
1、讓進讒者信用破產
方法：故意賣個破綻讓他去告狀，等上級來查驗的時候發現沒那回事。
曹操少年時，喜歡放盪游俠的生活，他的叔父幾次打小報告給他爸。曹操很煩他，於是有一次見到叔父時，假裝眼歪嘴斜，倒在地上。叔父問他怎麼了，曹操說：「我中風了。」叔父去告訴他爸，他爸來了，曹操便不假裝中風，站立如常。他爸問：「叔父不是說你中風嗎，怎麼回事？」曹操說：「我沒有中風啊，可能因為叔父煩我，才說我壞話吧。」經他一挑撥，以後叔父再告他爸曹操的壞話，他爸都不聽了，曹操就更加放盪自在了。
曹操欲立曹植為世子繼嗣。曹丕深以為患，便以車載廢簏內藏吳質入府共謀對策。主簿楊修乃曹植心腹，便以此告曹操，未及推驗。曹丕甚懼，告之於吳質，吳質道：「又有何患？明日可再置絹於簏中以車運以惑之。」曹丕從其計，以車載大簏裝絹而入，楊修又去作告，可是查之無人，曹丕遂無事，而曹操亦恨楊修譖害曹丕，埋下日後斬楊修的伏筆。
2、公開場合 小得罪他一回
方法：當著領導的面，在一件雞毛蒜皮的事情上「不小心」得罪進讒者。
袁盎常常稱引些有關大局的道理，說得慷慨激昂。宦官趙同因為不只一次地受到皇上的寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎為此感到憂慮。袁盎的侄兒袁種擔任侍從騎士，手持符節護衛在皇帝左右。袁種勸說袁盎說：「你和他相鬥，在朝廷上侮辱他，使他所毀謗的話不起作用。」漢文帝出巡，趙同陪同乘車，袁盎伏在車前，說道：「我聽說陪同天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪傑。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什麼單單要和受過刀鋸切割的人同坐一輛車呢！」於是皇上笑著讓趙同下去，趙同流著眼淚下了車。
後來趙同再讒害袁盎，皇帝都不聽他的了，因為皇帝認為趙同說袁盎壞話是在報復袁盎。
晉朝溫嶠盡忠於王室。在王敦的手下做事，因為王敦有叛逆之心，於是溫嶠表面上裝出恭敬的樣子，經常獻上密計策以附和王敦的心意。正巧丹陽尹出缺，王敦就派溫嶠為丹陽尹（324年）。溫嶠憂慮自己一旦離去，錢鳳（王敦的謀士）會在後面挑撥離間，因此在王敦為他餞行時，就起來向眾人敬酒，到了錢鳳跟前，錢鳳剛剛舉杯不及喝下，溫嶠假裝喝醉，用手板將錢鳳的頭巾打落在地上並生氣地說：「錢鳳是什麼東西?溫太真
（溫嶠字）敬酒，竟敢不喝啊!」溫嶠與王敦分別時，涕淚縱橫，走出房間又再回頭進去，接連三次。離去後，錢鳳對王敦說：「溫嶠和朝廷的關系很密切，不能相信他。」王敦說：「太真昨天醉酒，稍微給了你一點顏色，何必就要說他的壞話呢?」
從此錢鳳毀謗溫嶠的話都不起作用了。
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縱觀歷朝歷代，告密都是上位的最快途徑，但是很多人對告密本身沒有研究，有時候覺得這個告密成功了，而另一個告密卻被恰恰的殺掉處理了，究其原因，還是因為很多人沒有深入的思考過，告密的具體內容。給大家做下總結：
1、涉及權力安全的告密，立即會被提拔。
很多人對袁世凱出賣戊戌六君子，向慈禧太後告密，這個事情記憶猶新，這也是袁世凱被重用的重要一步，完成了自身的政治積累。這個快速上位的告密，就是涉及到權力安全。領導對權力安全極度敏感，都會重賞提拔，原因就是這樣才能夠鼓勵，很多的人告密，自己權力才會穩固。
2、涉及權力丑聞的告密，會被秘密除掉
高歡手下的婢女告密他兒子通姦他的鄭貴妃，兒子而老子帶綠帽。這個告密看似無懈可擊，板上釘釘，但是最後這個告密的婢女被逼死。原因就是她告密的是政治丑聞，高歡不能不顧忌自己的顏面以及他兒子高澄背後的政治勢力，所以，必須除掉知情的婢女，才行。
3、涉及到成員違法告密，這個風險極大
很多人把組織成員的個人隱私或是違法行為，告密給領導，這種打小報告的行為，風險極大，如果領導正好需要處理這樣的下屬，這個證據就會被用起來，如果領導不喜歡這些，告密者就會被認為是小人，還可能出賣給對方，作為示弱麻痹的工具。
㈤ 為什麼老奸巨猾的人能駕馭智囊謀士
這牽涉到一個問題，為什麼你會覺得某些人老奸巨猾？老奸巨猾的都是人精，對陰謀詭計駕輕就熟，而且心狠手辣，堅決奉行利己主義。這種人通常很難對付。
而謀士只是一群具有卓越的軍事和治國才能的人，其本質未必有多少老奸巨猾的。
譬如銀河英雄傳說里楊威利無疑是個天才的軍事指揮官，完全可以成為一個教科書般的謀士。然而，這樣的一個人終究玩不過那些老奸巨猾的政客。
㈥ 曹操謀士無數，他究竟是如何收買人心的
曹操在歷史上是出了名的愛惜人才，所以說他拉攏人才，更重要的是他對於人才非常愛惜的這個名聲。有這么一個故事，當時關羽已被困在曹營之中，可以說這是一個非常好的機會，將關羽給除掉，但是因為曹操非常的愛惜他，所以說最後將他放走了，我們從這里就可以看出曹操愛惜人才，已經達到了一個非常高到一個地步了。
所以說曹操收買人心的方式，就是他愛惜人才。這是比什麼金錢還有權利都好的方式，因為這樣你底下的人才肯死心塌地的為你工作，因為他能在你這里得到尊重，謀士會覺得自己不是一個工具，一個想扔就扔的一個工具，正因為他愛惜人才，才會有更多的有才的人，甘於為他工作，這是一個非常好的良性循環。
㈦ 將軍功高蓋主遭君王猜忌，謀士教他什麼辦法巧妙脫身
這位將軍得皇上的命令去平復叛亂，誰知道他率兵過去後非常容易的就把敵軍給殲滅了，因為立下一個大功，他就在思考，如今他的威望非常高，皇帝要是想除掉他可怎麼辦，當時皇帝也覺得他因為這場戰斗在民間的威望太高了，會威脅到他的皇權，所以打算在他回朝的時候殺了他，這時候將軍的謀士教他一個招，就說皇帝聽信讒言要殺大家滅口，到時候你們就起兵殺了皇帝。
在他死後，並沒有把皇位傳給自己的兒子，因為他覺得皇位應該是有能力的人才能做的，所以把皇位傳給了一個非常有才乾的人，不過後來這位皇帝英年早逝，並沒有為朝廷做出多少貢獻。其實從這里可以看出，如果當時將軍身邊沒有謀士，將軍很可能會被皇帝滅掉，從這里也可以看出，一個小人物其實有時候也是能夠改變歷史的。
㈧ 三國里那些謀士怎麼都能看穿別人心裡在想什麼，從而對症下葯。我也想學習學習如何看穿別人，請教如何做到
一是經驗，二是情報。
經驗來自於書本和日常常識的積累。
象賈詡勸劉表在追兵被曹操伏擊後再派兵追擊就一定成功這個例子，就是在於對個人正常思維的理解上。預見的危險已解除，戒備心自然下降。
再如郭嘉對曹操建議不要急攻冀州，袁紹的兒子自己會自相殘殺，否則大軍臨近，反而團結抗擊。這就是基於人性的考慮和對袁紹內部情況的了解。「圍三闕一，窮寇莫追。」都是軍事上的經驗之談了。如果不是對對方情況很了解，曹操打馬超時怎麼不等著對方手足相殘，而是窮追猛打了。
同樣的道理，司馬懿平定孟達和公孫淵叛亂時採取不同的方法都是對對方的實際情況很了解的基礎上，如果周瑜都不知道曹操多疑的性格弱點，那還反什麼間呢？
自古戰爭中的雙方都很重視對對方將領個人情報的收集，一定要打聽到對方的統帥是誰，才能根據他以前的行為判斷出他的下一步動作。
上面是隨便舉幾個例子。打個生活中的比方，假如你事先情報工作都不做好，你的客戶不抽煙的，你卻送他幾條中華？你如果連一點經驗都沒有，當著對方同事的面把中華拿出來？呵呵，連送禮都不會，那還談什麼參透人心？
LZ想學，先要把你的工作職責熟稔了，然後再與大量的客戶打交道，對於成敗仔細分析。慢慢就會發現裡面有個交集，有很多規律可循。幾年的認真努力，一個客戶在你面前不要十分鍾你絕對可以大概估摸出他的性格和他想要的是什麼。
其實，說了那麼多，這些並不難，難是難在如何做得不露痕跡，要不就象楊修，古代如此，現代亦然。
㈨ 怎樣對付兩面三刀的人
欺軟怕硬的人相信大家都很熟悉，做人兩幅嘴臉，見到強的特別乖，能自動巴結討好，見到弱的，就擺出一副強者的模樣，還經常想出一些餿主意來試圖欺負玩弄弱者。
讓人討厭的是：這種人有個特點，經常用欺負的行為試探你的邊界，看看你是否能接受他的欺負，或者經常試圖給你強加一個弱者的印象。這種強力如此猛烈，有時候你會覺得他們是在拿命證明你是個弱者。
彷彿如果你不是個弱者，他們倒沒法活了一樣。
人性是個很奇怪的玩意，同時存在著欺軟怕硬和愛老護弱，打抱不平兩種傾向。關鍵看你能引發他哪種傾向。
欺軟怕硬其實是社會通用價值鄙視鏈在人內心內化的體現，是人完全符合社會達爾文主義規則的象徵。一個欺軟怕硬的人內心愛與溫暖的地方一定很少，他的大部分的內心都被社會暴力規則占據，也可以說他的心裡涌動著大量的被欺負、屈辱，正是為了緩解這部分不好的能量，他需要去欺負別人，找到自己內心的平衡。
只有弱者才會欺負別人，通過欺負別人去建立自己強者的自我感覺。遺憾的是現實中大多數都讓這種行為得逞了，於是這種行為越來越多了，人們也就真的以為能欺負別人就是一種強者的行為了。
欺軟怕硬其實是一種低自尊的表現，正是當個人完全無法維護自己的自尊，完全無法維護自己內心的愛和善意，無法通過正常手段獲取到自己想要的利益時，個體藉由欺軟怕硬實現生存，攀附強者，並充當其打手，以出賣人格的方式求得利益。
遺憾的是，由於中國幾千年皇權的影響，專制制度的持續存在，造就了大量的欺軟怕硬的生存方式，典型的比如後宮的太監，奴才。這些人養育的後代，還會自覺不自覺的使用這種生存方式，甚至把它升級成一種謀略或權術。
所謂的奴才其實就是人格不獨立的人，他們依賴主子的恩惠，以討好主子，服侍主子，巴結主子，替主子賣命為生存手段，以主子對自己的贊賞和賞賜為榮，主子讓他往東他不敢往西，主子讓他殺人他不敢放火，甚至他要日夜揣測主子的心思，在主子還沒把需求說出來之前，他就把能事幹了，好去討賞爭功。一個合格的奴才，是沒有尊嚴意識的，討好和揣摩才是他的本領。
厲害的奴才不僅會揣摩主子的心思，還善於觀察哪個主子有前途，有市場，以好給自己選個好主子，奔個好前途。（例如潛規則中的能力不重要，選好人，站對隊才重要）
之所以提這么多，和這么多背景，是想說，欺軟怕硬其實跟中國悠久的歷史有關，我們的祖先就有大量的欺軟怕硬式的生存方式，歷史即便演變到今天，新中國人人平等，人權高漲，但依然難以掩蓋到處行走著具有這種基因傾向的人。
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從心理學上來說，欺軟怕硬的人其實是嚴重低自尊、低價值的人。正是因為無法獲得一種健康自愛的力量，一個人才會變得猥瑣扭曲。他們在強者面前過於壓抑自己，屈服於強者，甚至諂媚討好強者，允許強者侵犯自己的邊界，以一種傷害自己自尊的方式與強者互動，在這種互動模式里，他們是弱者，劣勢方。
但是這種弱者的感受並不好，所以他們要急於找到一些更弱的個體，把內心不好的能量轉移出去，以平衡內心。他們要找的這種個體一定是在他們評估後覺得比他們弱的，或者缺乏殺傷力的，他們試圖在與這些弱者的互動過程中，完成他們在與強者互動角色里位置的調換，即這次他們扮演的是強者，被選中的人扮演的是弱者，而欺負弱者的行為是他們試圖將在強者那裡被踐踏的矮化的自尊心藉以恢復正常的嘗試，一旦這種嘗試成功了，他們就在內心裡獲得了強大的力量，以此扭轉他們內心卑微弱小的體驗，他們藉以感受到自己的強大----征服的快感。
欺軟怕硬的人一定會具有依附性人格，即在一個組織里，他會很快察言觀色，把人分為比他強的和比他弱的，哪些是需要巴結討好攀附的，哪些是可以用來欺負宣洩的，一個欺軟怕硬的人一定不會具備就事論事和民主的作風，因為民主和就事論事會讓他們的生存方式處於極其不利的地位，作為一個附庸的人，他們習慣了只能依賴強者，靠給強者提供攀附獲取利益，所以最適合他們的生存方式一定是拉幫結派。
這可以解釋為什麼中國社會特別流行拉幫結派，只要在一個稍微大點的組織里，很難不出現拉幫結派現象，因為拉幫結派是中國式人格很強的需求，有大量奴才型人格的人存在，他們自身的心理結構方式決定他們會選取拉幫結派這種形式去實現利益最大化，而且在拉幫結派的過程中，會自動帶入自己適合的角色，哪些適合做主子，哪些適合當奴才，哪些當軍師謀士。
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欺軟怕硬的橫行當然會造就很悲哀的一面。
在咨詢室里，常常有來訪者來咨詢，這樣的來訪者不是欺負的成功者，相反他們是欺負的受害者。因為找不到合適的渠道和方式把這種被欺負的能量轉移出去或化解掉，他們面臨各種自我攻擊的折磨，關於自我的評價都極度的負面。
這種來訪者一般在幼時都有被父母無意識欺負的經歷，即他們的父母在社會上與人相處時都有容易討好外面的人的傾向，但在家裡卻十分霸道，常常把火氣和負能量散發在自己家人身上，這種不良的家庭互動模式一方面讓這種家庭的孩子變得極其的低自尊低價值缺乏自愛，另一方面又習得了父母的這種與人溝通的模式，使得他們在與外界互動時無法建立清晰地邊界意識，或者缺乏建立邊界意識的自覺，無意中就容易淪為被欺負的對象，尤其是被欺軟怕硬的人玩弄壓榨而造成很多心理困擾。
不管是欺軟怕硬的人還是被欺負的人，內心其實都是容易恐懼的人，這種恐懼來源於對自己價值的評價過低和自我弱化，他們很難相信自己的力量，所以容易拋棄自己去過度關注外界，適應外界，他們身上流淌著一個叫恐懼的球，為了安全，為了生存，他們把這個球拋來拋去，其中一些人成功了，找到了自己下游的接盤俠，就把這種恐懼扔了出去，他們於是變成欺軟怕硬的那種人；而有些人扔不出這個球，卻接滿了各種各樣別人扔過來的恐懼球，接的太多了，於是自己病了。
因此不管是對付欺軟怕硬，還是對付人際中的欺負，最重要的是不要接住那個叫恐懼的球。
俗話說的不卑不亢，即是不接球，當別人投射過來你很弱小的信息時，不要自我卑微，自我矮化，自我懷疑，就是所謂的不卑；當別人投射過來各種你很強大，我很弱小的信息時，也不會趁機侵犯別人的界限，把別人當傻逼，認為自己高人一等，欺負人，即是不亢。
一個人要練習自己不卑不亢的意識，這是一種人際關系裡基本的成熟狀態。
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自愛是對付恐懼的良葯。我們常說一個人要有自尊心，但其實自愛要放在自尊之前，一個不懂的自愛的人，常常也缺乏自尊。這里的自尊不包含自尊心過強這種，因為所謂的自尊心過強這種不過是另一種低自尊的反向形成，即一種偽裝的低自尊。
自愛是做一切事之前的行為，它是一種沒有條件的自我愛護。自愛就是不管發生什麼，肯定自己是值得被愛的，有價值的，這種價值不會因為外界的改變而改變，它應該是一種個體內部自覺的力量和行為。
除了少量的人，我們絕大部分人都缺少自愛的行為。請查看以往的文章--所有的不幸福都源於無法自愛遺憾的是在這方面的探索一直被忽略。因此要實現自愛，必須依靠後天不斷地覺察，不斷的糾正自己早年養成的自動化的一些虐待自己的傾向，進行自愛練習。
只要生活中時時保持覺察，也可求助咨詢師，這種自愛的能力是可以養成的。
一個不夠自愛的人，不可能明白愛的要義，也就不會愛他人。
第二個要說的，可能是要培養自己為自己負責任的意識。責任會讓一個人具備成長的力量，它其實是種能力，能最大化整合自我的力量。所謂的欺軟怕硬的人一定是不夠自愛，同時又無法具有自我責任的人，因為他的自我缺乏力量去對抗恐懼，所以他就只能採取一種變態的扭曲的方式去偷一些力量，這種力量是如此經不起考驗，以至於要對付一個欺軟怕硬的人，最好的辦法就是絕不服軟，比他還硬。當你比他還硬時，會發現他立馬就慫了，因為他的力量本來就是假力量，他的強大的自我是個假象。在他們假裝的囂張背後，其實藏著的是一個無比弱小卑微充滿恐懼的自我。
第三個要說的幾乎也已有了答案，如何對付那些生活中其軟怕硬的的人。
答案就是一定不要接過他們拋過來的叫恐懼的那個球，即他們欺軟是想把自身弱小無能恐懼的那部分能量拋出去，如果你不接這股能量，不接這個球，那麼這股能量就無法被拋出來，就無法達到他們欺軟的目的，能量存在他們身上，恐懼的球一直在他們身上，他們就會慫掉，如果能量一直不掉，他們就會徹底慫掉。
因此與其說是與欺軟怕硬的人鬥智斗勇，不如說是一場自我力量都不夠強的人相互間對於恐懼的較量，看上去你要克服的是外界欺負你的人，把你看扁的人，其實不過是為了對付你自己內心那股把自己看扁的部分，如果你沒有這股低看自己，把自己看扁的部分和認知，欺軟怕硬就無法達成，而如果你面臨被欺負，首先要去查看的是自我認知里是否有自己看不起自己，低看自己的傾向存在，正是這種傾向導致了恐懼的產生，如果有，請把這股心魔糾出來消滅吧，那才是你真正的敵人。
而一個欺軟怕硬的人之所以經常會試圖侵犯你的邊界來試探你，並且玩弄一些手段來考驗你，這都是他們在打探你的底線的表現，一旦發現你內里虛弱有機可趁，他們一定會長驅直入，把你欺負的片甲不留。
而如果你正是一個低看自己，自己不認可自己的人，你就會被恐懼挾持，拿不出自己的底線，最終被他們攻城略地。但是在他們試探的過程中，發現你內心強大，底線很強，自信很足，就會乖乖撤退，沒准以後見了你還會繞著走或者巴結你。
你看，所有的外界都與我們的內心息息相連，要相信所有不好的遭遇都是用來提升你的。
㈩ 舌戰群儒背後究竟有什麼隱情諸葛亮是怎樣打敗眾謀士的
三國時期，魏蜀吳三足鼎立，形成了三分天下的局面，在這個歷史時期，誕生了很多著名的謀士和武將，比如卧龍、鳳雛、關羽、張飛、呂布等，其中卧龍先生諸葛亮更是蜀國的第一謀士，為匡扶漢室立下了汗馬功勞，在主公劉備在白帝城去世後，諸葛亮一首《出師表》更是道出了對劉禪無盡的期待和憂慮，而著名成語「舌戰群儒」也是用來展眉諸葛亮的足智多謀，今天小編就為大家講講「舌戰群儒」背後的歷史隱情！
