初学者双盘腿坐的正确方法

⑴ 正确盘腿打坐方法正确的盘腿打坐图方法 怎样盘腿打坐

“七支坐法”是打坐最理想的坐姿。七支坐法，就是指肢体的七种要点：
（一）双足伽趺（双盘足）。如果不能双盘，便用单盘。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金刚坐。开始习坐，单盘也不可能时；也可以把两腿交叉架住。
（二）脊梁直竖。使背脊每个骨节，犹如算盘子的叠竖。但身体衰弱或有病的，初步不可太过拘泥直竖，更不可以过分用力。
（三）左右两手圜结在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。这在佛家，便叫做“结手印”，这种手势，也叫做三昧印（就是定印的意思）。
（四）左右两肩稍微张开，使其平整适度为止，不可以沉肩亸背。
（五）头正，后脑稍微向后收放。前颚内收（不是低头），稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。
（六）双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。（如平常多用眼睛工作的人，在静坐之初，先行闭目为佳。）
（七）舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。
详见下图：

⑵ 盘腿打坐标准姿势

盘腿打坐的标准姿势是。坐端正，直起背。弹起腿两手平平的放在膝盖处，头脖子还有背，处在一条直线上。并且闭上眼睛调真好，自己的呼吸。

⑶ 如何一步一步地练习瑜伽中的莲花坐（双盘坐、跏趺坐）

一、双盘练习概述

双盘在佛教中称作跏趺坐，在瑜伽中称作全莲花坐。单盘在佛教中称作半跏趺坐，瑜伽中称作半莲花坐。
双盘可以根据左腿在上的双盘或者右腿在上的双盘分为两种，通常都是以右腿在上的双盘进行静坐练习。

是否能够双盘坐，取决于踝关节、膝关节、胯关节的柔韧度。可以通过三式两招的练习来增加这三个关节的柔韧度，拉长韧带，从而实现双盘。

二、三式两招练成双盘

三式分别是瑜伽中的：雷电坐（打开踝关节），束角式（打开膝关节和胯关节），单盘坐（综合增强三个
关节的柔韧度）。

⑷ 双盘腿打坐第一步怎么做。

双盘在佛教中叫跏趺坐，第一步先以左腿压于右腿之上脚跟放在大腿根部，第二步以右腿压于左腿之上脚跟放在大腿根部，然后手结定印放于腹部（定印即一手在下一手在上，拇指相对），或者左腿在上亦可，而定印则随哪条腿在上哪只手就在上，像右腿在上，结定印时就是右手在上，另外也可结弥陀印！

⑸ 打坐的时候，我不能双盘，刚开始学，我刚怎么练习才能上双盘呢

这个不用担心，虽然双盘是打坐的最佳姿势，但是并不是每个人天生就能够学会的，这也关系到你的血脉是否畅通、腿部经络是否舒展的原因。建议按照下列步骤来进行调整：
1、能够单盘就单盘，哪一只脚在上面无所谓，关键是能够做得舒服，尤其是注意观察你盘上去的脚是不是比较翘，若是比较翘，就经常用手压一压。
2、盘腿之前，做“晃海"的训练。所谓“晃海”，也就是盘腿做好后，由左至右或由右至左的压低上半身，尽可能贴近地面的晃动，这样其实就是在压自己的腰筋和腿筋，慢慢的压开了，就好双盘了。
3、再尝试着双盘，如果不行，就继续以上的程序，久而久之，就可以双盘了。此外，即使是单盘，也要考虑能够坐久一点，这个是基础，标准是2小时不累。

⑹ 怎样学双盘打坐呢

先谈初步的修心法。第一是调身。选择一个比较安静的地方
，敷设一个柔软舒适的座位，然后坐下。坐的方法，一般是“结
跏趺坐”，就是平常说的盘腿而坐。有双盘腿和单盘腿两种。双
盘腿是先把左脚压在右腿上，再把右脚压在左腿上，两脚足心向
上。单盘腿是先屈右脚放在座位上，足心向上，再把左脚压在右
腿上，坐好以后，把两手重叠放在盘腿上面，手心向上，左手掌
在下，右手掌在上。但有人腿子硬，不能结跏趺坐，也可用别的
方法，如交腿而坐，或把两足放在地上端正而坐，把两手放在膝
盖上，手背向上亦可。要以身体舒适为主。但身子不前倾，不后
仰，要正直自然。此时，把左右肩稍微摇动几下，以通血脉，再
把视线收到眼前最近之处，眼看自己的鼻端，不完全闭眼（因闭
眼容易昏沉睡眠），然后放松全身。

第二调息。先呼出一口浊气，然后以舌尖抵上颚，闭上嘴，
用鼻子呼吸。呼吸有三种：如果出入息急促粗重而可闻声者为声
，粗者为气，微细缓慢者为息。修定的人不取声，不取气，而取
微细的息进行呼吸。为了使散乱的心渐渐地静止下来，此时可以
应用一点数息观，即每一次出入息默数一下，在出息时数或入息
时数都可以，但数出便不数入，数入便不数出，数息时置心于鼻
端的出入之门，如是从一数到十，不停止在五数以下，亦不超越
十数以上，如欲再数，也是从一数到十。由于数的力量，而心得
以专注。此后还可做一段随念出入息，即出息时思想随念于出息
，入息时思想随念于入息，出息时长时知我出息长，出息短时知
我出息短，入息长时知我入息长，入息短时知我入息短。念息时
思维集中于出入息的始终，即出息时从脐至鼻端，入息时从鼻端
至肚脐。

第三是调心。即设法使全部精神意志集中于一个对象上，即
所谓置心于一处。经过调息之后，注意力已渐集中，便可进一步
思维“四大皆空”，使意志集中专注于空。其思维的方法是：佛
教把物质的基本元素归纳为地、水、火、风四大种，一切坚硬性
的属于地（固体），湿性的属于水（液体），暖性的属于火（温
度），动性的属于风（比气体范围广些）。人们把自己的身体叫
内世界，赖以生活的房屋、田地、资具、器皿等叫外世界，这两
种世界都是由四大元素和合而成的，人们执此内界以为我，执外
界以为我所。修定者先观察分析自己的内身世界为无我，即思维
我曾执此由地、水、火、风四大元素组合而成的色身为我；可是
我只有一个。如果地大是我，其他水、火、风就不是我；若水大
是我，地、火、风就不是我；若火大是我，则风、地、水就不是
我；若风大是我，则地、水、火就不是我。既然在四大中找不到
有我，故知此内身世界的本性是空的；内界是空，则外界也是空
的；内外世界都是空的，我何必执它们以为我与我所？如是思维
，便放弃对自身的内界和依存的外界的执着，即所谓“内无根身
外无器界”，把注意力高度集中于空上。就是说修定者的思想在
这个时候除了空之外，没有别的执着和杂念，持续地不间断地维
持这样的境界。可是心猿意马，长时维持境界不易，如果此时又
起了别的杂念怎么办？应该立即思维这一念，不是无缘无故单独
从自己生起的，也不是从外界单独生起的，如果是从外界生起，
则与我无关；既非自己生，又非外界生，则亦不能是共同而生，
如一粒沙榨不出油，二粒沙共同也榨不出油来，更不是无因而生
的。由此可知这一杂念的本性也是空的，即所谓“不自生，不他
生，不共不无因，是故知无生”。如是思维，觉知这一念是虚妄
的，便抛弃了这杂念的继续，又把注意力集中在完全是空的境界
上。如果长时维持这样的寂静境界，若再起杂念，就再觉察，再
消灭，再使精神集中专注于一境，这叫做“念起即觉”、“置心
一处”。

⑺ 盘膝坐的标准姿势是什么

盘膝而坐的姿势，有一个专有名词，叫做“毗卢七支坐”：
（1）腰背伸直；
（2）双手结等持印臵于脐下，即是两掌仰起来平伸；
（3）双眼垂帘，即是半开半合，最适宜的视线是与地；
（4）颈项微俯；
（5）舌头轻轻与上颚接触，不可用力，因为容易引起；
（6）盘腿而坐；
（7）小腹微微内收贴脊，但不可收得太紧；依这七个要点来修习十分重要；当禅定境界生起时，全身暖和，轻松，有如身体盘膝而坐的姿势。
“七支”是七个支分，即是七个要点：
（1）腰背伸直。
（2）双手结等持印臵于脐下，即是两掌仰起来平伸，右掌叠在左掌上面，两拇指微微接触。常犯的错误是两拇指上竖，相触成三角形，而且用力。
（3）双眼垂帘，即是半开半合，最适宜的视线是与地面成45度角。常犯的错误是闭起眼睛，这是十分严重的错误，容易导致心理偏差而不自觉，而且一旦成为习惯，那就简直无法修习高层次的止观。
（4）颈项微俯。常犯的错误是俯得太过分，下巴几乎与前颈接触。
（5）舌头轻轻与上颚接触，不可用力，因为容易引起喉痛。当舌头接触上颚时，口涎自然增多，应该将之慢慢咽下。咽时不可用力，几乎是让口涎自动流下。
（6）盘腿而坐。若两腿交盘，叫做“双跏跌座”；若只能放一只脚在另一脚的大腿之上，称为“单跏跌座”。若连单跏跌都不能，只能双腿盘在胯下，那便称为“散盘”。初学者三种姿势都可以，稍后便须练习至能够作双跏跌座。
（7）小腹微微内收贴脊，但不可收得太紧。

⑻ 怎样练习盘腿坐

首先，我们先了解为什么要盘腿坐？其实早在几千年前，人类还没有椅子前，不论是中国人、印度人，就已开始盘坐了。老祖宗们发现：盘坐可以让自己坐得更稳、坐得更久，因此很自然地就采用这种坐姿。 盘坐有很多方法，大家想到盘坐都想到莲花盘，马上就觉得那很难，自己没有办法这样坐。事实上，盘坐有非常多种，除了我们常想到的莲花盘（就是把左脚和右脚的脚踝分别放在另脚的大腿上）之外，还有“散盘”。我们常说的散盘指的是，我们只要把两脚折向另脚大腿的方向，不用一定要放在另脚的大腿上，把两脚的脚踝放在会阴前的地板上即可。 还有另一种盘坐则把再脚的脚跟拉近身体，都抵在自己的会阴，左脚掌在下，右脚掌在上，交叠在一起，这也算常见的盘坐法。 为什么要盘坐呢？盘坐的目的是用我们打开的大腿胫骨帮忙，让我们坐下时尾骨朝下以便可以坐得更稳。另一个好处是，我们如果把腿折起来，停留在同一个姿势几分钟后，血液就不会再流到下半身了。也就是，我们血液循环的路径变短，而且短了一半以上。这对改善上半身的血循很有帮助，有的人在盘坐一阵后，上半身会微微发热，就是因为这个原因。 此外，在盘坐一阵后，打开并舒展两脚，会觉得血液会一股脑儿地往下半身冲，对平时下半身血循较差的人，也有改善的效果。不过，很多宗教人士盘脚，并不为加强血液循，而是在您盘坐一阵后，会发觉自己的思虑会放缓下来，能帮我们镇定情绪，好进入静坐的阶段。 如何才能坐得久 相信不管您曾用什么方式来盘腿，一定都遇过相同的经验：坐了大概十来分钟后，就觉得脚开始肿胀发麻，再久一点，就会觉得麻痛难耐，必须把两松开，不是吗？初学者遇到这种情形不要慌，因为这很正常，只要掌握二个重点，就能让自己没那么痛苦。 首先，您可在尾骨下方垫个垫子（可用瑜伽砖、结实的抱枕等），大约10公分高，可以让您坐得比较舒服。为什么呢？因为我们把骨盆垫得高一点后，可让我们两大腿尽量与地面平行，可稍减轻髋关节大腿肌肉的压力。这样可以让我们坐得更直、更稳、更久。 还有，盘坐必须循序渐进，急不得。您可先从每次10分钟开始，每周增加5~10分钟地往上加时间。而且，初学者不建议用莲花盘姿势，因为一来可能做不起来；或者，即使勉强做起来，姿势不正或坐不了几分钟就疼痛难耐，反而适得其反。所以我建议，初学者可从散盘开始，配合着体位法的练习，让自己的髋关节、下腰肌、大腿肌，甚至是脚踝都更松了以后，再试试是能否莲花盘？

⑼ 盘腿打坐的正确坐姿

姿势要点

1、双足跏趺

先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足 上，称如意坐。两种坐姿都可以采用，也可以在腿痛时轮换交替。如果不能双盘，便用单盘。

2、脊直

人在禅坐的时候，脊柱垂直是关键。臀部应垫一个两、三寸高的软垫，从大腿根部到膝盖是向下倾斜的，让两个膝盖触地作为支撑点，膝盖不可悬空，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。然后包腿，包腰，包自己后面的风池穴。

3、肩张

两肩应舒张下垂，但不要挺胸。修禅的人在禅坐时，双手微微抬起，肩膀微微向后摆，肩腋是内空的。从外看，肩是一条平行线；从后看，肩是圆的。

4、手结定印于脐下

把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，放于脐下。

5、头中正

头正，下巴稍微往前低一点点，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。最关键的地方，就是如果头是歪的，跟腰不能形成一条中空的直线，这时候最容易昏沉。人生于天地之间，本身是天地之间一灵物。由于这个中线的歪斜，天地这股正气，就落不到你身上。

6、双眼微闭

打坐时，先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定住，一片光明，才合规矩。若是两眼向下看，绝对不能得定，只是坐着休息罢了。双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。

7、舌舔上腭

舌头前半部轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态，在修道被称为“搭桥”。人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。

如图所示：

(9)初学者双盘腿坐的正确方法扩展阅读：

打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。

打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合”。

注意事项

1、入手下静，先绝食腥荤香辣之物。盖腥荤之物，味主沉浊，食之必至后天之气粗，而难伏。香辣之物，性主轻浮，食之必至先天之气散而不聚。要知存乎理者，禁食腥荤香辣，专持清斋素食淡饭，以除原味。不食过饱，过饱则伤神。不食过饥，过饥则伤气。此节饮食之道，不可不知。

2、静坐时心摇则气散，修了一点点精气神，不仅会从夫妻生活方面漏掉，还会从六根漏掉。眼睛看多了是一种“漏”、耳朵听多了也是一种“漏”，嘴巴讲多了更是一种“漏”！当六根关闭以后，精气神才会自动进入任、督二脉以及回到中脉里边。

3、打坐时面带微笑。

4、静坐胡思乱想时，可以把注意力放在数呼吸，不数入息，只数出息。当你数出息的时候，你把所有的一切，连自己的生命，一切烦恼、病痛，跟着出息放出去。尤其是感冒生病，或者身体里头生瘤、生癌，让它一齐跟出息出去，出去就空了。这样数息，身体马上就轻松了。

⑽ 双盘打坐的标准姿势

双盘打坐的标准姿势：

1. 坐的姿式，要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。

2. 双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。

3. 但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以，散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。

在冬天，打坐时，一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。

另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。