古董鉴别真假最准方法

⑴ 如何鉴定古董的真假

1、分类法：运用类型学的分类排比法，找出各种陶瓷之间的异同点，加以分类分型，摸索出器物演变的规律，达到认识和掌握的目的。

2、比较法：利用已知的标准器(例如窑址标本，纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器)，与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照，从各个方面进行研究和比较，以已知比未知，使未知变知之，得出合乎事实的判断。

3、甄别法：在实践的基础上，运用调查、考证和科学检验等不同方法，通过逻辑思维和概括，对鉴定对象作出正确的甄别。

(1)古董鉴别真假最准方法扩展阅读：

鉴定的核心：

价值的内容是文物鉴定的核心，主要包含四个方面，历史价值、科学价值、艺术价值、经济价值。前三者是无形的，不具有直接表现性，经济价值则相反，它是前三者的集中体现，但有时可能并不统一。文物鉴定有公立鉴定和民间鉴定两大类。公立鉴定指国家文物行政部门主管的组织机构的鉴定行为。

如国家文物鉴定委员会、地方省级鉴定站、经批准设立的带有事业单位性质的文物商店、公立的博物馆等公益机构的鉴定。民间鉴定指除此之外的各类鉴定行为。文物鉴定的争议可能发生在公与公、公与民、民与民任意两者之间，并基本集中在对真伪的鉴定上，一少部分集中在对价格高低的鉴定上。

对同一文物存在不同的鉴定结论的主要原因有：由于文物本身的特殊性，无法制定一套统一、具体的定量标准；某些声称文物鉴定的行为不是鉴定，而是个人的认定或鉴别；鉴定者在鉴定时受到主客观因素的影响，对文物鉴定不准确或错误；拍卖活动中不保真，拍者不具备鉴定能力；鉴定主体杂乱，民间鉴定机构多，鉴定能力不一；民间鉴定的需求越来越大，也增大了争议发生的概率。

⑵ 古玩鉴定的方法有哪些

古玩鉴定的方法，主要有传统方法和现代科学方法两种。在各类古玩中，有相当一部分是考古学研究对象，是经过科学发掘出土的。对于这些古玩主要是依靠考古学的地层学和类型学进行断代，对史前时期或者年代比较久远的历史时期的古玩，还可以运用碳-14、热释光、古地磁等现代科学技术手段测定年代。所有这些都属于现代科学鉴定年代的方法。

传统的鉴定方法主要是对传世古玩年代的鉴定和辨伪。传统方法经过长期的经验积累，已经形成了比较系统的对各种不同类别古玩进行鉴定的方法，但是传统方法过去主要侧重在经验的积累上，需要运用科学方法进行总结，才能不断发展和提高。

⑶ 怎样快速辨别古董真假

汉代满工瓶，出土应该是一对。 至于说怎样鉴别古董真假，这个话题就广泛了，清朝以前，人们把珍贵的古物称为“骨董”，取肉腐而骨存之意，意思是存之精华。后来演化为古董，古玩。 要鉴别古玩真假，首先要有这方面的爱好，你爱好收藏了，就会用心去了解琢磨，要认真学习有关理论知识，历史知识。还的多经多见，必须要接触真东西，真的东西见多了就有感觉了。 2. 古玩市场真东西少，有价值值得收藏的更少，一般都是仿品。你如果要想买真东西千万不要有捡漏的心理，那些开店的老板都见多识广，很难有卖漏的时候，咱买东西的心态是东西要老的，自己喜欢，价钱合理，不太高出市场行买自己喜欢且能慢慢升值的东西就满意了。你要是有一定的鉴别能力就，去到店里大概看看，店里有百分之四五十的老货，就能和老板诚恳的交流，一般做的年久的老板都有些压箱底的老货，好货，出价合理也能淘到不错的东西。前提是你得有一定的鉴别能力。 3. 还有就是去乡下淘宝，在偏远农村的老物件还是有的，买些小时候见过的，现在很少见的老物件，只要完整，品相好，有欣赏价值、有观赏美感也不失为一种很好的收藏品。比如小时候家家都有的主席瓷像，语录挂镜，老木首饰盒，硬木穿衣镜，木笔筒，各类老钱币，纸币，花钱等一般很少有假。这样乡下跑的多了，东西见多了，就能知道哪些价值高，哪些没价值，很多做古玩的老板都有这样的经历。这里特别提醒一下，就是在乡下也有些不良商贩为了牟利把一些赝品放在老乡家里，俗称叫埋地雷。所以说你在乡下发现某些高档的东西，也不保险，要仔细看，注意踩雷。 4. 总之这个古玩鉴别涉及面太广了，包括瓷器、玉器、铜器、木器、金银器、竹木牙雕，书法字画，钱币，文房用品，佛像香炉等等。中华五千年文化囊括太多，每一种都有很深的文化内涵，都有其发展历史，如是自己爱好就搞一项专项收藏也许能有所收获。涉及太多了最终也就是个古董贩子吧😄。 5. 最后就是告诉大家如果喜欢古玩，且有钱收藏，要想真正入门，必须要交学费，我指的不是什么专门培训，是的入手买东西，在不断买东西的过程中，有假有真慢慢实践，才能真正懂的鉴别古玩。没有一个光学理论不去买东西，不花冤枉钱，不走眼的鉴定专家。 现附图是朋友让外地人骗了三百元买的完全的假货，是大街上经常骗人的那种货，谨防上当，千万不要盲目买古董

⑷ 怎么样鉴定古董

怎样鉴定古董，比如陶瓷类
不同时代、不同地区、不同窑口出品的陶瓷制品都有各自不同的风格特色，例如所采用的原料、火候、造型、纹饰、手法等。这些都可以从一些专业书上找到详细的说明。即使用现代技术高仿的赝品，只要仔细观察比对，还是会发现赝品是无法做到完全一致的模仿。
常见的鉴定真伪方法有：看刀法是否流畅自然；釉面无耀眼浮光；用兽皮去擦可见极细小的细纹；真正出土的古董陶瓷上的土锈是渗入到瓷器里的，而仿制品的土锈经过反复擦拭是可以去除的；听音，瓷器因年代、原料、窑口不同，敲击发出的声音也不尽相同。要注意的是，有时候造假者为了做到以假乱真的效果，会采取“拼接”的手法，就是一件瓷器由真假两部分拼接而成，通常这发生在一些残缺的真品上。
瓷器中，元青花、珐琅彩瓷尤为珍贵，然存世的真品凤毛麟角，可以说，现在市面上流传的十件中有九件是赝品或残缺品。有意收藏此类古董的爱好者要尤为当心。
玉石类
国人的传统文化中有很多关于待遇可以庇佑、安神、避邪等益处的说法，这几年古玉的价格一直居高不下。一般古玉有传世玉和出土玉，传世玉即此玉经几代人的收藏、把玩，一般都保持了原色，这些玉都有一定的历史可循，我们可以以此根据从玉的种类、包浆、出处、工艺等方面一一印证。另一种是出土玉，这些玉因为某些原因在近年出土并流入市场，因为它们长期埋于地下，通常会因为地下水、土质环境等影响而产生沁色，沁色分血沁、铜沁、土沁、水银沁等。如果真是多年埋藏后出土的古玉，仔细闻，多少会有一些土腥味，而经化学药水浸泡过的则有一股刺鼻味。也有特别残忍的造假者会把玉烧热，直接戳进牲口体内，形成血沁，这种情况下就要从玉的表面火烧裂纹、红丝纹理等方面去辨别。另外，玉的包浆也是一个非常重要的鉴别要点。古玉在漫长的历史进程中形成的包浆非常自然漂亮，而人工作出来的包浆难免会有些松散，很难做到完全天然浑成，仔细看，总会有种违和的感觉。
书画类
鉴定书画类藏品，要从纸、墨/色彩、画风、笔触的流畅性等方面去观察识别。首先，你要对作者的各个时期的风格、功力有相当的了解，最好多看看一些他收藏在博物馆等地被确认为真品的作品，了解他的习惯，甚至是他所用的印鉴也要仔细观察。有时候，模仿者可能对作者的书画风格临摹的相当到位，但是在用章时，因为印泥的缘故而留下破绽。纸是很容易被造假的一个环节，例如泛黄、破损、折皱等历史痕迹是常见的作旧手法。

⑸ 手机上怎么鉴别古董的真假 古董鉴定方法

1、鉴别古董真假的方法主要有传统古董鉴定以及中大科鉴科学检测方法两种方式相结合，让古董鉴定更加准确，突出其完整性，维护古董鉴定市场秩序，让文物价值能够得到真正的体现。

2、古董鉴定方法：

3、皮壳包浆行家鉴别古董时，经常称古董是否有包浆皮壳。如果有，便初步确认为老的旧的，如果没有便认为是仿的假的。

4、查看古董的皮壳包浆，是鉴别古董真伪重要的方法和手段。在这个问题上有很多人并不清楚，实际上皮壳包浆是形容古董表面的氧化老化现象。各类古董鉴定都存在着一个从新到旧的演变过程，例如：瓷器在烧制完成后，其瓷釉表面会产生强烈的釉光感，我们通常称为贼光。从其光感效果上，便能够初步认为是新品。但是瓷器经过百年的经历，受空气中的氧化辐射，以及人为的擦洗；把玩和移动；房间中的烟尘；及其它污染的长期沉降等。各种环境因素的影响，都会使瓷器的釉光逐渐变旧失亮，这些表现特征被称为包浆。

⑹ 如何鉴别古董

鉴别古董的真伪最本质原则的就是特征比较。 古董分类繁多，但每一类古董如瓷器，青铜器因年代，材质，制作工艺，保存状态等等的不同，存在各种特征。如铜器铸造留下的模具痕迹，年代留下的各种铜锈，瓷器的彩绘颜料，胎土，釉面特征等等。。这些自然形成的特征，许多都是都是不同时代器物所特有的。 换句话说，他们就像钞票上的防伪标志，是属于人为无法仿制或者是仿制成本高昂的。鉴别古董真伪就是利用这些特征做比对。 一件古董的真伪首先就是确定这件古董的名称和归类，然后按照相应的标志去对比，比对它上面是否存在这些特征，这些特征性状是否和真品的性状相符。这就是判断古董真伪的方法。 由于古董分门别类非常繁多，因此一个人每类古董的鉴别特征都掌握基本上是不可能的。一个人一辈子努力学习积累最多只能精通几个门类。所以一个专家什么都能鉴别这往往就是不可靠的 瓷器鉴别不是嘴一说就行的 明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的款识则多种多样，纷繁复杂。以下按朝代分而述之。 明代 洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器。民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“寿”款者。此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物。 建文：未发现署年款的瓷器。 永乐：明清两代，在瓷器上书写帝王年号作为款识，始于永乐。款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种，未见有楷书款。上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文，经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似。因此，永乐官款可能由当时的翰林学士沈度书写后，再交工匠临摹写在瓷器上。永乐官器署款者不多，仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外，早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字，显系宫内用器。单色釉器，有刻款和印款两种体式。民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的。 宜德：宣德时期，帝王年号款激增，大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款。款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书，“宣德年制”四字款少见。刻款有楷有篆，以楷为主。未见有印款。款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等，也有无框圈的。宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的，因此，曾有“宣德款识满器身”的说法。款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有“福”、“寿”等字款。 正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。正统一朝，迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例。景泰朝一件未见。天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘，为官窑器，现收藏于英国达维护特基金会。另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字，三件器物都是青花三足筒炉。 成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主，款识外，有的加双圈，有的加双方框，也有无圈框的。官窑罐类，还有在底足写“天”字款的。民窑款识有写“大明成化年造”、“大明年造”的。 弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款为主。另有“弘治年制”四字篆款，多为刻款。尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的，亦系官窑器。民窑器有写干支年款的，如“壬子年制”(弘治五年，1492年)。也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的。 正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四字楷款，其中以四字款居多。有书写款，也有刻划款。除了用汉文外，此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识。民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款，还有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款。 嘉靖：嘉靖官款一般都在底足书写“大明嘉靖年制”六字两行楷款，并带有双圈；器口边书写六字横款者少见，但大盘、大缸等的口沿处也见有。款式有青花、红彩、刻字涂金等数种，均为楷书，未见篆书。款字的排列形式，有两行直款、单行横款，也有环形和十字形六字款的。民窑器中有写“嘉靖制造”、“大明年造”年款的。出现堂名款，如“滋树堂”、“东书堂”等。人名款激增，如“陈守贵造”、“邓奎自造”等等。吉语款也增多，如“富贵佳器”、“福寿康宁”、“国泰民安”等等。另有写“金〓大蘸坛用”款的器物，系当时的道教用器。 隆庆：所见官窑年款都写“大明隆庆年造”六字两行楷款，“隆庆年造”四字两行款少见。款外常围以双圈或方框。隆庆款识有青花和红彩两种，红彩款多用于彩器上。 万历：官款以“大明万历年制”六字两行楷款为主，四字两行款少见。有的款外带双圈，也有不带圈的，或六字款呈环形。有青花和刻划款。堂名款、人名款、吉语款增多，如“徐〓庆堂”、“纯思堂”、“程廷梓造”、“万福攸同”等等。 天启：官款以“大明天启年制”六字两行楷款为主，也有书“天启年制”的。民窑中书纪年款的见有“天启元年”、“天启八年”、“天启三年唐氏制”以及“大明天启米石隐制”等等。 堂名款、吉语款有“竹石居”、“白玉堂”、“同乐佳器”、“仁波佳器”等等，还常见图案款，如兔子、灵芝、方胜等等。 崇祯：崇祯时期署官款的器物少见，有“大明崇祯年制”及“崇祯丁丑”(崇祯十年，1637年)等。民窑盛行堂名款、人名款、吉语款，如“翔凤堂”、“甲戊春孟赵府造用”、“富贵佳器”等等。 清代 顺治：顺治官款少见，有“大清顺治年制”六字两行楷款，款外有双圈。署“顺治年制”四字的，一般无圈框，均为青花款识。民密器署干支纪年款多见，如“顺治丁〓年”(1657年)“庚子年制”(1660年)等，堂名款、吉语款减少，见有“继善堂”、“百花斋”、“西畴书院”“玉堂佳器”等等。 康熙：官窑瓷器的纪年款主要有两类：一是“大清康熙年制”六字二行或三行楷款；一是“康熙御制”四字料款，写于珐琅器上。官窑器中也有写干支纪年款的，如“康熙辛亥(1671年)中和堂制，”中和堂曾是康熙皇帝在圆明园中的居住之所，因此，署“中和堂制”款的器物是宫内御用之器。康熙朝瓷器款识种类繁多。按书体分有：楷书、篆书、行书，官款绝大部分是楷书，少有篆书款。按颜色分有：青花、釉里红、金彩、红彩、紫褐色款以及紫、黑、黄、蓝等料款。按款外线框分有：双圈、单圈、元圈、双边正方框等。按排列形式分有：六字两行、三行款，四字两行及四字环形款等。民窑一般无年款，但其它种类款很盛行。 雍正：官窑年款较多见的是“大清雍正年制”六字两行楷书款，也有六字三行的，款外有双圈或方框。珐琅彩器款识有“雍正年制”与“雍正御制”四字，一般为两行竖写并围有方框的楷书款。在茶叶末、炉均及仿钧器上，则见“雍正年制”四字篆书刻款。“雍正年制”四字古钱形款，则主要见于花盆一类器物底足。雍正朝的堂名款不及康熙时期多，着名的有“朗吟阁制”楷书款，为雍正未登极之前烧制的，朗吟阁是当时雍正的读书处。堂名款还有“养和堂”、“希范堂”、“致和堂”等；人名款则见有“江鸣〓制”、“冯宅”、“松年”等；吉语款少见；图案款有一定数量，如灵芝、鼎、花押等等。 干隆：干隆朝的官窑年款，有楷、篆两种书体，但以“大清干隆年制”六字三行篆书款为主。多数不加圈框。以青花款为多，还有金彩、红彩、蓝料彩与刻款等。堂名款之多，较康熙朝有过之而无不及。人名款中，以“唐英”、“瑶华道人”等有名，唐英为督窑官，瑶华道人为干隆的王子。 嘉庆：官款以篆书为主，少有楷书，大多为“大清嘉庆年制”六字三行篆款。民窑款识篆、楷均有，六字或四字，但字体草率。出现图章式的篆书款。 道光：官款与嘉庆时体式大致相同，大多为“大清道光年制”六字三行篆款。以青花和红彩写款。 咸丰：咸丰朝又兴起以楷书署款的风气，官窑大多署“大清咸丰年制”六字二行或三行楷款。篆书款减少。除青花款外，还有红彩款与刻款。民窑器中十分盛行图章式篆书款，并影响后世。 同治：官款以楷书为主，大多为“大清同治年制”六字两行和“同治年制”四字两行楷款。以青花、红彩或金彩书写。民窑器大多用红彩图章式篆书款。 光绪：官窑款识楷、篆并用，以楷款为多，署“大清光绪年制”六字二行或三行款，也有四字两行款，多数不饰圈框。有青花、金彩、红彩及刻款等体式，大体同于前朝。民窑款识较草率。 宣统：官窑款误解有青花、红彩与墨彩款等，署“大清宣统年制”六字两行楷款为多，一般无圈框。民窑款识与前朝类同。

⑺ 怎样鉴别古董

呵～古董？古董的鉴别是来不得半丁点不认真，对此学科可说是阅历、经验、认知度……的总和！如自己不能学以精用就得找一个拐杖（鉴别专家）！古董～每一件都有它所属于的符号！例：我国九十年代的手机的款型与二零零二年普及后的款型大家都知可一百年一千年后
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⑻ 怎么看古董的真假

看照片是老的，汉代满工瓶，出土应该是一对。 至于说怎样鉴别古董真假，这个话题就广泛了，清朝以前，人们把珍贵的古物称为“骨董”，取肉腐而骨存之意，意思是存之精华。后来演化为古董，古玩。 要鉴别古玩真假，首先要有这方面的爱好，你爱好收藏了，就会用心去了解琢磨，要认真学习有关理论知识，历史知识。还的多经多见，必须要接触真东西，真的东西见多了就有感觉了。 2. 古玩市场真东西少，有价值值得收藏的更少，一般都是仿品。你如果要想买真东西千万不要有捡漏的心理，那些开店的老板都见多识广，很难有卖漏的时候，咱买东西的心态是东西要老的，自己喜欢，价钱合理，不太高出市场行买自己喜欢且能慢慢升值的东西就满意了。你要是有一定的鉴别能力就，去到店里大概看看，店里有百分之四五十的老货，就能和老板诚恳的交流，一般做的年久的老板都有些压箱底的老货，好货，出价合理也能淘到不错的东西。前提是你得有一定的鉴别能力。 3. 还有就是去乡下淘宝，在偏远农村的老物件还是有的，买些小时候见过的，现在很少见的老物件，只要完整，品相好，有欣赏价值、有观赏美感也不失为一种很好的收藏品。比如小时候家家都有的主席瓷像，语录挂镜，老木首饰盒，硬木穿衣镜，木笔筒，各类老钱币，纸币，花钱等一般很少有假。这样乡下跑的多了，东西见多了，就能知道哪些价值高，哪些没价值，很多做古玩的老板都有这样的经历。这里特别提醒一下，就是在乡下也有些不良商贩为了牟利把一些赝品放在老乡家里，俗称叫埋地雷。所以说你在乡下发现某些高档的东西，也不保险，要仔细看，注意踩雷。 4. 总之这个古玩鉴别涉及面太广了，包括瓷器、玉器、铜器、木器、金银器、竹木牙雕，书法字画，钱币，文房用品，佛像香炉等等。中华五千年文化囊括太多，每一种都有很深的文化内涵，都有其发展历史，如是自己爱好就搞一项专项收藏也许能有所收获。涉及太多了最终也就是个古董贩子吧。 5. 最后就是告诉大家如果喜欢古玩，且有钱收藏，要想真正入门，必须要交学费，我指的不是什么专门培训，是的入手买东西，在不断买东西的过程中，有假有真慢慢实践，才能真正懂的鉴别古玩。没有一个光学理论不去买东西，不花冤枉钱，不走眼的鉴定专家。 现附图是朋友让外地人骗了三百元买的完全的假货，是大街上经常骗人的那种货，谨防上当，千万不要盲目买古董

⑼ 如何辨别古玩真假

古玩没有真假一说。

无论你是否同意我的观点，我都要告诉你古玩界的实情，我们广大古玩收藏家被骗了，而且被骗的很惨，老刘玩古玩37年，我会从2个方面去分析。

第2方面，老刘认为古玩没有价格，还是看在谁的手上

同样道理，一件大家确实都知道的真品、精品、稀缺品，确实就在你手里，那有什么用呢，因为你是普通人，你没有高端人脉，说白了你不认识富豪，不认识大企业家、大老板，你又不认识仇国仕、李鉴宸、王蔚这些古玩商，你没资源，玩什么？

老刘也是收藏一屋子古玩，有用吗？我姑娘不要，我儿子也不要，改天自己去潘家园摆摆地摊卖了吧，我们普通人玩不起，也收藏不住。

⑽ 如何鉴别古董的真假

2.材质：一个时代一般有其代表性的木材，如果出现材料拼凑，或者材料不符合时代出现规律，则很可能是伪造。 3.装饰：古家具制作时会尽量使线型统一，装饰手法也会和时代相协调一致，如果不一致，则可能为伪造。4.完整性：古家具往往有残缺，就像老人家难免有些身体毛病。如果过于完整，则很可能是伪造，如果太过残损，则收藏价值会打折扣。 5.包浆：真正的古家 补充： 鉴别新老紫砂壶必须“眼手并用” 首先观其外形与纹饰。据介绍，早期制壶，壶面以人手用竹刀刻画纹理进行装饰：“手工刻画不可能很对称，自然且具神韵，而现代机械制作则过份完美。” 第二招看“接痕”。由于新壶衔接泥片时采用45度斜角镶接工艺，所以“接痕”并不明显，不易被察觉。而早期制壶衔接泥片时则比较随意，所以常留下“接痕”，仔细观察或以手摸都能发现。同时，考究清末民初的制壶习惯，其泥片接口多位于壶的后部，与该壶所呈现的制作工艺习惯一致。周小平补充：“因每个工艺师的习惯不同，泥片接口在壶后部为大多数情况，但并非绝对。” 第三招为“手摸脂泥痕迹”。周小平称：“早期制壶，通常在壶的上部打两块泥面，作为壶盖的承接面。用手摸壶沿会摸到脂泥的痕迹。”周小平解释，“脂泥”即“泥浆”，用作泥片与泥片之间的粘贴。此外，鉴别新老紫砂壶还应从烧结情况、泥料色质、使用痕迹等多方面入手，进行综合品鉴。 补充： 古董鉴定常识 一、鉴定的内容 鉴定一件古陶瓷要做以下四个方面的工作： 1. 辨伪：即鉴定这件陶瓷确是真品，还是后代的仿品或伪作。这是鉴定工作的第一步， 也是关键的一步。例如，一件带有“大清康熙年制”年款的瓷器，应鉴别出它确是康熙时期制 作的瓷器，还是后代仿造的伪品，要仔细识别。 2. 断代：即鉴定陶瓷制作的时代。例如，龙泉窑瓷器，宋、元、明均有生产，要鉴别出 它是宋代、还是元代事明代的产品。 3.断窑口：即鉴定陶瓷的产地，属于某一窑口的产品。例如，一件印花青釉瓷器，要鉴 别它窨是耀州窑制作还是临汝窑制作、或是其它窑口制作的。 4. 评价：即评定这件陶瓷质量的优劣，以及艺术价值和经济价值。例如，器物是否完 二、 鉴定的方法 陶瓷鉴定的基本方法有分类法、比较法和甄别法。 1. 分类法 运用类型学的分类排比法，找出各种陶瓷之间的异同点，加以分类分型，摸索出器物演变的规律，达到认识和掌握的目的。 2. 比较法 利用已知的标准器(例如窑址标本，纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷 器)，与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照，从各个方面进行研究和比较，以已知比未知，使未知变知之，得出合乎事实的判断。