石器的新老鉴别方法

8. 如何鉴别古玉器年代 真假古玉器鉴别方法

一、掌握时代风尚和作品风格。 选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙樱二、从工艺上着眼。 因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越校同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。 三、与同时代其他工艺品对比。 时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。 四、从文献中求得补证。 例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。 五、微观细部特征和变化。 老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。 六、留心甄别仿古做假。 这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的。

9. 新石器与旧石器在哪些方面有所区别

大约到了距今约1万年时，我们的祖先学会了磨制和钻孔技术，并将这些技术用于石器加工上，从而出现了一批外表光滑，有一定形状的工具，这种工具人们称之为新石器，以区别于以前的旧石器。河南新郑裴李岗遗址中，出土的距今约8000年的石斧、石铲、石镰、石磨盘等农业工具，都磨制得相当光滑，而且有明显的专用性。

新时期时代除了磨制石器外，还是用哪些器具？

新石器在新石器时代，人们除了磨制石器以外，还使用木器、骨器、蚌器和陶器。在浙江余姚河姆渡新石器遗址中出土的骨耜，就是一种典型的骨制挖土工具。只是当时使用的工具一般以石器为主，所以人们习惯将这一时期称之为新石器时代。

10. 新旧石器时代的区别

人类的早期曾经经历了几百万年的原始社会，随后才进入了文明时代。在考古学上，将原始社会称为石器时代，又分为旧石器时代和新石器时代。摩尔根在《古代社会》中将旧石器时代称为“蒙昧时代”，将新石器时代称为“野蛮时代”。简单来说，旧石器和新石器就是人类使用的石器有所变化，旧石器就是打制石器，新石器就是磨制石器。不过最根本的还是两个时代在社会、经济等方面的巨大差别。

一，社会上的差别：从原始群到氏族社会
旧石器时代，时间大约是从人类产生之初到1万年前，时间跨度占据了人类历史的绝大部分时间。在旧石器时代，人类处于进化状态之中，最开始有能人，接着有直立人、早期智人和晚期智人。人类的进化过程十分缓慢，对于大自然的适应能力也十分有限，因此人类的社会十分落后。


打制石器

旧石器时代的人类社会团体是原始群，一个原始群一般有几十个成员，大家一起生活，抵御其他动物入侵。原始群还未产生较为合理的伦理规范，其婚配行为杂乱无章，不仅同辈兄弟姐妹可以婚配，就连上下辈之间也存在婚配。这也是原始群社会进步缓慢的一个重要原因。

进入石器时代后，首先是人类进化基本开始稳定了下来，晚期智人取代了过去的人类，成为了地球上的唯一的人种。在婚配关系上，族内婚被禁止，推行了族外婚。由于女子在承担着繁衍后代的重任，因此其地位高贵。由于农业的出现，使得人类的生产趋于稳定，人口得到了快速的增加，原来的原始群已经转变为了母系氏族，出现了无数的氏族部落。


氏族在社会组织上明显比原始群规范得多。氏族有氏族的规范，氏族成员的地位大体上相等，大家共同劳动，产品平均分配。到了新石器时代晚期，开始出现了父系氏族社会，私有制萌芽，开始产生了阶级分化。在父系氏族社会早期，大体上还能维持“小国寡民”的氏族公社状态：在政治上推行了军事民主制，大家共同推举部落的酋长或者部落联盟的军事首领，在中国称为“禅让制”；在生产上，实行了共同劳动，平均分配。这个时代就是孔子所谓的“大同”，老子所说的“小国寡民”。


二，生产上的差别：从采集渔猎到农耕—畜牧
在人类产生之初，人类的食物来源基本依靠的是采集植物水果的狩猎、打鱼。这种纯自然的经济状态一直维持了几百万年。旧石器时代人类狩猎的工具就是打制石器，主要用于砸击动物。不过，这种生产方式十分不稳定，使得物质一直得不到积累，人类社会进步十分缓慢。


大约在1万年前，第四纪冰川开始结束，地球的气候总体变得十分温暖湿润，这大大加速了动物的繁衍，也给人类提供了更加丰富的食物来源。同时，冰川结束时期的大洪水，使得土壤变得肥沃，为农业的产生提供了条件。随着时间的发展，人类学会了种植水稻、粟、小麦等，开始蓄养狗、猪、牛、羊等牲畜，使得人类的经济活动开始从采集—渔猎过渡到了农耕——畜牧。农耕畜牧出现后，人类对狩猎的依赖程度大幅度下滑，打制石器的使用也不那么广泛了，因此出现了适应农业生产的磨制石器，如石刀、石斧、耒耜等。该时期的农业生产主要是刀耕火种。


农业的出现，使得人类的生产开始趋于稳定，人类逐渐从大幅度的迁徙走向了定居。加上人口不断繁衍，推动了人类生活的变迁。在居住方面，人类从穴居转为巢居，开始修建房子。这种巢居的规模不断扩大，就出现了村落。在中国新时期的大地湾、仰韶、河姆渡等遗址都发现了大量的村落遗址。随着巢居生活的出现，又有一些新的发明出现，如陶器用于储存粮食或者水。也有历史学家将这个时代称为“陶器时代”。


原始村落

农业的出现也标志着人类开始出现第一次社会分工，一部分人类专门从事农耕生产，逐渐成为了农耕民族。而不适合农耕生产的草原地区的人类就从事于畜牧业或者狩猎业，成为了游牧民族。生活在森林中的民族既无法从事农耕，又难以发展畜牧业，进而还是长期停留在渔猎的生活状态，成为了渔猎民族。


在这三大民族中，农耕民族的社会进步最快。在旧石器时代晚期，农耕民族的村落逐渐发展成为了更大的聚落——城镇。城镇的出现，需要更加规范和周密的社会管理制度，这是从氏族向国家过渡的关键时期，也是人类进入文明时代的关键。