鉴别香炉是否古董用什么方法

‘壹’ 宣德炉鉴定方法是什么三个方面进行分析

宣德炉是一种铜香炉，也是历史上用铜制作的第一件香炉，盛产于明朝宣德年间，也被大家称为宣炉。宣德炉造型独特优美，且具有历史韵味，是现在很多收藏爱好者的最爱。下面我们要来了解的是宣德炉的的鉴别方式。


宣德炉鉴定
包浆色泽
真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。旧说有五色，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为第一。上海朵云轩95年拍品中有一铜炉(高19.2厘米)，其色泽就能达到佛经纸色。此外，一些使用了特种工艺制造的洒金、错金铜炉，其价值要比一般的铜炉高数倍。


铸工造型
真品铸工质量平均，精品铸工相当精。伪品铸工不平均，有地方好有地方差，或者铸工粗糙。造型以古雅浑厚为上，有耳足的比无耳足的要好，铸工越精越好。以大小而言，径8-12厘米的炉最常见，属于小号;径15厘米左右的炉是中号，数量比小号少，但价值比小号高;而径大于20厘米的炉是大号，工艺精者稀见，价值也很高。在同样尺寸的情况下，炉越重价值也越高。如友所藏的明末清初的宣炉，径只有15.8厘米，而重量可达7斤，是该尺寸铜炉中的超重量级选手，价值要比普通的重3斤的高数倍。


内腔特征
宣德炉的造型只是它的外形，其内腔亦有欣赏和断代价值，反映了匠心和时代的审美情趣。感觉明匠更注重内腔的造型设计，尤其想表达炉腔的纵深感(横向的和竖向的)。横向的纵深感以弧线大来体现，竖向的纵深感以炉腔深来表达：炉壁不等厚，上下厚，中间薄;炉口壁直，向内腔过度有棱角;内腔底低;内腔底面径小; 内腔的最凸处低于外形的最凸处。


在上文中小编分别从三个方面，为大家讲诉了如何去鉴定真品和仿品的宣德炉，对此有兴趣的朋友可以好好看看。宣德炉具有很高的历史价值，目前在市场上面宣德炉的拍卖价格非常的昂贵，最低的拍卖价格都是在100万元以上。

‘贰’ 怎样识别老铜香炉

‘叁’ 清朝遗留的文物非常多，清代铜香炉有哪些鉴定特征

第一，铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。

第二，真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。

第三，真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真。

第四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。

第五，鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。

(3)鉴别香炉是否古董用什么方法扩展阅读

历史沿革：

熏香的历史在中国由来已久，汉代着名的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉，最初采用青铜为材料，汉代的博山炉就是青铜制成的。其实，熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。

汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类，以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比，陈设器的价值也许更高。

明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的款式，以及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。

为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼，成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。

宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只能知其名而未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。

‘肆’ 怎样辨别明朝，清朝，民国，现代的宣德炉。

大明宣德年制铜香炉，简称“宣炉”。作为当今存世量最稀少的藏品种类之一，大明宣德年制铜香炉一直备受天下藏家的追捧，但是随着赝品频出及真品的大隐隐于市，近年来已经鲜有真品大明宣德年制铜香炉进入市场流通交易，大多数的宣德炉都在民间收藏中流通。

明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，实在是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。就在宣德炉停止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。

宣德炉，不仅是指宣德三年铸造的炉，而是所有带宣德款铜炉的统称。而且它也可泛指和宣款炉形制相近的不带款或带有其它款的铜炉，真正宣德三年的炉已成了一个谜。一般说，风格设计有明中叶特征而包浆和铜质特佳者就能作为是宣德的候选人。但宣德炉绝大部分都不是宣德的，这些炉带宣款，与其说其目的是伪仿，还不如说是对历史黄金时代的尊敬和缅怀。

正是由于大明宣德年制铜香炉的高价值，使得越来越多的仿炉进入市场流通，注意这边的仿炉指的是近代仿品而非清仿或民国仿品，下面介绍几种大明宣德年制铜香炉的鉴别方法。

辨别宣德炉的真伪主要看三个方面：

一是看字体，真品多铸造扁方形阳文楷体款“大明宣德年制”，呈三行自右向左排列，值得注意的是，“明”字左边的“日”较小，右边“月”字最后一笔较长，与“日”字第一笔相连。“宣”字点不过横，“德”字少一横。繁体“制”字下面的“衣”可能少一点。如果是仿品，上面字体不清晰。如果上面的字是“大明宣德六年工部尚书臣吴帮佐监造”或“永存珍玩”等字样，一定是仿品。

二是看造型。真品造型较短矮，耳足比例协调，形体浑圆。仿品耳加大，足加高，线条生硬，缺乏浑圆感。

三是看材料，这也是最重要的一步。宣德炉是明宣宗宣德年间铸造的一种炉。其铜料是从暹罗国（泰国）进口的，叫风磨铜，其实就是纯铜。真品多为锡铜合金，金铜合金、银铜合金较少，冶炼极其精致，无砂眼或碴，边角均经过抛光，严密合缝。器表多施涂料，经过炭火燃烧，形成褐色、紫色、云纹等暗色氧化层。而仿品多制作不精，无此效果。

‘伍’ 香炉瓷器如何鉴别，怎么鉴别真伪

【鉴别瓷器的真假方法】
（一）造型是鉴定瓷器的重要依据
仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其隽秀，未必能学其古拙。因为一件器物的创作，与当时人们的生活习惯、审美标准以及技术条件都有密切的关系。一般说陶瓷器在纹饰 、胎釉等方面均能体现各时代的特色，但造型在这方面表现得更为突出。所以若能善于识别其形状和神态，就可以在鉴定工作中掌握一种比较可靠的方法。
观察器形首先要对历代造型有一个基本概念。陶瓷器的形状，大体是古时简朴，随同时代的演进而渐趋繁复。以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙，无论青、白瓷器都比一般宋、明瓷器显得突出。尤其是日常应用的坛、罐、瓶、壶及盘、碗等一般器物，常见有相当大的器形。
（二）不同时期具有不同的纹饰与色彩
陶瓷器上的纹饰同造型一样具有鲜明的时代特征，并且由于绘瓷原料与技术的不断丰富和改进，无论在题材内容及表现形式方面都有其不同时期的水平和特点，因而也成为划分时代、鉴别真伪的一条有力线索。
大体说来，瓷器纹饰的发展过程不外是由简到繁，由划印贴刻到雕剔描绘，由单纯一色到绚丽多彩。在用文字作为瓷器装饰的特点上，明、清两代制品仍有所不同。如明代瓷器有写梵文、经语、百福、百寿字的，而用大篇诗、词、歌、赋以及表、颂等作装饰文字的则是康熙时期的创作。
（三）掌握住明、清两代款识的规律
根据款识以定瓷器之新旧真伪，是鉴别工作中比较重要的一个环节。因为今日的传世品和仿品以明、清两代瓷器居多，而明、清官窑绝大部分都有年款，并且各有其特征。只以明代款识而论，就有所谓“永乐款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂”一类的说法。因此研究各代款识，首先要注意其笔法，如横、竖、撇、捺、勾、挑、点、肩等八笔的特征，都须认真加以领会和对比，以有助于识别真伪。由于每个人的书法不同，写官窑款的字体又必须经过选择，具有一定的水平，因而写仿款的人势必谨慎地摹仿，惟恐有不似之处。既然过于谨慎，就难免失于局促，笔法也不容易自然生动。这种破绽，只有多结合实物反复印证方能看出。
（四）细致观察胎釉的特征
由于时代和地区不同，在胎釉成分和烧造方法上也或多或少有着比较明显的差别，因此在鉴别一件陶瓷器时决不能离开这方面的细致观察。观察古瓷的釉质，一般要注意其釉质的粗细、光泽的新旧以及气泡的大小、疏密等几方面的特征。可以说耳、目、手三者并用，方不致限于表面或拘于一格，而对于旧坯新彩、补釉提彩、旧彩失色重画，以及旧白釉器新作暗花、款识等各式种样的仿品。尤其应当慎重研究。

‘陆’ 如何区分新老铜香炉

铜器现在很多仿冒古董的，辨别方法用一句话说就是看看有没有焊接的痕迹，具体表现为铜器某一处的锈蚀痕迹明显不同，或者有明显分界线等，再铜器的脚部、耳部等最明显

‘柒’ 怎样辨别{世古之宝}真伪——紫铜香炉

世古之宝紫铜香炉的款式规范，端庄。其款多落于炉外底，为“世古之宝”繤书长方形阴文款，作六字二排或六字三排，字体秀丽，有晋唐遗风，世古之宝紫铜香炉名冠天下，嗣后多有仿制。有当代仿、明中期仿、明末至清早期仿、清末民初仿和现代仿等几类。

紫铜香炉是用紫铜打造的香炉，又叫纯铜香炉，因紫铜颜色更加浑厚，而倍受香炉爱好者的喜爱。不过由于紫铜的熔点较高，所以设备要求较高，制作耗时费力，要想做出一件好的纯铜香炉必须有足够的耐性，而这正是一些小型作坊所不具备的。紫铜香炉就是铜单质，因其颜色为紫红色而得名。各种性质见铜。紫铜就是工业纯铜，其熔点为1083℃，无同素异构转变，相对密度为8.9，为镁的五倍。比普通钢还重约15%。其具有玫瑰红色，表面形成氧化膜后呈紫色，故一般称为紫铜。它是含有一定氧的铜，因而又称含氧铜。

‘捌’ 香炉鉴定真假

这个是对的，可能是清代仿大明的东西度，我个人看是对的

‘玖’ 如何分辨香炉的真假

王齐是后汉人，他曾在山东郓州担任过刺史。

一天，负责官家典当业的孙齐亮夜间来访。

孙齐亮一进来就跪在地上，不肯起来。

王齐道：“孙先生起来说话。”

孙齐亮哭丧着脸，哭道：“卑职罪该万死铸成为大错，大人如不能为卑职想个办法，卑职只怕就是倾家荡产也再难收拾。”

王齐道：“什么事这么严重？你且说来听听，有道天无绝人之路，兴许有办法呢。”

孙齐亮这才重重磕了两个头，爬了起来。

他说道：“卑职一时疏忽大意，铸成大错，半个月前，卑职收下了6只古香古色的银香炉，来当的是个中年汉子，先开口要当1000两银子，卑职一时失眼，只当这是古董，好说歹说，只付给他800两，不料今天翻库，才看出来，不但不是什么古董，真银的也不是，只是6只铅胎包银的铅香炉罢了，这家伙诈骗得手，这800两白银是肯定不会来还的了！连他本人也一定早就远走高飞，绝对的不会露面了。现在叫我怎么来还这800两呢？”说着，竟嚎啕大哭起来。

王齐安慰了他几句，然后道：“这厮这番得手，下次一定还要到别处去骗人。如不抓拿归案，实仍大患。待本官慢慢查来。”

过了5天。这天中午，郓州城闹市人头攒动。众人都在议论纷纷。原来有布告贴出，说昨天夜里州府所设的典当仓库，被几个胆大包天的毛贼挖了一个大窟窿，屋里所藏典当之物被偷窃一空。自布告张贴之日起，10日内，凡在本当铺所当之物，可凭当券来本当铺按原估价收取现钱作为赔偿。过期不候。

原来典当有个不成文的规矩，当的东西只能折半价付钱，也就是说这件东西如果估价10两银子，只能当5两银子。布告的意思是凭当券还可以再领取另外一半的钱。

有几个闲人见到布告后，一时好奇，赶到仓库里看热闹，果然看见仓库屋后挖了老大一个窟窿，一个孩子进出用不着弯腰。看来这次盗贼不是一个两个，搬东西也非有马有车不可。看得人人都直吐舌头。

然而，付款的期限只有10天，一些典当者纷纷拿了当券去兑钱。

再说那个制造伪香炉的家伙，名叫介师明，原是个游手好闲、不务正业的二流子。他自骗得800两银子后，生怕被典当行的人看出这古香炉是伪造的，再不敢外出，只是深居简出，躲在家里。如今听说典当仓库遭窃，不由心中窃喜。这样，一来，证据已失，再不怕案发。二来，典当的质券还在手里，还有800两银子可以去取，不拿白不拿。心里这么一想，就急急赶到当铺。只见高高的柜台前熙熙攘攘，许多人手举得高高的催着快点付钱。

介师明先站在一边冷眼相看，见日前被他的假香炉骗过的孙齐亮站在一旁亲自监督，不由地心里害怕。但见人们把当券递上去，伙计看清楚了就照券付银，毫无迟缓，不禁心里一宽，趁人多手杂的时候，取出这张当券递了上去。

孙齐亮已上了年纪，那天虽然也见过介师明，早记不清他的面貌。现在见到这张当券，不由心中大喜，连手都微微颤抖起来，忙强作镇静，道：“这可是笔大数目，不过既然贴了布告，自然照付无误，客官且稍待。”

他转到后间，向先等在那里的捕头一使眼色，道：“王大人神机妙算，这厮果然来了。快！”不待吩咐第二句，众捕快一下涌了出来。

介师明到底心里有鬼，一见苗头不对，正想跑，被众捕快一拥而上，捆了个五花大绑。

介师明大叫道：“我犯了什么罪？凭什么抓人？”

孙齐亮道：“刺史大人有令，捉拿诈骗犯！”

介师明以为反正银香炉已失窃，他们拿不出证据来，有恃无恐，大叫道：“就是天王老爷要捉人，也得拿出真凭实据来。你们拿得出证据来吗？”

孙齐亮道：“来人，将那假银香炉捧出来看！”

一个伙计应声从后间捧出一只假香炉来。这诈骗犯才长叹一声，低下了头。

原来，当时王齐心想，这个骗贼既然存心来诈骗，一定是个滑贼，寻常的小技是骗不了他的。若要诱他上当，唯一的办法是说丢了这假银香炉。这样，他一定有恃无恐，自己才会出头。于是，他就让孙齐亮派人将典当仓库里的典当物一夜之间偷偷挪了个地方，然后在后墙开一个大窟窿，贴出布告，公开付钱给手持当券的人。果然引得这家伙来上当。

‘拾’ 清代铜香炉有哪些鉴定特征

第一，铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。

第二，真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。

第三，真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真。

第四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。

第五，鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。

(10)鉴别香炉是否古董用什么方法扩展阅读

历史沿革：

熏香的历史在中国由来已久，汉代着名的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉，最初采用青铜为材料，汉代的博山炉就是青铜制成的。其实，熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。

汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类，以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比，陈设器的价值也许更高。

明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的款式，以及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。

为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼，成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。

宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只能知其名而未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。