如何制造玉玺的方法

1. 和氏璧如何制成传国玉玺（拜托资深较专业人士回答）

据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国空”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。五代时，灭下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。

公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。

姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。

三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。

隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。

由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被干隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为？又流向哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。

明清两朝人士对“传国玉玺”的态度，已经与以往时代有所不同。据《明史•舆服志•皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵！干隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬，古人论之详矣。即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮？于义未当。”
参考资料：http://ke..com/view/4014.htm

2. 皇帝的玉玺只有一个吗玉玺是怎么做的

引言：影视剧当中有很多关于不同朝代的背景故事，而很多皇帝上朝的时候，桌子上都会有一个玉玺，并且在下旨的时候也会用玉玺盖上印章，但是有的人会偷皇帝的玉玺来谋朝篡位，那么看到这儿很多人就会觉得非常好奇，皇帝的玉玺是只有一个吗？那么这么珍贵的玉玺，究竟是什么材料制造而成的呢？

三、玉玺外观精致

皇帝的玉玺是非常珍贵的，不仅是它的原材料非常稀奇，更重要的是它代表的威严非常强大，皇帝们在下旨的时候也经常会盖上属于自己的印章，而玉玺就是皇帝的专属印章，虽然他还有其它的玉玺，但是每一枚玉玺的意义都不一样，也可以说每一个玉玺都是独一无二的。

3. 和氏璧是个环状的，那么究竟是如何做成玉玺的呢

大家不要被十全老人干隆皇帝刻的那一堆玉玺误导了，两千多年前的玉玺没有那么大，不要说和氏璧做成玉玺了，它不但可以做成玉玺，甚至都还能用余料打两副手镯。

中国的玉文化源远流长，从旧石器时代都已经出现，甚至可以说中国玉文化贯穿于整个中华文明之中。

清中期干隆皇帝处于对玉玺的钟爱，令人雕刻了许多他喜爱的玉玺，这些就是他纯粹的个人爱好了，当然皇帝下旨，办公专用，传承皇权的还是只有那特定的一枚。

玉玺作为中国玉文化的一种，它带有着浓厚的封建王权色彩，是中国历代王朝传承中非常重要的文化符号。

4. 传国玉玺真的是用和氏璧做的吗环形的璧，如何能做成方形的印

《完璧归赵》的故事我们从小就听说过，故事中最重要的道具就是这块举世闻名的和氏璧。

传说春秋时期有一位非常厉害的雕玉专家名叫卞和，他在山中发现了一块天然的未经雕琢的玉石，便想要进献给楚厉王，但楚厉王命玉工查验之后，认为这只是一块石头，便以欺君的罪名砍了卞和的左脚以示惩罚。

楚厉王死后，楚武王继位，卞和再一次呈上玉石，但楚武王也认为这是一块顽石，又下令砍了卞和的右脚。

秦始皇在攻打下六国之后，在别国王宫的宝库之中找到了未经打磨雕琢的剩余玉料，他的玉玺很有可能是采用剩下的玉料所打造的。

现代有很多学者认为，传国玉玺其实是用蓝田玉做成的，与和氏璧半毛钱关系都没有。

不过这些都只是后人猜测，传国玉玺早已淹没在历史长河中，世人无缘再见了，也许像一些学者猜测的传国玉玺可能压根就不存在呢。

5. 小时候课本里的和氏璧为圆盘形状，那它怎么雕刻成方形的传国玉玺呢

和氏璧的来历就不说了，“卞和泣玉”的故事大家都耳熟能详了吧，那么根据有限的记载，和氏璧最后没有争议的出现是在秦始皇统一六国之后。

所以秦汉时期的玉玺也有比较小的，而且秦汉时期的皇帝有专门处理政事用的“六玺”，而传国玉玺不属于六玺，只是一种皇权的象征，这种象征极有可能只是作为一种随身携带的物品或者是专门收藏的物品，就像传家宝一样。

所以传国玉玺也许不是很大，和氏璧又不是很小，那么和氏璧做成一种可以佩戴的小尺寸玉玺也不是不可能。

但真实的和氏璧和传国玉玺是什么样子，我们根本不知道只能去猜测了。

6. 和氏璧是环状的，那为何还能做成玉玺呢

我来告诉大家，和氏璧是怎么做成玉玺的。

（《大秦帝国》中的和氏璧）

所以，答案来了，秦始皇时期的玉玺，都很小，那时候根本不流行大的。和氏璧块头很大，打磨一方玉玺，绰绰有余。

剩余的玉料，很有可能还加工了一套别的玉器呢……

7. 和氏璧是圆形的，为何还能被做成玉玺

和氏璧的外形虽然大致呈圆形，但是可以通过切割、打磨、雕刻等方法将其慢慢制作成玉玺。古时候的玉石切割技术、打磨技术和雕刻技术虽然远远不及现代，但是通过众多能工巧匠们的努力，也是能将和氏璧打造成一块精美的玉玺的。

因为皇帝是天子，是龙的化身，因此玉玺上方要雕刻出一条龙出来。这一步也是最难的一步，李斯为了防止出现意外，拿了很多的玉石来给工人们做实验，直到万无一失才能动手。所幸这些能工巧匠们经验丰富，并没有出差错。

最后，为了让传国玉玺拥有至高无上的权力，李斯还找了人在玉玺底部雕刻了“受命于天，既寿永昌”八个大字，至此，传国玉玺才算是真正完成了。

8. 玉玺是用什么材料做出来的玉玺是用来干什么的作用是什么

玉玺在如今已经非常的少见，在古代历史上有很多的皇帝都是用过这些东西，如今的玉玺价值非常的大，并且价格也是非常的搞，很多人都认为这是一个具有收藏价值的东西，为什么这么说呢?因为他的材质迄今为止都是非常的让人感到困惑，很多人都不知道，这是用什么材质制作的，如今仍然是一个谜。

玉玺是用什么材料做出来的?

秦始皇制“传国玉玺”有两个目的：一是表明他是皇权神授的真命天子;二是希将此玺作为镇国之宝在秦家王朝千秋万代地传下去。孰料天命难违，公元前206年10月，刘邦率军入咸阳，秦始皇之孙子婴跪捧玉玺投降，“传国玉玺”在秦家只传了两代，便易他主。

“传国玉玺”寓意“天命所归”，没有天命是不能当皇帝的，当了皇帝没有“传国玉玺”似乎也是不“正宗”的。此后历代王朝为争夺和寻找“传国玉玺”演绎了许多金戈铁马、刀光剑影的传奇故事，有的见于史料，有的见于传说，意见纷纭，扑朔迷离。归纳起来大抵有四大谜点。

9. 和氏璧是扁平的，传国玉玺是大方块，形状差这么多是怎么做出来的

其实这就是因为玉玺的尺寸问题，和我们用玉玺的习惯不一样。提到和氏璧大家应该都很熟悉，那可是传说中的宝物。无比珍贵的和氏璧最后被雕成了玉玺为传世之宝。

但是如果细细研究的话就会发现这两个尺寸完全不一样。和氏璧是一个像玉盘一样的东西，扁平状。而且电视剧里面也是这么演的。但是后来我们看的玉玺都是正方形的。根本不一样。

而且人们为玉玺赋予了很多奇幻的故事和寓意。秦始皇带着玉玺更多的是寓意王权神授，而不是天天处理政事。所以现在看来其实和氏璧也是可以雕成玉玺的。

10. 和氏璧是环状，怎么能做成方形的玉玺

宋代学者李心传就对和氏璧能否磨制成玉玺提出过疑问。传国玺乃用和氏璧磨制的说法，最早出自北魏崔浩语:“李斯磨和璧作之,汉诸帝世传服之,谓`传国玺’。”（见唐张守节《史记正义》）宋代学者李心传考虑到玉璧和玉玺的形制，对这个说法表示怀疑。他认为按照玉璧的一般形制，和氏璧的大小无法改造成玉玺。我们这个题目中提出的问题恰好和李心传提出的问题相同。

传国玺可能是用陕西蓝田玉制造的。传国玺是用蓝田玉制成的，这个说法最早见于东汉末卫宏所着《汉旧仪》；而和氏璧说最早见于北魏崔浩。抛开形制问题，仅从传国玺的流传历程来看，卫宏的说法也更为可靠些。古时就有不少学者认为，东汉董卓之乱时传国玺就失踪了，史书记载孙坚发现的所谓传国玺应该不是真的。

南北朝时期曾出现了多个真假难辨的传国玺，大都是仿制的。东汉的卫宏肯定是见过真传国玺的，崔浩见到的可能是仿制品。而且蓝田离秦都城咸阳较近，在汉代就以产美玉而着称。《汉书·地理志》称蓝田这个地名的由来是因为产玉。《竹书纪年》说:“惠王命秦子向为蓝田君。”这说明说至少战国时期蓝田这一地名就存在，所以战国时秦人就应该知道这个地区产玉。秦始皇下令从首都附近采玉制作皇帝玺，可能性非常大。