延安方言研究方法

Ⅰ 我想学陕西方言，有什么好方法么多谢！

分别找出一二三四声调的口语常用字若干，不用太多，十个足够了，再找出含有zh ch sh en eng 等辅音的汉字，最好每种都有1234声调发音，以上有二十字足够。

然后研究陕西话对这些汉字是如何读的。

要记住，所谓方言，大多数时候都是声母韵母发音一致，只是音调不同。而且音调的不同是有规律可徇的。普通话的四音，河南话就发成三声，普通话的三省，陕西话就发成四声。等等。只要你看出规律就依此类推，那么你说这种方言百分之九十的发音都不会错了

你会在十分钟内学会这个地方的方言。

我可以说八种方言，都是用我自己发明的这种方法学会的，根本不用找人教。我到那个省就说那里的话，很受欢迎的！虽然他们也能听出你不是本地人，但是对你都会很热情。

Ⅱ 唐朝的时候诗歌的读音是哪种方言

首先，跟唐代的中古汉语发音完全一致的语言应该不复存在。由于政治或者战乱导致的大规模移民使各种语言发音发生了融合变迁，但可以找出一些地方上能较好保存唐宋时期发音的语言。

唐宋时期，几次大规模的移民潮，尤其是南宋迁都后，温州汉人大量增加，汉人从中原带到瓯越的正统汉文化对当地汉语方言进行了同化，中原方言在温州话中留下了文白异读的特点。

温州方言在宋代已和今语很接近，在北方汉语几经变更后，温州话仍然保持了很多汉语的古老特征，故现在用温州话文读唐诗宋词比用普通话更加通顺。

(2)延安方言研究方法扩展阅读：

中古汉语的语音

由于中古没有录音设备，而且汉字不是字母文字，不能严格记录语音，中古汉语的语音只能通过分析研究以上材料来确定。

从高本汉首先把西方语言学的研究方法应用到中古汉语开始，中外很多语言学家都提出了对中古汉语语音的构拟。

由于材料本身的局限和对材料的理解不同，各家的拟音多少有些出入，但在很多重要特征上学界的观点是基本一致的。

很多现代汉语的特点，在中古汉语就已经奠定了，例如一个词素就是一个音节，没有上古汉语中可能存在的辅音丛，有辨义作用的声调，等等。

因此一个音节可以分析成声母、韵母和声调。声母是开头辅音，韵母必须包含一个韵腹（主元音），韵腹前面也可以有一个韵头（介音），韵腹后面可以有一个韵尾（元音或辅音）。

声母

相传唐末沙门守温创制三十字母，来代表中古汉语的声母，后来衍生为三十六字母。通过联系反切上字得到《切韵》系统的声母，和三十字母基本上是吻合的。

清末，陈澧写了《切韵考》，介绍分析《切韵》的体系的一种新方法。

当时《刊谬补缺切韵》尚未见世，因此他只好用《广韵》进行研究。

他运用系联法来分析反切上字，发现韵图上的三十六字母实际上忽略了《切韵》的一些声类的对立——正齿音“照、穿、床、审”各分为两类。再根据梵汉对音和方言材料，就可以拟测《切韵》时代声母的发音。

韵母

研究中古汉语韵母最基本的材料是《切韵》，其次是韵图，由于对《切韵》是否反映实际语音、是否反映一时一地的语音。

韵图的等在多大程度上反映了主元音的差别、多大程度上反映了介音的差别等基本问题的理解存在分歧，学者对中古汉语的拟音不完全一致，有时在韵母的归类上也有细微差别。

普遍认为韵图中的合口字存在类似u的介音。又由于《切韵》中三等字的反切上字自成一套，和其他等不同，因此普遍认为三等字有一个类似i的介音。

有些学者（如高本汉、王力）认为四等字也有介音，有些学者（如潘悟云、郑张尚方）认为二等字也有介音。

Ⅲ 方言起源什么时候

在我国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展
起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区
，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方
的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐
步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与
南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不
同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。

（1）北方方言（即官话）

北方方言占汉族总人口的四分之三，分布在北南文化线（通州县东—南通市东—长江—靖
江县北—长江—镇江市东—丹阳县西—金坛县西—溧阳县西—溧水县南—高淳县北—广德
县—郎溪县—宣城市—芜湖县北—繁昌县—南陵县东—铜陵县—铜陵市东—青阳县东南—
石台县北—彭泽县—湖口县南—九江市南—瑞昌市—长江—黄石市—武汉市南—长江—临
湘县—常德市—沅江—怀化市—靖州县—通道县—永州—郴州—桂林东—贺州—柳州南—
河池南—百色）以北的全部汉族居住区。官话一般分为六大区，即北方官话、秦晋方言、
兰银官话、中原官话（中部官话）、西南官话、江淮官话。

北方官话内部又分为胶辽官话、冀鲁官话、北京官话、东北官话。 胶辽官话分布在山东半
岛、辽东半岛；冀鲁官话分布在河北省、山东省西部、内蒙古宁城县；北京官话分布在北
京、河北省北部、内蒙古赤峰市；东北官话分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省北部、内蒙
古东北部。

西周分封燕国之前，北京居民操阿尔泰语系蒙古语组东胡语支。后来由于黄帝的进入、黄
帝之后分封于蓟（今北京宣武区广安门），北京开始操天水的陇中方言（黄帝语言）；特
别是西周建立后，分封宗室于燕（今北京房山区琉璃河），燕逐渐强大，东胡大部分被驱
逐，北京开始操宝鸡的关中方言（周族语言，与炎帝语言类似）。此后，北京也一直是汉
族、蒙古语组诸民族（乌桓、鲜卑、契丹）杂居，于是北京官话的东胡烙印逐渐显现，关
中色彩则逐渐淡化。辽金元时代，大量少数民族以北京作为首都并驻兵移民，时间长达四
百三十年，汉语北京官话加深了与阿尔泰语系的接触，并加强了与东北官话的联系，与汉
语中原官话反而在政治上完全分离，处于开放环境中的北京官话发展迅速，成为方言内部
分歧最小，语音结构最简单、保留古音最少的汉语方言，时称元大都话，成为现代北京官
话的源头。明朝收复北京后，移民一百三十多万各地的汉族人到残破的北京，由于当时汉
族人来源不一，汉族移民们都使用已占少数地位的北京汉族土着所使用的元大都话作为通
用语言，元大都话与现在的北京官话基本上没有什么区别。此后，此后随着元明清三代政
治、经济的集中，大量古话文学作品的产生和流传，到了清代中叶，终于使北京语音取代
中原雅音的汉语标准音地位。“五四”运动，把白话文的传播和北京语音的推广结合起来
，白话取代了文言在书面语中的地位，书面上和口头上初步统一的规范的现代汉民族共同
语（北京语音）基本形成。民国时汉民族共同语叫“国语”，新中国叫“普通话”。 新中
国成立后，北京官话又扩散到新疆省阿勒泰地区的布尔津、富蕴、福海、哈巴河、吉木乃
，塔城地区的托里、布克赛尔，石河子市、克拉玛依市，库尔勒市东北的博湖县。

战国以后，就有大量燕国华夏人移民东北，燕人卫满就是带着东北的华夏移民入主朝鲜建
国的。永嘉乱后，北京汉民大量移居东北，但到了唐末全被异族同化了。五代十国时期，
契丹人掳掠大量的北京人入关，这些东北汉人说的北京官话奠定了东北官话发展的基础，
1122年金兵占领北京，把北京城里人全部掳掠到东北，这些北京人与辽代先期到来的北京
人一起，使得东北官话开始形成。由于辽金元时期，北京与东北同处一国，联系密切，而
与中原汉语沟通不多，所以东北官话基本上也就等同于北京官话。清军占领明朝的东北领
土后，开始说汉语东北官话，1644年满族人和汉八旗人又带着这种方言来到东北人的老家
———北京。1620年东北汉族300万人，由于跟随清军入关，清初东北汉族只剩下15万人了
，但到咸丰年间又自然增殖到200多万人，都居住在辽宁中北部。咸丰以后，允许汉人入关
，山东半岛人跨渤海，一部分定居无人居住的辽东半岛，形成胶辽官话的新分布，一部分
向北继续迁移，居住在吉林—黑龙江东部；操冀鲁官话的河北人出山海关，定居于吉林—
黑龙江西部。定居吉林—黑龙江的山东人河北人原操与东北官话很接近的北方官话，移民
时又都要经过说东北官话的辽宁中北部，加上清政府派遣的官员说北京官话，吉林黑龙江
的满族也说东北官话，所以早已在东北扎根的东北官话就成了吉林黑龙江这些山东河北移
民的通用语。

夏朝时期，今华北平原西部为华夏族、东部为诸多华夏化很深的东夷。商朝时期，商完全
华夏化，诸多东夷华夏化程度也加深。西周时期，齐国和鲁国的东夷被华夏化，分别操齐
方言—鲁方言（周族方言与东夷语言的融合），华北平原西部的华夏部落操赵方言—燕方
言（黄帝语言），但这些方言的差异就如同福州话—闽南话、赣语—客语之间的差别一样
大。战国时期，诸侯混战，齐、鲁、赵、燕方言受了中原官话河南方言（雅言）和秦晋方
言的影响逐渐趋于统一，秦朝时齐鲁方言已完全融合趋同。黄巾之乱、永嘉之乱，华北内
部人口流动频繁，齐鲁方言、赵方言、燕东南方言也越来越混化。北宋定都开封，汴洛音
独得天下之正。此时的齐鲁、赵、燕东南都正好处于京都边缘地区，共同的地理形势和经
济状况为华北平原的方言提供了融合的机会，冀鲁官话形成。至于北京官话独立于冀鲁官
话，那完全是北京一直是东胡汉族杂居，并受辽金两代长期首都性统治有关。元明时期，
冀鲁人向天津、北京市平谷县、唐山、秦皇岛移民，扩大了冀鲁官话分布面积。

西周初期，山东半岛存在没有丝毫华夏化的东夷，语言是通古斯与百越语言的融合，跟现
在的韩语相象，而与当时的汉语齐方言风马牛不相及。虽然后来齐国并吞了山东半岛，但
齐国华夏族百姓跟这些东夷仍没有机会进行交流。黄巾之乱、永嘉之乱，山东半岛开始与
齐人之间进行相当规模的流动，于是东夷人开始处于开放的环境中，逐渐被汉化，胶辽官
话形成。胶辽官话与冀鲁官话的分界线是：莱州湾—潍坊西—临朐西北—沂源东—沂水南
—五莲南—日照东北。与东北官话的分界线是：桓仁北—宽甸西—凤城南—岫岩北—海城
南—大洼南。

秦晋方言分布在山西省、陕西北部、内蒙古河套、张家口西北、河南省新乡安阳以西。秦
晋方言分布区交通闭塞，十里不同音，对古音的保留相对顽固一些，比如保留了入声。由
于该方言区历史上一直汉族与阿尔泰民族杂居的地方，所以秦晋方言里也留下了一些少数
民族的痕迹。战国时期，该方言占领了今河南省黄河以北西部地区，1722年该方言又占领
了内蒙古的河套地区。

兰银官话细分为8片：银川市，石嘴山市—平罗—陶乐—贺兰—永宁—青铜峡—灵武—吴忠
市—中宁—同心—中卫，宁夏盐池县，兰州市—榆中—民勤，永登—皋兰，古浪—天祝，
河西走廊（除敦煌和景泰），乌鲁木齐市—昌吉州—博尔塔拉州—阿勒泰市与青河县—塔
城（除托里、布克赛尔）—哈密。

中原官话分布在远古华夏族的传统居住区，今陇海线南北。苏州市吴江县菀坪镇、宣城市
以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。 中原官话又细分为河南方言
、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。

河南方言包括河南省九十八个市县、河北省南部二个市县、山东省西南部三十一个市县、
山西省西南部汾河谷地二十八个市县、安徽省淮河以北二十二个县市和淮河以南的凤阳县
—蚌端口市—霍邱县—金寨县、江苏省徐州市—宿迁市—连云港市东海县赣榆县、陕西省安
康市白河县。①黄帝打败炎帝，二者联合击败了东夷，华北平原西部、汾河渭河平原的炎
黄后裔逐渐融合成华夏族，夏、蓟就是华夏族的两个分支。夏朝统治中原西部（河南省，
山西省南部），其语言乃炎黄融合的原始华夏语；蓟统治北京，其语言乃黄帝的原始华夏
语。②商族语言最初是华夏化很深的东夷语，流行于中原东部（今鲁西南—冀南—豫北—
皖北—徐州），商朝统治中原几百年后，逐渐与中原的夏族语言融化成今日中原官话的雏
形——华夏语。③以洛阳为标准音的华夏语后来成为东周通用全国的雅言，《诗经》的语
言就是雅言，孔子讲学用的就是雅言，而不是鲁国方言，孔子成为推广民族共同语的先驱
。秦朝时推行“书同文”等文化政策，使民族共同语的传播有了政治上的保障。汉代雅言
演化为“通语、凡语”，西汉扬雄编着的《方言》就是用“通语”来解释各地的方言的，
这是我国第一部方言着作。魏晋南北朝时，以洛阳语音为标准的“通语”从中原传向北方
和江左一带。《魏书咸阳王禧传》就有关于北魏孝文帝通令“断胡语”，用正音（洛阳话
）”的记载。南朝宋齐梁陈都建都于金陵（今南京），当时的金陵话是洛阳话的沿用。④
隋炀帝杨广以洛阳为首都，把数万户富商大贾从全国各地迁徙到洛阳，推广以洛阳为代表
的正音和正语。唐朝时，洛阳话仍然被看作汉民族共同语的基础。如孔颖达对经学的传述
和注疏，韩愈、柳宗元等在文学上的创作活动等，促进了汉民族书面形式的共同语的广泛
流传。唐代科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求，即要符合从魏晋南北朝流传下来的
以洛阳语音为标准音的《切韵》的规范。北宋都汴梁（今开封），洛阳话和汴京话十分接
近，两地流传的语音被称为“中原雅音”。南宋定都于杭州，中原雅音也随之在杭州扩大
了影响，以至于今天的杭州话还同中原官话有许多相似之处。但当时洛阳话仍处于标准音
的地位，“中原惟洛阳得天下之中，语音最正”（陆游《老学庵笔记》卷六）。北宋时期
中原之音基本定型，与今日河南方言几乎完全一样。今日北方官话之所以与河南方言大同
小异，是历史上北方官话区长期以河南方言为标准来规范自己的语汇和语法系统而形成的
。⑤金人迁都北京后，河南方言的影响扩大到金人统治的大部分地区。蒙元时出现了中原
之音（河南方言）广泛传播的“四海同音”的局面。元人周德清的《中原音韵》就是“以
中原为则，面又取四海同音”而编写的。元代汉民族还是以中原之音为正音的。从明初的
《洪武正韵》到清中叶以前，教授标准音的学者都是以中原雅音为依据的。与此同时，元
明清三代随着政治、经济的集中，大量古话文学作品（元杂剧、《三国演义》、《水浒传
》、《西游记》、《儒林史》、《红楼梦》等）的产生和流传，使北京语音逐步上升到标
准音的地位。元末明初的供朝鲜人学汉语的课本《老乞大》和《朴通事》就是以当时的北
京话为标准音而编写的。清政府曾发布过政令要求各级官员和“举人、生员、贡监、童生
皆学习以北京语音为标准音的官话”。北京语音取代中原雅音的标准音地位，是在清中叶
以后。满清学者陈冲庆说：“国朝建都于燕，天下语音首尚京音”。于是乎，汉民族共同
语经发展演变，在标准音方面实现了从中原雅音到北京语音的转变，为现代汉民族共同语
（普通话）的诞生奠定了基础。

关中方言东府话包括西安市、铜川市、咸阳市、渭南市、商洛市下属商县—洛南—丹凤—
山阳、陕北的宜川—黄龙—洛川—宜君—黄陵—富县、甘肃宁县；关中方言西府话包括宝
鸡市。关中方言区乃炎帝故地，母系为炎帝属的周族语言即是炎帝语言，炎帝语言与炎黄
融合的夏语近似，又由于地理相近，沟通频繁，所以关中方言与河南方言同属中原官话。

秦陇方言包括陕北的延安、甘泉、富县、定边，陕南的略阳、勉县、南郑、汉中市、城固
、洋县、西乡、汉阴、安康市、平利、旬阳、镇安，陇东的庆阳、合水、正宁、华池、环
县、镇原、平凉、泾川、华亭、崇信、灵台，渭河以南的陇西、漳县、武山、甘谷、礼县
、西和、岷县、宕昌、舟曲、武都、成县、徽县、康县、两当、文县（除碧口镇）、临潭
、卓尼，敦煌、河西走廊东端的景泰，青海省的西宁市、湟中、湟源、门源、互助、贵德
、化隆、平安，宁夏省固原市、彭阳、隆德。

陇中方言包括青海省大通、乐都、民和、循化、同仁，宁夏省海原、西吉、泾源，甘肃省
永靖、临夏、和政、广河、康乐、临洮、渭源、定西、会宁、通渭、静宁、庄浪、秦安、
张家川、清水、天水市。历史上长期受氐羌影响，与关中方言有了不同的特点。

南疆方言包括库尔勒、阿克苏、克孜勒苏州、喀什、和田、吐鲁番、伊犁州。

西南官话包括十一片：四川省、重庆市、湖北省西部十九县市、湖南省西北部、陕西省南
部的留坝—佛坪—宁陕—镇坪—岚皋—紫阳—石泉—镇巴—宁强、甘肃省文县碧口镇；泸
州市—宜宾市—乐山市—西昌市、贵州省铜梓—仁怀—沿河—印江、云南省大关—绥江—
水富，内江市—自贡市—仁寿县—富顺县，雅安市—石棉县，云南省西北部下关—剑川—
宾川—洱源—云龙—丽江市；云南西部的大理—保山—潞西；云南省东中部的昆明—昭通
—曲靖—玉溪—楚雄—个旧—开远、贵州省贵阳市—安顺市、四川省宁南县；贵州省北部
以遵义—六盘水—毕节为中心的二十七县市、云南省威信—彝良—镇雄、重庆市秀山县、
湖南省芷江—怀化—凤凰—新晃—吉首；贵州省东南部镇远—岑巩—黎平—锦屏—台江、
湖南省靖州—通道；贵州省南部凯里—都匀—贵定县；湖北省北部的襄樊—十堰—丹江口
—老河口—随州；武汉、湖南省临湘县；湖南省南部永州、郴州；广西省以柳州—桂林—
百色—河池为中心的五十六个县市；海南省昌江县—东方市—儋州市—三亚市的部分地区
所讲的军话。西南官话与江淮官话的分界线在广水县—安陆县—应城县—黄陂—黄冈市—
鄂州市—蕲春县一线以西以南。

商周秦汉时期，洞庭湖还属于原始汉语与藏缅语、苗瑶语、融合而形成的楚语，永嘉乱后
，迁入湖北的秦雍流人（陕西甘肃以及山西一部分）有六万，出现了西南官话的最初雏形
。安史之乱后，十倍于土着的北方移民入洞庭湖北部，冲击、涵化并最终取代了当地的楚
语，奠定了西南官话的基础。

江淮官话分布在淮河和北南文化线之间，福建南平城关、长乐县洋屿村属于江淮官话孤岛
。江淮官话与中原官话方言分界线如下：连云港临洪河口—东海县浦南镇—东海黄川—东
海白塔端口—东海平明—东海房山—东海安峰—新沂黑端口—沭阳阴平（潼阳）—沭阳颜集镇
方圩村—沭阳悦来—宿迁关庙—宿迁丁嘴—泗阳仓集—泗阳屠园—泗洪曹庙—泗洪金锁—
泗洪重岗—泗洪上塘—泗洪峰山南—淮河—凤阳县南—蚌端口市西南—淮河—霍邱县东—金
寨县南。

Ⅳ 延安方言，听得懂的解释下！！！在线等，急

已经扔了（丢弃），仍远了，找不见了，你明白了吗？
你怎是这样的人，我给你说了，扔了，仍远了，找不见了。
你那普通话，说的我难受死了，我今才明白，什么叫胡闹，你一段话说的我心凉了，实在没办法。
还不如蹲下，
你要蹲就蹲在里边，不要蹲在这里，
今天碰上一个不讲理的，
以后我一定要学的硬气（厉害）一些

Ⅳ 延安方言属于哪种

要问具体为什么不一样我还真不知道，我只知道陕西这个地方因为自古以来是胡汉杂居，所以语系非常烦乱，即使是一个县的人，因为所在的乡镇不一样，口音也会不一样，很多结交面光的人士光听对方说话就能知道他是那个县那个乡的。不过总的来说，延安市的南四县（富县洛川黄陵黄龙口音接近关中，而以北的各县接近榆林，子长是个特例，实在不知道他们接近那一部分。

Ⅵ 延安主要讲哪几种方言

在延安以北的地区主要有延长方言,延川方言,还有子长方言,
延安以南的地区差不多手的都是关中话了.
在延安市区里和以北的口音差不多.

Ⅶ 各地方言，方言和普通话的差异！

晋语白读现象总结
平声不分阴阳是晋语存古的一大表现
晋语中的鼻韵尾开音节化现象
平遥方言的连续变调
由古书中的押韵规律来推断晋语古音的读法
忻州方言音表
晋语方言调值表
晋语古全浊塞音、塞擦音声母常用字文白异读（送气与否）举例（列出64字）：
v非全浊音声母说
调查报告：普通话sh声母合口呼，晋语中白读作声母f
晋语有果摄字在口语中有读为-N尾的
吕梁话中的“昂”的发音
是否可以通过“多音节词中重音字的位置”来判断方言的关系远近
与山西话有关的几种发音
山西方言中区声调例字
山西方言古入声字研究
晋语的儿尾变调和儿化变调
山西方言入声韵聚类分析研究
关于晋语中阳声韵情况的讨论
有谁来研究一下晋语入声调消失演变的情况
100年前的归绥（今呼和浩特）话阳声韵鼻韵尾是完全脱落的
晋方言鼻音声母的演变
晋方言古全浊声母的演变
同南方一样，晋语也有n和l混淆的情况
山西晋语入声舒化情况分析
石家庄方言晋语区语音综述
陕北方言中的复辅音应该是上古音残余
在普通话的强势作用下，晋语入声字舒化将改变“自然”归派方向
晋语吕梁片隰州话中的古“兮”字残留
晋语中残余的上古复辅音声母
晋语分音词辑录

3.关于晋语词汇

初探晋语中常用词缀“圪” 的源头
了解"圪"头词的同志们近来了
对“圪”字的讨论
官话对现代晋语词汇的影响
陕西神木晋语词汇
饶有趣味的地道晋语词汇
呼和浩特男人称“爷”的历史渊源
内蒙古丰镇话的人称代词 nia
晋语如何表示人称代词？我总结了一下，欢迎大家补充
关于“大乌白
说说各地表时间的词汇
关于山西平遥方言中的准成语问题
平遥方言词汇集
长治方言的代词
禁忌词,四字格
收集晋语标准字
晋语天书
平遥方言成语例释
山西临县方言地名文化信息解读
平遥方言词汇集
古老而优雅的山西方言
长治方言的代词
请教大家！！！（关于“荡死了”）
请教大家（晋语指示代词讨论）
寻找“相与”
晋语和中原官话中“年时”一词的由来
内蒙晋语词汇略选
释赏心之“赏”及其他
起山、败兴的来历
晋语中对事物的一些奇怪别称
陕北晋语沿河方言的指示代词及其来源
从两首着名唐诗来看晋语方言词汇存古的问题
晋语里的“sào”

4.关于晋语语法

晋语语气词与普通话对应一览
壶关话的体
王文卿-太原话的疑问句
晋中方言的“的的”连用和“地的”连用
呼市此地话（晋语）语法

5.关于正音与正字

我这方面的资料很多，手头有呼市话和神木话的本字资料，其中很多字是晋语通用字
我这个贴难道是这个版的第一个贴
下蹲-〉圪蹴 跑步-〉步急 对吗
晋语里表示“屁股”用“笃子”，你知道“笃”的本字吗
有关几个动词
晋语里“逼兜”的本字很可能就是“飞拳”
入声字表
惬嗒（山西方言：可爱，伶俐之意）
太原入声表
好多家乡话无法用汉字表达
闯祸
想起一个晋语固有字“缯”
总结了一下，晋语表示“扔”的字
猎鬼？还是奊鬼？

6.关于具体介绍各地情况的

呼和浩特汉语方言简介
历史上十四种晋语方言在呼和浩特的整合
有关晋语的张家口--呼和浩特片方言
晋语横行内蒙的原因
呼和浩特晋语的白读
呼和浩特男人称“爷”的历史渊源
《呼和浩特汉语方言本字考》
《呼和浩特方言中名词的重叠形式》
100年前的归绥（今呼和浩特）话阳声韵鼻韵尾是完全脱落的
趣谈呼和浩特方言
呼市此地话（晋语）语法
内蒙晋语词汇略选
鄂尔多斯方言
“走西口”与颇具特色的包头方言
陕西北神木府谷话的比较
陕西神木晋语词汇
神木方言
陕北方言中的复辅音应该是上古音残余
我在延安多年就没觉得延安人认为西安话好
关于方言歧视和方言自卑对陕北晋语的影响
谁能说说陕北晋语的发展方向
陕西北部晋语区的现状
陕西延长方音说略
陕北晋语沿河方言的指示代词及其来源
晋北歌谣
有趣的大同方言
河曲方言俗语
山西宁武话四级考试试卷
吕梁方言概况
吕梁话中的“昂”的发音
吕梁各地方言概况
临县方言小考
山西临县方言地名文化信息解读
晋语吕梁片隰州话中的古“兮”字残留
关于山西平遥方言中的准成语问题
平遥方言词汇集
平遥方言成语例释
平遥方言词汇集
晋中方言的“的的”连用和“地的”连用
山西方言中区声调例字
文水方言专题
王文卿-太原话的疑问句
长治方言的代词
长治（县）通用方言
武陟方言
“临汾地情资源数据库”中的吕梁片汾西、蒲县方言资料
运城话归属
运城话归属，大家投票看看
运城人的普通话：用不同的发音进行热烈交流
石家庄方言晋语区语音综述
石家庄方言晋语区语音综述
晋语区的边缘地带

Ⅷ 陕西方言都有什么特点

陕西方言特点：只有四个声调，但与普通话声调有很明显的对应关系。大部分字读音符合声调对照表。

普通话把清入字不规则地归入阴平、阳平、上声、去声四声，把次浊入声字入去声，而关中话则将清入、次浊入入阴平。如清入“八、福、笔、各”次浊入“麦、月”等。

1、普通话发阴平（一声调）的，陕西关中方言都念轻声。

2、普通话发阳平（二声调）的，陕西关中方言仍读阳平。

3、普通话发上声（三声调）的，陕西关中方言发去声。

4、普通话发去声（四声调）的，陕西关中方言发阴平。

5、在读以元音或半元音为开头的字时，有“ η ”（ng）作为声母。如：爱，读作“ηāi” 安，读作“ηan”正是因为陕西关中方言中没有上声，发音不需要拐弯，所以讲起来酣畅淋漓。另外陕西关中方言会有拖长音的现象，听起来比较流畅。

在关中农村，古老的汉字音还有很多，入声也并未完全消失，颚化程度关中片各不相同。

(8)延安方言研究方法扩展阅读

实际上，在唐代等以关中地区为都城的朝代，关中方言是中国的官话，被称为雅言，《诗经》《唐诗》要用古代的官话，也就是现在的关中方言来读，才算是当时的标准读音。

陕西自古帝王都，历经十三个朝代，大概有两千多年历史。中国的文化、语言、文字，都是在此期间形成和创立的。”

由于陕西曾经是周秦汉唐四大朝代的国都，陕西方言曾经是当时的官方语言，因此古汉语、史记以及唐诗，都需要以关中方言来读，才能理解其中的一些词汇，读出当时的味道来。

不仅如此，由仓颉造字，到秦始皇统一文字，通用李斯小篆，汉代演变成隶书，唐代演变成了楷书。陕西在中国语言文字发展史上具有重要的地位。

Ⅸ 中国的方言研究论文

中国方言大致可以分为7大方言，有北方方言，吴语，闽语，粤语，赣语，客家话，湘语

北方方言的明显特点包括：除了江淮官话、少部分西南官话保留入声读[-?]之外，大部分官话方言失落了全部中古入声，中古汉语中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng”韵尾现在只剩下“-n，-ng”，但出现了大量儿化韵“-r”韵尾。原本连接“i，ü”韵母的“g，k，h”声母已被颚音化成“j，q，x”声母。官话话在失去清浊对立的过程中，没有经过剧烈的声调分化，但出现了中古平上去入以外的轻声。因此，官话方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。上述现象在其他方言中比较少见。 吴语，或称吴方言：在中国江苏南部、安徽南部、上海和浙江大部分地区使用。典型的吴语以苏州话为代表。其中安徽西南部受赣语影响，浙江南部保留了较多古代百越话特征，以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话。使用人数大约为总人口的8．4%。这种方言的对清浊辅音的区分是一个很明显的特点。但吴语保留了中古汉语的模糊入声。 客家话，或称客语：在中国南方广泛使用，包括广东东部、北部、福建西部、江西南部、广西东南部等地，以梅县话为代表。虽然是一种南方方言，但客家话是在北方移民南下影响中形成的。客家话因而保留了一些中古中原话的特点。使用客家话的人口大约占总人口的5%。 闽语，或称闽方言：在福建、海南、广东东部、台湾、菲律宾、新加坡、马来西亚还有其他海外的一些华人中使用。由于闽语的内部分歧比较大，通常分为闽南方言（以厦门话为代表）、闽北话、闽东话（以福州话为代表）、莆仙方言和闽中方言。闽语是所有方言中，唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的方言，其中以闽南语最具影响。但是，根据现有的语音学研究，闽语的音系相当接近上古汉语的音系。 闽南语（狭义的，即闽台片闽南话）共有“-m，-n，-ng，-p，-t，-k，-?”（貌似问号的国际音标是紧喉音。）在入声 [-p/-t/-k] 消失之前，先发生‘入声弱化’，[-p/-t/-k] 全部变成-？。山西方言、吴方言、江淮方言仍保有这种弱化入声）”七种辅音韵尾。闽南语是汉语中声调较复杂的方言之一，泉州音有8个声调（不含轻声），漳州音、厦门音、同安音、台湾音通常有七个声调（不含轻声）。同时，闽南语也是保留中古汉语最完整的方言之一。泉州音和漳州音是其它支系的母语，闽（南）台片的闽南语内部较为一致。广义的闽南方言还包括海南话、潮州话、浙南闽语等，使用闽南语的人口大约为总数的4．2%。 粤语：以广州话为代表，在广东广西的部分地区、香港、澳门和海外华人中被使用。粤方言是汉语中声调最复杂的方言之一，有九个声调（桂南勾漏片有十个声调）。同时也是保留中古汉语最完整的方言之一。粤语包含了p，t，k，m，n，ng六种辅音韵尾。粤语内部的分歧不大。使用粤语的人口大约为总数的5%。但是粤语中没有混合入声，可以认为粤语中保留的古汉语成分要早于吴语，但晚于闽语。 湘语，或称湘方言：在湖南使用。按是否保留浊声母分类，可分为老湘和新湘两类，其中浊声母已基本清化的部分新湘语相对接近官话，但也有部分与官话差异较大的新湘语保留有部分全浊音及特有语音和词汇。新老湘语分别以长沙话（新）及衡阳话（老）为代表，使用者约占总人口的5%。历史上湖南地区受到北方文化的强烈影响，故湘语内部差异比较大。并且有多个时期古汉语语音特征之重叠。 赣语，以南昌话为代表，又称老表话、江右语等。属汉藏语系汉语族，主要用于江西大部、湖南东部，安徽西南部等地。使用人数约为使用人口约5148万（早先的3000万不准确）。古全浊和古次清合流为送气音，梗摄字文白异读。昌都片及长江沿岸一带普遍存在全浊声母，但多非严格的古清浊对立。多数地区”知三章组“或”知二章组”端读，日母今读仍为鼻音ȵ。南昌话有七个声调，辅音韵尾-t -k -n -ng，建宁、高安、临川等地为m n ng p t k。 下面的几种方言是否构成独立的大方言区，现在尚有争议： 晋语：在山西绝大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用，以太原话为代表，有入声韵 [-ʔ]。在入声 [-p/-t/-k] 消失之前，先发生‘入声弱化’，[-p/-t/-k] 全部变成 [-ʔ]）。其白读系统与官话截然不同。以前（及现在的不少语言学学者）将其归于官话。 平话：在广西的部分地区使用。传统上将桂南平话归于粤语，近年来有人主张将桂北平话当成孤立的土语存在。 徽语：在安徽南部及赣浙苏部分毗邻地区使用。以前（及现在的部分语言学学者）将其归于吴语。