盘玉的正确方法什么是红山玉

1. 和田玉能用热水泡吗

问题一：和田玉怕热水吗 问对人了，我就是干这行的。不用泡，它是天然的，带的的时间越长越好，时间长了，它的表面会自然形成包浆，会显的更漂亮。千万别在高温的环境里，像火啊，开水，烤箱啊，时间长了会贰色，甚至料质会变坏。

问题二：可以用热水泡和田玉吗，会泡坏吗 不会。水温控制在70度以内

问题三：和田玉用温水泡泡有好处吗 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。
工具/原料
和田玉
玉石
和田玉首饰
和田玉文化
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古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

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我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，

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平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

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玉石可“除中热、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”。玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。
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玉石经过琢磨后，会产生一种特殊的光电效应，与人体发生谐振，形成微小的电磁场、能够与人体产生谐振，使诸器官协调运转，稳定情绪，集中精力。玉石既能聚焦蓄能，又可吸收排泄过剩，平衡阴阳，疏脉活血，祛病延年。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 *** ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。
END
佩戴和田玉的好处手镯
好处之一、腕部是身体血液循环的末端，而回流的血液全凭心脏的压力来实现，如果佩戴手镯，可以有效促进血液的循环，这是物理作用，所以深受人们的喜爱。

好处之二、天然玉石中含有人体必需的多种矿物质，由于佩戴手镯时是直接和皮肤接触，所以玉石中的矿物质容易被人体吸收，可以补充人体所需的多种矿物质，所以益处不言自明。

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好处之三、天然玉石色彩艳丽，硬度好，亮度强，所以具有唯一性，而人们都喜欢自己佩戴的东西有个性，所以从这个角度来讲，还是非常受女人的青睐，特别受年轻女孩子的青睐。

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好处之四、天然玉石都具有一定的收藏价值和保值性，虽然岫玉属玉石中的低档玉，但红山文化中出土的玉猪龙等玉器，虽然都是用中低档的岫玉做成的，但也价值不低，所以天然玉石的保值性也是非常不错的，如果你能给后世留下一支手镯，可能你就是他们最值得纪念的人之一。

问题四：是不是让和田玉用热水浸泡三次 没必要

问题五：和田玉籽料的在热水中泡效果好不好，如果是假的会不会烫坏啊 不会的，有些玩家喜欢盘玉，盘玉就是把玉放在热水里泡的，对玉不会烫坏的，要么就是假的种玉。盘玩如何速成？1：喜爱洗澡泡汤的朋友可以把玉放在水里泡着，让玉升温，玉器的特性是传热性极慢，经常用热水浸泡，对于新玉出浆快（热水的温度以能适应人体洗澡为佳）洗完澡拿出来用棕榈毛刷来回刷。对于老玉则盘出的颜色不如随身佩戴效果漂亮。 2：平常用棕榈刷盘，不盘的时候陪在身上即可。这两种方法盘玉是效果最快的。玉器盘玩最忌讳：1：用热水煮川用冷水激。2：忌讳酸碱刷洗玉器譬如肥皂之类的东西。3：经常放在额头上涂油。你又不是想造假骗人，自己玩的东西，经常如此就会把玉器的呼吸纹路堵塞，这样好的东西就给糟蹋了。只有不道德的商家为欺骗顾客才这么做。

问题六：玉可以用温水泡吗 可以。
盘玉则玉件到手，先要用常温清水浸泡2-3个小时(待表面附着物软化)，然后用牙刷刷洗干净，再放入热水(新玉约70、80度左右，老玉约50、60度左右)中浸泡，浸泡到热水与玉慢慢自然冷却，最好置于空气不流通的保温场所，让热水徐徐冷却。
也籍此让玉的毛细孔得到充分的舒张，将内部污垢吐干净。如此进行约3个循环，之后大约每3个月到半年进行1次，夏季则约1到2个月进行1次。然后就可以盘玉了。

问题七：和田玉用温水泡有问题吗？ 可以泡的，不过，只要是经常贴身佩戴“养”着的就不用这么麻烦了！

问题八：和田玉能用温水清洗吗 30来度的温水是可以的。不要太烫。

问题九：玉可以放在开水里泡么 可以在水里泡，但不能在开水里泡。
因为加工过的玉是打过蜡的，你泡了会影响光泽。

问题十：用开水烫玉有什么坏处吗？ 玉禁忌高温，料性差的料子被开水烫了以后会有崩口出现。
白开水又名凉白开，是平常生活中人们喝得最多的碱性水。它清淡无味，极其普通，但对人体的生理机理具有很重要的调理作用。早晨空腹喝上一杯温热的白开水对身体百益而无一害，对中老年人来说，不仅能稀释血液，降低血粘稠度，促进血液循环，还能减少血栓危险，防止心脏病“高峰期”的心脑血管疾病的发生。对年轻人来说，能对因晚上睡眠后体内水分由于生理上的散发而减少起到解渴、利尿的作用，也能使皮肤变得光滑细嫩。

2. 古玉沁色：浅谈古玉鉴定的五种玉色

色质是玉石的自然属性，一块古玉无论传世还是出土，岁月的磨砺和自然环境的侵蚀都会在它身上留下不同的色质印记，成为鉴别古玉的重要依据。所谓的色质，指的是沁色和玉质，沁色常常成为古玉鉴定的一大标准。
古玉器在土壤中埋藏时，会吸收周围物质，同时自身物质也会发生化学反应，特别是地中的水银，容易沁入玉石，还有松香、石灰等有色物质也会随之侵入，因此出土的古玉通常会呈现一定的颜色变化，即沁色。而古玉出土后，经过人体盘玩，其内部物质会受到人体气息的影响，玉性逐渐恢复，沁色也因此发生奇妙的变化，呈现出丰富多彩的色泽。
在鉴别玉器时，应关注玉的旧色、本色、墨色、染色以及风化后形成的玉皮色。由于不同地区的土壤成分和埋藏时间不同，玉器上的沁色也各异，呈现出千变万化的色彩。
清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细分类，统称为“十三彩”。一般而言，北方土壤碱性较强，玉器沁色多表现为黄色土沁；南方土壤湿润酸性较强，沁色则多为白色水沁。
玉的旧色中，鉴玉者最关注的是玉器在土中埋藏时受土壤元素影响产生的颜色变化，古文献称之为沁色。常见沁色包括铁锈色、铜绿色、暗黄色、黑色、白色等，人们分别称之为铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。
除了白色沁色可能会影响玉质硬度且不受欢迎外，其他带有色变的玉器市场价值通常高于无色变的玉器。盘玉是指手或肌肤与玉器摩擦，一些有沁色的玉器因此产生颜色变化，这种变化被称作盘色。
通常情况下，旧玉久经盘玩会产生陈旧的质感。如果旧玉上有沁色，久用手盘，颜色会发生变化。无沁色的玉久盘后可能会产生细腻的光泽。
在拆链选择玉器时，收藏者常依据盘色判断玉器的新旧。尤其是新石器时代的事物，多数不是入葬时制作的冥器，而是经过多年甚至数代使用，因此表面细腻，有良好细光。
这种细光即使在埋藏和沁色的影响下依然可能存在，并且在玉表面皮壳中属于下层，在浮色之下。这一现象在红山文化玉器上尤为明显。
玉本色是玉石材料的颜色，古人以赤如鸡冠、黄如青莲作为玉本色标准的说法，意味着在这些颜色的玉石中，这些标准是最珍贵的。
当然，在选择和评价玉料时，除了颜色的深浅，还要观察其分布状态，是否有裂纹，均匀的颜色变化更受青睐，颜色变化如画亦为佳品。
玉皮色是玉石在自然风化过程中产生的颜色变化，其中暗黄色、赤褐色、白色最为常见，是风化深入的递进性变化。这些变化多出现在玉石尤其是河中发现的卵石状子料的表面，因而称为玉皮。
玉皮的颜色与沁色的颜色不易区分，有时玉皮色会被用来充当沁色。一般来说，风化色应较均匀、纯正，而沁色是在多种因素同时作用下产生的，均匀性较差，沁色种类较多。
染色是玉器制作中的一种技巧，尤其在仿制古玉时经常使用。天然玉石好料稀少且昂贵，次料多而便宜，仿制者常用次料制作假古玉。染色的方法多种多样，一般可分为好玉染色和次玉染色。
次玉染色较易辨识，无价值。好玉染色可能为了掩饰瑕疵或增加作品价值。常见的染色包括烧黑色、炸丝琥珀烫、人工白、铁锈黄等。
烧黑是用火烧或局部加热玉石，使其变黑，现烧则变灰白，出现裂纹。炸丝是将玉石加热后迅速冷却，使表面出现裂纹，再上色，颜色多样，呈丝网状。
琥珀烫是一种古老方法，使玉表面呈现琥珀色，色泽诱人。人工白是用化学原料让玉器表面变白，质地松软，有时暴露玉色。铁锈黄是用铁锈水浸泡玉器，表面呈现铁锈正御返色。
现代染玉方法奇特多样，且常保密，识别时应多观察染玉作品，并记住出土玉举饥器的颜色特点。

3. 怎样简单辨别新老玉

1、工艺痕迹鉴定。

谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其无外有两大方面，其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺；其二为近代电动砣具工艺及砂袋、砂箱抛光工 艺。

新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见 粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。

战国铁器发明以后穿孔则较 规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。

10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅 的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。也是主要鉴定方 法，望大家多观察实物，多比较，需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。

2、氧化鉴定。

这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。氧化有三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现 象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。

从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的 部分，特别是玉器表面可出现不同程度的浸蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能 伪造的。

再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则浸蚀成粉 末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。

目前用酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以 说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上 看氧化是否具有普遍性。

3、凝结物鉴定。

包浆通常是指玉在各种环境中，由其它物质在玉器表面粘附形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面粘附墓土或腐烂杂 物；三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。

出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也 呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些是透明状；有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然 有，这也是气味辨伪的一个重要方法。

假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现 流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。

4、艺术水平鉴定。

在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成 熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、 收藏家的实物资料。

另外，还要从历史的角度去思考，在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神。辟如汉 代玉人物、马、兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。

5、沁色鉴定。

沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。通常叫“沁色”，如古 玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。

在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解 理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。

重要一点是： 通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方 法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。

但有用高科技沿玉解理或 绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。