覃氏的研究方法

① 覃姓的来源和历史是什么

1、出自复姓皇覃氏

夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏。

2、出自姒姓

源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（tán，音谭）。春秋时公元前684年，即鲁庄公十年，齐桓公灭谭子国，谭子奔莒，子孙以国为氏。后又去言改姓覃，岭南多此姓。

3、出自少数民族

覃姓的外来血缘是组成今天汉族覃姓的重要成分，特别是湖南和两广地区的覃姓，基本上是出于东汉巴郡五姓蛮的覃姓。覃、潭、谭、镡、瞫五字音近相通，后来演化出五个姓，实为一姓。澧中蛮、平州蛮、赐州蛮中均有覃姓，后来成为广西、贵州，湖南等地覃姓。

覃姓的名人

1、覃儿健， 溇中（今慈利、石门、大庸等地）"蛮"人，东汉建初三年（78）"蛮"族起义，奉为领袖。

2、覃季：唐朝太子太傅。

3、覃光佃：北宋广西融州（今融安县）人。博学能文，宋仁宗时监察御史，弹劾不避权势，京师呼为真御史。

4、覃庆元：覃光佃之父亲，北宋融州（今广西壮族自治区融水苗族自治县）人，景德进士，景德至大中祥符年间（1006-1010年）被封为御史中丞。为人稳健，遇事敢于发表意见，举朝服其公正。

5、覃昌：宋朝进士，官至国子祭酒，退休后闭门讲学，教人读经书，着有文集。

6、覃修纲：（1839-1905）字省三，壮族，原籍广西百色西林县人，起甘肃西宁镇总兵，清朝抗法将领，寄籍文山后封为建威将军。

② 姓谭的来历与家史

一、来源：

1、出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。舜即位后任用鲧的儿子禹治水，禹采用疏的方法，结果成功了。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。

周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。

2、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。

3、源于瑶族，出自瑶族始祖盘瓠，属于汉化改姓为氏。据史籍《万姓统谱》的考证，巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭氏，自称盘瓠之后，望出弘农。

4、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

5、谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，岭南（泛指五岭之南，大致相当今广西大部分地区。）

6、源自偃姓，偃姓为避战乱，其中一支迁徙至蜀，一支迁徙队改姓谭。

7、源自嬴姓。秦亡后，嬴姓宗室为避战乱，其中一支迁徙至巴郡，与巴南的部分谭氏融合，改姓谭。

二、家史：

1、先秦时期，谭姓活动于山东和河南地区。历经秦汉晋南北朝，谭姓已经繁衍到各地。唐朝时谭姓已是湖南的着名大姓，而且其主体也由北方移入了华南地区。

2、唐宋元之际的几次大移民和民族的融合，南部谭姓不断地得到充实和发展，形成了典型的南方姓氏。

3、明清时期，山东地区向东北的移民，以及清满洲八旗汉化过程的加速，形成了胶东和辽东两半岛的谭姓群。

4、宋朝时期，谭姓大约有23万人，约占全国人口的0.3%，排在第六十七位。谭姓第一大省是湖南，约占全国谭姓人口的59%。在全国的分布主要集中于湖南、广东，这两省谭姓大约占全国谭姓总人口的75%，全国形成了以湖南为中心的湘、粤、赣、川谭姓大聚集区。

5、明朝时期，谭姓大约有26万人，约占全国人口的0.28%，排在第七十八位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，谭姓人口增长低于全国人口的增长。明朝时期，湖南仍为谭姓第一大省，约占全国谭姓总人口的25%。

6、宋元明期间，谭姓的分布总格局变化不大，其人口主要向东南、向西迁移。全国仍以湖南为中心，形成了湘、粤、川、赣谭姓大聚集区。

③ 瑶医的瑶医成就

擅治重症恶病的广西覃氏德坤瑶医的祖传秘方是用血泪着成的。清朝咸丰丙辰年春天，覃氏瑶医两兄弟之一和瑶寨一邪恶师公（巫师）为给寨主女儿治疗蝴蝶瘟（红斑狼疮）就付出了生命。那用鲜血换来的药方，成为其祖传秘笈《覃氏医药簿》治疗石痈 ( 肿瘤 ) 、狼疮（蝴蝶瘟）的系列方药。覃氏瑶医第十代、第十一代治重症恶病就已声名鹊起了，特别是瑶医第十二代传人覃德坤从国营医院退休行医后更为突出。他带领子女覃迅云兄弟，相继在广西桂林市、黑龙江大庆市开办瑶医诊所，将医疗方向锁定在肿瘤、红斑狼疮等重症恶病上。《大庆日报》 1987 年 11月 14 日 第 3 版就以《良方妙药除痼疾》一篇专访报道了覃德坤、覃迅云父子治狼疮和各种肿瘤事迹 。
1997 年成功抢救上海红斑狼疮患者陶梦燕，上海《解放日报》在 1998 年 3 月 14 日 C4 版以半版篇幅，以《为了花季不凋落》为题的文章报道这一新闻感人事件。仅覃氏瑶医 1994-— 2002 年统计，就用瑶医药治愈各种肿瘤、狼疮患者数千人，康复者数万人。尤其在 2003 年抗 击“非典”时，覃氏瑶医第十三代传人、北京德坤瑶医院院长覃迅云作为少数民族医唯一代表，被批准进入 SARS 病房零距离治疗患者，并以用瑶医药治愈 31 例“非典”患者而受到北京市委、 市政府、统战部的表彰。
第十三代德坤瑶医在治愈部分艾滋病患者后，广西卫生厅专门为瑶医治疗艾滋病专项立题，采 用瑶医药防治艾滋病，一旦研究成功，对民族、对人类将产生巨大贡献。至此，擅治四大重症恶病——肿瘤、狼疮、艾滋病、“非典”的覃氏德坤瑶医以突出的医疗成就，涉足于世界性医疗的禁区扬千年瑶医文化，树百年家族品牌，攀上中华少数民族医药的颠峰。

④ 覃姓何来

覃姓
一、姓氏源流
覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四：
1、出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。”。“覃怀”是地名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀，底绩是覃怀之地的最底部。《禹贡》云：“覃怀底绩至于衡漳”。《左传》云：“覃怀，近河地名。”“衡”是称其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黄河称起的地方。《左传覃怀注疏》云：“河内郡有怀县，在河之北，善覃怀二字为一地，故云近河地名。”河南温县周围，夏称覃怀地，秦汉称河内郡，唐宋称怀州，元以后称怀庆府。覃怀底绩是这块方的底部，即今温县北平皋村，也是汉代以前的古地邢丘。“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。考古学家罗振玉说：“覃像酒盈樽，（古代的酒壶）。郭沫若和陈梦说，“覃”字上面的“西”字，是酒壶的盖，西下的“曰”是酒壶的大肚，“十”字底部为尖状，插入地中便于存放。这些历史大家考析的覃字，正是古代覃怀地区的形貌。覃怀地区，西与北是太岳山脉，南与东是万里黄河。在今邢台、安阳一带为“西”处，在今焦作、沁阳一带为“曰”处，在今温县北平皋为“十”的下底处。北平皋四面环水，中为突起高地，黄河过此后，开始东北去，故称底尖部。此地有一部落叫覃怀氏，其后以部落名为姓，称为覃怀氏，后简改为覃（Tán 音谭）姓，称为覃氏。
2、出自南方少数民族姓氏，为复姓皇覃氏所简改。据《姓氏考略》载，夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏（Qín 音秦）。相传覃元先（南梁南海人，即今广东省南每人，相传是皇覃氏之后人）义勇隶属。
3、出自姒姓，源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（Tán 音谭）。谭姓源自春秋时代是以国为氏。根据《万姓统谱》、《谭氏家谱序》等文献记载，谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后时，把他们封于谭国，爵位为子爵，后为齐国的附庸国，到春秋时代齐桓公称霸诸侯，就于周庄王五十四年，即公元前683年，将谭国吞并了，当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难，失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏” 而姓了谭（见《谭氏家谱序》）。覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓（见《万姓统谱》）。故谭与覃应为一家。
4、出自曋姓，为巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓为土家族最大姓氏之一。土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中，据《覃姓族谱》称：招徕河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一，有学者考证，“覃氏源于曋姓”，这证明早期巴人四姓，曾居住在招徕河流域。
得姓始祖：伯益。覃姓的始祖是有竹氏的伯益，生活在虞舜时期协助大禹治水。当时，温地竹林茂密，生活在此的族群，有一支以竹为图腾称有竹氏，首领是伯益，住在今北平皋处。此地周围今日仍然竹林丛生，晋代有“竹林七贤”在此地活动。当大禹治水来到这里后，伯益开始协助他治理济河、沁河和黄河。其后，伯益携族人向东，随大禹往东至兖州地治水，今河南浚县有覃氏族人数千人，是伯益族人留居下来的，他们以祖地“覃”为姓氏。伯益族人一直随大禹治水迁徙，最后到了江南的会稽（今浙江韶兴），其族人散居到各地。但是，他们不忘自己的祖地，均以覃怀地名为氏，在各地产生了覃的姓氏。另外，在周代期间，有竹氏迁出外地的有称孤竹氏，一支被封在今山东的章丘、历城一带建谭国，后谭国被齐国所灭，在逃亡中去“言”字边以覃为氏，《姓篡》中说：“覃本谭氏，避难改。”故覃氏后人奉伯益为覃姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）覃氏演变过程：覃氏→覃怀氏→皇覃氏→墨胎氏→孤竹氏→有竹氏→谭氏→覃氏。
上古周武王伐纣成功，推翻商朝，建立周朝后，封远古颛顼帝的后代为谭地的首领，让他们建立了谭国（在今山东省历城县）。并封给子爵爵位，所以谭国历代国君都称为谭子。继而兼并诸侯，废了孤竹国，孤竹氏被改为有竹氏。先后被遣送到洛阳（今洛阳市东）和有褒（今陕西省南郑县）两地修筑东周城郭和抵宫。为周穆王贵族的奴隶。修筑工程完成后，周穆王把修筑抵宫的奴隶升为自由民，分配到各附庸国去耕田种地。有竹氏自由民被分配到谭国耕田种地，随谭国而姓，归宗谭氏。到古代春秋时期，齐桓公称霸，并吞谭国，国民分崩离析。国君谭子奔莒（今山东省莒县），其公族子孙，以国名为姓，相传姓谭；原有竹氏公族子孙，不甘做齐国的顺民而相率逃亡，奔有褒，重返三百多年前的故地，在逃亡途中，以谭国名去言为姓，相传姓覃。覃氏“义勇隶属将军诗”立两广开阳之罗城（即广东罗定市）戍乾位，始建功东汉末年，据此纪念义勇隶的覃氏民间传说“覃公千子生百姓”指的就是公元前约一千年左右，覃怀河部族皇覃氏氏遭禹下令灭族时期，覃公命覃氏部族各人自行改姓四逃求生，以免灭族之灾。当时覃公命誉族部人几经周哲展转沿海地带南北大迁异，历经千载后于南北朝时代早期定居南海。《覃氏家谱》载辈排有“文星朝化日，明誉向中天。思永作元辅，发祥克绍先。”覃姓望居会稽（秦初置郡。在今江苏省东南部及浙江西部一带。治所在吴县，在今江苏省苏州市）、南海（秦始皇时置南海郡，治所在番禺县，今广州市番禺区）、弘农（西汉时置郡，治所在弘农，今河南省灵宝北。东汉至北周，曾一再改名恒农郡）。
三、历史名人
覃 昌：北宋广西融州（今融安县）人，覃光佃的儿子，庆历进士，官至国子祭酒，退休后闭门讲学，教人读经书，着有文集。
覃 达：明代湖南石门人，曾任农民起义领袖陈友谅的万户官，洪武年间（1368-1398年）被征调到四川征剿，奋勇杀敌立功。丧于四川省大溪坪。
覃 吉：明代太子太傅，太子年九岁，口授四书章句及古今政典。“老伴”这个称呼，原来是太子称呼老太监的，现在通用于老年夫妻之间的称呼。明朝宪宗皇帝朱见深册立9岁儿子朱佑樘为太子，派宫中服侍多年的太监覃吉专门照管太子的生活和学习。几年间，覃吉对太子口授“四书”，还常常叙说民间情况，连历史上宦官专权祸国的往事也不避讳。覃吉对太子说：“我老了，也不想当富人，但愿天下有个圣君，我就满足了。”覃吉为人正派，忠于职守，太子非常尊敬他，称他为“老伴”。以后传到民间，老年夫妻之间互称“老伴”了。
覃 振：原名道让，字理鸣。当代湖南桃源县人，留学日本，后加入同盟会、中华革命党，参加护法运动。蒋介石隐退时，以主执委代行总统职权数月。系国民党元老，孙中山好友，与毛泽东有密切交往。1947年在上海病逝，终年63岁。葬岳麓山，墓为湖南省省级文物保护单位。
覃元先：字流钦，名无克，南梁广东南海人，原籍陕西善骑射，亦精通文墨。齐未，反者四起，元先募乒卫乡里，据有番禹。庆州刺史李坚，遣人说元先归梁。武帝召见问其姓名，元先以“衍”与“彦”同音，恐犯帝讳，乃以无名对帝渭曰：“公当立勋业，书彝常，奈何无名乎？遂改今名。拜东宁州（今广西罗城县）刺史。累着战功，加云麾将军。侯景反，元先与萧云合力讨伐，擒贼斩将，所向无敌，未凡卒于军中，年73岁。其后裔均落籍罗城。
覃光佃：北宋广西融州（今融安县）人。博学能文，宋仁宗时监察御史，弹劾不避权势，京师呼为真御史。外筹军政，内肃朝仪，咸倚重焉。曾与狄青并封为将军，以音乞归赐诏特进光禄大夫上柱国；赐紫金鱼袋致仕。
覃庆元：覃光佃之父亲，北宋融州（今广西壮族自治区融水苗族自治县）人，景德进士，景德至大中祥符年间（1006-1010年）被封为御史中丞。为人稳健，遇事敢于发表意见，举朝服其公正。
覃应元：字德芳，明朝四川省云阳县人，嘉靖进士，知河南府。他以德感召下属及群众，平息匪乱，整肃地方治安，政绩突出，升任四川副使。
覃子豪：又名天才、覃基（1912-1963），出生于广汉县城西街。在广汉中学读书时，便喜爱诗歌。1932年考入北平中法大学孔德学院，与同学朱颜等成立诗社，研读法国浪漫派诗人雨果等的作品，合出诗集《剪影集》。1934年，覃参加中共党员夏奇峰、蒋代兹组织的读书会，开始阅读高尔基等的作品。1935年到日本东京帝国大学读书，参加中国诗歌作者协会。1937年抗日战争爆发后返国，投入抗日宣传活动。先后主编《扫荡简报》、《前线 日报》副刊、《新时代》周刊，创办《东方周报》、《太平洋日报》等，并创作出版《自由的旗》、《永安劫后》等诗集，宣传杭日。抗战胜利后，覃在上海加入中国民主同盟。1947年，覃子豪去台湾。先后担任台湾省物资调节委员会专员、粮食局督导员、文坛函授学校教授、文艺创作委副主任，并当选为青年写作协会理事兼该会诗歌研究委员会主任。1951年主编《新诗周刊》。后与钟鼎文等创建兰星诗社，编印《兰星》诗刊。先后创作、翻译出版《海洋诗抄》、《瓶之存在》、《论现代诗》、《法兰西诗集》等诗集、诗论。其诗作对台湾和东南亚现代诗有过极大影响，被誉为台湾诗坛三老之一，与纪弦、钟鼎文齐名。1963年10月10日，覃子豪病逝，台湾文艺界为他出版《覃子豪全集》。
覃绍殷：广西自治区马山县人，壮族。1959年毕业于湖北艺术学院美术系。现为中国美术家协会会员、中国版画家协会会员、中国美术家协会广西分会理事，桂林美术家协会副主席、桂林画院院长。作吕多次参加全国美展，并有作品在日本、美国、法国、新加坡、港澳等国家和地区展出或限表。有作品被全国人大会堂，天安门管理处、毛主席记念堂等收藏。
四、郡望堂号
1、郡望
会稽郡：秦置会稽郡，治吴（今江苏省苏州市），包有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉更包有浙、闽全部。东汉永建四年（129年）分吴郡、会稽郡为二郡，会稽移治山阴（今浙江省绍兴市），有浙闽之地（今杭嘉湖均属吴郡）。三国吴分设临海（台州）等郡后，辖境缩小。隋为越州。又隋分山阴县置会稽县。民国合二县为绍兴县。
南海郡：秦置南海郡，治番禺（今广东省广州市番禺区）。赵陀据其地建南越。汉武时再置。隋唐有广州（隋为番州）南海郡。
弘农郡：①汉置弘农郡，现在河南省内乡、宜阳县以西，黄河、华山以南，陕西省柞水县以东地区，治弘农县。②弘农县，汉置。为弘农郡治，元至元八年（1271年）废。故城在今河南省灵宝县北。
2、堂号
覃姓的主要堂号有“务滋堂”等。
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【覃姓宗祠通用对联】
〖覃姓宗祠五言通用联〗
授九岁太子；
传各龄儒生。
——佚名撰覃姓宗祠通用联
上联典指明代太子太傅覃吉，宪宗时，在朝中侍太子。太子年九岁，口授四书章句及古今政典。下联典指宋代国子祭酒覃昌，融州人。致仕后闭户讲学，有文集。

⑤ 覃姓氏的历史及现状

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⑥ 求一个姓氏，高手进

是农姓吧。
农（Nóng 农）源出有三：
1、出自神农氏，是炎帝的后裔，以王父字为氏。西周初年，周武王封神农氏后人入朝为农正官，职掌农业生产和祈祷丰年等事务。他的后人就以农为氏。
2、出自以官名为氏。远古负责管理农事的官称为农正官。任此官职的人，其后代有的以官名中的“农”字为姓，称农氏。
3、出自他族改姓和小数民族有农姓：
① 壮族侬姓改为汉姓。北宋时，赵宋明对广西农洞壮族侬部亲属实行灭族，对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”，改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾，一部分更姓赵，一部分则忍痛割爱，将侬字省去人旁，以农为姓，而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。
② 羌族本有苏农氏，改汉姓为农氏。
得姓始祖：神农氏。即炎帝，又作列山氏、烈山氏、厉山氏、连山氏，赖山氏……《易·系辞》称“庖牺氏没，神农氏作”，神农氏为有天下的王，为炎帝、赤帝、农皇。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的着作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。神农有子叫柱，又叫农，即炎居，其后代中有的就以农作为姓氏，称为农氏，世代相传就形成了今天的农姓。故农姓的始祖就是神农氏。
[编辑本段]二、迁徙分布
（缺）农姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候，炎帝是着名的氏族部落的首领，他的部落崇拜凤图腾，和崇拜龙图腾的黄帝氏族一起被认为是中华民族的始祖。炎帝的部落很善于农业生产，种植业很发达，而种植业要比狩猎，采集更有保障，所以他的部落很兴旺昌盛。炎帝的后后代中，有神农氏，相传教导天下人播种种地，很受尊敬，名扬天下。而神农氏的后代中有的就以农作为姓氏，称为农氏，世代相传就形成了今天的农姓。到了周朝时候，农业生产在社会生产中占据了更为重要的位置。朝廷里面也专门设置了一种叫“农正”的官职，专门负责天下的农业生产和祈祷风调雨顺的事宜，是很重要的官职。农正的后代中有的以官职名为姓氏，是今天农姓的又一支起源。另一支农姓源自北宋时广西壮族的侬氏。北宋王朝穷于对付北方辽、西夏的战争，无暇南顾。祥符三年（1010年），交趾李朝建立，交趾李朝趁北宋王朝的南部边疆松弛之机，强占壮族土地，掠夺人口，榨取财物。宋神宗熙宁年间与交趾李朝的战争。不断侵扰广西沿海。 侬智高起兵反抗，在傥犹州（今靖西县东部）建立了“大历国”，交趾王李德政又派兵镇压。侬智高多次要求归附北宋，北宋王朝为了避免南方疆场生事，置之不理。侬智高在安德州（今靖西县境）建立了“南天国”。皇佑四年（1052年），率众攻占邕州城（今南宁市），自称“仁惠皇帝”，改国号为“大南国”，年号启历。接着，挥师沿郁江东下。在10多天之内，连克沿江9个州，进抵广州城下。侬智高的军队也由5000人迅速壮大为50000人。围广州城57日不下。北宋王朝调遣大军围剿，侬智高率师转回广西，为宋大将狄青败于昆仑关归仁铺。封建统治者对壮族先民的反抗斗争进行暴力征服，一方面大肆屠杀，一方面大量掠夺壮族先民为奴婢，使其中的幸存者在皮鞭下逐渐接受汉文化，融合于汉族之中。在打败侬智高后，赵宋明对侬部亲属实行灭族，对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”，改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾，一部分更姓赵，一部分则忍痛割爱，将侬字省去人旁，以农为姓，而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。据农氏家族的族谱这样说：“……太祖始祖，本属为帝裔孙，迄今二千余年，世系繁衍，散处于各省县者，代有其人。至皇祜年间，农氏一姓，由山东省随狄武襄（青）征南者，以千数百计……各散居于滇、粤、越等处……”农姓为正牌壮族。由于统治者对起义的残酷镇压，后人提该历史事件心有余悸，故不敢理直气壮地承认自己的先祖与侬姓有关联（余略）。
[编辑本段]三、历史名人
农 益：平南人，明永乐年举人，官训导，是明代的一位名儒。
农 猷：明代官淳安县县令，多有惠政。
农志科：沅州人，明宣德年间任靖州学正，亦是明代的一位名儒。
农配天：男，壮族，省优秀教师，株洲市铁路第二中学中教一级教师。1956年7月毕业于江西师范学院数学系，分配到株洲铁路机械学校任教。1978年调株洲铁路第二中学，主要从事仪器室、实验室管理工作。自制和修理教学仪器，电教器材，为学校节约万余元的费用；物理、化学、生物的演示与分组实验开出率100％；在以电教促教学，电教成为德育工作手段等方面，作出了突出贡献。
农大桂：1963年12月生，云南文山人，壮族，中共党员，大学文化，高级工程师，黄石市大冶有色公司设计研究院副主任。1985年8月至今在大冶有色公司设计研究院工作，1999年1月当选为黄石市人大代表。1985年8月至今在大冶有色公司设计研究院从事科研、设计工作，其中8个课题和设计项目获省级以上奖，并多次被该单位评为优秀工作者。
农文义：男，1926年10月生，广西平果县人，壮族。原任中共平果县纪检会专职委员。中共党员。1949年12月参加工作，历任村、区长和文教、教育局长，县委临委秘书、县纪检会专职委员等职。在职38年间，其中搞农村工作5年，文教工作12年，办案工作21年。全国除福建、新疆、西藏、青海未到外，其余省、市、区均多次来往办案。有四次办案时间最长，范围最广，里程最多。如1971年2月23日至9月20日，历时210天，往返乘坐车船28066公里（徒步和租自行车不计在内），到19个省、市、区的71个大、中、小城市和农村办案（按60年代地图）。还到过越南胡志明主席革命根据地和高平省等地。晚年好学诗文，且何诗联刊物投搞。
农劲荪：民国初年天津爱国实业家、富商，霍元甲好友。
农加升：助理研究员。1932年6月出生，广西天等人。壮族。中共党员。曾任广西民族报社编辑部主任。是中国民族语言学会会员，广西民族语文学会会员，广西翻译工作者协会会员，广西壮学学会会员。50年代，党给壮族及一些需要创制文字的民族创造了新文字，他一辈子干着民族语言文字的推广和应用工作。几十年的风风雨雨，广西的民族语言文字资源开发事业已经从无到有，从少至多。1986年，他在广西区语委业务处学校组工作时，与他人合编了一整套（小学双语文教材）1～6册，共32本（也称“三位一体”教材，是按汉语拼音、汉字、壮文三大对照编排的）。为了从理论上阐明壮文进学校和建立双语文教学体制的必要性和科学性，他撰写了《试谈壮文进小学与建立双语文教学体系》、《壮族地区的双语文教学应坚持以壮语文为主》、《壮文拼音与〈壮文方案〉在教学实践中的问题探讨》3篇论文。分别在《广西民族工作通讯》杂志、《广西民族报》和《中国少数民族语言文字使用和发展问题》一书上公开发表，得到了同行者的赞赏和当时社会舆论的共鸣。第二篇论文还于1993年被《中国翻译工作者协会广西分会》评选为三等优秀论文奖。为了培养少数民族地区小学双语文师资人才，1989年发起集资办学，与他人共同创办了“广西兴桂民族职业高级中学”。该校5年已培养出掌握汉壮双语文教学的师资159人。业绩曾入编《中国优秀人才事略大典》、《二十一世纪人才库》（中英文版）等大型辞书中。
农冠品：1936年生，广西大新人。壮族诗人，民间文艺家。笔名夕明。1960年毕业于广西师范大学中文系，同年入广西文艺界工作。曾任广西民间文艺家协会第三、四届主席；广西民间文艺研究室主任；广西文联第四届副秘书长、党组成员；广西文联第五届专职副主席、党组成员。任中国民间文学集成广西编委副主编；《中国歌谣集成·广西卷》副主编；中国社科院《民族文学研究》编委。广西政协第七届委员、法制委委员。现为中国民间文艺家协会副主席、广西民间文艺家协会名誉主席、国际民间叙事文学研究会员、中国作家协会会员、研究员。《泉韵集》、《甜甜的乡情》、《布洛陀经诗译注》、《剪不断的情思》、《中国歌谣集成·广西卷》等作品、译着，曾获广西人民政府振兴文艺创作最高奖铜鼓奖以及全国多项奖。出版《爱，这样开始》、《岛国情》、《晚开的情花》、《醒来的大山》、《相思在梦乡》、《记在绿叶上的情》等诗集。还出版《民族文化论集》、散文集《风雨兰》、《热土草》及《鹦哥王》等文学专集
农秀琛：1935年生，广西龙州人。民间文艺家。1952年毕业于广西省立龙州中学。曾任小学教师、中学校长。1960年调往文化部门，历任县文化馆副馆长、馆长、县文化局副局长。1992年任县文联主席。中国民间文艺家协会会员、南宁地区民间文学协会副主席。50年代起即致力民间文学的搜集整理，1958年在《民间文学》发表处女作《勇敢的阿刀》，该文先后编入《中国民间故事选》及《中国少数民族文学作品选》作高等学校文科教材。1960年广西人民出版社出版《勇敢的阿刀》、《布独和各单》两个故事单行本。其作品在地、市、省及全国级刊物发表数十篇。代表作有《中法战争故事》和《红八军故事》等。一些作品被选入多种选集。曾主编龙州县《民间故事集》、《民间歌谣集》、《民间谚语集》等三大集成，被自治区评为优秀编辑、先进工作者；被全国艺术科学规划领导小组等三单位评为先进工作者。个人成就传略辑入《中国文艺家传集》、《中国当代艺术界名人录》等。

⑦ .瑶医罩讯云院长

覃迅云，男，瑶族，毕业于黑龙江中医学院。
覃氏瑶医第十三代传人，中国瑶医药学科带头人，博士后合作导师，瑶医第一位主任医师。
现任北京德坤瑶医医疗集团院长，:大庆德坤瑶医特色医院、北京德坤瑶医医院、石家庄德坤瑶医肿瘤医院、沈阳德坤瑶医肿瘤医院、上海德坤瑶医医院、广州德坤瑶医医院、武汉德坤瑶医医院、北京瑶医医院、广西金秀县大瑶山瑶药有限公司、北京德坤瑶医药研究院等三家研究院、一家制药厂、一个博士后科研工作站、一家国际瑶医药管理有限公司、北京长寿谷(国际)健康投资公司等16家机构。是黑龙江中医药大学、广西中医学院临床教学医院,集医疗、教学、科研、制药于一体的瑶医药集团。
覃迅云社会兼职:中国民主建国会会员、中国光彩事业促进会理事、中国名人协会会员、中国民族医药学会理事、常务理事、中国民族医药学会瑶医药专家委员会主任委员、黑龙江省政协委员、黑龙江省工商联执行委员、广西民族医药学会副会长、北京医疗事故鉴定委员会专家、广西卫生厅中医防治艾滋病专家组成员、北京门头沟区政协常委、陕西省中医研究院研究员。
擅长
擅治重症恶病的广西覃氏德坤瑶医的祖传秘方是用血泪着成的。
清朝咸丰丙辰年春天，覃氏瑶医两兄弟之一和瑶寨一邪恶师公(巫师)为给寨主女儿治疗蝴蝶瘟(红斑狼疮)就付出了生命。那用鲜血换来的药方，成为其祖传秘笈《覃氏医药簿》治疗石痈 ( 肿瘤 ) 、狼疮(蝴蝶瘟)的系列方药。
覃氏瑶医第十代、第十一代治重症恶病就已声名鹊起了，特别是瑶医第十二代传人覃德坤从国营医院退休行医后更为突出。
他带领子女覃迅云兄弟，相继在广西桂林市、黑龙江大庆市开办瑶医诊所，将医疗方向锁定在肿瘤、红斑狼疮等重症恶病上。
《大庆日报》1987年11月14日第3版就以《良方妙药除痼疾》一篇专访报道了覃德坤、覃迅云父子治狼疮和各种肿瘤事迹
主编了《中国瑶医学》、《中国瑶药学》、《实用瑶医学》等300余万字巨着，在国家、省级核心刊物发表论文50余篇。长期从事瑶医临床、科研工作，擅长治疗各种疑难杂症，专攻肿瘤、红斑狼疮、慢性肝病、皮肤顽疾。
公益事业
1998年的夏天，一场无情的特大洪水袭击了我国美丽的北方油城--大庆，覃迅云在得知灾情的第一时间，迅速组建瑶医抢险医疗队，到松花江、嫩江抗洪前线为抗灾军民疗伤治病。在抗洪期间为灾区捐款11万元，还向大庆市政府捐赠防疫设备和药品物资共计达34万元。德坤瑶医的这一行为无疑是"雪中送炭"，为几乎绝望的大庆人民带去了生的希望。
当时瑶医医院实力还有限，但仍旧在第一时间组成瑶医抢险医疗队，到松花江、嫩江抗洪前线为抗灾军民疗伤治病，受到灾区群众和抗洪官兵的亲切欢迎。覃迅云教授也因此获得"抗洪抢险先进个人"的荣誉称号。
2002年覃迅云教授为家乡捐资10万元组建瑶医医院，捐资10万元给金秀县中学建图书馆，捐资10万元给黑龙江中医药大学资助贫困生完成学业，为家乡的教育及医疗事业捐款共计30余万元。
2003年春天，全国特大非典疫情发生之后，一场关系着人类共同命运的殊死斗争也随即展开。德坤瑶医覃迅云教授挺身而出，主动请缨进入治疗非典主战场，将祖传治疗"瘟痧"和"热瘴"的秘方迅速整理完善，并开发出防治"非典"的两种瑶药方剂无偿捐献给国家，同时捐赠了救护车和大量药品。先后治愈了31名非典患者。受到国家领导人及社会各界的普遍称赞。
从1998至2003年期间，德坤瑶医在各级领导的大力支持下，先后组织了五次全国规模的"瑶医药卫生扶贫万里巡诊"活动。在扶贫活动中，德坤瑶医医疗队到广大农村和边远山区为困难人群开展义诊，送医送药。在5年多的时间里，医疗队累计行程13.2万公里，足迹遍布全国20多个省、140个市县、208个村屯，诊治患者达1460人之多，捐赠药品达428万元之巨，受到基层患者的热烈欢迎与青睐。
健康教育
2004年10月，在卫生部、国家中医药管理局、国家民委的支持下，覃迅云带领的德坤瑶医承担组织了"战胜癌症守护生命--中国肿瘤健康教育万里行"大型巡回科普活动。这次活动从2004年10月29日启动，至2005年5月中旬结束，累计行程1.9万公里，开展讲座26场，直接听众3万余人次，直接诊治病人1.8万人次，赠送药品价值100多万元，免费发放健康教育材料15万册，共回收流行病学问卷问卷1.6万份，累计投入资金400余万元。30多家中央级媒体、120家地方媒体对本次活动进行了报道。
2008年，5.12汶川大地震无情发生，覃迅云带领德坤瑶医组建的50人的医疗队伍第一时间赶赴灾区，是第一个到达的外地医疗队，先后三次进入灾区救助伤员，辗转七个市县十多个乡镇，救治病员3万余人，捐助救护车5台、捐款100万人民币、药品170多万元。
瑶医医院在覃迅云教授的带领下不断壮大，目前为止，已经发展成为遍布全国八大城市的大型的现代化诊疗机构，现以集赞赏和荣誉于一身，但却丝毫没有因此而自满，而是以更饱满的激情和热心，时刻准备着，投身于日后无限的公益事业当中，将德坤人的大爱精神精益传承，奉献给每一个需要帮助的人。
荣誉
获奖情况:1998年大庆抗洪抢险先进个人;
1998年黑龙江省工商联抗洪抢险救灾模范;
1998 年所研究员。大庆民营经济劳动模范;
1999年大庆市科教兴市先进工作者;
2000年国际民族医药大会瑶药开发四项一等奖，三项二等奖;
2000年黑龙江省光彩事业优秀企业家;
2001年大庆市优秀科研工作 者;
2002年国家民委、国家中医药管理局、中国民族医药学会授予特别贡献奖;
2003年北京市、黑龙江省、大庆市抗"非典"模范;
2003年民建中央、中央统战部抗"非典"模范;
2003年北京市委市政府精神文明建设积极分子;
2004年中国地区开发促进会评为"全国百名优秀基层领导"、"全国十大 公益事业爱心大使;
2004年中国医学基金会评为"全国十大杰出贡献医院长";
2004年获"黑龙江 省杰出青年科学基金"者珠荣;
2007年被国家中医药管理局、国家民委评为"全国民族医药先进个人"光荣称号;
2008年获国家卫生部等四部委抗震救灾先进个人，中国医师协会杰出优秀医生称号;
2010年北京德坤瑶医医院荣获"中国十大百姓放心医院"称号，覃迅云院长荣膺"中国医疗卫生事业十大领军人物"称号。
人才培养
1.为了培养新一代的瑶医药专业特殊人才，传承和发展民族医药事业，提高大学生的医疗水平及管理素质，培养具有民族医药知识与技能的高素质管理型人才，扩大大学学生的就业渠道，建立一套学习、实习、就业一条龙的新型教学模式。2013年3月1日，覃迅云同志所领导的黑龙江德坤瑶医药研究院与黑龙江中医药大学联合开办瑶医辅修专业。2013年12月15日，第一期瑶医辅修班结业，这是瑶医药在高等教育道路上迈进的一大步。如今第二期辅修班正在进行中。
2.拟成立中国瑶医药大学，突破人才瓶颈，打造更多的平台解决职工"为自己干"的问题。
3.成立覃氏瑶医流派工作室，实施带徒学习计划，培养更多的瑶医人才。
临床研究
覃氏瑶医以独特思维理解世界、生命与疾病，更以特殊的方法诊治疾病，并在千百年的卫生实践，对大量常见病、多发病、疑难疾病积累了丰富经验。德坤瑶医在继承这些经验的基础上，以科研促临床，在肿瘤、红斑狼疮、皮肤病等领域确立了自身的优势,治愈率高达89.3%，并且28年来没有出现一次医疗事故纠纷，赢得了广大患者的信赖和社会各界的广泛认可与称赞。
2002年，德坤瑶医药治疗肿瘤、狼疮被评为国家民委、国家中医药管理局特色疗法推广项目。2004年，瑶医肿瘤专科被北京中医管理局批准为重点专科建设单位，瑶医红斑狼疮专科先后被黑龙江省中医管理局批准为重点专科建设单位。2007年瑶医红斑狼疮病专科被国家中医药管理局批准为国家"十一五"重点专科专病建设单位。

⑧ “覃”的两个读法要怎么区分

覃，tán

深广：覃思。

延长，延及：覃恩。

覃，Qín，姓氏，覃氏人口经过几千年的迁徙、创业，有了很大发展，分布到五湖四海。