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西门豹治邺的方法好在哪里用自己的话写下来

发布时间:2023-01-25 16:47:52

㈠ 西门豹采用了什么办法惩治了巫婆和官审!他的妙处在哪里

他把巫婆和官绅头子扔进了漳河,假装让他们去找河伯商量娶妻的事,巧妙地吓唬了官绅们,从而揭穿了巫婆和官绅的骗局,也以此告诉老百姓这是迷信活动。妙处在于将计就计,利用巫婆和官绅的谎言验证了他们的骗局。

两千多年前,西门豹管理邺(今河南安阳市北,河北临漳县西)那个地方时,通过调查,了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓,便设计破除迷信,并大力兴修水利,使邺地重又繁荣起来。

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从革除为河伯娶妇这一陋习的过程中,可以看出西门豹胆识过人,谋略超群。他明知这一陋习由来已久,自己所面对的势力十分强大,不仅有恶势力的代表三老、廷掾与巫祝,而且还有被愚弄而并不觉悟的百姓。

但他从长老的谈话中了解到这一陋习对百姓为害最烈,便毅然决然地担负起了移风易俗的重任,主动地向恶势力发起挑战,并且战而胜之。如果没有必胜的信心与压倒一切的气概,是不可能进行这一场表面上看来力量对比如此悬殊的斗争的。

但西门豹又不是一个勇者的形象,而是一个智者的形象。他的识见与胆略并不是外露的,而是内含的,是他作为智者形象的深层性格结构的重要组成部分。

㈡ 西门豹使用了什么方法惩治巫婆和官绅他的办法妙在哪里

西门豹用了将计就计的方法惩治了巫婆和官绅,他的办法巧妙之处在于安排周密、不动声色、假戏真做。西门豹说“把新娘领来让我看看”,这样一方面可以以姑娘不漂亮、河伯不满意为由先救下姑娘。西门豹假装客气,以“麻烦”巫婆向河伯通报情况为借口,将巫婆投进漳河。

西门豹以巫婆久久不归、麻烦官绅头子催一催为借口,将官绅头子投进漳河;以巫婆和官绅很久不回来,“请你们去催催吧”为借口,又要把官绅们扔下漳河;官绅们跪下磕头求饶,西门豹并没有立刻放过他们,而是说“再等一会儿”;过了一会儿,西门豹才让官绅们起来,并让他们回去。

从革除为河伯娶妇这一陋习的过程中,可以看出西门豹胆识过人,谋略超群。他明知这一陋习由来已久,自己所面对的势力十分强大,不仅有恶势力的代表三老、廷掾与巫祝,而且还有被愚弄而并不觉悟的百姓。



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西门豹在邺县做出的成绩,自然离不开他自身的条件,但也与他所处的特定历史环境有关。魏文侯魏斯代表新兴地主阶级的利益,师事卜商、段干木,任用李悝、吴起、西门豹等人,大刀阔斧地进行了政治、经济的改革,使魏国成为诸侯国中最为强大的国家。

西门豹正是在魏斯的支持下来到邺县,顺应了这股改革的潮流才有所作为的。表面上看来,是西门豹这位英雄开创了邺县的新天地,实际上却是改革的大背景把他推到了历史的前台,归根结底还是历史造就了他这位英雄。通过本文,我们可以从一个侧面看出魏文侯时期魏国充满生机蓬勃发展的现实。

㈢ 西门豹惩治巫婆和官绅的办法好在哪里

西门豹治邺这篇文章,西门豹的方法好在以下四点:

1、安排周密。西门豹说“把新娘领来让我看看”,这样一方面可以以姑娘不漂亮、河伯不满意为由先救下姑娘。

2、不动声色。西门豹假装客气,以“麻烦”巫婆向河伯通报情况为借口,将巫婆投进漳河。

3、讲究策略,区别对待。在这一连串的过程中,西门豹胸有成竹、不动声色地实施了惩治恶人、教育百姓、破除迷信的预定计划,表现出他过人的智慧和谋略。

(3)西门豹治邺的方法好在哪里用自己的话写下来扩展阅读:

《西门豹治邺》在写作上的最大特点,是在历史散文中糅入小说、戏剧的笔法。文章构思巧妙,如同小说;冲突尖锐,又像戏剧。西门豹在听了长老的详细介绍之后,将计就计,表示要参加为河伯娶妇的仪式,在行文上,这是故作狡狯,有意不把窗户纸捅破,构思之巧,即使在以虚构擅长的小说中也属上乘。

西门豹对大巫妪等人进行惩治,妙语连珠,险象环生,在正剧的严肃氛围中,演出了一幕又一幕令人喷饭的幽默喜剧。如此富于戏剧性的表现。这在历史散文中也是颇见特色的。

㈣ 西门豹治邺这篇文章,西门豹的方法的妙吗,妙在哪里

1、安排周密。西门豹说“把新娘领来让我看看”,这样一方面可以以姑娘不漂亮、河伯不满意为由先救下姑娘。

2、不动声色。西门豹假装客气,以“麻烦”巫婆向河伯通报情况为借口,将巫婆投进漳河。

3、假戏真做。西门豹以巫婆久久不归、麻烦官绅头子催一催为借口,将官绅头子投进漳河,以巫婆和官绅很久不回来,“请你们去催催吧”为借口,又要把官绅们扔下漳河,官绅们跪下磕头求饶,西门豹并没有立刻放过他们,而是说“再等一会儿”。

过了一会儿,西门豹才让官绅们起来,并让他们回去。这时西门豹知道官绅们是彻底被制服了,达到了破除迷信,教育老百姓的目的。

4、讲究策略,区别对待。在这一连串的过程中,西门豹胸有成竹、不动声色地实施了惩治恶人、教育百姓、破除迷信的预定计划,表现出他过人的智慧和谋略。

这是一篇历史散文,写西门豹治邺的两大实绩:革除“为河伯娶妇”的陋习,凿渠引水灌溉农田。革除陋习是全文的重点,兴建水利是辅助性的笔墨。

二者所用的笔法很不一样:前者主要通过描绘,再现当时的场景;后者主要采用记叙,说明有关的情况。从了解西门豹的全人来说,这两部分不可或缺。但若从艺术表现的角度来看,前一部分堪称精彩,后一部分则流于平淡。



(4)西门豹治邺的方法好在哪里用自己的话写下来扩展阅读:

西门豹以大智若愚、大巧若拙的面貌出现。对于河伯娶妇,他仿佛比谁都更相信,也更虔敬:他以所嫁女不美作借口,解救了这一女子;接着以向河伯报告情况为理由,将大巫妪投入河中;之后又以催促大巫妪返回以及女子“不能白事”为幌子,先后把大巫妪的三个弟子以及三老投入河中。

最后还准备以催促巫妪、三老返回为名,将廷掾、豪绅投河,吓得这班家伙跪地求饶,才算结束了这出由西门豹亲自执导的好戏。从此以后,为河伯娶妇的陋习不禁自止,再也没有人敢提起了。

㈤ 西门豹治邺的办法好在哪里(填成语)

好处之一:安排周密。西门豹说“把新娘领来让我看看”,这样一来,可以用姑娘不漂亮、河伯不满意为理由救下姑娘。
好处之二:不动声色。西门豹假装客气。
好处之三:假戏真做。西门豹以巫婆久久不归、麻烦官绅头子催一催为借口,将官绅头子投进漳河。
好处之四:讲究策略,区别对待。西门豹胸有成竹、不露声色地实施了惩治恶人、教育百姓、破除迷信的预定计划,表现了他的过人的智存慧和谋略。本文讲的是西门豹在邺巧施妙计,破除迷信,兴修水利的历史故事,刻画了一个为老百姓做好事、办实事的古代地方官的形象。

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