成語使用方法

① 成語的基本使用方法

A望文生義 ，即只根據字面的意思，就做出想當然的錯誤解釋。

例如：走進山的懷抱，目觀壯麗山色，耳聞風聲鶴唳，身心得到極大的放鬆。“風聲鶴唳”是指潰逃的士兵聽到風聲和鶴叫都懷疑是追兵，形容驚慌疑懼。

又如：運動會上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟見肘。

B褒貶誤用， 即對成語的感情色彩把握不準，本來是含有褒義的，卻用到貶義的語境中去。

例如：

貶義色彩的成語有：無所不為、虛張聲勢、誇誇其談、處心積慮、好高騖遠、隨聲附和、滿城風雨、趨之若騖、死灰復燃、肆無忌憚、信口雌黃、炙手可熱等等。

褒義色彩的成語有：蔚然成風、集腋成裘、從容不迫等等。

C對象用錯 ，即指該成語是用來描繪甲類事物的，卻被張冠李戴地用到乙類事物上去。例如：您剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設略顯單調，建議您掛幅油畫，一定會使居室蓬蓽生輝。“蓬蓽生輝”是謙辭，表示由於別人到自己家來或張掛別人給自己題贈的字畫而使自己非常光榮。

有些成語專指特定對象，例如：“鱗次櫛比”形容房屋等建築物多;“汗牛充棟”、“浩如煙海”形容書籍多;“相敬如賓”形容夫妻;“天倫之樂”形容一家人;“鳳毛麟角”指的是罕見珍貴的人才或事物;“一揮而就”指寫字、畫畫、作文很快就完成;“改弦更張”指對制度和方法的改革變更;要特別注意“如”字結構的詞語。

D不合語境， 是指成語的適用語境被錯用而致使用不當。例如：據專家測算，在市內的空氣污染中，汽車尾氣的排放可算首當其沖，竟占污染總量的45%。“首當其沖”比喻首先受到沖擊或遭遇災難。

E重復累贅 ，是指在語句中已含有成語里的含義，再用成語，則造成重復。例如：他在敵人監獄中受盡折磨，渾身被打得遍體鱗傷。

② 高考成語的使用方法

高考語文卷中每年都有成語運用的題目。現代漢語中的成語可謂浩如煙海，這么多的成語，如何掌握呢？很明顯，要掌握每一個成語，是絕對不現實的。但我們可以從以下幾個方面入手來掌握成語，這或許會使我們對正確使用成語的理解上升到一個理性認識的階段。

一、要分辨成語的語義。

高考中有一些大家不常見的成語，這時切忌望文生義，很多的時候，字面的意思與它本來的意思是大不相同的。如果按字面的意思來理解就會出錯。如：

例1 成都五牛隊俱樂部一二三線球隊請的主教練及外援都是清一色的德國人，其雄厚財力令其它甲B球隊望其項背。（1998年高考題）

「望其項背」意思是「能夠望見別人的頸項和脊背」，表示趕得上或比得上，多用於否定式，這里誤解了詞義，使用也不恰當。高考考過的類似的成語還有： 「萬人空巷」（1997年），「炙手可熱」（1999年），「首當其沖」（2000年春季）等。

二、要辨別成語特定的方向性。

有些成語有特定的「方向性」，如果在理解時忽視了這方面的內容，就會出現錯誤。如判斷下句中加點的成語使用是否正確：

例2 在「校園文化藝術節」開幕式上，李校長拋磚引玉的即興發言，博得了全場一片掌聲。

「拋磚引玉」，謙詞，比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。由解釋可以看出這個成語的主語只能是第一人稱，因此上句中的成語運用是錯誤的。高考考過的類似的成語還有：「蓬蓽生輝」（2001年）。

三、要分析成語所在句子的語境。

具體的語境往往有區別語義的功能，我們在學習的過程中不能忽視語境，否則就會用詞不當。如：

例3 只要你設身處地，到抗洪搶險第一線去，你就不能不為我們子弟兵那種舍己為人的精神所感動。

「設身處地」的意思是「設想自己處在別人的地位或境遇中」，而句子的語境是要「到抗洪搶險第一線去」，不是設想，因此此處不能用「設身處地」，只能用「身臨其境」才妥當。

四、要看成語與其他詞語的搭配。

一個詞語依據的某種語法關系，往往有較固定的搭配方式，如果脫離這種搭配，則容易出錯，有些成語的使用也有其特定規則，比如說修飾語與中心詞不搭配，動詞與賓語不搭配，有的本身就不能帶賓語等等。如：

例4 如果對中國人民的嚴正聲明和強烈抗議置之度外，一意孤行，必將自食其果。

「置之度外」和「置之不理」「置若罔聞」詞義相近，「置之度外」常常和介詞「把」搭配，「置之不理」「置若罔聞」常常和介詞「對」搭配，因此例 4中要就把「對」改為「把」，要就把「置之度外」改為「置若罔聞」，才能是正確的。這樣的詞還有：「司空見慣」「耳濡目染」不能帶賓語：「同心同德」「深思熟慮」不能作修飾語，等等。

五、要分析成語的.感情色彩。

成語的感情色彩可謂褒貶分明，如「無微不至」與「無所不至」，僅一字之差，感情色彩卻截然不同，因此，我們在運用時，要因目的、場合、對象的不同而異，用於贊揚、誇獎的使用褒義成語，用於貶斥、批評的使用貶義成語。否則，成語運用就不恰當了。如：

例5 齊白石畫展在美術館開幕了，國畫研究院的畫家競相觀摩，藝術愛好者也趨之若騖。（1997年高考題）

例5句旨在突出「畫家」，尤其是「藝術愛好者」觀摩「齊白石畫展」的熱情，而句中卻用「趨之若騖」（像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去）這個含貶義的成語來表示，運用不恰當是不言而喻的，可用「紛至沓來」。高考考過這樣的成語還有： 「無所不為」（1995年），「處心積慮」（1998年），「殫精竭慮」（1999年），「蠢蠢欲動」（2000年春季），等等。

六、要重視成語所指的對象。

有些成語只適用於描述特定的人或事，如果不了解它特定的適用對象，就會出現毛病。如：

例6 本刊將洗心革面，繼續提高稿件的編輯質量，決心向文學刊物的高層次、高水平攀。（2000年全國高考題）

「洗心革面」比喻徹底悔改，指人的改過自新。而不能用來形容刊物。高考考過的類似的成語還有：「美輪美奐」（1999年），「汗牛充棟」「左右逢源」（2000年），「車水馬龍」（2001年），等等。

七、要區分成語語義的范圍。

成語有一定的使用范圍，有些成語的誤用正是由於分不清范圍的大小。如：

例7 這次匯報演出，反映了我國文藝舞台百花齊放，奼紫嫣紅的繁榮景象。

「奼紫嫣紅」只用來形容花，而不能修飾「我國文藝舞台出現的繁榮景象」，上句顯然超出該詞的使用范圍，因而誤用。該句應用「萬紫千紅」，其不但可用來形容花木，還可用來形容人、文章，或比喻景象繁榮昌盛，事物豐富多彩。

八、要注意成語語義與句子有些詞語意義重復。

這種類型的誤用主要表現在句子中已含有該成語的部分意思的詞語，造成整個句子疊床架屋的毛病，如不加細辨，就會發生誤判。如：

例8 看到他這種滑稽的表情，坐在身旁的一名外國記者忍俊不禁撲哧一聲笑起來。

「忍俊不禁」是「忍不住笑」的意思，而句中「撲哧一聲笑起來」與「忍俊」的意思一樣，因而造成重復，可刪去「撲哧一聲笑起來」，句子才簡明。

九、要注意成語使用是否符合邏輯。

有些成語從意義上看符合句意，似乎沒有錯誤，這時不妨從邏輯事理的角度來檢查一下，成語誤用的「不合邏輯」主要表現是自相矛盾。如：

例9 那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰士，右邊是一位文弱的莘莘學子。（1997年）

查《現代漢語詞典》（修訂本）釋「莘莘」為「形容眾多」。可見「莘莘學子」就是「眾多的學子」。既然是「眾多的學子」何言「一個」？刪去「莘莘」，意思就通順了。高考考過的類似的成語還有：「安步當車」（2001年）。

十、要明確成語的本來意義。

不少成語的詞義後來都被引申了，但它的本義偶爾還會出現，當一個成語重新回到本義時，我們不能輕易認為它用錯了。如：

例10 關於金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說，說明古埃及人有著極為豐富的想像力。（1995年高考題）

「非非」，佛家語，指一般人認識所達不到的境界。現比喻脫離實際，幻想不能實現的事情，含貶義。在此句中，使用的是本義，更有利於表現古埃及人想像力的豐富。類似的成語高考考過的還有：「燈紅酒綠」（1992年），「淋漓盡致」（2000年），，「指手畫腳」「不三不四」（2001年春季），等等。

十一、要辨明成語的細微差異。

漢語中的同義詞極其豐富，同義成語也比比皆是，因而在運用時，我們要注意同義成語的辨析工作，通過辨明其細微差異，達到准確貼切運用的目的。如：

「不孚眾望」與「不負眾望」，僅一字之差，但就是這一字之差，其語義迥乎不同。「不孚眾望」中的「孚」是「信服」的意思，整個成語的意思是「不能使大家信服」：「不負眾望」意為「不辜負大家的期望」。高考考過的類似的成語還有：「應接不暇」「琳琅滿目」「目不暇接」「美不勝收」（1996年）， 「聳人聽聞」「駭人聽聞」（1998年），等等。

十二、要弄清成語的來源及其故事的內容。

一般來說，成語的來源主要有五個方面，如，神話寓言，歷史故事，詩文語句，口語俗語以及外來吸收等。弄清這些成語的來源以及故事的內容，有利於更好地幫我們理解成語的內涵。

例12 為了應付高考，老師越教越細，學生越學越碎，其結果是肢解了一篇篇美文，長此以往，學生自然目無全牛，見一斑而不見全豹。

這個句子劃線部分本來要表達的意思是學生們學習的是支離破碎的東西。但「目無全牛」能不能表達這種意思呢？如果清楚這個成語的出處以及它的具體內容，那麼我們就很容易進行判斷了。 「目無全牛」出自《莊子養生主》，講的是庖丁解牛的技藝高超，牛在他的眼裡已經不是完整的牛，而是由許多小的部分組成的。這個成語形容技藝精湛純熟。看來，「目無全牛」在這里是用錯了的。 類似的成語高考高過的還有：火中取栗（1998年）。

③ 如何 運用成語

如何正確使用成語
一、弄清成語來源，准確理解成語的意義，切忌望文生義
成語是在特定的語境中形成的，所以要弄清成語的來源，不能望文生義，例如「文不加點」如果理解為文章不加標點就錯了，它的意思是文章寫成不用塗改，形容寫文章寫得很快; 「火中取栗」比喻冒險給別人出力，自己上當而一無所得;「萬人空巷」指人都聚集在一起，致使街巷都空了。這一類的成語還有：屢試不爽、七月流火、明日黃花、三人成虎等。
二、辨清成語的感情色彩
成語作為一種固定短語，具有穩定性，但也不是一層不變的，要注意其感情色彩，以便正確運用。如「明目張膽」，古代形容不畏權勢，敢作敢為，有膽略，有氣概，含褒義，到現代，指人公開干壞事，成了貶義詞;又如「為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的領導，積極開展市場調查，狠抓產品質量和開發，真可謂處心積慮。」「處心積慮」是存心已久，費盡心思，也指千方百計地謀算，是貶義詞，用在這里感情色彩不當;還有如「趨之若騖」意思是像鴨子一樣成群跑過去，用來比喻很多人爭著趕去，含貶義。這一類的成語還有明哲保身、好為人師等。
三、注意成語運用對象的范圍
在成語中有一些成語有運用的對象，如「炙手可熱」只能用於權勢，「美侖美奐」只形容建築，「罄竹難書」只形容罪惡，「不瘟不火」只形容戲劇表演，「匪夷所思」只形容言談舉止，運用時要十分注意，否則就會出錯，如「這副畫炙手可熱。」又如「他把這理論批駁得遍體鱗傷。」「遍體鱗傷」只能用於人，這里應用「體無完膚」。這一類的成語還有「不脛而走」、「不翼而飛」、「巧奪天工」、「青梅竹馬」等。
四、注意避免意思重復和矛盾
如「我們學校有許多莘莘學子。」「莘莘」含有眾多的意思，與「許多」重復;如「他有難言之隱的苦衷。」 「難言之隱」中「隱」就是苦衷的意思，「苦衷」與「隱」重復;如「玩具店裡掛滿了各種形形色色的玩具，像輪船、飛機、坦克等。」「形形色色」指各種各樣種類很多，與句子「各種」重復;如「對於我們這些普通的芸芸眾生來說，生命也可以閃光。」「芸芸眾生」原指世間一切生靈，後指平凡普通的人，句中「平凡普通」與之重復。這一類的成語還有「忍俊不禁」等。
五、注意區分同義成語
有些成語意思大致相同，但在程度輕重，意義側重方面有所不同。如「慘無人道」與「慘絕人寰」都指極殘酷，極狠毒，但後者指世上沒有過的慘事，手段之殘酷，情形之凄慘到了極點，程度比前者重;如「信口開河」與「信口雌黃」都有「隨口亂說」的意思，但後者有「歪曲事實」隨意掩蓋真相，進行誹謗污衊之意，語義比前者重;再如「朝三暮四」與「朝秦暮楚」都有反復無常的意思，但側重點不同，「朝秦暮楚」多指大的原則方面的反復，比喻不講原則，反復無常。例「中國現代史上的軍閥都要依靠一個外國勢力，但他們朝秦暮楚，沒有一個准後台。」「朝三暮四」比喻經常改變主意，例「他研究學問朝三暮四。」再如「畫餅充飢」與「望梅止渴」意思相近，前者側重徒有虛名而毫無實際，猶如鏡花水月一般，虛幻而不能捉摸，後者指以物示人而不落實，望梅雖不真正解渴，但有梅可望總比虛幻不可捉摸實在一些。所以「畫餅充飢」比喻用根本不能兌現的辦法來解決實際問題。「望梅止渴」則比喻用對前途的預想來慰藉人們。例「在今天的時局下，空言民主因屬畫餅充飢，預約民主亦僅望梅止渴。」這一類的成語還有「另眼相看」與「刮目相看」、「光明磊落」、「光明正大」、「迫不及待」與「刻不容緩」等。
六、注意某些成語只能用於肯定句或否定句中
一些成語只能用於肯定句或否定句中，如「不容置疑」只用於肯定句，例「這個觀點不容置疑。」「望其項背」只用於否定句，例「他的雄厚實力令他人難以望其項背。」 「同日而語」也只用於否定句，例：「你和他不可同日而語。」

④ 如何正確運用成語

方法引領
1、結合語境釋義，不僅要掌握該詞語的本義，而且要分析理解它在具體語境中的引申義、比喻義等。
2、對於「詞語的感情色彩」，一是要把握文中人物的感情；二是要注意作者的感情傾向。特別要關注褒詞貶用或貶詞褒用的現象。
3、選填適合具體語境的一組近義詞，一是讀，憑借語感確定該句應填用的詞語；二是析，比較分析各組近義詞的細微差別；三是查，作出選擇後，要將相應的詞語臵入各句中，讀一讀，查一查，看看自己所選的答案是否正確。
4、判斷成語使用正確與否，關鍵是要看成語的意思與句意是否相符，要探詞源、析詞義、看場合、辨色彩、品句意。

⑤ 請舉例說明成語的活用方式（至少三種）

1、節縮法 為了表達的需要，在使用時對成語進行簡化，以達煉含蓄的目的，常見的是把四字成語節縮為兩字。如： （1）薪膽餘生吾有舌，熏蕕異類汝無家。 （2）寒士簡編窮皓首，野人芹曝抱丹心。 例（1）中的「薪膽」是「卧薪嘗膽」的節縮。 例（2）中的「獻曝」是「獻芹獻曝」的節縮。除此以外，還有一種較為特殊的節略形式，就是取成語的第四字和第二字為略語，這類形式比較少見。如： 縱擒有策新疆定，叛服何常舊史亡。 該例中「縱擒」是成語「七擒七縱」的縮略。
2、擴展法 為了表達的需要，在遵循原成語內在語法結構規律、了解語素性質的前提下，可以在原成語的語素間插進別的語詞，使原成語的結構放鬆、形體擴大。如： （3）各個殖民地半殖民地國家的革命必然會有某些不同特點，但這是大同中的小異。 （4）事因難能，所以可貴。 例（3）中的「大同中的小異」是成語「大同小異」的擴展用法，突出了「小異」。 例（4）中將「事因」、「所以」插入成語「難能可貴」中，便成語變為復句，其它的如「近朱者赤，近墨者黑」、「混水休想摸魚」等等都是這種用法。
3、換字法 成語換字指的是為了表達的需要，將成語中的一個或兩個構成成分臨時替換為別的詞語，在特定的語言環境中收到鮮明生動的表達效果。如： （5）廣開才路，不拘一格選人才。

⑥ 如何正確的使用各類成語

正確使用成語包括以下幾個方面：
第一、成語的意思是否與句意相符。
第二、成語與其他詞語搭配是否恰當。
第三、成語的感情色彩是否與語境相符。
第四、成語的適用對象、范圍是否恰當。
第五、成語的意思與前後詞語的意思是否重復。

二、講解成語理論
成語是漢語中經過長期演化而形成的固定短語。
它以簡練的形式蘊含豐富的內容，以生動的形象喚起人們的聯想，以精闢的語義啟迪人們的心智。所以，都把成語列為必考內容。
在成語復習時，
一般可採用三步走的方法，先是熟悉成語，再例舉部分常見且容易出錯的成語，最後歸納解答成語題的幾個注意點。如果用這樣的方法來指導自己並且及時進行集中訓練，往往可以收到事半功倍的效果。

⑦ 如何正確運用成語

方法引領
1、結合語境釋義，不僅要掌握該詞語的本義，而且要分析理解它在具體語境中的引申義、比喻義等。
2、對於「詞語的感情色彩」，一是要把握文中人物的感情；二是要注意作者的感情傾向。特別要關注褒詞貶用或貶詞褒用的現象。
3、選填適合具體語境的一組近義詞，一是讀，憑借語感確定該句應填用的詞語；二是析，比較分析各組近義詞的細微差別；三是查，作出選擇後，要將相應的詞語臵入各句中，讀一讀，查一查，看看自己所選的答案是否正確。
4、判斷成語使用正確與否，關鍵是要看成語的意思與句意是否相符，要探詞源、析詞義、看場合、辨色彩、品句意。

⑧ 如何正確使用成語

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正確使用成語

［教學內容］

成語運用是連年高考的必考題型之一，而排除錯誤選項是我們選出正確項的最常見、最有效方法；因此，明確成語誤用的類型對我們做准該題意義重大。

一、成語誤用類型

判斷成語是否誤用通常可從以下幾個角度考慮:

（一）語意重復類

成語使用中的意義重復是指句中已含有與成語本身的意義相互重疊或重復的部分，進而造成使用失當。語意重復，尤其是那種比較隱蔽的語意重復:不表現為字面上的重復，是成語使用中的一種常見而疑難的錯誤類型。學生在解答成語辨析題時需要觀其形、明其義，辨其用法，聯系語境，考慮成語在具體語言環境中是否有意義重復的現象。

1.他惡習不改，整日沉迷於賭博之中，最後弄得傾家盪產，這完全是由於他咎由自取。

2.他拿自己那篇不像樣的文章到處炫耀，也不怕被大家貽笑大方。

3.這本拼湊起來的「名家」短篇小說集，幾乎沒有精彩之作，頂多有一兩篇基本上還差強人意。

4.那張合影中，左邊站著一位英俊的解放軍戰士，右邊站著許多莘莘學子。（「莘莘」是形容眾多，與「許多」相重復）

5.他雙眉緊鎖，沉默不語，恐怕真是有什麼難言之隱的苦衷。（「難言之隱」的「隱」與「苦衷」重復）

6.江姐在獄中雖然全身被敵人打得遍體鱗傷，但仍然堅守黨的秘密。（「全身」與「遍體鱗傷」的「遍體」重復）

7.綿延七八年，禍及半個中國的安史之亂，造成了人民的生靈塗炭。（「人民」與「生靈塗炭」的「生靈」重復）

（二）望文生義類

日常生活中我們往往通過字面意義簡單地理解成語的涵義，導致使用錯誤。考查成語使用時利用望文生義可以增加考生的失誤。成語的意義一般是比較穩定的，其中有的語素仍保持著文言色彩，如果簡單從字面了解大意，或從現代漢語的角度去理解，就容易產生錯誤。成語突出的特點是意義的整體性，我們在使用時必須透過字面深入了解其本質的內涵。忌望文生義，宜整體理解。以下是常見的、容易產生此種錯誤類型的成語：

1.這點小錯誤還算不上什麼，不足為訓，您不要老記在心上。畏首畏尾是干不好工作的。

2.乍暖還寒時候，他身著冬裝漫步在田野中，仍然覺得不寒而慄，不冷而發抖。形容十分恐懼。

3.這篇文章觀點陳舊，材料單薄，語句不通，可謂不刊之論。

4.上海申花隊雄厚的財力和人力是其他甲A球隊無法比擬的，只能望其項背。

5.這部精彩的電視劇播出時，街上靜悄悄的，人們都在家裡，幾乎萬人空巷。

6.老師無意間看到他對繪畫十分感興趣，便讓他登堂入室成為最年幼的學生。

7.雖然他有不可推卸的責任，但因為認錯態度好，所以罪不容誅。

8.有些同學寫的作文，文不加點，字跡潦草，叫人頭疼。

（三）色彩失當類

成語的色彩可以分為感情色彩和語體色彩。感情色彩中褒貶誤用是考查的重點，感情色彩變化則是難點。例如「燈紅酒綠」這個成語，有的同學只知道它有貶義（形容尋歡作樂的腐化生活），而不知道它還可以形容都市或娛樂場所夜晚的繁華景象，是個中性詞。

語體色彩是一個難點，迄今為止高考還未出現，需要引起重視。語體色彩失當常常表現為口語和書面語的混用。成語由於來源不同，有的出自文史典籍，文藝作品，有的出自民間俗語。因此，有的成語常用在書面語中，有的則常出現在口語中，要根據不同的語境選用不同語體的近義成語。

1.魯迅先生對於友人，尤其對於青年，愛護無所不至，不但盡心竭力，還常主動幫忙。

2.現實中，有許多身居要職，卻胸無城府，思想頑固僵化，不思改革，甚至阻撓改革。

3.齊白石畫展在美術館開幕了，國畫研究院的畫家競相觀摩，藝術愛好者也趨之若鶩。

4.為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的廠領導積極開展市場調查，狠抓產品質量和開發，真可謂處心積慮。

5.小王深受大家信賴，這次被選為學生會主席，同學們無不彈冠相慶。（「彈冠相慶」指一人當了官或升了官，他的同夥也互相慶賀將有官可做。它是一個貶義成語。）

6.我英勇的公安人員在車站守株待兔，一舉將殺人後潛逃的罪犯擒獲。

（四）對象與范圍失當

成語因其詞義有所側重，這便確定了該詞語的大致適用對象、范圍。如成語「汗牛充棟」僅用於物（書），不能指人；「左右逢源」泛指事；「相提並論」可用於人，也可用於事；「栩栩如生」指人或生物的形象；「眉飛色舞」僅用於人。如果對成語所表達的習慣對象或范圍缺乏了解，便會使陳述和被陳述之間出現張冠李戴的現象。

1.學習是循序漸進的，那種不扎扎實實地學好基礎知識就急於做高難度題的喧賓奪主的做法是不可取的。

2.小羅看好了那件款式新穎的運動服，可惜帶的錢不夠，只好忍痛割愛。

3.這里有良好的水土條件，又有一個團結向上的領導班子，因而人民的生活安居樂業。