宝格滤使用方法

❶ 中国元素在室内设计空间中的应用，求论文思路啊···

参考例文：

《传承创新融合》

传承创新融合

——谈苏州博物馆新馆建筑与陈列设计

张欣陆雪梅谢晓婷

来源：《装饰》2009年03期

【英文标题】Inheritance,InnovationandIntegration—

【作者简介】张欣，陆雪梅，谢晓婷，苏州博物馆

【内容摘要】贝聿铭先生设计苏州博物馆新馆的理念是：“中而新，苏而新”，以对传统的传承和创新，追求和谐的尺度，“不高不大不突出”，精益求精，使之成为一座既有苏州传统园林建筑特色、又有现代建筑艺术的，并在各个细节上都体现出丰富人文内涵的现代化综合性博物馆。本文正是从这一理念出发，粗浅地分析了苏州博物馆新馆的建筑与陈列设计。

【关键词】苏州博物馆新馆传承创新融合

7.“吴门书画”展厅 8.如画的苏州博物馆

茅草屋顶的宋画斋是一间复原的宋代民居厅堂，这是新馆中唯一一处全部采用传统工艺修建的常设展览，建筑材料也多为传统建材，青石、编竹夹泥墙、梓木、茅草等，给人的感觉就是“简单、朴素、自然”的美丽。同时，室内(摆放)一些宋代的家具，仿宋的家具、字画，让观众感受到宋代画室的内部场景是如何的。这间宋代风格的茅庐反映了贝老“在一个现代化的建筑物上，体现出中国民族建筑艺术的精华”的设计理念，这间屋子本身也成为了一件“展品”，展示了中国传统的建筑艺术（图5）。

通过中央大厅西侧的天窗廊道，进入西部主展厅区，首先看到的是一个别具一格的室内水幕墙和荷花池。水在苏州文化中占据着重要的位置，通常是灵气和文气的象征，荷花也表示着圣洁。这个大型瀑布叠水的水幕墙是按照空气自然分解水分子的原理，巧妙设计的室内人工“瀑布”，按照流水张力的原理使水流横向拉伸，沿着横向或斜向突起的黑石墙面，翻卷出几何造型的条条白色水花，欢跳着流入荷花池中,如粒粒珍珠在荷叶上滚动。富于动感和几何线条的水幕景观所带来的是赏心悦目的视觉享受和大自然的音色之美。它不仅可以调节室内的空气湿度，达到净化空气的效果，也是一处可供欣赏的重要室内景观。

4.对参观者的尊重

建筑设计中，宜人的尺度很重要。贝聿铭曾经强调：“建筑是为人设计的。正是为了这个原因，我偏爱设计公共建筑。公共建筑能有更多的人使用，感受到空间，并受它的感化。”在考虑人使用的前提下，贝聿铭大胆尝试缩小了新馆的建筑比例，使人群能在置身于小型私家宅院般的幽静环境中时，将思想集中在艺术品上，而不为建筑所打扰。

“大门的处理很重要，要有气派，又得有邀人入内的感觉。我记忆中的许多所谓深宅大院，包括我儿时玩耍的狮子林，大多是高墙相围，朱门紧闭。而博物馆是公共建筑，我想在这里用一些新的设计手法，让博物馆更开放一点，更吸引人。”贝老如是说。因此，他放弃了一贯的以几何图形和直线条为主的建筑风格，采用了玻璃重檐两面坡式金属梁架结构。

展厅的设计也颇具匠心，因为要与建筑通盘考虑。设计者舍弃了一贯的大开间，而是根据馆藏展品特点量身定做，巧妙分割，做到小巧玲珑、精细绝伦。展柜采用了1.35米的模数，为展厅大小和不同的展示功能要求带来了灵活性。对此，贝聿铭是这么认为的：“小件的东西你放在大的柜子里看，好像是友谊商店一样，摆满了，不对的，所以，我做了很小的，给每一个宝贝有一个柜子，有它的照明，这是新的，这是美国、欧洲都没有，他们的收藏跟我们不一样，适宜苏州自己的收藏。”是的，苏州明清时的“多宝格”陈设柜，特点就是运用横板和竖板依所陈设物品的器形，巧妙地分割出一个个小的独立储物空间，而整体造型玲珑剔透，错落有致，被文人士子喜受，摆放在厅堂、书房中，放置主人收藏把玩的奇珍异宝，闲情雅致。贝聿铭正是在古人的基础上，加以改造并创新，更简洁明了，且富有现代气息（图6）。书画展厅是两个对称的八角形空间，巧用九宫格，中间贯通。展厅内部简洁、通透，顶部为玻璃天顶，并加以木饰金属遮光条，使自然光线分散而变得柔和，高大的墙面对表达条幅式书画轴十分有利。“这个设计是为观众着想的，一走进去觉得就应该是这样的，因为它很尊重中国艺术品欣赏的习惯，中国古代的书画都是悬挂在厅堂或者书房的。”（图7）

新馆陈列在内容设计上，脱离了传统的地方通史展的陈列模式，或以文物品类为一室，或以文物用途为一室，或以复原场景为一室，以不同主题整合展品，做出最佳的艺术审美效果。

融合

融合，意即设计中的场所精神，从字面意义上可以理解为两个层次，融：即交融；合：即和谐。苏州博物馆新馆在传承与创新的过程中将苏州传统文化与现代建筑特征完美地交融在了一起，从而达到了和谐统一的效果。

1.建筑与陈列的和谐统一

一个现代化的博物馆、或者说一个成功的博物馆，它的建筑造型与内部功能需求的结合一定是高度完美、和谐统一的。正如德国新表现主义大师马库斯?吕佩茨所说：“好的博物馆建筑必须具有这样的特征：它容艺术品在其中，而不是通过建筑物本身的表现来驱赶艺术。”

新馆的陈列设计自始至终得到了贝老的高度关注，他一再强调：“对博物馆来说，藏品和展品陈列比建筑本身更为重要。”所以，陈列设计方案也自始至终与贝老的建筑设计同步，甚至先行，时刻保持着互动。苏州博物馆新馆建筑中的室内设计部分，包括陈列展览几乎均由贝聿铭先生本人设计，以保证内外风格和所有功能的和谐统一。同时，他也聘请了美国大都会博物馆的陈列专家、建造世贸大楼(双子楼)的结构工程师、卢浮宫的建筑噪音专家以及中国古建筑和文物专家等为其顾问,他们都是该行业中世界一流、国内一流的专家。

在陈列设计上，每个展厅的风格与建筑统一起来。每个展厅都做得很精致、简洁，和苏州园林及新馆建筑互相适应，互为表里。在布局上也巧妙独到，突出“移景”、“取景”、“借景”等苏州园林特色，序列感、韵律感十足，感觉就像一藤之瓜，层次分明、错落有致、似分又合。

除常设展厅外，新馆还特设了一个现代艺术展厅。贝老这样认为：“书画艺术在苏州有深厚的基础，让参观者看了古代的再看看现代的，让人们感受到苏州的书画艺术是延续的，是不断发展的。”从开馆时期的绘画大师赵无极、现代艺术家蔡国强、徐冰的作品到后来展出的徐悲鸿、潘玉良、吕凤子等，每一次展览都吸引了众多的参观者。

2.建筑与周边环境的和谐统一

苏州博物馆新馆位于苏州古城区，北面的世界文化遗产拙政园以其“平淡疏朗、旷远明瑟”的明代园林风格，堪称“苏州园林之最”，并已成为“世界文化遗产”而享誉全球；东面是全国重点文物保护单位忠王府，南对苏州“文化长廊”起点东北街，西接城市干道齐门路，周边还有狮子林、民俗博物馆、园林博物馆、工艺美术博物馆等苏州古城的文化精华，这里“水路并行，河街相邻”的古典格局十分典型。新馆的建成使东北街历史街区更具文化休闲品位，它将成为一代名园拙政园的现代延续,体现了保存和发展一种整体文化的设想。

苏州博物馆新馆在老馆忠王府旁边，老馆是重要的历史建筑，是历史的见证，新馆的设计不但注意了新旧建筑的结合，而且把新馆放在次要的位置，没有丝毫张扬之意。新馆、老馆相得益彰，这种“双面绣”的设计理念将两者融合成一个共生态的统一体,不仅有利于节约投资,有利于博物馆本身功能的充分发挥,更有助于表现文化遗产在历史和现实间联系和发展的和谐美感。在现代城市建设中新老建筑如何协调，苏州博物馆新馆给今后的设计师们做了很好的示范。

3.陈列方式与馆藏文物的和谐统一

博物馆是为展品而服务的，所以在陈列设计上要与展品相一致以提高自身的艺术价值。新馆精彩的展品超过1160件，大小不等，陈列面积约3600平方米。在内容设计时充分考虑了苏州吴文化的特色与馆藏文物的特色，将传统文人文化理念传承并创新，立意选题认清自身的功能和定位，结合实际，扬长避短。常设主题展览，充分考虑到了吴文化特色，都以“吴”字起头冠名。同时在挑选展品过程中，根据馆藏文物特点，分成四大主题，再以时间顺序归纳为四个主题展室，这样苏州的地方悠久历史得到了高度浓缩。

“吴地遗珍”展厅展示的是苏州当地的出土文物，这是苏州地区悠久历史的真实写照，设计时并没有采用传统意义上的通史陈列，而是截取了苏州历史的四个精彩片段以及最具代表性的墓葬。在形式上，以质朴、凝重为特色，蕴涵深邃又平易近人。因为展示的是出土文物，所以在展厅的色调上没有继续用白色，而是很特别地采用了与泥土颜色接近的土黄色系。但四室在色彩、氛围上又不尽相同，各领风骚。

“吴塔国宝”由两个展厅构成，展出苏州虎丘云岩寺塔和瑞光寺塔发现的珍贵佛教文物。由于虎丘塔出土的秘色瓷莲花碗、瑞光塔里的“真珠舍利宝幢”及绘有四大天王的内木函皆属国宝级文物，也是苏州博物馆的镇馆之宝，分别单独放置于这两个展厅的中心，以示其圣洁，高贵。其中北宋的“真珠舍利宝幢”也属于出土文物，所以与“吴地遗珍”的四间展厅处于同一个空间序列上，这样既可以联系在一起，也可以独立展示，犹如孔雀开屏，又似众星捧月。东北面展厅则陈列了五代越窑秘色瓷莲花碗，这与两塔实际的地理位置也吻合起来。在形式上，这两个展厅设计成了八角形的仿砖塔结构，与塔身的八角形平面呼应。这样主次分明，使观众从西廊的参观路线走来一南一北，一目了然。在色调上也继续了吴地遗珍的黄色系列，充溢着圣洁的宗教情怀。

“吴门书画”展厅在学术研究的基础上，以主题展示明中叶以来盛极一时的“吴门画派”、吴门书家及其传承的书画作品，这也正是馆藏书画的精髓及画旨所在。以沈周、文征明、唐寅、仇英四位书画家为代表的“明四家”，既是领挈一代风气的艺术巨匠，同时也是体现苏州文化精神的标志性人物。他们上承宋元文人画传统，建立并体现了明代文人思想理念和审美情趣的绘画风尚，引导后学，并传播四方，影响深远。

“吴中风雅”展厅主要展示的是明清工艺类文物，尤其是苏州独擅的工艺瑰宝。明末张岱称之为“吴中绝技”，沈德符列指为“时玩”的赖以成就文人闲赏、优雅生活的“玩好之物”，因为在明清文人的集体记忆中，在当时诸多的雅士印象中，苏州有着无可替代的历史文化位置。因此这个主题可以说是苏州博物馆馆藏文物中最具特色、最能出彩，也是最能吸引观众的，是与其它博物馆有着最大区别的地方。所以根据这些工艺品的特点，把这个主题又分为了九个大小不一的展厅，面积分别为60－100平方米不等，旨在更为真实而直观地突出古城苏州最具影响力的，最具人文内涵的城市文明及文人文化。

结语

如何在如此厚重的历史文化氛围中造一座走向21世纪的建筑，是一个世界性的难题。可是贝聿铭先生做到了，在新馆落成后，这座现代建筑无处不体现着浓郁的中国味道。抓住中国精神，真正理解传统文化，运用现代的科技传达中国的历史文化精神，这才是中国现代博物馆建筑和陈列设计之路的根本。苏州博物馆新馆，人、建筑、陈列、环境在这里得到了极高境界的融合，置身馆内，仿佛置身画中（图8）。

注释：

[1]转引自《苏州日报》2008年7月11日。

[2]据统计苏州博物馆新馆开馆至今观众参观人数为近160万。

[3]阮仪三：“现代建筑与传统城市和谐对话——我看苏州博物馆新馆”，《建筑师》，2008.2。

[4]黄宇琼：“以贝聿铭苏州博物馆为例谈中国现代建筑设计”，《山西建筑》，2008.9，第34卷27期。

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好。
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❸ 台球室装修设计有哪些流程

1、吧台：一个好的吧台往往能够代表一个球房的档次好坏，外面是吧台台面，里面做个大点的多宝格，多宝格中间做些造型，台球厅装修灯光一定要明亮，多做点小射灯，灯光打的好看凸显档次。靠近吧台边上放一冰箱。吧台外面放些杂志，象棋、五子棋等，方便客人休息或客人等台子时娱乐。
2、休息区：不同档次的球房休息区也不尽相同，灯光稍暗点，椅子可用不同形式的软包椅子，或竹制品椅子，茶几可用玻璃或木质的等。休息区好要有电视。如若有条件放几台游戏机也不错。
3、墙面：不适合用太过明亮的颜色粉刷，也不能太昏暗。注重合理的搭配整体球房的氛围。有很多窗户的在用窗帘时好用颜色比较暗的暗红色、深黄色、或者比较浅一点的颜色。
4、地面：地面重要要保持干净、整洁，用地毯为合适。一般不用木板或石板、颜色跟窗帘相似。浅灰色、淡粉色、暗红色、等。如果在每张台子下面装地灯也不能太过明亮，不然会很刺眼。淡蓝色、深绿色等。
5、墙柱：柱子上可做些辅助灯光，好多客人打球时爱靠在柱子上。柱子距地面1.5米的部分刷浅颜色的漆或就用原色或做软包，价格很低廉的，效果也不错。上面部分可做些造型或张贴些球房的宣传海报。
6、音响：一般有两种，一种是放子球房各个墙角，一种是放在顶部格栅上，面积大，效果好。
7、包房：大一点档次高一点的都可作，一是提高球房档次，二是增加球房收入。有条件的配上空调、电视、好点的沙发。一般的做简单点干净舒适就行。
8、点缀：店内点缀很重要，可以适当放一些花草、盆景关键根据不同球房的特点，采取不同的创意，达到画龙点睛的作用，切不可盲目堆砌。

❹ 火星文是什么东西

火星文实质上就是，所用的文字会让人难以理解，使人们造成阅读困难，凡数上面这种情况的都属于火星文，“火星文”大体分两类：符号火星文，异体火星文。网络上关于“火星文”的种种争议往往都是因为将两者混为一谈。符号火星文和异体火星文区别非常明显。

火星文，字面可解作火星人用的文字。随着网际网路的普及，网友（尤其是年轻网友）开始大量使用以同音字、音近字、特殊符号来表音的文字。由于这种文字与日常生活中使用的文字相比有明显的不同并且相当奇异，故被称为火星文。

缘起：新输入法诞生
据考证，火星文最先源起于台湾，因仓颉、注音等繁体输入法出现，网友在打字时会频繁出现一些错别字，久而久之，大家都能明白常见错别字的意思，就默认使用了。
量变：为缩短打字时间采用符号+错别字+方言
此后，网友为了缩短打字时间，在网上非正式场合就使用更方便的符号、方言和更多的错别字来进行交流。
发展：觉得好玩，创造出新的词组
慢慢地，一部分觉得这种方式好玩，便又创造出新的词组，比如“劳工”、“男盆友”、“粉可爱”、“你素谁”。
质变：在小圈子流行，网络达人发明转换软件
当使用人群和新生词组形成一定规模后，出现了一些热衷软件开发的网络高手制作出“火星文”专用软件，在网上流行的有“大黑鱼”等软件。
发展：觉得好玩，创造出新的词组

异体火星文＝脑残体＝几乎都需要通过工具转换。如：http://51an.com/qq/ 就是个非常全的转换工具

符号火星文＝创意=快捷交流

同音别字

台湾常用的注音输入法，要完成一个文字的输入，需要在输入完整的注音符号后，再加上选字方能完成。因中文同音字的情况相当多，结果产生了许多不选字的使用者（大多是因为求快，懒得选字。但也有少部份是国文能力不佳，没有选字能力），而使得文章出现大量的同音别字。
例：我最喜欢再空闲的时候看输了。 —— “再”应为“在”；“输”应为“书”

翻译错误

常见于非中文电脑游戏的中文版。例如：《绝冬城之夜》中文版的错误广为知名，其中又以踢牙老奶奶最受关注。许多网路使用者将这些错误讥为“火星文”，台湾英宝格更被讥为“火星文研究所”。部份网路使用者认为，这是火星文最早的用法和最早的出处。

注音文

部份网路使用者为了偷懒或装可爱，将完整的注音拼音精简化，取注音符号中的声母来代表原本的文字，形成台湾地区特有的网路语言。
例：我爱我ㄉ家人。
—— “ ㄉ ”应为“的”

相似音／多字合一

也有将多个字合在一起表示的情况，或是使用发音相近的字取代原本的文字。
例：酱很好阿！
—— “酱”表示“这样”的合音
例：表这样做！
—— “表”表示“不要”的合音
例：偶口以跟你作朋友吗？
—— “偶”应为“我”；“口”应为“可”
例：3Q
—— “3Q”为英文“Thank you”的相似音，因为日文的Thank you读法是san(三) kyu(九/Q)
例：这种few(fu)很好!
—— “few(fu)”为英文“feel”的相似音；“这种few(fu)很好!”表示“这种感觉很好!”

混合语言用语

闽南语用语（以国语谐音表示）
例：街系挖唉喀！
——闽南语：这是我的脚。

客家话用语（以国语谐音表示）

例：嘿咩，就是说阿！
—— “嘿咩”正写为“系咩”，是客家话的：“是阿”之意。

港式用语

例：你还未够班阿！
——大意是“你还不够格”的意思
例：你这个废柴（废材）！
—— “废柴”是“废物”、“没有用的人”的意思

日文用语

例：你是我的好麻吉！
——英文match翻成日语，再翻成中文的音译
例：买了十张大乐透居然全都杠龟，真是残念啊~
—— “残念”是日文懊恼、扼腕的意思

英文用语

例：这年头谁不用咕狗写作业？
—— “咕狗”是Google的中文音译
例：这是我的唉低
—— “唉低”就是ID(identity)的音译
例：今天好happy (黑皮) (耶比)！
——直接使用英文“happy”或是相似中文发音代换中文的高兴

没有作文格式的文句

没有做好排版或没加标点符号造成阅读困难的形式。
例：但在台湾社会中火星文的另一种解释是指流行于台湾年轻族群中一种融合了各种语言符号来替代中文汉字的次文化用语一般来说火星文并没有严谨的定义运用上也不局限于网路用语通常只要让人无法立即判定理解的文句皆可泛称为火星文由于火星文是一种新出现的次文化

－－（重组后文章：但在台湾社会中，火星文的另一种解释是指“流行于台湾年轻族群中一种融合了各种语言符号来替代中文汉字”的次文化用语。一般来说，火星文并没有严谨的定义，运用上也不局限于网路用语，通常只要让人无法立即判定理解的文句皆可泛称为火星文。由于火星文是一种新出现的次文化。）
符号标示
直接使用发音或意义相关的符号来取代字
例：你↓到我了！
——使用“↓”取代“吓”字

混和用法

混和用法由以上各种用法组合而成，是最容易造成阅读困难的语文方式，绝大多数被称为“火星文”的文句都是混和用法所产生的。
例：偶ㄉ电脑坏掉ㄌ害偶一整天都粉sad~
——(中译：我的电脑坏掉了，害我一整天都很伤心~)
例：1切斗4幻j，↓b倒挖d！
——(中译：一切都是幻觉，吓不倒我的！)

符号表情、象形图案

一般认为表情符号并不属于火星文。

符号火星文

符号火星文大量利用象形、仿拟、飞白、比喻、谐音、拟人等手法构成新词。除在构词法上的随意组合、任意搭配外，也使网络语言更加委婉，而委婉可以淡化语言中贬义或消极语义特征,也可以掩盖羞于的令人难堪的事实,避免交际中的尴尬和唐突现象，使语言具有幽默讽刺温和的功能。
比如：典型的象形笑脸符:-)，orz(跪在地上的小人)，我们形容某人说话拐弯抹角用“很S（从S的外在形体上看）”，形容接吻为“种草莓”，设陷阱为“挖地洞”，形容人脑转的慢、跟不上潮流为“286”；借用儿童的嗲语来表示委婉：PP（漂亮，钞票），屁屁（屁股），怕怕（害怕），东东（东西）；还在句末常用“喔、噢、的噢”等语气词作语缀来表示撒娇或儿化，如“要记着去捧场噢”“慌乱是会出错的噢”等。

总之，符号火星文这种独特的文字创作，思考模式的趣味性，使网络族的沟通方式与生活增另一番情趣。他们使网络语言有意无意的体现出国际化、时尚化的特点。他们自创的语言不少是语言游戏式的，并非不尊重语言传统规则，只是增添情趣来变化语言，玩上一会文字。

异体火星文

而另外一种异体火星文，则只是借助一些工具，将汉字转换成形似或者音似的繁体字／异体字，一般的异体火星文即使没接触的人也大体可看懂，比如：

烸兲爱伱哆┅点

每天爱你多一点

通过工具将简体字转换成不常用的异体字，但大致上通过上下文可以猜出原意。之所以有人喜欢使用这种异体火星文，更多的反映了未成年年人的叛逆心理，这种火星文，可以说没有什么创意，大多是通过工具机械的转换而来，如果说符号火星文的使用显出使用者的一种机智，那么异体火星文仅仅反映出使用者的懒惰。这种标新立异，漠视常规，是典型的叛逆心理。
这种“异体火星文”几年前就作为一种游戏用语在泡泡堂流行，接着又通过QQ资料，QQ签名快速散播。

对于异体火星文，有很多反对者，他们把异体火星文称为“脑残体”。

2.影响

今年的台湾地区学甚至出现了符号火星文写的题目，台湾地区的教育部门在各方压力下，宣布以后不会再出现火星文的现代年轻人次文化产物的考题。

3.符号火星文资料

3.1■基础

Orz=跪拜（五体投地）（利用了象形法，仔细看那三个字母，像不像一个人跪倒在地？）

3Q=谢谢（THANKYOU）（利用了形声法，把八个字母缩成了两个，讲的还是外文咧！）

↓4I(O)=吓死偶（利用了指示法？连箭头都用上了！）

99，3Q古力I，I会努力D=舅舅，谢谢你鼓励我，我会努力的。（综合造句，这样你大概理解了吧？）

3.2■orz也疯狂

orz——这是小孩

OTZ——这是大人

or2——这是屁股特别翘的

Or2——这是头大身体小的翘屁股

orZ——这是下半身肥大的

○rz——这是大头

Xrz——这是爆炸头

On——这是婴儿

sto——换一边跪

or2=3——这是放了个屁的

●rz——这是黑人头先生

曾rz——这是假面超人

益r2——这是闭起眼睛，很痛苦且咬牙切齿的脸

口rz——豆腐先生

prz——长发垂地的

囧rz “/口\”的失意体前屈，囧读作“炯”
崮rz 这是囧国国王
莔rz 这是囧国皇后
冏rz 这是囧到下巴都掉了
商rz 这是戴斗笠的囧
sto 换一边跪
卣rz ←轰炸超人
曾rz ←假面超人
益r2 闭起眼睛，很痛苦且咬牙切齿的脸；另一说法为无敌铁金刚
★rz ←武藤游戏
口rz ← 豆腐先生
__Drz ← 爆脑浆
prz ← 长发垂地的orz
@rz ← 呆滞垂地的orz
srQ ← 换一边并舔地的orz
圙rz ← 这是老人家的面
囿rz ← 这是追追做出orz
囼rz ← 这个是没眼睛的
囜rz ← 没有眼和口的
圀rz ← 这是歪咀的
囶rz ← 这是无话可说的
苉rz ← 这是女的
匫rz ← 这是被人捉奸在床的表情
Ora ←衍伸用法，不过脚是跪着状态。
or7 ←尖屁股
Oroz ←这是有小腹
Orz~ ←这是赛亚人失意体前屈
:◎:rz ←这是张大嘴巴嚎啕大哭的失意体前屈
oΩ: ←背部隆起的

3.3■其它常用火星文
表 = 不要
如：请表说话 = 请不要说话

酱紫 = 这样子
如：原来是酱紫的 = 原来是这样子的

== 等等
如：请==我 请等等我

4.符号火星文破解手册

4.1基础级入门：迅速破解火星文

符号火星文主要有两大类写法：象形、拟音。现在，让我们来一一破解：

1.象形

如果只知道“orz”（五体投地，用于小孩）而不知道“or2”（五体投地，用于翘屁股的）等扩展用法，火星文的皮毛都没有掌握。有时候，你觉得那些字看起来像什么东西，那么它们表达的很有可能就是你想到的东西。

2.拟音

读起来像是什么字，表达的就是什么字。比如“u”（音似“有”，“呦”等）、“4”（音似“是”，“事”，“世”等）。

3.异体火星文

除了通过工具生成，手工一般主要通过：合并的方法来书写。

4.合并

经典的“弓虽”（强)、“丁页”(顶）已经落伍，“彦页刀巴“（颜色）、”亻壬ィ可”（任何）也不算时兴。看到别扭的两个偏旁或者单字，就试着把他们合并起来理解吧。

4.2进阶级研究：小圈子黑话

说白了，符号火星文只是一种影响较大的圈子语言罢了。事实上，因为网络的便捷，使得每个人可以按照自己的兴趣与他人组成一个又一个的圈子，这些圈子便依照其特性产生了“火星文”，也称之为“小圈子黑话”。当然，圈子以外的人是很难明白其间的意思。在网络上主要有这么一些：

IM俗语放送

举例说明：“迷你滚”指比“滚”更亲密，小滚一下，应该是来自那个MSN头像上在打滚的豆子人；“书法家”指一个人把一个八字儿没一撇的事儿，愣是写成了有型有款的乌托邦；“Orz”=“佩服得五体投地”。

论坛

举例说明：“老衲”指在跟帖中无事生非的灌水者，曾一度在网易跟帖中颇为活跃。“菊花酵母”在文艺论坛中指得是80后作家郭敬明。“人不能太八分斋了”在天涯论坛指得是“人不能太装了”。

网络游戏

举例说明：“小D”是对网络游戏《魔兽世界》里德鲁依的称呼，“1004”在劲舞团里是“天使”的意思， js是对QQ三国中剑侍这一职业的称谓。

基本用户群
在大量90后一族中广泛使用，在游戏玩家中也屡屡出现火星文的角色名字