以德养生的方法有哪些

A. 养生有哪些方法

1.养气

所谓养气，包含两个方面。一是指调养健全人体各脏腑之功能。二是注重精神的保养调节。后者尤其重要。《素同．上古天真论》中说：“恬涑虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。但在实际生活中真正能做到志佣寡欲、情绪安定、不妄想贪求而形神兼养者，是很不容易的。这就必须长时间的性格修养，使正气和调顺达，这样病邪就无从所人。正所谓：“正气存内，邪不可干'。孟子曾说过：“吾善养吾浩然之气。'只要顺从自然，内无杂念纷扰，安静乐观，怡然自得，这样形体就不易寰老，精神也不易耗散了。以上是指精神上的养气之道。在形体上，又要注重保养人体的正气。即保证五脏之气健旺，特别是保养脾胃之气及肾气。因为肾为人体先天之本，其精气主持人体生长发育及盛衰，肾中精气旺盛，不使安泄，这样才使人体健康强壮，才能益寿延年。再者，脾胃是后天之本，是维持先天之精气充足的根本来源。所以要饮食规律，切勿暴饮暴食；定时定量，以保持脾胃功能健全。

2.调饮食

饮食不分精、细、粗、劣，都有其一定的“营养精微'。《内经》中所言“美其食'，并不是指食物的精美，而是讲无论食物的精粗，食之皆为甘美，所以不偏食、不妄补、不过量是饮食调节的重要一环。此外，饮食的调节要适应季节气候的变化，以求与自然界相适应。如夏季气候炎热而湿重，饮食上就要少食辛辣油腻厚味之品，宜甘寒清淡，如西瓜、黄瓜、鲜藕、青菜等。可用绿豆汤加冰糖代茶饮，既能清热解毒，又可利湿。

3.运动

人体的气血运行，饮食的消化，都是运动。运动，可增强人体的新陈代谢，改善气血的运行，提高人体抗病能力，延缓人体的衰老，即常言所说的，“生命在于运动'。

B. 如何修身养德

古今中外的志士仁人，特别重视做人就应“修身”，修身必须养“德”，德是文明人生的标志，成人比成才更重要。生活中，人们常常指责那些“缺德”之辈“不是人”。而“德”又常常与“仁”、“义”、“道”相提并论，合称为“仁义道德”。

春秋时期的思想家孔子认为，做人应做到四点，一是“志于道”，即有高远的理想；二是“据于德”，即以高尚的德行为根据；三是“依于仁”，即加强内在的修养；四是“游于艺”，即有礼、乐、射、御、书、数六艺的广博知识。

《礼记·大学》中的“正心，修身，齐家，治国，平天下。”也是把修身立德，摆在人生的第一位。一个人如果以德为先，加强知识才能的修炼，德才兼备，也就具备了做人与做事的基本素质。

(2)以德养生的方法有哪些扩展阅读

静以修身，俭以养德。出于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。传至今，对年轻人依然有很大的影响。

C. 养生的主要方法主要有哪些呢

1、首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。
2、养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
3、第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
4、健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。
5、预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
养生之术：是在养生理论指导下，历代逐渐建立起来的，并不断发展与完善。
1.神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医文化、宗教文化和民俗文化内容。
2.行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。融合了传统医文化、宗教文化、民俗文化和美术艺术文化等内容。
3.气养：主要为医用健身气功的“内养功”。融合了传统医文化、宗教文化和武术文化内容。
4.形养：主要包括形体锻炼，体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。
5.食养：主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养为中医养生之术的主要内容之一，包涵在日常生活之中，因此其应用范围广，适合人群较多。
6.药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有“药膳”、“法膳”之称。其应用范围也较广，适合人群较多，营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。
7.术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。

D. 关于健康养生的方法，你们知道哪些

足疗，通过足疗的刺激，可以有效的调节五脏六腑的功能。最常见的，胃胀。只要敲击足三里，刺激胃和足部基本反射区就症状好多了。第二，全身推拿，目的是改变身体的错误结构，让气血通畅而改变病变的组织和器官。

E. 如何以德养身修养德行的办法有很多

中国从春秋时期起就注重德行的修养。做人有做人的德行，为官有为官的德行，不同的德行有不同的修养之法。总之，养德的关键在丁―坚持。 （一）俗话说，“·本好书是一副良药”;：中国古代关于养德的理论有很多， 例如儒家的《论语》、《中康》、《大学》，道家的《道德经》。 其他好的谚语警句、至理名言都是养德的法宝：尤其是那些对自己的德行缺点“对路”的语言，更是一要作为座右铭而谨记在心，它们会时常提醒你做你该做的事情，把你引向正途。 （二）道德与高尚是一对孪生兄弟，有德之人往往情趣高雅。冰心老人活到高寿，其原因在于一生都努．力在生活中寻求动力，寻求乐趣，致 ．力于写作，保持生活充实，心情舒畅。很值得学习借鉴。因此，培养一些高雅的爱好于道德修养是有益的 。例如：学习棋琴书幽、养鸟垂钓等也不失为修身养性的好方法。这些情趣能在潜移默化之中陶冶你的性情。，使你远离物质与恶习的诱惑，于身心大有好处‘; （三）结交品行高尚的良师益友。好的良师益友是你一生取之不尽的精神财富，他的身体力行会成为你效仿的楷模。，当你遇到困惑或挫折时，他正确的人生价值观会给你极大的影响．有着重要的作用。 （四）淡泊名利，确立正确的价值观。《孙真人卫生歌》说：“世人欲识卫生道，喜怒有常慎怒少。心诚意正思虑除，顺理修身烦恼。”道德高尚的人，不争名争利，不患得患失，就能免去许多的焦虑烦 从而，疏导你的情绪与思想，对身体与品行修为，脑i，就情绪，一环。 能经常保持恬静乐观的这正是养生中最重要的 每日提醒：：一 不易软烂，所以必须要添加煮沸过的热水。因为煮沸过的水钙、镁离子含量少，不会与蔬菜细胞私结，同时添加热水，也不会因为突然降温而影响菜的成熟程度。 除了要做到“喜怒有常慎怒少”以外，正”去消除焦虑，以“顺理修身”去扫除烦恼卫生道”。 尤其要注意道德修养，以“心诚意 养生与养德结合起来，就是最重要的“ （五）做到古八德，即“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”。〕为人忠诚，为子尽孝，待人仁厚、爱人如己、遵守信用、做人正义．、和谐相处、平易近人。这是古．人所训的八德，做到了这八个德字，基本．卜叮算一个有德之人了：: 所谓书画，书指书法，画指绘画。中国的下亏法和绘画讲究意境，含而不露，以独特的表现形式和深厚的艺术内涵，驰名于世界艺术之林。，书画养生指在一定的休闲时光里习书作画，融学习、健身及艺术欣赏于一体，在美的享受中达到r养生健身的门的。练习书画之时，往了t！处于形神统一的状态，练习者需静思凝神，心气内敛，并排除不良因素对人体的干扰。同时，书画习作时，耍意在笔先，随之力走笔端，这样可以锻炼筋骨，使人气血流通。中国历代都有许多高寿书画家，便是叨证。如唐代的柳公权，欧阳询，明清时期的文征明、梁同一”，以及近代的吴昌硕．、齐白石、张大千、刘海粟等，均高寿八九十．岁；为什么他们能得以如此长寿？这与他们从事的书画艺术事业大有关联二侮日持之以恒地写写画画，即相当”几何天都在锻炼之中，每天都在对美的创造与欣赏中度过，得以长寿是不足为奇的。众所周知，人的生命是生理与精神相互依存的和谐统一。生理与精神能得到很好的协调，是人健康长寿的重要条件，艺术家们的实践证明，书画活动能使人达到这一境地。那么，一于亏画养生的机理在什么地方呢？

F. 养生最好的方法有哪些

八种最好的养生方法！

7、积善修德养生法

练功“德”为先。我们各门各派的功法都很重视积善修德阳这个问题。我们ZG有八德八念，其它门派各有门戒律。德可分为阴德和阳德两种，阴德是大德，阳德是小德，阴德就是做好事后甘当无名英雄，不要他人报酬，古时称它为“积阴功”。阳德是做了好事而又得了人家的报答或好处。我们练功之人就要多积阴德，少积阳德阳。而功力倍增，平时多为人治病疗伤，且不要报答。你破费舍资学了功并支渡了人，也属你的阴功所至。

8、驻颜还童养生法

身无疾病，益寿延年是我们每个人的理想。光靠药物保养，不去养生健身，有害无益。返老还童，早晨起床后，面向东方，闭目面带微笑，意念你站在鲜花丛中，花上的露水被阳光一照雾气向你面部扑来，消除你面部皱纹，洁白如玉，久练能使你返老还童。

G. 如何修身养德

一个人修身必先养心，而养心贵在养德。这一点孔老夫子的“仁者寿”、“大德必得其寿”等观点已经说得再清楚不过了。我国历史上的许多思想家和养生家都把养德放在修身的重要位置。
《论语·学而篇》中，子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”意思是说，君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正而讳疾忌医。
孔子提出了君子应当具有的品德，这部分内容主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友，过而能改等项。作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。他重视学习，不自我封闭，善取长补短，不断进取。乐于结交朋友，尤其是挚友与忘年交，而且，有错必改。一个有高尚人格的君子，过则勿惮改，就是对待错误和过失的正确态度。可以说，孔子的这一思想，闪烁着真理光辉。反映出孔子理想中的完美品德，对于研究和理解孔子的思想，构建和谐社会有其重要的现实意义。
那么。一个人如何修身养德呢?孟子提出了“爱生而不苟生”的积极养生观。他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，千百年来成为仁人志士的修身养德之名言。孔子的学生子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德，只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。
古代名人但丁说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”贝多芬说：“使人幸福是德行而非金钱。”一个人的德行正，就能够化消极为积极，化对立为统一，化敌意为善意，化阻力为助力。这些，都属几何级的增长，必然会给自己的工作、生括创造一个良好的环境和氛围。相反，一个人的德行偏差，口碑就会不好。甚至到处遭人指斥、唾骂，搞得你心神不宁，寝食不安，不仅影响学习、生活与交友，而且对身心健也大为不利。这就是曾子所说的“德润身”的道理。
清代养生家石天基认为：“善养生者，当以德行为主”，并提出了常存安静心，常存正觉心，常存欢喜心，常存善良心，常存和悦心，常存安乐心的“六心”。作为养德之要诀，做到自尊自重，忠实诚信，好学上进，知错必改，助人为乐。始终保持高尚、稳定的心态，就能德行天下，延年益寿。

H. 正确的养生方法有哪些

1、首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。
2、养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
3、第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

4、健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。

5、预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。

养生之术：是在养生理论指导下，历代逐渐建立起来的，并不断发展与完善。

1.神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医文化、宗教文化和民俗文化内容。

2.行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。融合了传统医文化、宗教文化、民俗文化和美术艺术文化等内容。

3.气养：主要为医用健身气功的“内养功”。融合了传统医文化、宗教文化和武术文化内容。

4.形养：主要包括形体锻炼，体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。

5.食养：主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养为中医养生之术的主要内容之一，包涵在日常生活之中，因此其应用范围广，适合人群较多。

6.药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有“药膳”、“法膳”之称。其应用范围也较广，适合人群较多，营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。

7.术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。