如何追求谦卑的方法

‘壹’ 有什么办法可令自己长久保持谦虚的心

首先要摆正自己的位置和心态，其次要摆正他人的位置。只要想到自己并不完美，而在他人身上可以发现很多优点和值得学习的事情时，自然就会谦逊，谦善，谦虚的心态。一定要保持一颗善良的心。发生什么事的时候懂得先冷静思考，理智对待。学会体谅和原谅就会慢慢好的。重要的事，为人一定要洒脱，如果容易想太多就很难办到。

‘贰’ 如何能学会谦虚

如何让自己学会谦虚？有句古云：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”它告诉人们一个道理，那就是做人要低调，要养成谦虚的好习惯，这是做事最基本的原则。“满招损,谦受益。”说的是谦虚的好处。一个骄傲自大的人，其事业也不会有多成功，甚至会停滞不前。其见识、经验、阅历等都会受到限制，这样的人在生活中、事业上必定会吃大亏，不会有什么大作为，不会成就一番大事业的。而那些谦虚谨慎的人，不但能倾听他人的建议，还能虚心向他人请教，这样的人容易进步，有更好的领悟能力，更容易取得事业上的成功。



俄国作家列夫·托尔斯泰说：“一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母越大，分数值越小。”这个观点完全可以证明谦虚的重要性，可见谦虚谨慎对想成就大事的人是多么的重要。

人不是十全十美的，人无完人。一个人无论地位有多么显赫，知识有多么渊博，都有不足之处。虽然在某一特定领域里取得了显着的成就，但跨越这一领域，就变成了门外汉。如果想获得其他领域的有关知识，还得虚心向别人请教。由此看来，养成谦虚的好习惯对人成长是有很大帮助的，养成了这个习惯才能完善个人修养、提高自身能力，从而创造出更辉煌的业绩。谦虚的力量是巨大的，它可以赐予人们智慧，可以帮助人们摆脱困境，可以帮助人们搞好人际关系，但前提是要看人们是否具备谦虚谨慎的好习惯。只有在好习惯的指引下，谦虚的作用才能发挥得淋漓尽致。

谦虚并不意味着低贱，并不是告诉人们见了谁都要像古代茶馆里的“茶博士”那样点头哈腰、满脸堆笑。与别人见面后，主动跟对方打招呼，一副生怕得罪人的模样。谦虚的人，最重要的是尊重自己，与人相处时，只要做到不傲慢自大就可以了。谦虚的人懂得尊重他人，当然这是有限度的，并不是见了谁都把对方当神灵来供奉，对别人的意见、看法也不须完全言听计从，只要懂得以礼待人、宽容忍让就可以了。

做人应该既不失礼于人，也不卑躬屈膝。既要自尊自重，又不可傲慢无礼；既不可心无定性，主动向他人献殷勤，也不要矜持傲慢，等别人主动和你打招呼。谦虚谨慎是做人的基本原则。做事先做人，如果人都做不好，又何谈做事？所以，人们要养成谦虚的好习惯，不但完善了做人的基本原则，做起事来也比较容易成功。

谦虚乃是中华民族的传统美德。因为谦虚能创造出和谐美好的社会，谦虚能使人与人之间多了许多“人情味儿”，能使社会文化得到充盈。总之，谦虚对人的作用是无法衡量的，对人的生存发展有百利而无一害，所以，我们要养成谦虚的好习惯。

‘叁’ 如何可以做到谦卑

我有一个亲戚是六十岁的副教授，喜欢音乐，知道我会乐器，和我协商之后，每天带着他一个朋友(初中校长)到我家学习。我觉得他们非常热爱生活，并且能准确表达自己的疑惑，哪怕他们对这一领域一无所知。关键的是他们在临走的时候，还和我打招呼，表达感谢，让我别嫌烦。成为一个真正谦卑的人，一定要明确自己能力，不妄自菲薄，并且尽可能的多了解世界，这样才会变得自然。

‘肆’ 如何保持谦卑的姿态克服自卑

那些人性冷漠傲慢的成功者很容易遭受人们的冷眼及突然的失败；而那些在人性上表现出谦卑和爱心的成功者将得到人们加倍的尊敬和爱戴，并因此而获得持续不断的成功。

“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的谦卑原则是中华的优秀文化传统，而现实中却也有以“人怕出名、猪怕壮”这样的俗语来消磨人们的成功欲望，甚至有“枪打出头鸟”来威吓那些出类拔萃者的进取心。其实，谦卑和出类拔萃不一定是矛盾的，很多时候谦卑是帮助你最后出类拔萃的手段。

那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。

仔细观察这尊跪射俑：他身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履，头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视前方。双手在身体右侧一上一下作持弓弩状。据介绍：跪射的姿势，古称之为坐姿。坐姿和立姿是古代弓弩射击的两种基本姿势。坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄准，同时目标小，是防守和设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是惟一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹发丝都还清晰可见。

跪射俑何以能保存得如此完整?

这得益于他谦卑的姿态。首先，由于跪着所以他身高只有1?2米，而普通立姿兵马俑的身高却比他高半米多。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下通道式土木结构建筑，当棚顶塌陷土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿态的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝右足左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不易倾倒破碎。因此，在经历了两千多年的岁月风霜后，依然能完整地呈现在我们面前。

由跪射俑我们可以想到处世之道：把姿态放得低一点，也许最后能获得完美的人就是你。初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不求委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，谦卑低调，避开无谓的纷争，更好地保全自己，成就自己。

要想学的谦虚，必须首先从心里明白张扬的害处。张扬几乎是任何人都要犯的错误，并且是反复犯的错误。人无非为了名利，有了名有了利，不张扬就觉得前面的努力是白辛苦。从这点来说张扬似乎是可以理解，但你张扬了就会引起周围人的妒嫉，这种妒嫉情绪会像一种空气毒素一样慢慢影响你的行为，使你的行为越来越自以为是。并且最终导致一个巨大的挫折。

清楚了张扬的不可取之处，我们就会主动地去克服张扬。提高自己的修养，树立比较远大的目标是第一步，那样的话就会觉得现在的成绩只是万里长征第一步，与需要达到的目标相距甚远，自然就会多了一份低调。当一个人对别人谦卑了，大家的自信心会得到满足，在同等条件下，大家就会照顾谦卑的人，这样谦卑的人就会得到比别人多的机会，就有了优势。谦卑绝对不能势力，谦卑一定要跟势力眼划清界线，谦卑要保持一贯性，无论对上级还是同级都一个样，否则的话谦卑的人反而被别人看不起。

那么为什么要保持一定的谦卑呢?精神分析学家阿德勒认为，人不管在什么状态下，内心深处都是自卑的。人对成功的追求其实就是希望通过成功来不断消除内心的自卑感。但在这个过程中有些人因为不断地失败而变得极度自卑，最后患上“自卑情结”；也有人走向另一极，通过对成功不择手段地追求而变得极度自信，但这种被称为“优越情结”的状态其实只是对内心自卑的掩饰。这两种极端都是自卑的表现，极度自卑自然不妥，但适度的自卑——也就是谦卑却能够给人带来行动的能力和动力。

如何保持谦卑的姿态克服极度的自卑呢?那就是追求出类拔萃。追求某种意义的成功，是克服自卑的过程。但是在此过程中，有很多物质化的标准，比如我被人尊敬，我被人认可，我有大量的资本，我可以一呼百应等等，这些物质化的标准很容易把人导向一个极端。可取的标准是，社会兴趣——它是成功的人性标准。真正的成功必须是在社会兴趣这样的人性标准上，而在和人的交往中，人性平等和互相尊重的态度是决定社会兴趣是否成功的标志。因而，只有谦卑和有爱心的人，才可能在社会兴趣上取得成功。

所谓谦卑地出类拔萃，讲的是在对目标的追求中要竭尽所能，力求达到出类拔萃的地步，但同时在自我心态、人际关系、社会兴趣这些人性的领域应该保持一颗谦卑的心。

我们用谦卑和出类拔萃这样的两分法来评判目前社会上那些出类拔萃者，我们发现：那些在人性上冷漠傲慢的成功者很容易遭受人们的冷眼及突然的失败；而那些在人性上表现出谦卑和爱心的成功者将得到人们加倍的尊敬和爱戴，并因此获得持续不断的成功。

老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在，柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧和大境界。

‘伍’ 怎么可以成为一个谦虚的人

‘陆’ 如何修炼谦卑的心态

所谓“谦卑”二字，个人理解就是谦逊和恭敬的结合，谦代表着谦逊，卑并不是自卑，而是不不高调的一种恭敬。

但要记住，这里所说的谦卑，并不是一味的窝囊，要记住是谦卑，并不是懦弱。所有的事物都有两面性，做到谦卑的同时，也要懂得展现自己的能力，不能随意的让小人招惹你。谦卑是一种人生态度，是种本能反应，学会谦卑，也要学会强大！

‘柒’ 如何使自己变得更谦虚

很能理解你的感受，谁不想和自己男朋友的家人相处的和和美美，跟一家人一样。

可是，你现在陷入了两个很大很大的误区！！！！！！！！！！！！一定要清醒过来。

第一，你不用因为他们的身份而觉得一定要怎么样，做出什么样子，怕显得自己傲慢。傲慢和骄傲两者不同的，换作是谁，不管对方是何种身份，不求他们爱屋及乌，对人起码的尊重是应该有的。
不管是什么社会阶层的人，说出“你都三十了，找到我弟这样算不错了”，这分明一种很嚣张的瞧不起你，你对他们再好，他们也觉得是应该的...他们不嫌弃你，那是你的福气。
是这样的观点，不管你做什么，或者与男朋友成婚，也会是以后婚姻的导火索。
谁听了这样的话不会生气，何况你还是受过良好教育的，什么时代了，把你当旧社会小媳妇了。

第二，每个人都应该有自己的骄傲，为自己的父亲骄傲，为自己的家庭骄傲，是一件很光荣的事情。作为优秀父亲的女儿，军人的后代，就是要有自己的风度和骄傲，不需要有罪恶感。
现在不是你仗势凌人，是别人没有给你起码的尊重。所以，该有脾气的时候就该有脾气。有些人是天生的欺善怕恶，“先有敬畏，再谈外交”，这句话用在处理人与人关系上也是非常恰当的。
因为，你是没有办法和一个压根瞧不起你的人真正处好关系，建立感情的。

谦虚和恭谨，是一个有修养人的美德，但在别人在自己面前飞扬跋扈的时候还来恭谨的，满面笑容...那就反而显得那啥了。。。。。

我觉得你最大的障碍就是怕因为对方的身份原因，让别人误以为你是多么了不起的大小姐类型，或者顾及你男朋友的面子，不想伤了和气。
其实完全不用的，一个真正爱你，值得你托付终身的男人，不就是应该在自己女人受委屈被羞辱的时候站出来保护你么？
他现在的立场，就代表了你们婚后他在你处于劣势时，对你的立场。
他们家里人那么说你，他不可能一点都不知道吧？最起码，应该为你说几句话，说“他是真心爱你，在乎你的，请家里人不要再说那些伤人的话”
这样的要求不过分吧。

我相信你能有这样的疑惑，你本身就是一个谦虚，恭谨的好女子，

说得再俗一点，酸一点，还珠格格里面的紫微，那是谦虚恭谨的典范了吧，面对尔康母亲说的那么“委婉”的话，也会一走了之。
这里并不是说要你一走了之，只是要说明，再谦虚的女子，也是因为有她的骄傲，才越发显得她的谦虚可爱可贵。
一个完全没有脾气的女子，谁会去在乎她的谦虚呢？是吧？

希望我的话对你有帮助···很晚了。。。呵呵。

早日恢复到有自己个性的自己哦！！祝你幸福！！！

‘捌’ 什么叫谦虚，如何做到谦虚

谦虚指虚心，不夸大自己的能力或价值。没有虚夸或自负，不鲁莽或不一意孤行。当一个人有信心地做出决定或采取行动之前，能够主动向他人请教或征求意见的习惯 。

毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。”

有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎； 而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦虚是一种美德，是进取和成功的必要前提。 也许真是应了那句：谦虚使人进步，骄傲使人落后。

(8)如何追求谦卑的方法扩展阅读

徐悲鸿改鸭子：据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：“先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？”

原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。

做人切不可有自满之心，而应虚怀若谷，因为只有谦虚才能吸收真正的学问和真理；做人也要持有择善坚实的态度，因为只有坚强的意志才能抵御外物的诱惑。

‘玖’ 怎么做到谦逊

怎么做到谦逊?

与人交谈，要保持谦虚的态度，与低于自己身份的人说话，姿态可以适当放低一些。偶尔说一说“我不明白”、“我不太清楚”、“我没有理解你的意思”、“请再说一遍”之类的语言，会使对方觉得你富有人情味，没有架子。相反，趾高气扬，高谈阔论，锋芒毕露，咄咄逼人，容易挫伤别人的自尊心，引起反感，以致他筑起防范的城墙，从而导致自己的被动。

谦虚之所以受到尊崇，就因为它是做人的美德及事业成功的法宝，但是，在现实生活中，谦虚也并非想做就能做到。有的人得到领导的表扬、同事的夸奖，内心里着实想谦虚一番，却寻找不到适当的表达方法。他们要么手足无措，面红耳赤，支支吾吾，要么说一些“归功于集体，归功于大家”的套话听起来让人觉得虚假。

那么，在社交场合，不同的时间，不同的环境，不同的氛围，如何用不同的方式表达自己的谦虚，才能给人留下一个良好的印象呢?

(1)转移对象。如果表扬或赞美使你感到在众人面前窘迫的话，你不妨想办法转移人们的注意力，使自己巧妙地“脱身”，把表扬或赞美的对象“嫁接”到别人的身上，但要有所依据，不然也会显得空和假。

(2)妙设喻体。直言谦虚，固然可取，但弄不好会给人一种虚假的感觉。特别是两个人之间，如果仅仅说“你比我强多了”这类话，容易有嘲讽之嫌。遇到这种情形，你不妨用一个比喻方式，巧妙地表达自己的谦虚。

(3)自轻成绩。任何称赞和夸奖，都不可能毫无缘由，或者因为某件事，或者因为某方面的成绩。这时你不妨像绘画一样，轻描淡写地勾勒一笔，却在淡泊之中见神奇。

(4)相对肯定。面对别人的称赞，如果把自己说得一无是处，不但起不到谦虚的作用，反倒给人一种傲慢的感觉。正如俗话所说:“过分的谦虚等于骄傲。”现实生活中，类似这样的情况屡见不鲜。所以，谦虚要掌握一定的分寸。

(5)征求批评。面对人们的赞美，诚恳地征求大家的批评，这是表现你谦虚精神的一种最有效的方法。但要注意适当适度，不然虚心也就变成了虚假。

我们在社交生活中，可以根据不同的场合、不同的环境、不同的交际对象，去不断创造自我，虚心学只要虚心而诚挚，努力追求谦虚的品格，在谈话时保持平和坦诚的态度，尊重对方，就一定会成为一个受人敬重的人，说话的分量也会相应增大。

‘拾’ 如何学会谦卑

．谦卑的对象和本质（The Object and Essence of Humility） 谦卑的对象是人自己以及他的邻舍。 （1）谦卑的对象是人自己，因为藉着对自己的认识，他晓得在他自己里面，既没有卓越可言，也没有任何使人喜爱的东西。在自己的眼里，他一无是处，他就是这样看自己的。因此他在自己的一无是处中下沉，就如石沉水中一般，一直沉到水底才停下来；那里才是适合它的位置，它在那里得以安息。同样，最卑微的位置就是谦卑人所处的位置；他在那里得到安息，就如同鱼儿在水中一般。只要心中谦卑，他就能够接受以下的事实：别人得到尊荣和爱戴，自得其乐，兴盛发达；在这样的谦卑中，他能够藉着上帝所赐给他的恩典和能力，完成自己当尽的本分。当他做成某事时，他能够在谦卑中结束；藉着这样的谦卑，他能够忍受主所加在他身上的患难，不论是否有人帮助，他都处之泰然。 （2）谦卑的人也会谦卑地对待他的邻舍。他知道爱人如己是上帝的旨意，这促使他去这样做。他所注意的是邻舍身上优秀的值得喜爱的地方；他对此高度尊重，并尊重对方，在这一方面全心服从他，他以这样的心境对待邻舍，行上帝吩咐他所当行的事。在把自己和邻舍相比的时候，在他自己的眼中，他看自己仿佛是把铜与金子相比，把铅与银子相比一样。他就是以这样的心境，尊重别人，爱戴别人，为人服务。“你不可自高”（罗11：20）；“我……对你们各人说：不要看自己过于当看的”（罗12：3）；“我的弟兄们，不要多人作师傅”（雅3：1）；“只要存心谦卑，各人看别人比自己强”（腓2：3）。 谦卑的本质在于心里谦卑。骄傲使人心自高自大，骄傲的人在他自己的妄念中，希望自己受到高举，超过他人。这促使他去做各样的事情，这也是他一切行动的目的。如果他达到了自己的这一目的，就欢喜快乐；如果达不到，他就会抱怨不已，或大发雷霆。与此相反，谦卑使人深沉，心里谦和。因此，谦卑的人行事不以自己为念，完成了自己的责任之后，就回到自己的地方，谦卑地、默默地留在那里，不管行为的结果如何。 与谦卑有关的另一个极端是沮丧。当我们失去勇气或放弃时，就会感到沮丧，就象放了气的气球一样瘪掉。这不是谦卑，毋宁说这是骄傲，因为当我们不能达到自己的目标，也不知道怎样去达到时，才会产生这种沮丧之情。谦卑位于这两种罪恶（骄傲和沮丧）之间。与骄傲相比，谦卑是一种谦逊的心态，不装腔作势，使人躲在不引人注意的地方。谦卑所需要的只是一点点的空间。在这一点点的空间里，她就心满意足了，她是不会越出自己的界限的。与沮丧相比，谦卑具有勇气和属灵的魄力。谦卑的人在自己被指定的岗位上，以自己所领受的恩赐，依赖上帝的恩典和大能行事。对于谦卑的心灵而言，追求在人面前表现自己，寻求自己的荣耀，受人爱戴，这都是不合适的。他把这些东西留给那些渴慕的人。他会为完成了自己的责任而感到满足，如果他所做的事带给他荣耀和爱戴（这并不是他的目标），这也不会使他因此而飘飘然。如果他所做的事带给他羞辱和伤害，他也不会因此就灰心失望。他仍然安居本位，谦卑安静地留在那里，继续勇敢地完成自己的责任。大卫曾经表达过这种心态：“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好象断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真象断过奶的孩子”（诗131：1—2）。谦卑的人所具有的是孩子般的心tai