冥想方法如何练习

⑴ 怎样冥想训练方法冥想入门

冥想是一种简单但也深奥的冥想。一旦你去潜心学习，它会给你带来很多益处，比如你会更有自知力，能够全神贯注，生活得轻松，对生活有更好的理解，达到思想的平和，获得内心的喜悦。冥想可以在较短的时间内学会，但只要你坚持练习，就会终身受益。

第一步：

找一个安静的地方。（办公室或家里任何地方，你也可以尝试在花园里）

第二步：

舒服地坐下，保持放松。

第三步：

轻轻地把注意力集中到当前时刻。建议睁着眼睛，这对王瑜伽冥想练习很有效。

第四步：

将注意力从外界的声音和周围的一切收回。关注内心的感受，让思想渐渐慢下来。吸气和呼气。

第五步：

当思想慢下来时，尝试在脑海中产生一些平和的想法。例如，“我的灵魂是平和宁静的”。当冥想时，让这个想法成为意识的一部分。

第六步：

继续产生和体验平和的感觉。反复告诉自己：“我的灵魂是宁静的...我是一个平静的人......平和是我的天性......”随着这些想法变成你的感受，用沉默去滋养它，它会带给你更深刻、平和的体验。

第七步：

进行完第六步后，把冥想过程中体验到的平和状态带到你的日常生活中去，通过这样做，你会自然而然地获得更深刻的冥想体验，最终平和会变成你的生活方式。

⑵ 如何进行冥想

简单常用的冥想方法是“呼吸冥想”，也叫调息。

因为冥想的目的是求心境平稳，而心境与呼吸有着密切的关系。每天花 5-10 分钟，坐在椅子上，将背打直、肚子放松，无意识的呼吸。刚开始操作时，受自己思绪干扰、产生杂念是正常的。

试着将注意力拉回当下的呼吸，仔细感受空气通过鼻腔、进入身体而使腹部膨胀起来的感觉，就能排除杂念。注意呼吸时间久了，可能会觉得很无趣，这时可以用“数呼吸”的方法来调节。

一般人呼吸，出息时间较长，入息时间较短，所以我们数呼吸时，只数出息，不管入息，每一次呼出的时候数一个数，吸入的时候不用理会，到下一口气呼出的时候，换下一个数。

平常人每分钟呼吸大约14至16次。当冥想的经验丰富之后，呼吸会自然的逐渐慢下来，一般呼吸到了每分钟10次，心已经相当平稳，到每分钟四五次，那已经是要入定的程度了。

冥想增强免疫力

在生活中，从冥想到体育锻炼等行为可能增强免疫力。然而，大脑活动是否可以直接控制发生在脾脏等淋巴器官内的免疫反应，长久以来并没有严格的实验证据支持。清华大学、上海科技大学等联合研究团队发现行为调控抗体免疫的脑-脾神经通路。

清华大学免疫学研究所祁海课题组、上海科技大学胡霁课题组以及清华大学麦戈文脑科学研究所钟毅课题组通力合作，在小鼠模型里发现，脾脏如果丧失神经支配，疫苗接种后机体就不能正常产生抗体。

进一步实验表明，这是因为大脑内被称为中央杏仁核和室旁核的区域有一类CRH神经元与脾神经相连。激活CRH神经元，会增加脾神经活动，进而可以增进疫苗接种产生的抗体；反之，抑制CRH神经元会降低疫苗的效力。

以上内容参考：网络-冥想

⑶ 怎么冥想 教程

练习冥想的4种办法：

跟随你的呼吸

这是所有冥想技能里最普遍的一种。首先，用力呼气，将肺底里的二氧化碳给吐出来。

通过练习“深度呼吸方法”（又称腹式呼吸法）里的技巧是很有帮助的：想象一下你的腹部有一朵正在开放的莲花，当吸气使腹部充满空气时，花朵的花瓣舒展开来；当你呼气时，花瓣则合拢起来。

盯着一幅画或者某样东西

让思维轻轻地停留在上面。

可以用花，水晶或者其他东西代替，只要它们对你来说是有意义的。

慢慢地让你的注意力集中在那儿，安静平和地集中于它。

引导式冥想

引导式冥想与引导式想象一脉相承，是一种强有力的专注于，并指导自我想象有意识地转向为一个清晰目标的方法，比如想象一个跳水选手在起跳前，在脑中想象他的“完美跳水”所有动作。

以上介绍的方法只是冥想练习而非冥想本身。

冥想通常被经验丰富的实践者描述为“一种存在的状态——一种接受一切而无期待的，一种天人合一的状态。”所有的方法最终都是为了达到这样一种状态。

因此，冥想练习并不是冥想本身。一个人可能需要几年的练习才能达到真正的冥想状态。一个经验丰富的冥想者可能在一个小时里也只有那么少数几个时刻真正达到冥想状态。

只要能呼吸，就可以冥想。最初可以选择20分钟，甚至5分钟为单元来开始练习，在感知到冥想所带来的安定感和喜乐感后，再循序渐进地增加时间。会发现冥想让你收获了积极的精神享受，并对这个世界充满善意与友爱。

⑷ 如何冥想

冥想方法：随息法、数息法、听息法、观息法、止息法、禅语入定法、松静入定法、观心自静法。

1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。

2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。

3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。

4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸。

5、止息法：通过以上任何一种方法的练习，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。

6、禅语入定法：（默念数遍）体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。

7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。

8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念，任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归于静。

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瑜伽语音冥想练习极为简便易行。没有什么硬性的严格的规定。有时候是心与口同时反复诵念，有时候只是默念而已。出声念诵时，有时是低声悄语似地反复念，有时用普通语音响度念，有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。

有时诵念与呼吸保持同步节奏，有时又不必如此。有时是坐着念，有时站着念，有时走着念，等等。练习者双眼有时是闭合的，有时是部分地闭合的，有时是完全张开的。

⑸ 冥想训练方法最简单的

呼吸冥想

第一步：在座垫上盘腿而坐。如果你无法盘腿，可以坐在椅子上，建议小腿交叉；同时把手放在膝盖上；挺直腰杆，肩膀放松，头部稍稍往前倾；脸部放松，合上双眼。

第二步：设置一个冥想的宣言目标。例如：冥想可以让我感到平静又放松；冥想可以让我做事情更有效率、让我更快乐等等。并且把这个目标复述三遍。

第三步：开始深呼吸，从一数到十，周而复始。呼吸时把注意力放在鼻尖触，感受空气进出的感觉。当我刚刚开始冥想的时候，注意力很容易游荡到他处。例如，今天发生的一件烦心事，隔壁有人在说话等等。这些都叫妄念。而你需要做的就是把注意力重新找回来，集中在鼻尖处。

第四步：如果你刚刚开始冥想，建议你冥想的时间大约控制在10到15分钟的样子。冥想快要结束的时候，重复一下你之前给自己设置的宣言，然后慢慢的睁开双眼。

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冥想训练

1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。

2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。

3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。

4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸。

5、止息法：通过以上任何一种方法的练习，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。

6、禅语入定法：（默念数遍）体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。

7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。

⑹ 冥想入门的七种方法是什么

1、有觉知地呼吸，有觉知地呼吸是一种基本却深奥的专注练习。当气息进出鼻孔时，将你的注意力带向呼吸所产生的身心感受。

感受你呼吸的节奏，轻重，快慢，暖湿，路径，深浅，停顿、情绪等等。（呼吸是连接我们身体、情绪和心灵的桥梁）在每一个呼吸回合中保持你的觉知力；当思想从呼吸上游离时，留意这一现象并将注意力带回呼吸所产生的身心感受。

2、唱颂曼陀罗，唱颂曼陀罗是另一种培养专注力的有效方法。许多灵修门派都会在用这种方法。曼陀罗可以是一个词，也可以是一个音节或一句话。

基督教徒通常使用“基督心怀仁慈”作为曼陀罗，而许多习练冥想的犹太人则采用希伯来语中的Shma（意为“聆听”）。其他普遍采用的曼陀罗还包括了“Om”，“阿门”以及“唵嘛呢叭咪吽”（其含义为“宝石居于莲花中”）。

3、观想，观想要求你首先凝视一个简单的几何图形（如一个圆圈或一个三角形），然后闭上双眼而用心眼去尝试保留这一图像，通过这种方法来培养内在的视觉。

最终，你可以使用曼达拉（其为自古以来作为冥想工具的、复杂的几何图形）或者观想某位精神领袖，或对你来说有意义的事物。你也可以在冥想的过程中想象一个可供你休憩的宁静空间。

4、仁爱冥想，仁爱冥想不仅提高了专注力，也培养了灵性视野，还改变了我们与自身以及他人的关系。Metta意为“爱”，而Bhavana的字面含义为“培养”。

在这一练习中——你首先将爱意和仁慈赋予自己，然后是爱着的人、一般人、难处的人以及世界上的万物。在做这一练习时，一个有效的方法是：先通过几个有知觉的呼吸回合来使自己意识归中。

5、内观，内观要求你将注意力转向身体的感受，然后转向情绪、感知以及思想。习练者往往将内在出现的任何思想、情绪或感受进行归类——例如，“现在我有一个可怕的想法”。这一练习有时被称作无选择额觉知，因为你预先并没有选择关注的对象。

6、吠檀多冥想，吠檀多冥想是瑜伽哲学吠檀多的一部分。据说，这种冥想通过连续不断地进行自我检测以及回忆自我从而利用心意去超越心意。

这不是某种具体的冥想形式或技巧，因此无法将它进行归纳概括。为了练习自询（吠檀多冥想最普遍采用的形式），你只需要追溯思想的源头，无时无刻都在问这个问题：“我是谁？”——不是将它作为曼陀罗般不断向自己重复，而是一直保持着一种探索式、询问式的态度。

7、动态冥想，动态冥想形式多样（如哈达瑜伽、太极、气功以及行走中的冥想）。如果你没有长时间静坐的渴望，那么动态冥想也许是吸引你投身冥想的方式。在行走中的冥想当中，你沿着一条小径或圆圈来回走动，并让脚步与呼吸合拍。

随着气息进入体内，你抬起一脚跟，接着是脚心，最后上抬前脚掌。随着呼吸的持续运动，你迈步向前。然后，呼气时，将这只脚放置地面，身体的重心也移向它；接着准备好在下一次吸气的时候提起另一只脚。

⑺ 如何冥想才是最正确的

冥想本是禅修的一种，是佛门弟子必修之课，也就是我们通常所说的打坐。对于我们普通人而言，我个人认为，也是非常必要的。

特别是目下的社会，由于种种原因，人心比较浮躁，而伴之而来的各种心理疾病，也呈多发之势，表现出来的，我们谓之“亚健康”。对此，中西医都是无解的，冥想不失为一个治疗的途径。

本人兹将自己并不成熟的经验，介绍如下，以期与同道分享。

我年轻时是从事文字工作的，每每酝酿一篇东西，常于夜深人静之时，坐于书案之前，双目微闭，全身放松，鼻呼鼻吸，身心完全沉静下来，进入所谓的“物我两忘”的境界，到得桌子上的马蹄表的走针，声音愈发宏大，势如奔马疾走，方才睁开双目，投入创作。心清目明，文思泉涌，一篇文章一气呵成。那种惬意，非笔墨所能形容。

当然冥想也是因人而异，并无一定成规 。

时于今日，我仍于夜间，冥想半个多小时。已与当初不同了。主要使自己完全平静下来，彻底放松身心，以达到养神修心之目的。能够感到自己轻微的呼吸，清晰可闻，城市里的车声，宛若天籁，从遥远幽微的地方，一阵一阵飘来，宛然“钧天广乐”，那种感觉真的是妙不可言。上床安眠，黑甜一梦，直到旭日临窗。神清气爽的开始新的一天的碌碌忙忙。

请朋友们不妨一试，一旦进入到冥想的状态，真的是舒服莫名，其结果必然是有利于我们的身心健康。

⑻ 冥想训练方法有哪些

一、抛杂念，每天给自己20分钟在冥想中去除杂念的时间；

二、减压，让大脑在主动思维中减轻精神压力；

三、专注，通过专注提高效率；

四、规律，戒烟、戒酒、规律饮食，可以让人精神充沛；

五、自省，在冥想中发现自身不足，加以修正；

六、接受，接受现实吧，把它作为对心灵的修炼。

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冥想练习可以将个人的注意力集中到此时此刻，实现“正念”的特殊心理意识状态，也就是所谓“活在当下”。在具体操作上，冥想一般要求闭上眼睛，盘腿坐在垫子或椅子上，保持腰背挺直，然后将注意力集中到自己的腹部或者鼻孔，关注每一刻的呼吸变化。

如果分心走神，要把注意力重新集中到呼吸上面。据说坚持冥想练习可让注意力越来越集中，不容易走神，最后还可将注意力集中到自己的思维、感觉和动作本身。

⑼ 冥想入门训练方法

呼吸意识冥想法

也可称之为“意识呼吸冥想法”，是学习冥想中很基础且必不可少的一部分，是人们进入高级冥想法的基础，也是初学者进入冥想学习的第一步。每天进行呼吸意识冥想法可以缓解精神和身体的压力，建立良好的身体状态。

练习方法：

1、选择一个舒适的姿势让自己放松下来，放松全身，双手做Vishnu手印或自然地放在膝盖上，放松脸部肌肉、眼睛、鼻子、嘴唇、舌头、闭上眼睛，把注意力放在呼吸上，用鼻子呼吸。先不用刻意调整呼吸，只须观察自己呼吸的状态——呼吸的节奏、快慢、深浅或者静静地体会呼吸时的紧张与放松。观察自己呼吸的声音。

2、让呼吸的状态自然、平静。如果你喜欢这种冥想的方法，尽可能地放松自己，几分钟之后，你的呼吸状态就会慢慢地变得平稳下来，你会越来越平静。继续观察自己的呼吸，继续体会呼吸的节奏和状态。吸气和吐气会比之前更安静、平稳，体会吸气和吐气之间的平和。你可以用心地告诉自己：我正在慢慢吸气，我正在慢慢吐气。吸气时，想象自己正在感受大自然给予身体的能量;吐气时，感觉所有的紧张，浊气排出体外。

3、当注意力从呼吸上跑开时，不要着急，只是静静地观察着这种“游离”，然后慢慢地把意识引回到自己的呼吸上。随着练习时间的加长和次数的增多，随着对这种冥想方法的熟悉和适应，你一定会变得越来越舒适、越来越平静。

4、你可以根据自己的状态来调节冥想时间的长短。开始时，时间可以稍短，5分钟左右，然后慢慢增加到10分钟、15分钟，以至更长。

简易语音冥想法

语音冥想法（Mantra）是在瑜伽体系里利用十分广泛的冥想方法，它是一种引导心灵纯净的简单而有效的冥想方法。语音是人体内精力的一种特殊表现形式。人们发现，瑜伽语音有着十分特殊的力量和作用，它可以缓解人们的精神压力，治疗精神疾病，甚至能帮助人们达到最高、最纯净的意识状态。

瑜伽语音被称为Mantra（曼特拉），它是由梵文音节组成的词组或者简单语句。它是精神的，能让人在这不断重复的词组和语句中找到无穷的力量和精力。它不是现代人随意可以创造、编排的，也不可以被随意篡改或取消。真正的瑜伽语音冥想应当具有以下特点：

1、真正的瑜伽语音冥想是由实现了自我最高意识状态的瑜伽上师传承下来的。

2、这些语音有着一定的韵律、节奏，它代表着特定的人格化的神的精神和力量。

3、它是有着特殊力量的、有根基的语音，具有超人的宇宙力量。人们通过不断重复这些语音，增强精神的集中力，缓解压力和紧张，让思想慢慢进入纯净状态。